إن الصراع من أجل الرفاهية لا يبدو أنه يقترب من نهايته ..... 💬 أقوال محمد عبد الله دراز 📖 كتاب مختصر دستور الاخلاق في القرآن
- 📖 من ❞ كتاب مختصر دستور الاخلاق في القرآن ❝ محمد عبد الله دراز 📖
█ إن الصراع من أجل الرفاهية لا يبدو أنه يقترب نهايته بل إنه يتزايد بنسب متضاعفة فكل نقطة تقدم تثير الشهية إلى أخرى أعلى منها وهكذا بحيث يمكننا القول بأننا بصفة عامة نكرس وقتًا أطول للبحث عن أسباب راحتنا أكثر الوقت الذي نستمتع فيه بالراحة ولكثرة انهماكنا هذا الإتجاه فإن ما كان مجرد وسيلة أصبح غاية حقيقية نجري وراءها مما يجعلنا نقرر أن الحرص الجامح السعادة المادية يعتبر انحرافًا الضمير عصرنا الحاضر كتاب مختصر دستور الاخلاق القرآن مجاناً PDF اونلاين 2025 "دستور الأخلاق دراسة مقارنة للأخلاق النظرية القرآن" وعنوانًا صغيرًا: "ملحق بها تصنيف للآيات المختارة التي تكوِّن الدستور الكامل العملية" والكتاب هو ترجمة تمت العام 1950م للرسالة نال المفكر الإسلامي الراحل الدكتور محمد عبد الله دراز درجة دكتوراه الدولة "السوربون" بفرنسا وقام بترجمته والتعليق عليه وتحقيق نصوصه الصبور شاهين وراجعه السيد بدوي وصدرت هذه الترجمة العربية "مؤسسة الرسالة" و"دار البحوث العلمية" وجاءت 816 صفحة الكتاب جاء مقدمة وخمسة فصول عمد المؤلف فيها تناول موضوع الفصل إطار عام قبل يتناوله النظر القرآني له وتضمنت رؤية حول الأخلاقية كما يمكن استخلاصها الكريم بشكل ودراسة مع بعض النظريات الفلسفية الغربية الفصل الأول الكتاب "الإلزام" مصادر الإلزام الأخلاقي الشريعة الإسلامية وأشار والسُّنَّة النبوية الشريفة والإجماع والقياس وخصائص التكليف الإسلام الثاني "المسؤولية" تضمن تحليل الفكرة العامة للمسؤولية وشروط المسؤولية والدينية الطابع الشخصي والأساس القانوني والحرية والجانب الاجتماعي يضع تطبيقات ذلك الثالث "الجزاء" نظرية الجزاء المنظور وربط قضية محاسن الفضيلة وقبح الرذيلة يتناول الإطار بين القوانين الوضعية والسياق عاكسًا لمنطق الإلهي الدنيا والآخرة الرابع "النية والدوافع" النية وطبيعة العمل الفكري النظري وكيفية تحقيق براءة كما مفهوم النيات السيئة سواء للإضرار أو التهرب الواجب الحصول كسب غير مشروع ونية إرضاء الناس الرياء وكالمعتاد؛ فقد المفاهيم زاوية الممارسة يقارنها وكيف تناولها ونظَّمها الخامس والأخير "الجهد" بذْل الجهد وقيمته الإنسانية وأنواعه جهد التدافع وجهد الإبداع ونجدة الآخرين وكذلك الصبر والعطاء تناوله العبادة مثل الصلاة والصوم وفي الخاتمة قدم صورة متكاملة العملية وردت آيات وهذا أيدينا لهذا القيّم
- ❞ إن الصراع من أجل الرفاهية لا يبدو أنه يقترب من نهايته .. بل إنه يتزايد بنسب متضاعفة .. فكل نقطة تقدم تثير الشهية إلى نقطة تقدم أخرى أعلى منها .. وهكذا بحيث يمكننا القول بأننا بصفة عامة نكرس وقتًا أطول للبحث عن أسباب راحتنا أكثر من الوقت الذي نستمتع فيه بالراحة. ولكثرة انهماكنا في هذا الإتجاه فإن ما كان مجرد وسيلة أصبح غاية حقيقية نجري وراءها. مما يجعلنا نقرر أن هذا الحرص الجامح على السعادة المادية يعتبر انحرافًا من الضمير في عصرنا الحاضر. ❝ ⏤محمد عبد الله دراز❞ إن الصراع من أجل الرفاهية لا يبدو أنه يقترب من نهايته . بل إنه يتزايد بنسب متضاعفة . فكل نقطة تقدم تثير الشهية إلى نقطة تقدم أخرى أعلى منها .
وهكذا بحيث يمكننا القول بأننا بصفة عامة نكرس وقتًا أطول للبحث عن أسباب راحتنا أكثر من الوقت الذي نستمتع فيه بالراحة. ولكثرة انهماكنا في هذا الإتجاه فإن ما كان مجرد وسيلة أصبح غاية حقيقية نجري وراءها.
مما يجعلنا نقرر أن هذا الحرص الجامح على السعادة المادية يعتبر انحرافًا من الضمير في عصرنا الحاضر. ❝
⏤ محمد عبد الله دراز
- ❞ على فرض أن الحياة الإنسانية سوف يمتد خلودها إلى ما لانهاية .. وأن ظروفها سوف تتغير إلى ما لانهاية .. فإننا نقرر أنها سوف تجد دائمًا في القرآن قاعدة أخلاقية تنظم نشاطها, ووسيلة تستنهض جهدها، ورحمة تغمر الضعفاء فيها, ومثلًا أعلى للأقوياء منها. وأقل ما يقال عن الأخلاق القرآنية: أنها تكفي نفسها بنفسها مطلقًا .. إنها أخلاق متكاملة. ❝ ⏤محمد عبد الله دراز❞ على فرض أن الحياة الإنسانية سوف يمتد خلودها إلى ما لانهاية . وأن ظروفها سوف تتغير إلى ما لانهاية . فإننا نقرر أنها سوف تجد دائمًا في القرآن قاعدة أخلاقية تنظم نشاطها, ووسيلة تستنهض جهدها، ورحمة تغمر الضعفاء فيها, ومثلًا أعلى للأقوياء منها.
وأقل ما يقال عن الأخلاق القرآنية: أنها تكفي نفسها بنفسها مطلقًا . إنها أخلاق متكاملة. ❝
⏤ محمد عبد الله دراز
