█ _ آمنة محمد نصير 1983 حصريا كتاب ❞ الشيخ الإمام بن عبد الوهاب ومنهجه مباحث العقيدة ❝ عن دار الشروق للنشر والتوزيع: مصر لبنان 2024 العقيدة: مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَهَّابِ بنِ سُلَيْمَانَ التَّمِيْمِيُّ (1115 1206هـ) (1703م 1791م) عالم دين سني حنبلي يعتبره البعض من مجددي الدين الإسلامي شبه الجزيرة العربية حيث شرع دعوة المسلمين للتخلص البدع والخرافات ونبذ الشرك التي انتشرت أطراف الدولة العثمانية حول ولاية الحجاز وولاية اليمن والربع الخالي ولد العيينة وسط نجد سنة 1115 هـ الموافق عام 1703م لأسرة ينسب إليها عدد علماء كان جدُّه سليمان علي مشرف أشهر العلماء عصره وكذلك والده عالمًا فقيهًا مذهب أحمد حنبل وأحد القضاة المعروفين فقد تولَّى القضاء عدَّة جهات؛ مثل: وحريملاء وكان عمُّه إبراهيم مشاهير تلك البلاد تعلم القرآن الكريم وحفظه ظهر قلب وعمره عشر سنين وقرأ أبيه الفقه وتذكر مصادر الترجمة أنه مشهوراً حينئذ بحدة ذهنه وسرعة حفظه وحبه للمطالعة كتب التفسير والحديث وكلام أصل الإسلام حتى إن أباه يتعجب فهمه ويقول: لقد استفدت ولدي فوائد الأحكام سافر إلى مكة والمدينة لتحصيل المزيد العلم والتقى سفره بالعديد ودرس يد الله سيف والشيخ حياة السندي أفندي الداغستاني الدمشقي فأخذ عنهم بقية علومه ثم توجه الأحساء شيوخها كالشيخ اللطيف العفالقي الأحسائي وزار البصرة المجموعي البصري وأنكر بعض ما سمعه الآراء لا تتفق مع وشرع الدعوة العودة عليه النبي صلى وسلم وأصحابه توفي الدرعية ابتداء المرض به شوال كانت وفاته يوم الاثنين آخر الشهر 1206 أعماله دعوة التوحيد قام الوهّاب بدعوة وتوحيد عز وجل؛ معتمداً ذلك وسنة رسول وما السلف الصالح هذه الأمة وقد بدأ دعوته بلدة حريملاء وقَبِلَ فيها كثير الناس ووفد آخرون غيرها للإفادة منه وحضور دروسه ومجالسه كَثُر محبوه وتابعوه وانضم لدعوته جمع غفير مما أثار المفسدين وحملهم محاولة قتله فانتقل وفي استقبل الأمير عثمان حمد معمر وعرض وقبل وتعاونا نشر والقيام بالأمر بالمعروف والنهي المنكر وإزالة والبدع حفيظة الذين فقدوا مكانتهم والحكام تأثرت مصالحهم ولما عجزوا الرد ومناظرته لجأوا الافتراء والكذب والمكر والحيل والاستعانة بتخويف الملوك وتأليبهم فاضطر الخروج خروجه العيينة كان سبب إخراجه هو أن ابن أمير خاف حاكم يقطع عنه المعونة فأخرج خرج مقر آل سعود وهناك التقى بأمير مقرن الذي فعرض مقرن؛ فقبلها وتعاهد الشيخان حمل عاتقهم والدفاع عنها والدعوة للدين الصحيح ومحاربة ونشر كل جميع أرجاء جزيرة العرب تحالفه سعود فلما وصل قصد بيت سويلم العريني فلما دخل ضاقت داره وخاف نفسه فوعظه وأسكن جأشه وقال:«سيجعل لنا ولك فرجاً ومخرجاً » التزاور بين خصائص أهل اطلعوا أرادوا يشيروا بنصرته فهابوه فأتوا زوجته الأميرة موضي بنت سلطان أبو وهطان الكثيري بني لام وأخيه ثنيان فأخبروها بمكان ووصف يأمر وينهى فاتبعا وقررا نصرته وحينما أخبرته وقالت له: «هذا الرجل ساقه إليك وهو غنيمة فاغتنم خصك به» فقبل قولها أخيه مشاري فأشارا بمساعدته ونصرته أراد يرسل إليه فقالوا: «سر برجلك مكانه وأظهر تعظيمه والاحتفال لعل يكرموه ويعظموه» فذهب مكان ورحب وأبدى غاية الإكرام والتبجيل وأخبره يمنعه بما يمنع نساءه وأولاده وقال «أبشر ببلاد خير بلادك وأبشر بالعزة والمنعة» فقال الشيخ: «وأنا أبشرك والتمكين وهذه كلمة إله إلا تمسك بها وعمل ونصرها ملك والعباد» شروط التحالف لما تحقق صحة وبدا له مصالح دينية ودنيوية اشترط شرطين: أن يرجع نصرهم ومكنهم أن الخراج ضربه وقت الثمار فقال الوهّاب: «أما الأول الدم بالدم والهدم بالهدم وأما الثاني فلعل يفتح عليك الفتوحات وتنال الغنائم يغنيك وهكذا تم اللقاء التاريخي وحصلت البيعة يعرف بمبايعة بداية قيام السعودية الأولى التطبيق لم يهتم أتباع بالأموال يحصلها هؤلاء غير وجه حق باسم القيام القبور والمزارات أو استغلال تمكنهم لتحقيق الشخصية بل اهتموا بإصلاح عقائد العامة والرجوع والسنة كما أيضاً بأخلاق والشروع تقويتها وترسيخها الرواسب منها سيادة بقيادة السلفيين قلت المشاكل مجتمع فانعدمت السرقات وحروب الفجور وأصبحت الطرق أكثر أمناً وأماناً بعد مصدر متاعب للناس وحركتهم السطو والسرقات قبل انتشار ودعوتهم منطقة بمثابة جهاد بالنسبة للسلفيين انتباه العالم الخارجي لهذه الإسلامية وفاته في 1791 توفي قال غنام: «كان وكذا الرحمن قاسم أما بشر فيقول: «كانت ذي القعدة السنة المذكورة وقول غنام أرجح لتقدمه الزمن ولمعاصرته وشهوده زمن وتدوينه لتاريخه بلغ العمر نحو إحدى وتسعين وتوفي ولم يخلف مالاً يقسم ورثته مؤلفاته كشف الشبهات للمؤلف وقامت وزارة الشؤون بترجمته اللغة الأردية أما مؤلفاته فهي كثيرة جداً قام بتأليف الكتب والرسائل منها: كتاب مختصر الإنصاف والشرح الكبير كتاب زاد المعاد ثلاثة الأصول Wikisource logo svg الثلاثة: وهي معرفة الرب ومعرفة الرسول اقرأه ويكي التوحيد: ذكر فيه معتقده حقيقة التوحيد والشرك ومفاسده وجعل خلال النصوص الشرعية الكتاب كشف الشبهات: الجواب اعتراضات المخالفين القواعد الأربع: الرسالة اعتقاده مسائل أصول الإيمان :وهو تقرير الأيمان وأركانه وذكر أدلتها فضل الإسلام: وضح وفضائل جاء الجاهلية: مئة وإحدى وثلاثين مسألة خالف معتقدات الجاهلية السيرة: ملخص السيرة لابن هشام الهدي النبوي: لكتاب القيم شروط الصلاة وأركانها: شرحت وذكرت أركانها وواجباتها الكبائر: الكبائر واحدة مفصلة أبواب استشهد باب بنصوص نصيحة المسلمين: أحاديث تتعلق بجميع نواحي التعليمات تفسير الفاتحة: موجز لسورة الفاتحة الشهادة: لكلمة "لا الله" أهمية لبعض سور القرآن: مجموعة تعليقاته آيات وسور مختلفة ستة مواضع رسالة مختصرة توضح أحداث النبوية وله عدة رسائل صغيرة أخرى يوجد بعضها روضة الأفكار المجلد الفصل الثالث والرابع وله وقد قامت جامعة بالمملكة بجمع مؤلفات وتحقيقها مجموع واحد ( ) صورته انتشرت الصور المزعومة الإنترنت أنّه لم تثبت أي صورة حقيقيَّة فذلك لأن أول كاميرا ضوئية ابتكارها 1826م لويس داجير هذا وفاة بمدة 35 التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم يتناول سير الأعلام عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم عهد بزمن يسير حرص حماية وصيانة المصدر التشريع الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث يأذن لحديثه ولا ينظر فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا ركب الصعب والذلول نأخذ نعرف » واستمر العمل القاعدة ضرورة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد لله تعالى رد والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا رجالكم فينظر فيؤخذ حديثهم وينظر فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان الرواة صريحة وواضحة الأهمية البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ (من منهم حدث سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم متعلّقة الباب تفرّدته باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم الآخر منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا وصنّفت عشرات وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير المجال