🏛 أهم كتب اليوم الآخر مكتبة تحميل مجاني 2024 PDF 📖 بحسب المعتقد الإسلامي يوم القيامة أو الحساب هو نهاية العالم والحياة الدنيا ويشترك الإسلام هذا الاعتقاد مع الديانات الإبراهيمية الأخرى مثل اليهودية والمسيحية وهو موعد الحُكم والحساب الأخير للبشر عند الله وبحسب فإن احداثه تشمل إنهاء كل حياة البشر والمخلوقات كلها ثم يُبعث ويقوم من موتهم ويُنشرون قبورهم يُعرضون للحساب الآلهي عندها بجزاء المؤمنين الموحدين بالجنة والكفار والمشركين بالنار ويسمى بيوم لقيام الأموات فيه أي بعثهم وذلك لحسابهم وجزائهم ويؤمن المسلمون أيضا أن له علامات تسبق حدوثه وتسمى بأشراط الساعة وتقسم إلى صغرى وعلامات كبرى هناك العديد البراهين العقلية والنقلية التي تثبت ضرورة وجود المعاد ذلك: الأدلة العقلية إثبات خلال صفات الباري تعالى كصفة الحكمة والعدل الإلهي الدليل الأول:و اقتضاء الإلهية لوجود تقريره: سبحانه وتعالى يتصف بالحكمة والحكيم لا يصدر عنه فعلاً باطلاً هدف منه إذن فالباري بمعنى أنه لو كان خلق لهذا الوجود(العالم والإنسان) قال { أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً وأنكم إلينا ترجعون } سورة المؤمنون الأية 115 بلا لكان فعله وعبثاً والتالي باطل كون فعل فالمقدم باطلٌ مثله للوجود فيثبت العكس الدليل الثاني:و العدالة وتقريره: العدل إحدى الكمالات الوجودية الثابتة لذات والذي إعطاء ذي حقٍ حقه والعادل يظلم ولا يجور فالله وبناء ذلك فالعدل يقتضي يكون هناك معاداً يحاكم ويحاسب جميع الناس فيثاب المطيع ويعاقب العاصي و عدم حصول يستلزم الظلم والجور وهذا يتنافى غنى وعدم احتياجه للغير لأن عبارة عن نقص حيث إما جهل حاجة لدى الظالم والله منزه الأدلة النقلية * صيانة الخلقة العبث يلزمه الخلق كما يقول تعالى: {أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ نظريات حول حقيقة المعاد هناك ثلاث نظريات كيفية المعاد: جمهور الفلاسفة وأتباع المشائين: روحاني فقط؛ روح الإنسان فقط دون جسمه هي تبعث جمهور المتكلمين ومن يشرعون الدين بالعقل والنقل : ذهبوا القول بأن لجسم روحه مذهب أهل السنة والجماعة وجسماني وكثير الحكماء والعرفاء وجماعة والكثير علماء المذهب الشيعي الأثنى عشري: جسماني وروحاني صفة القيامة البعث والنشور البعث لغة: يختلف تعريف البعث اللغة باختلاف ما علق به فقد يطلق ويراد به: 1 الإرسال: يقال بعثت فلاناً ابتعثته أرسلته 2 النوم: يقال: بعثه منامه إذا أيقظه 3 الإثارة: أصل ومنه قيل للناقة: بعثتها أثرتها وكانت قبل باركة البعث الشرع: الشرع يراد به: إحياء للموتى وإخراجهم أحياء والجزاء والنشر يأتي البسط والانتشار وتقلب حوائجه ويأتي التفرق والنشور الاصطلاح معنى انتشار الموقف وإذا المعنى اللغوي الانتشار والتفرق والانبساط والبعث فهي معان عامة يدخل فيها الاصطلاحي نشر للأموات وإحياؤهم فالنشور سريان الحياة في الأموات رأيناه تعريفات العلماء السابقة وخروج معنى النفخ الصور ومعنى الصور النفخ الصور: المخصوص الوقت الملك لإيجاد أراد جاء كتاب وسنة نبيه Mohamed peace be upon him svg نافخاً ينفخ صور عظيم لإرادة تغيير يريد تغييره خلقه لأمر وقد قسّم عدد فهناك نفخات وهما; نفخة الفزع الصعق لم يفرق بين ونفخة وجعلهما واحدة وأما روي النبي صلى عليه وسلّم قال: " قرن " المكتبة دليل الكتب والمؤلفين ودور النشر والفعاليات الثقافيّة اقتباسات مقتطفات أقوال المؤلفين ومقاطع مصنّفة حسب التخصص نصيّة وصور وملخصات للكتب فيديو ومراجعات وتقييمات
