في قدوم وَفدِ بَهْراء على رسول الله ﷺ .. ذكر الواقدي... 💬 أقوال محمد ابن قيم الجوزية 📖 كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد (كامل)
- 📖 من ❞ كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد (كامل) ❝ محمد ابن قيم الجوزية 📖
█ قدوم وَفدِ بَهْراء رسول الله ﷺ ذكر الواقدي عن كريمةَ بنتِ المقداد قالت : سمعت أمي ضُباعة بنت الزبير بن عبد المطلب تقول قَدِمَ وفد بهراءَ مِن اليمن وهم ثلاثة عشر رجلاً فأقبلوا يقودون رواحلهم حتى انتهوا إلى باب ونحن منازلنا ببني حُدَيلة فخرج إليهم فرحب بهم فأنزلهم وجاءهم بجفْنَةٍ مِنْ حَيَس قد كنا هيأناها قبل أن يَحِلُّوا لنجلس عليها فحملها وكان كريماً الطعام فأكلُوا منها نَهِلُوا ورُدَّتْ إلينا القَصْعَةُ وفيها أُكَلِّ فجمعنا تلك الأكل قصعة صغيرة ثم بعثنا بها رسولِ مع سدرة مولاتي فوجدته بيت أم سلمة فقال ( ضباعة أرسلَتْ بهذا ؟ ) نعم يا قال ضَعِي ما فعل ضيف أبي معبد قلتُ عندنا فأصاب أكلاً هو ومن معه البيت وأكلت معهم سِدرَةُ اذْهَبي بِمَا بَقِيَ ضَيْفِكُم سِدرة فرجعت بما بقي القصعة فأكل الضيف أقاموا نردّدها عليهم وما تَغيضُ تنقَص جعل القومُ يقولون أبا ! إنك لتَنْهَلْنا أحب نَقْدِرُ مثل هذا إِلَّا كتاب زاد المعاد هدي خير العباد (كامل) مجاناً PDF اونلاين 2025 من تأليف ابن قيم الجوزية خمسة مجلدات يتناول الفقه وأصوله والسيرة والتاريخ وذكر فيه سيرة الرسول غزواته وحياته وبيّن هديه معيشته وعباداته ومعاملته لأصحابه وأعدائه وقد ألف الكتب أثناء السفر ولم تكن أية مصادر ينقل يحتاج إليه أحاديث وأقوال وآراء تتعلق بمواضيع الكتاب ومع ذلك فقد ضمن كتابه نبوية الصحاح والسنن والمعاجم والسير وأثبت كل حديث الموضوع الذي يخصه العلم القيم كان يحفظ مسند الإمام أحمد حنبل يضم أكثر ثلاثين
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
- ❞ في قدوم وَفدِ بَهْراء على رسول الله ﷺ .. ذكر الواقدي عن كريمةَ بنتِ المقداد قالت : سمعت أمي ضُباعة بنت الزبير بن عبد المطلب تقول : قَدِمَ وفد بهراءَ مِن اليمن على رسول الله ﷺ وهم ثلاثة عشر رجلاً ، فأقبلوا يقودون رواحلهم حتى انتهوا إلى باب المقداد ، ونحن في منازلنا ببني حُدَيلة ، فخرج إليهم المقداد ، فرحب بهم ، فأنزلهم وجاءهم بجفْنَةٍ مِنْ حَيَس قد كنا هيأناها قبل أن يَحِلُّوا لنجلس عليها ، فحملها المقداد ، وكان كريماً على الطعام ، فأكلُوا منها حتى نَهِلُوا ، ورُدَّتْ إلينا القَصْعَةُ ، وفيها أُكَلِّ ، فجمعنا تلك الأكل في قصعة صغيرة ، ثم بعثنا بها إلى رسولِ الله ﷺ مع سدرة مولاتي فوجدته في بيت أم سلمة ، فقال رسول الله ﷺ ( ضباعة أرسلَتْ بهذا ؟ ) قالت : سدرة : نعم يا رسول الله ، قال ﷺ ( ضَعِي ) ثم قال ( ما فعل ضيف أبي معبد ؟ ) قلتُ : عندنا ، قالت : فأصاب منها رسول الله ﷺ أكلاً هو ومن معه في البيت حتى نَهِلُوا ، وأكلت معهم سِدرَةُ ، ثم قال ﷺ ( اذْهَبي بِمَا بَقِيَ إلى ضَيْفِكُم ) ، قالت سِدرة : فرجعت بما بقي في القصعة إلى مولاتي ، قالت : فأكل منها الضيف ما أقاموا نردّدها عليهم ، وما تَغيضُ ( ما تنقَص ) حتى جعل القومُ : يقولون : يا أبا معبد ! إنك لتَنْهَلْنا مِن أحب الطعام إلينا ما كنا نَقْدِرُ على مثل هذا إِلَّا في الحين ، وقد ذُكِرَ لنا أن الطعام ببلادكم ، إنما هو العلقة أو نحوه ، ونحن عندك في الشَّبع ، فأخبرهم أبو معبد بخبر رسول الله ﷺ أنه أكل منها أكلاً وردها ، فهذه بركة أصابع رسول الله ، فجعل القوم يقولون : نشهد أنه رسول الله ، وازدادوا يقيناً ، وذلك الذي أراد رسول الله ﷺ ، فتعلموا الفرائض ، وأقاموا أياماً ، ثم جاؤوا رسول الله ﷺ يُودعونه ، وأمر لهم بجوائزهم ، وانصرفوا إلى أهليهم. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية❞ في قدوم وَفدِ بَهْراء على رسول الله ﷺ .
ذكر الواقدي عن كريمةَ بنتِ المقداد قالت : سمعت أمي ضُباعة بنت الزبير بن عبد المطلب تقول : قَدِمَ وفد بهراءَ مِن اليمن على رسول الله ﷺ وهم ثلاثة عشر رجلاً ، فأقبلوا يقودون رواحلهم حتى انتهوا إلى باب المقداد ، ونحن في منازلنا ببني حُدَيلة ، فخرج إليهم المقداد ، فرحب بهم ، فأنزلهم وجاءهم بجفْنَةٍ مِنْ حَيَس قد كنا هيأناها قبل أن يَحِلُّوا لنجلس عليها ، فحملها المقداد ، وكان كريماً على الطعام ، فأكلُوا منها حتى نَهِلُوا ، ورُدَّتْ إلينا القَصْعَةُ ، وفيها أُكَلِّ ، فجمعنا تلك الأكل في قصعة صغيرة ، ثم بعثنا بها إلى رسولِ الله ﷺ مع سدرة مولاتي فوجدته في بيت أم سلمة ، فقال رسول الله ﷺ ( ضباعة أرسلَتْ بهذا ؟ ) قالت : سدرة : نعم يا رسول الله ، قال ﷺ ( ضَعِي ) ثم قال ( ما فعل ضيف أبي معبد ؟ ) قلتُ : عندنا ، قالت : فأصاب منها رسول الله ﷺ أكلاً هو ومن معه في البيت حتى نَهِلُوا ، وأكلت معهم سِدرَةُ ، ثم قال ﷺ ( اذْهَبي بِمَا بَقِيَ إلى ضَيْفِكُم ) ، قالت سِدرة : فرجعت بما بقي في القصعة إلى مولاتي ، قالت : فأكل منها الضيف ما أقاموا نردّدها عليهم ، وما تَغيضُ ( ما تنقَص ) حتى جعل القومُ : يقولون : يا أبا معبد ! إنك لتَنْهَلْنا مِن أحب الطعام إلينا ما كنا نَقْدِرُ على مثل هذا إِلَّا في الحين ، وقد ذُكِرَ لنا أن الطعام ببلادكم ، إنما هو العلقة أو نحوه ، ونحن عندك في الشَّبع ، فأخبرهم أبو معبد بخبر رسول الله ﷺ أنه أكل منها أكلاً وردها ، فهذه بركة أصابع رسول الله ، فجعل القوم يقولون : نشهد أنه رسول الله ، وازدادوا يقيناً ، وذلك الذي أراد رسول الله ﷺ ، فتعلموا الفرائض ، وأقاموا أياماً ، ثم جاؤوا رسول الله ﷺ يُودعونه ، وأمر لهم بجوائزهم ، وانصرفوا إلى أهليهم. ❝
⏤ محمد ابن قيم الجوزية
- ❞ صح عنه ﷺ ( الرُّؤيَا الصَّالِحَةُ مِنَ اللهِ ، والحُلْمُ مِنَ الشَّيْطَانِ ، فَمَنْ رأى رُؤيَا يَكُرَهُ مِنْهَا شيئاً ، فَلْيَنْفُتْ عَنْ يَسَارِهِ ثلاثاً ، وَلَيَتَعَوَّذُ باللهِ مِنَ الشَّيطانِ ، فإنَّها لا تَضُرُّهُ ، ولا يُخْبِر بِهَا أَحَدَاً ، وإِنْ رأى رُؤيَا حَسَنَةً ، فَلْيَستَبْشر ، ولا يُخبِرُ بِهَا إِلَّا مَنْ يُحِبُّ ) وَأَمَرَ مَنْ رأى مَا يَكْرَهُهُ أَن يَتَحَوَّلَ عَنْ جَنْبِهِ الذي كَانَ عَلَيهِ ، وأَمَرَهُ أَن يُصَلِّيَ ) ، فأمره بخمسة أشياء :🔸️أن ينفُثَ عَنْ يساره 🔸️وأن يستعيذ بالله من الشيطان 🔸️وأن لا يُخبر بها أحداً🔸️وأن يتحوّل عن جنبه الذي كان عليه🔸️وأن يقوم يُصلي ، ومتى فعل ذلك ، لم تضره الرؤيا المكروهة ، بل هذا يدفع شرها ، وقال ﷺ ( الرُّؤْيَا عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ تُعَبَّرْ ، فَإِذا عُبْرَتْ ، وَقَعَتْ ، ولا يَقُصُّهَا إلا على وَاد ، أو ذِي رأي ) ، وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، إِذَا قُصَّت عليه الرؤيا ، قال : اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ خَيْرَا فَلَنَا ، وَإِنْ كَانَ شَرًا ، فلِعَدُونَا ، ويُذكر عن النبي ﷺ ( مَنْ عُرِضَتْ عَلَيْهِ رُؤْيَا ، فَليَقُل لِمَنْ عَرَضَ عَلَيْهِ خَيْرًا ) ، ويذكر عنه ﷺ أنه كان يقول للرائي قبل أن يعبرها له ( خَيْرَا رَأَيتَ ) ثم يَعْبُرُهَا. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية❞ صح عنه ﷺ ( الرُّؤيَا الصَّالِحَةُ مِنَ اللهِ ، والحُلْمُ مِنَ الشَّيْطَانِ ، فَمَنْ رأى رُؤيَا يَكُرَهُ مِنْهَا شيئاً ، فَلْيَنْفُتْ عَنْ يَسَارِهِ ثلاثاً ، وَلَيَتَعَوَّذُ باللهِ مِنَ الشَّيطانِ ، فإنَّها لا تَضُرُّهُ ، ولا يُخْبِر بِهَا أَحَدَاً ، وإِنْ رأى رُؤيَا حَسَنَةً ، فَلْيَستَبْشر ، ولا يُخبِرُ بِهَا إِلَّا مَنْ يُحِبُّ ) وَأَمَرَ مَنْ رأى مَا يَكْرَهُهُ أَن يَتَحَوَّلَ عَنْ جَنْبِهِ الذي كَانَ عَلَيهِ ، وأَمَرَهُ أَن يُصَلِّيَ ) ، فأمره بخمسة أشياء :🔸️أن ينفُثَ عَنْ يساره 🔸️وأن يستعيذ بالله من الشيطان 🔸️وأن لا يُخبر بها أحداً🔸️وأن يتحوّل عن جنبه الذي كان عليه🔸️وأن يقوم يُصلي ، ومتى فعل ذلك ، لم تضره الرؤيا المكروهة ، بل هذا يدفع شرها ، وقال ﷺ ( الرُّؤْيَا عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ تُعَبَّرْ ، فَإِذا عُبْرَتْ ، وَقَعَتْ ، ولا يَقُصُّهَا إلا على وَاد ، أو ذِي رأي ) ، وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، إِذَا قُصَّت عليه الرؤيا ، قال : اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ خَيْرَا فَلَنَا ، وَإِنْ كَانَ شَرًا ، فلِعَدُونَا ، ويُذكر عن النبي ﷺ ( مَنْ عُرِضَتْ عَلَيْهِ رُؤْيَا ، فَليَقُل لِمَنْ عَرَضَ عَلَيْهِ خَيْرًا ) ، ويذكر عنه ﷺ أنه كان يقول للرائي قبل أن يعبرها له ( خَيْرَا رَأَيتَ ) ثم يَعْبُرُهَا. ❝
⏤ محمد ابن قيم الجوزية
