📘 ❞ الإمام علي بن أبي طالب مفسرا للقرآن ❝ كتاب ــ أحمد راسم النفيس اصدار 2010

التراجم والأعلام - 📖 كتاب ❞ الإمام علي بن أبي طالب مفسرا للقرآن ❝ ــ أحمد راسم النفيس 📖

█ _ أحمد راسم النفيس 2010 حصريا كتاب ❞ الإمام علي بن أبي طالب مفسرا للقرآن ❝ عن دار المحجة البيضاء 2024 : هذا الكتاب يقوم الدكتور "أحمد النفيس" بإعادة قراءة الكريم صورته المتجددة والمستمرة من دون الإكتفاء بما قدمه الأولون وبما أن القرآن هدى للعالمين وتبيان لكل شيء مهدياً إليه بغيره ومستنيراً ومبيّناً فما الغير؟! وما شأنه؟! وبماذا يهدي إليه؟! وهذه هي نقطة الخلاف التي يناقشها الكاتب حيث يقول "وقع الإختلاف المصداق الذي ينطبق عليه المفاهيم اللفظية مفردها ومركبها وفي المدلول التصوّري والتصديقي" وفي "سنرى كيف فسر أو بيّن (رضي الله عنه) كلام خلال طرحه لقضية تشغل بال كل إنسان اعتراه داء الغفلة وسوّلت له نفسه السير عكس الإتجاه يرضاه الرب سبحانه وتعالى إنه سؤال البشرية بأسرها إذ قلّما وجد ذلك الإنسان لم يسقط ضحية لخداع الذات أيضاً قضية بها متهم متورط سلسلة الأخطاء ( ) تفتح مجالاً واسعاً للبحث والتمحيص خداع الفردية !!" يقول طالب: "أيها الناس إنما يجمع الرضى والسخط وإنما عقر ناقة ثمود رجل واحد فعمهم تعالى بالعذاب لما عمّوه بالرضا فقال سبحانه: "فعقروها فأصبحوا نادمين" كان إلا خارت أرضهم بالخسفة خوار السكة المحماة الأرض الخوارة" فهل الدنيا تخدع وتغر وتضر؟ الجواب الكلي السؤال سوف يقدمه لنا رؤية أعمق وأشمل لعلي "حقاً أقول! ما غرتك ولكن اغتررت" كتاب هام تكلم مفاهيم الرئيسية تناولها أمير المؤمنين تؤسس لبناء عقائدي بمثابة نهج إسلامي يسير دربه المؤمنون التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم هو العلم يتناول سير حياة الأعلام عبر العصور المختلفة وهو دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا وقد بدأت العناية بهذا عندهم بعد عهد الرسول محمد صلى وسلم بزمن حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن ثم الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي إلى ابن عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول لا يأذن لحديثه ولا ينظر فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك ينبني المعرفة قبول والتعبد فيها لله رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته به الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال