كان ﷺ يدخل على أهله فيقول ( هل عندكم شيء ) فإن قالوا لا ،... 💬 أقوال محمد ابن قيم الجوزية 📖 كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد (كامل)

❞ والتحقيق أن جنس الجهاد فرض عين إما بالقلب وإما باللسان ، وإما بالمال ، وإما باليد ، فعلى كُلِّ مسلم أن يُجاهد بنوع من هذه الأنواع ، أما الجهاد بالنفس ، ففرض كفاية ، وأما الجهاد بالمال ، ففي وجوبه قولان ، والصحيح وجوبه لأن الأمر بالجهاد به وبالنفس في القرآن سواء ، وعلّق النجاة من النار به ، ومغفرة الذنب ودخول الجنة ، وأخبر أنهم إن فعلوا ذلك ، أعطاهم ما يُحبون من النصر والفتح القريب ، وأخبر سبحانه أنه { اشترى من الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ } ، وأعاضهم عليها الجنة ، وأن هذا العقد والوعد قد أودعه أفضل كتبه المنزلة من التوارة والإنجيل والقرآن ، ثم أكد ذلك بإعلامهم أنه لا أحد أوفى بعهده منه تبارك وتعالى ، ثم أكد ذلك بأن أمَرَهُم بأن يستبشروا ببيعهم الذي عاقدوه عليه ، ثم أعلمهم أن ذلك هو الفوز العظيم ، فليتأمل العاقد مع ربه عقد هذا التبايع ما أعظم خطره وأجَلَّه ، فإن الله عز وجل هو المشتري ، والثمن جنات النعيم والفوز برضاه ، والتمتع برؤيته هناك ، والذي جرى على يده هذا العقد أشرف رسله وأكرمهم عليه من الملائكة والبشر ، وإن سِلْعَة هذا شأنها لقد هيئت لأمر عَظِيمٍ وخَطْبٍ جَسيم ، مَهْرُ المحبة والجنَّةِ بذل النفس والمال لمالكهما الذي اشتراهما من المؤمنين ، فما للجبان المُعرِضِ المُفْلِس وسَوْم هذه السلعة ، باللَّهِ مَا هُزِلَتْ فيستامها المفلسون ، ولا كَسَدَت فيبيعها بالنسيئة المُعْسِرُونَ لقد أقيمت للعرض في سوق من يُرِيد ، فلم يرضَ رَبُّهَا لها بثمن دون بذل النفوس ، فتأخر البطالون ، وقام المحبُّونَ ينتظرون أيهم يصلح أن يكون نفسه الثمن ، فدارت السلعة بينهم ، ووقعت في يد { أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أعِزَّةٍ عَلى الكَفِرِينَ }. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية