█ _ سليمان بن صالح الخراشى 0 حصريا كتاب ❞ نقد تحرير المرأة عصر الرسالة ❝ 2024 الرسالة: (تحرير الرسالة) لعبد الحليم محمد أبي شقة من أبرز كتابات المدرسة العصرانية وقد طبع هذا الكتاب منذ أكثر عشرين سنة وانتشر كثير بلدان العالم وأصبح مرجعًا لعدد كبير العصرانيين واعتمد بعض جامعات الدول العربية قدَّم لهذا وأثنى عليه اثنان أعلام العصر الحاضر؛ هما الشيخ الغزالي والشيخ يوسف القرضاوي غفر الله لهما وهذا التقديم زاد شهرة وانتشاره كما أقيم وللفكر الذي يطرحه احتفالية كبيرة مصر بعد وفاة المؤلف شارك فيها المفكرين الذين أثنوا ومنهجه طرح قضايا ومما قد يلبس الناس أن حشد كتابه ما استطاع نصوص القرآن الكريم وصحيحي البخاري ومسلم مما يتعلق بالمرأة وقام بتصنيفها وعنونتها والتعليق بعضها لذا أحببنا إلقاء الضوء وبيان خطورته وما مآخذ: أولًا العرض: يتكون ستة أجزاء اشتمل كل جزء منها العديد الفصول وها هو تفصيلها: الجزء الأول معالم شخصية المسلمة وهذا الجزء تناوله خلال ثمان فصول وهي : الكريم الفصل الأول: الكريم الفصل الثاني: مواقف طيبة للمرأة شخصيات نسائية الفصل الثالث: صحيحي الرابع: كريمة الخامس: نماذج قوة المسلمة وحسن إدراكها لحقوقها وواجباتها السادس: شخصيات السابع: أحاديث صحيحة عن أساء البعض فهمها وتطبيقها الثامن: تعقيبات الجزء مشاركة الحياة الاجتماعية وهذا ثمانية : الفصل دواعي الاجتماعية آداب اشتراك ولقائها الرجال عهود الأنبياء عليهم السلام لقاء نساء النبي صلى وسلم مجالات قبل فرض الحجاب وقائع العمل المهني والمعالم الشرعية للمشاركة النشاط الاجتماعي السياسي حوارات مع المعارضين لمشاركة ثلاثة : الفصل : أولاً: حوار حول اعتراضات أدلة مشروعية المشاركة واللقاء ثانياً: تساق لحظر ثالثاً: أقوال للمعارضين الفصل الوارد قوله تعالى: {فاسألوهن وراء حجاب} وإثبات خصوصيته بنساء الغلو تطبيق قاعدة سد الذريعة الجزء لباس وزينتها عند لقائها الأجانب وهذا أحد عشر فصلًا مقدمات الفصل الشرط ستر بدن سفور وجه كان الغالب مجتمع المسلمين عهد قرائن إضافية اتفاق الفقهاء المتقدمين النقاب بين الجاهلية والإسلام وجوب كشف وجهها الإحرام الثاني : التزام الاعتدال زينة الوجه والكفين والقديم والثياب التاسع: واشتمل ذكر شروط أخرى وهي: الشرط يكون تعارف الشرط مخالفًا مجموعه للباس تكون ثياب مخالفة مجموعها لما تتميز به الكافرات العاشر: القائلين بوجوب الحادي عشر: بندب مكانة الأسرة وهذا تسعة الزواج شريعة الإسلام الخطبة الفصل المهر الفصل عقد النكاح الفصل الحقوق المتماثلة للزوجين: أولًا: الحق الأساسي الشامل: حق الرعاية الفصل للزوجين ثانيًا: الجزئية الخلاف الزوجين ومعالجته الفصل المفارقة لكل تعدد الزوجات الجزء الثقافة الجنسية الزوجين وهذا والحياء الفصل تقرير الشريعة الشهوة الجنسية الفصل تيسير ممارسة المتعة الآداب الواجبة المتعلقة بالمتعة وفنون الاستمتاع الفصل هدي والاستمتاع الفصل يعد "تحرير الرسالة" جامعاً لآراء يسمى بالمدرسة أو التيار المستنير تيار التيسير الفقهي موضوع دشنه وروج له أساطين –كما سيأتي ولم أكن لأحفل بهذا كنت أراه خاصاً بهذه الفئة المتبعة لأهوائها سواء الموضوع غيره؛ بها دون سواها متبعي والسنة فكنت قاصراً لا يتعداه إلى غيرهم دعاة ممن سيعلم بطلان جاء فيه بداهة؛ لكونه يخالف آيات وأحاديث المصطفى وعمل الصحابة رضي عنهم مهما ادعى مؤلفه ومروجوه خلاف ذلك إلا أنني تفاجأت عندما قرأت مقالاً لأحد الفضلاء يتحدث وأنها إنسان !! تعيش "تحت وصايات مشددة –دينياً واجتماعياً وسياسياً تتناسب حجم الطاقات والقدرات والإمكانات التي منحها للمرأة" وأننا نخلط "العادات بالعبادات وتقديس الموروثات الآبائية" المرأة! وأننا الانفتاح أصبح الواحد منا يفاجأ "بأن كثيراً يملى بكرة وأصيلاً رؤى مذهبية أحسن أحوالها" !!ثم الفاضل "يحرسون الفضيلة" بتركيزهم ! نسيان الأمور الأخرى!…الخ مقاله يذكرك (بغمغمة) الحداثيين والتغريبيين يلجئون مثل هذه الرموز توصل القارئ يريده الكاتب (بوضوح) إنما تفيدك بأن مغتاظ وناقم وضع لكن: أي شيء وناقم؟ تستفيده كلماته ! مجاناً PDF اونلاين أولى اهتمامًا كبيرًا ونظر إليها نظرة تكريمٍ واعتزازٍ فالمرأة هي الأم والأخت والابنة والعمة والخالة والجدة والزوجة شريكة الرجل تحمل مسؤوليات كلَّفها النهوض بمهمة الاستخلاف الأرض وتربية الأبناء وتنشأتهم تنشئة سوية وجعلها درجة واحدة التكريم والإجلال ولهذا؛ فإن القسم يحتوي كتب تتحدث كما جاءت الشرع الإسلامي يؤكد رسالتها خصها