📘 ❞ ذو القرنين المللك العادل ❝ كتاب ــ منصور عبد الحكيم

التراجم والأعلام - 📖 كتاب ❞ ذو القرنين المللك العادل ❝ ــ منصور عبد الحكيم 📖

█ _ منصور عبد الحكيم 0 حصريا كتاب ❞ ذو القرنين المللك العادل ❝ عن دار الكتاب العربي 2025 العادل: شخصة حيرت المؤرخين قديما وحديثا فهوأحد الملوك الذين حكموا الأرض وجاء ذكره القرآن الكريم سورة الكهف بوصفه ملكا عادلا مؤمنا موحدا لله وفي هذا يقوم المؤلف باستعراض شخصية الملك الذي أعطاه الله من الأسباب ومكن له وملكها وطاف بها المشرق إلى المغرب فتقرأ ذكر ذي والسنة النبوية والأحاديث الصحيحة والموضوعة والضعيفة وتقرأ أقوال أهل التفسير والتاريخ عنه الكلام القدامى وعن اسمه وشخصيته وزمانه ولماذا لقب بذي وتقرأ شخصيته وماذا قال والمحدِّثون وهل هو كما أبو أزاد إنه كورش الكبير أو أنه سليمان عليه السلام الفرعوني إخناتون وفي يكشف وأسمه الأرجح وأنه ملك عربي العصور القديمة عاصر سيدنا إبراهيم والأدلة ذلك علاقة ذوالقرنين والملك الاسكندر الأكبر المقدوني وماهي والتمكين التي أعطيت لذي حت ى استطاع أن يملك ويطوف رحلة الشرق ومطلع الشمس ثم رحلته مغرب والعين الحمئة وهل دخل عالم جوف الداخلي وموقع يأجوج ومأجوج والردم بناه عليهم حتى منعهم الإغارة جيرانهم مكان قبر بالجزيرة العربية عين الحياة وعلاقته بالخضر إنه جدير بك عزيزي القارئ تقرأه فهوكتاب يضيف لك الجديد المعلومات المؤمن والنموذج القرآني للملك مر التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم العلم يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر المختلفة وهو دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا وقد بدأت العناية بهذا عندهم بعد عهد الرسول محمد صلى وسلم بزمن يسير حيث حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي ابن عباس فجعل يحدث ويقول: رسول لا يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ إلا ما نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما فيها تعالى رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف كان ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته به الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال