غزوة الطائف .. في شوال سنة ثمان قال ابن سعد قالوا : ولما... 💬 أقوال محمد ابن قيم الجوزية 📖 كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد (كامل)
- 📖 من ❞ كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد (كامل) ❝ محمد ابن قيم الجوزية 📖
█ غزوة الطائف في شوال سنة ثمان قال ابن سعد قالوا : ولما أراد رسول الله ﷺ المسير إلى بعث الطفيل بن عمرو ذي الكَفَّيْنِ صنم حُمَمَة الدوسي يَهدِمه وأمره أن يستمد قومه ويُوافيه بالطائف فخرج سريعاً فهدم ذا وانحدر معه من أربعمئة سراعاً فوافوا النبي بعد مقدمه بأربعة أيام وقدم بِدَبَّابة ومنجنيق خرج مِن حُنين يُريد قَدِمَ خالد الوليد مقدمته وكانت ثقيف قد رَمُّموا حِصنهم وأدخلوا فيه ما يصلح لهم لسنة فلما انهزموا أوطاس دخلوا حصنهم وأغلقوه عليهم وتهيؤوا للقتال وسار فنزل قريباً حصن وعسكر هناك فرموا المسلمين بالنبل رمياً شديداً كأنه رِجْلُ جَرَادٍ حتى أصيب ناس بجراحة وقُتِلَ منهم اثنا عشر رجلاً فارتفع موضع مسجد اليوم وكان نسائه أم سلمة وزينب فضرب لهما قبتين يُصلي بين القبتين مدة حصار فحاصرهم ثمانية يوماً وقال إسحاق بضعاً وعشرين ليلة ونصب المنجنيق وهو أول رمي به الإسلام إذا كان يوم الشَّدْخَةِ عند جدار دخل نفر أصحاب تحت كتاب زاد المعاد هدي خير العباد (كامل) مجاناً PDF اونلاين 2024 تأليف قيم الجوزية خمسة مجلدات يتناول الفقه وأصوله والسيرة والتاريخ وذكر سيرة الرسول غزواته وحياته وبيّن هديه معيشته وعباداته ومعاملته لأصحابه وأعدائه وقد ألف هذا الكتب أثناء السفر ولم تكن أية مصادر ينقل منها يحتاج إليه أحاديث وأقوال وآراء تتعلق بمواضيع الكتاب ومع ذلك فقد ضمن كتابه نبوية الصحاح والسنن والمعاجم والسير وأثبت كل حديث الموضوع الذي يخصه مع العلم القيم يحفظ مسند الإمام أحمد حنبل يضم أكثر ثلاثين
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
❞ غزوة الطائف ..
في شوال سنة ثمان قال ابن سعد قالوا : ولما أراد رسول الله ﷺ المسير إلى الطائف, بعث الطفيل بن عمرو إلى ذي الكَفَّيْنِ : صنم عمرو بن حُمَمَة الدوسي
, يَهدِمه وأمره أن يستمد قومه
, ويُوافيه بالطائف
, فخرج سريعاً إلى قومه
, فهدم ذا الكَفَّيْنِ
, وانحدر معه من قومه أربعمئة سراعاً
, فوافوا النبي ﷺ بالطائف بعد مقدمه بأربعة أيام
, وقدم بِدَبَّابة ومنجنيق
, قال ابن سعد : ولما خرج رسول الله ﷺ مِن حُنين يُريد الطائف
, قَدِمَ خالد بن الوليد على مقدمته
, وكانت ثقيف قد رَمُّموا حِصنهم
, وأدخلوا فيه ما يصلح لهم لسنة
, فلما انهزموا من أوطاس
, دخلوا حصنهم وأغلقوه عليهم وتهيؤوا للقتال
, وسار رسول الله ﷺ
, فنزل قريباً من حصن الطائف وعسكر هناك
, فرموا المسلمين بالنبل رمياً شديداً
, كأنه رِجْلُ جَرَادٍ حتى أصيب ناس من المسلمين بجراحة
, وقُتِلَ منهم اثنا عشر رجلاً
, فارتفع رسول الله ﷺ إلى موضع مسجد الطائف اليوم
, وكان معه من نسائه أم سلمة وزينب
, فضرب لهما قبتين
, وكان يُصلي بين القبتين مدة حصار الطائف
, فحاصرهم ثمانية عشر يوماً
, وقال ابن إسحاق : بضعاً وعشرين ليلة
, ونصب عليهم المنجنيق
, وهو أول ما رمي به في الإسلام
, حتى إذا كان يوم الشَّدْخَةِ عند يوم جدار الطائف
, دخل نفر من أصحاب رسول الله ﷺ تحت دبابةٍ ثم دخلوا بها إلى جدار الطائف ليحرقوه
, فأرسلت عليهم ثقيف سكك الحديد محماة بالنار
, فخرجوا من تحتها
, فرمتهم ثقيف بالنبل
, فقتلوا منهم رجالاً
, فأمر رسول الله ﷺ بقطع أعناب ثقيف
, فوقع الناس فيها يقطعون
, قال ابن سعد : فسألوه أن يدعها لله وللرحم
, فقال رسول الله ﷺ ( فإني أدَعُهَا لِلَّهِ وَلِلرَّحِمِ ) فَنَادَى منادي رسول الله : أيما عبد نزل من الحصن وخرج إلينا فهو حر
, فخرج منهم بضعة عشر رجلاً
, منهم أبو بكرة
, فأعتقهم رسول الله ﷺ ودفع كُلَّ رجل منهم إلى رجل من المسلمين يمونه
, فشق ذلك على أهل الطائف مشقة شديدة
, ولم يُؤذن لرسول الله ﷺ في فتح الطائف
, واستشار رسول الله ﷺ نوفل بن معاوية الديلي
, فقال ( ما ترى؟ ) فقال : ثَعْلَب في جُحْرٍ
, إن أقمتَ عليه أخذته
, وإن تركته لم يضرك
, فأمر رسول الله ﷺ عمر بن الخطاب
, فأذن في الناس بالرحيل
, فضج الناسُ من ذلك وقالوا نرحل ولم يُفتح علينا الطائف ؟ فقال رسول الله ﷺ ( فاغدُوا على القتال ) فَغَدَوْا فأصابت المسلمین جراحات
, فقال رسول الله ﷺ ( إِنَّا قَافِلُونَ غداً إن شاء الله )
, فسُرُّوا بذلك وأذعنوا وجعلوا يرحلون
, ورسول الله ﷺ يضحك
, فلما ارتحلوا واستقلوا
, قال ﷺ ( قولوا : آيبون
, تَائِبُونَ
, عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ )
, وقيل: يا رسول الله ! ادعُ الله على ثقيف
, فقال ﷺ ( اللَّهُمَّ اهْدِ ثقيفاً وائتِ بِهِمْ ). ❝
في شوال سنة ثمان قال ابن سعد قالوا : ولما أراد رسول الله ﷺ المسير إلى الطائف
محمد ابن قيم الجوزية
منذ 1 سنة ، مساهمة من: ثامر الكرخي
7
1 تعليقاً
0 مشاركة
-
اقتباس جديد في ❞زاد المعاد في هدي خير العباد (كامل)❝اضافة اقتباس نصّي جديد
اضافة اقتباس صورة جديد
اضافة اقتباس فيديو جديد -
❞ ذكر أبو داود عنه ﷺ أنه كان إذا دخل المسجد قال ( أَعُوذُ باللهِ العَظِيم ، وبِوَجْهِهِ الكَرِيم ، وَسُلْطَانِهِ القَدِيمِ ، مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ، فَإِذَا قَالَ ذلِكَ قال الشَّيْطَانُ : حُفِظَ مِنِّي سَائِرَ اليَوْمِ ) ، وقال ﷺ ( إذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ المَسْجِدَ ، فَلْيُسَلِّمْ عَلَى النَّبيِّ ، وَلْيَقُلْ : اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ ، فَإِذَا خَرَجَ ، فَلْيَقُلْ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ) ، وَذُكر عنه ﷺ ( أَنَّهُ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ صَلَّى عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ذنوبي وافْتَحْ لي أَبْوَابَ رَحَمَتِكَ ، فَإِذَا خَرَجَ صَلَّى عَلَى محمد وآله وسلم ، ثم يقول : اللهم إغفر لي ذنوبي وإفتح لي أبواب فضلك ). ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية❞ ذكر أبو داود عنه ﷺ أنه كان إذا دخل المسجد قال ( أَعُوذُ باللهِ العَظِيم ، وبِوَجْهِهِ الكَرِيم ، وَسُلْطَانِهِ القَدِيمِ ، مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ، فَإِذَا قَالَ ذلِكَ قال الشَّيْطَانُ : حُفِظَ مِنِّي سَائِرَ اليَوْمِ ) ، وقال ﷺ ( إذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ المَسْجِدَ ، فَلْيُسَلِّمْ عَلَى النَّبيِّ ، وَلْيَقُلْ : اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ ، فَإِذَا خَرَجَ ، فَلْيَقُلْ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ) ، وَذُكر عنه ﷺ ( أَنَّهُ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ صَلَّى عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ذنوبي وافْتَحْ لي أَبْوَابَ رَحَمَتِكَ ، فَإِذَا خَرَجَ صَلَّى عَلَى محمد وآله وسلم ، ثم يقول : اللهم إغفر لي ذنوبي وإفتح لي أبواب فضلك ) . ❝
⏤ محمد ابن قيم الجوزية
-
❞ وكان ﷺ يطيل الركعة الأولى على الثانية من صلاة الصبح ومن كل صلاة ، وربما كان يطيلها حتى لا يسمع وقع قدم ، وكان يطيل صلاة الصبح أكثر من سائر الصلوات ، وهذا لأن قرآن الفجر مشهود ، يشهده الله تعالى وملائكته ، وقيل : يشهده ملائكة الليل والنهار ، وأيضاً فإنها لما نقص عدد ركعاتها ، جعل تطويلها عوضاً عما نقصته من العدد ، وأيضاً فإنها تكون عقيب النوم ، والناس مستريحون ، وأيضاً فإنهم لم يأخذوا بعد في استقبال المعاش ، وأسباب الدنيا ، وأيضاً فإنها تكون في وقت تواطأ فيه السمع واللسان والقلب لفراغه وعدم تمكن الاشتغال فيه ، فيفهم القرآن ويتدبره ، وأيضاً فإنها أساس العمل وأوله ، فأعطيت فضلاً من الاهتمام بها وتطويلها ، وهذه أسرار إنما يعرفها من له التفات إلى أسرار الشريعة ومقاصدها وحكمها، والله المستعان. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية❞ وكان ﷺ يطيل الركعة الأولى على الثانية من صلاة الصبح ومن كل صلاة ، وربما كان يطيلها حتى لا يسمع وقع قدم ، وكان يطيل صلاة الصبح أكثر من سائر الصلوات ، وهذا لأن قرآن الفجر مشهود ، يشهده الله تعالى وملائكته ، وقيل : يشهده ملائكة الليل والنهار ، وأيضاً فإنها لما نقص عدد ركعاتها ، جعل تطويلها عوضاً عما نقصته من العدد ، وأيضاً فإنها تكون عقيب النوم ، والناس مستريحون ، وأيضاً فإنهم لم يأخذوا بعد في استقبال المعاش ، وأسباب الدنيا ، وأيضاً فإنها تكون في وقت تواطأ فيه السمع واللسان والقلب لفراغه وعدم تمكن الاشتغال فيه ، فيفهم القرآن ويتدبره ، وأيضاً فإنها أساس العمل وأوله ، فأعطيت فضلاً من الاهتمام بها وتطويلها ، وهذه أسرار إنما يعرفها من له التفات إلى أسرار الشريعة ومقاصدها وحكمها، والله المستعان . ❝
⏤ محمد ابن قيم الجوزية -
❞ كان ﷺ يقول للمتزوج ( بَارَكَ الله لَكَ وَبَارَكَ عَلَيْكَ ، وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي خَيْر) ، وقال ﷺ ( لو أن أحدكم إذا أراد أنْ يَأْتِيَ أَهْلَه ، قال : بِسمِ اللهِ ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ ، وَجَنْبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا ، فإنه إنْ يُقَدَّرْ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فِي ذلِكَ ، لَمْ يَضُرَّهُ شَيْطَانُ أبداً ). ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية❞ كان ﷺ يقول للمتزوج ( بَارَكَ الله لَكَ وَبَارَكَ عَلَيْكَ ، وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي خَيْر) ، وقال ﷺ ( لو أن أحدكم إذا أراد أنْ يَأْتِيَ أَهْلَه ، قال : بِسمِ اللهِ ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ ، وَجَنْبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا ، فإنه إنْ يُقَدَّرْ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فِي ذلِكَ ، لَمْ يَضُرَّهُ شَيْطَانُ أبداً ) . ❝
⏤ محمد ابن قيم الجوزية
