📘 ❞ كشف المتواري من تلبيسات الغماري ورد عدوانه على أهل السنة ❝ كتاب ــ علي حسن عبد الحميد الحلبي اصدار 1990
كتب الفرق والأديان - 📖 كتاب ❞ كشف المتواري من تلبيسات الغماري ورد عدوانه على أهل السنة ❝ ــ علي حسن عبد الحميد الحلبي 📖
█ _ علي حسن عبد الحميد الحلبي 1990 حصريا كتاب ❞ كشف المتواري من تلبيسات الغماري ورد عدوانه أهل السنة ❝ عن دار ابن الجوزي 2024 السنة: أحمد بن الصديق تفقه المذهب السائد بلده وهو المالكي يقول: " كنت بداية أمري مالكيا قرأته فيهما أوله إلى النكاح بشرح الدردير وحاشية الدسوقي وما أذهب الدرس إلا وأنا أعلم به الأستاذ لأني أحفظه شرحا وأحيط بجميع ما الحاشية الأقوال وكنت دائما أتحرج تلك المجردة الدليل ولا تكاد نفسي تسلم منها شيئا دون معرفة دليلها أن زار مصر شيخنا أبو حفص عمر حمدان المحرسي المدني وصرت أقرأ عليه الحديث فقال: إذا أحببت تقف أدلة المسائل فعليك بمطالعة كتب الشافعية ولو أصغرها كشرح التحرير لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري فيادرت ذلك متعطشا إليه فلما رأيت لا يذكرون مسألة بدليلهاثم بعد هذا مَنَّ الله علينا فبنذنا التقليد جملة وتفصيلا والحمد لله الذي هدانا لهذا كنا لنهتدي لولا الله"(جؤنة العطار 2 7 9 بتصرف) وقال: "ومذهبه الفروع الاجتهاد المطلق والعمل بالدليل سواء وافق الجمهور فضلا الأربعة وأحد منهم أو خالفهم لم يخرق الإجماع المعتبر شرعا" (البحر العميق 1 40) وأما عقيدته فقد كان أشعريا ومحققي الصوفية ما هكذا التوحيد إيماننا **** كـلا التأويل ديـن المسلم ونبذت للجهمي بدعة رأيه علنا باليـت لـوم اللـوم وتركت للتيمي خبث مقاله وأخذت بالدليـل الحنيف القيم وأما السلوك: صوفي المنزع شاذلي المشرب خلف أباه الطريقة الصديقية يحب الصادقين ويعتقدهم ويدافع عنهم بلسانه وقلمه فم الطائفة المنصورة والفرقة الناجية اعتقاده بما وهبهم أذواق ومعارف وأسرار ولهذا شديد الوطأة يخالف نحلتهم يطعن منهجهم الفرق والأديان مجاناً PDF اونلاين القسم تكلم (الباطنية والاسماعيلية والصوفية والشيعة والمعتزلة) وغيرها المذاهب المنتسبة للإسلام كما الأديان والمذاهب الفكرية مثل (اليهودية النصرانية البوذية السيخية الوطنية والقومية الالحاد الشيوعية الوجودية)
كتاب
كشف المتواري من تلبيسات الغماري ورد عدوانه على أهل السنة
ــ علي حسن عبد الحميد الحلبي
صدر 1990م عن دار ابن الجوزي
كتاب
كشف المتواري من تلبيسات الغماري ورد عدوانه على أهل السنة
ــ علي حسن عبد الحميد الحلبي
صدر 1990م عن دار ابن الجوزي-
مساهمة من: علي حسن عبد الحميد الحلبي
( الأحد 11 مايو 2008 ( 1:05 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
أحمد بن الصديق الغماري . تفقه على المذهب السائد في بلده وهو المذهب المالكي.
يقول: " كنت في بداية أمري مالكيا، قرأته فيهما من أوله إلى كتاب النكاح بشرح الدردير وحاشية الدسوقي، وما كنت أذهب إلى الدرس إلا وأنا أعلم به من الأستاذ، لأني كنت أحفظه شرحا، وأحيط بجميع ما في الحاشية من الأقوال، وكنت دائما أتحرج من تلك الأقوال المجردة عن الدليل، ولا تكاد نفسي تسلم منها شيئا دون معرفة دليلها، إلى أن زار مصر شيخنا أبو حفص عمر بن حمدان المحرسي المدني، وصرت أقرأ عليه الحديث، فقال: إذا أحببت أن تقف على أدلة المسائل فعليك بمطالعة كتب الشافعية ولو أصغرها كشرح التحرير لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري، فيادرت إلى ذلك متعطشا إليه، فلما رأيت الشافعية لا يذكرون مسألة إلا بدليلهاثم بعد هذا مَنَّ الله علينا فبنذنا التقليد جملة وتفصيلا، والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله"(جؤنة العطار 2/7-9 بتصرف).
وقال: "ومذهبه في الفروع الاجتهاد المطلق والعمل بالدليل سواء وافق الجمهور، فضلا عن الأربعة، فضلا عن وأحد منهم، أو خالفهم ما لم يخرق الإجماع المعتبر شرعا" (البحر العميق 1/40).
وأما عقيدته فقد كان أشعريا ، ومحققي الصوفية.
ما هكذا التوحيد في إيماننا * * كـلا ولا التأويل ديـن المسلم
ونبذت للجهمي بدعة رأيه * * علنا وما باليـت لـوم اللـوم
وتركت للتيمي خبث مقاله * * وأخذت بالدليـل الحنيف القيم
وأما في السلوك: فقد كان صوفي المنزع، شاذلي المشرب، خلف أباه على الطريقة الصديقية، يحب الصوفية الصادقين منهم ويعتقدهم، ويدافع عنهم بلسانه وقلمه، فم الطائفة المنصورة والفرقة الناجية في اعتقاده، بما وهبهم الله من أذواق ومعارف وأسرار، ولهذا كان شديد الوطأة على من يخالف نحلتهم، أو يطعن في منهجهم.
#792
0 مشاهدة هذا اليوم#28K
1 مشاهدة هذا الشهر#35K
7K إجمالي المشاهدات
-
🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
