█ _ محمد حامد الأحمري 0 حصريا كتاب ❞ العلاقات العربية الإيرانية منطقة الخليج ❝ عن منتدى والدولية 2024 الخليج: إننا لا نفكر تقارب مذهبي، فالعقائد عندما تلتقى أو تتصادم تتفكك وتصنع من حطامها فرقا جديدة، ولا نقيم أحزابا اتفاقات، ولكن نحاول أن نحيي تيار الوعي والعقل، والالتفات للمصالح المشتركة التي تقتضي تفاهما وتنازلات تبني الذات وتصون حقوق الآخر، وينمو الطرفان جهدهما تفرح بما كان تجارب مؤسفة العراق والبحرين والشام، فالذي والشام مزرعة للتدمير الذاتي يكاد يوجد لها سابق نريد وعي وعقل ورعاية مصالح يرحم ويعدل عنما يحكم، ويتذكر المغلوب يسيطر، فالدنيا جولات ومن زرع المرار لغيره تغذاه الكتاب يحتوي مجموعة أبحاث لعدد الباحثين والأكاديميين –من الجانبين – علها تسهم تقريب وجهات النظر رأيا وموقفا معتدلا، عالم يصعب فيه صنع الرأي والموقف الفكر والفلسفة مجاناً PDF اونلاين ترتيب أمور معلومة للتأدي إلى مجهول ويُستخدم الدراسات المتعلقة بالعقل البشري ويشير قدرة العقل تصحيح الاستنتاجات بشأن ما هو حقيقي واقعي وبشأن كيفية حل المشكلات ويمكن تقسيم النقاش المتعلق بالفكر مجالين واسعي النطاق وفي هذين المجالين استمر استخدام المصطلحين "الفكر" و"الذكاء" كمصطلحين مرتبطين ببعضهما البعض الفلسفة (لغويا اليونانية φιλοσοφία philosophia والتي تعني حرفيًا "حب الحكمة") هي دراسة الأسئلة العامة والأساسية الوجود والمعرفة والقيم والعقل والاستدلال واللغة غالبًا تطرح مثل هذه كمسائل لدراستها حلها ربما صاغ مصطلح "فيلسوف (محب الحكمة)" الفيلسوف وعالم الرياضيات فيثاغورس (570 495 قبل الميلاد) تشمل الأساليب الفلسفية الاستجواب والمناقشة النقدية والحجة المنطقية والعرض المنهجي وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل
❞ فما القراءة بالعين على الورق إلا واحدة من الطرق الغالبة على الناس، ولكن طرق تحصيل المعارف تتجدد، خاصة في هذه العصور التي تَعِدُ بما يتجاوز خيالنا. وقد تطورت في زماننا طرق السماع للكتب، وأصبحت المطابع الغربية تخرج النسخة السمعية مع المطبوعة . ❝
❞ وقيل إن القراءة استغرقت الجاحظ حتى نسي ما لا ينسى، روي عنه أنه قال "نسيت كنيتي ثلاثة أيام حتى أتيت أهلي فقلت لهم بم أكنى قالوا بأبي عثمان . ❝
❞ وحين تبحر في هذا الكتاب لا تستعجل الوصول إلى ميناء حددتَ أنت وجهته سلفًا، فما قصد هذا الكتاب إلا المتعة و الفائدة، وإن بنيتَ حواجز النقد قبل ذلك ثم بقيتَ في بقية الرحلة تهدم حاجزًا وتبني آخر، فقد قضيت على متعتك بنفسك. وأنا هنا لا أريد قراءتك السلبية المستقبلة فقط دون مشاركة، ولكني أعلم أيضًا أن قراءة الشغب ومزاج الرد والخصام على الكاتب مفسدة للقراءة، قاتلة للفكرة ومشوهة للكاتب والقارئ . ❝
❞ كنت أقرأ كتابًا عميقًا ممتعًا، وبعد بضع صفحات رميته جانبًا قائلاً اللهم لا طاقة لي بهذا. بعد تصرفي ذاك الغريب شعرت أنني أحسست بالهزيمة، أو عدم القدرة على كتابة مثل ذلك القول، أو أن طاقتي في الاستيعاب للمكتوب كانت أقل من القدرة على الاستمرار، وفي مثل هذا الحال ضع الكتاب الرائع بجانبك، ولا تبعده ولا تقربه تمامًا لكي تستمتع به من وقت إلى آخر . ❝
❞ ولعل السبب في سلبية النصوص المعاصرة أو ما قبلها أنه عندما قلت الأفعال عندنا في واقع الحياة، أصابت لغتنا سلبية وبرودة، فأصبحت الحكمة فيها هي الهروب من الحياة والأفعال . ❝