❞ كما عودناكم عزيزي القارئ في \"أحرفنا المنيرة للنشر الإلكترونية\" بشخصيات أبدعت في مجالها 🤍
الاسم: منه إبراهيم عمارة
المحافظة: البحيرة،
الموهبة: الكتابة (الشعر والخواطر)،
وهنا سوف نقوم بالبدء في حوارنا الصحفي للتعرف على مبدعنا اليوم.
نتمنى لكم قراءة ممتعة 💕
---
س/ نبذة تعريفية عنك؟
ج/ أنا كاتبة شابة اكتشفت موهبتي في الكتابة خلال فترة صعبة مررت بها، فوجدت فيها وسيلتي للتعبير عن مشاعري وأفكاري. أحب الكتابة عن الحزن، الأمل، اليقين بالله، الفرح، الإنجازات، والتجارب الشخصية. كما أنني أهوى التلاوة ولدي صوت جميل في القرآن، بالإضافة إلى الرسم وتقليد بعض الشيوخ الذين أحبهم.
س/ متى بدأت الكتابة؟
ج/ بدأت الكتابة خلال إجازة الترم الثاني من الصف الأول الثانوي، عندما كنت أمر بمرحلة صعبة، فوجدت في الكتابة متنفسًا لي، ومنذ ذلك الحين أصبحت جزءًا أساسيًا من حياتي.
س/ من شجعك في أول خطوة لك في المجال؟
ج/ كان الدعم الأكبر من صديقتي إسلام عبد الخالق أبو شهبة، التي لم تكن فقط مشجعة لي، بل أيضًا دلّتني على الخير وكانت سببًا في ارتدائي للنقاب، وهذا من أكثر الأمور التي أسعدتني في حياتي.
س/ هل لديك أعمال ورقية؟
ج/ نعم، شاركت في تأليف كتاب تحت ظلال الأحروف مع مجموعة من الكتّاب، وهو أول تجربة لي في النشر. وأعمل حاليًا على إصدار كتاب إلكتروني خاص بي يجمع خواطري وشعري.
س/ من رأيك، ما هي أهم صفة يجب أن يتصف بها الكاتب المثالي؟
ج/ الكاتب المثالي هو من يستطيع إيصال مشاعره بصدق وإلهام القرّاء بكلماته. يجب أن يتحلى بالصبر والمثابرة، وأن يكون لديه رسالة واضحة يسعى لنقلها.
س/ أي شخص في بداية حياته يواجه صعوبات، فما هي الصعوبات التي واجهتها وكيف تخطيتها؟
ج/ من أبرز الصعوبات التي واجهتها كانت رفض والدتي للكتابة في البداية، إذ كانت تعتقد أنها حرام، لكن مع الوقت استطعت إقناعها بأن الشعر ليس حرامًا، خاصة أن النبي ﷺ كان له شاعر، وهو حسان بن ثابت رضي الله عنه، الذي كان يدافع عن الإسلام بشعره. والحمد لله، الآن أصبحت تتقبل الأمر.
س/ ما هي الحكمة التي اتخذتها مبدأً في حياتك العملية والعامة؟
ج/ \"لا تيأس من رحمة الله، فكل تأخير هو لحكمة وكل انتظار له فرج.\"
س/ من أكثر الشخصيات التي قابلتها في مجال الكتابة وأثرت فيك؟
ج/ لم ألتقِ بهم شخصيًا، لكنني تأثرت كثيرًا بأدهم الشرقاوي وعبد الرحمن مسعد، وأعتبرهم قدوتي في مجال الكتابة.
س/ كلمنا عن إنجازاتك داخل وخارج المجال؟
ج/ داخل المجال، نشرت كتاباتي وشاركت في إصدار كتاب تحت ظلال الأحروف، وأعمل على كتابي المستقل. خارج المجال، أجد سعادتي في تلاوة القرآن، ولدي قدرة على تقليد قرّاء أحبهم، إلى جانب الرسم الذي أمارسه كهواية.
س/ من وجهة نظرك ككاتبة، هل الكتابة موهبة أم هواية؟
ج/ أعتقد أن الكتابة مزيج من الموهبة والهواية، فالموهبة تمنح الشخص القدرة على التعبير العميق، لكن لا بد من تنميتها بالممارسة والقراءة المستمرة.
س/ من هو مثلك الأعلى؟
ج/ في مجال الكتابة، أدهم الشرقاوي وعبد الرحمن مسعد، وفي الحياة عمومًا، كل شخص يسعى لنشر الخير وإفادة الآخرين.
س/ هل لديك موهبة أخرى؟
ج/ نعم، إلى جانب الكتابة، أحب تلاوة القرآن ولدي قدرة على تقليد قرّاء مفضلين لي مثل العجمي، خالد الجليل، والمنشاوي، كما أنني أهوى الرسم والقراءة.
س/ كلمنا عن أعمالك القادمة؟
ج/ أعمل حاليًا على تجميع خواطري وشعري في كتاب إلكتروني خاص بي، وأتمنى أن يرى النور قريبًا.
س/ لكل شخص حلم يريد تحقيقه، فما هو حلمك؟
ج/ حلمي أن تصل كتاباتي إلى قلوب الناس، وأن يكون لي أثر إيجابي في حياة الآخرين من خلال الكلمة الطيبة.
س/ ما النصيحة التي تقدمها لكل شخص يريد الدخول إلى مجال الكتابة؟
ج/ لا تخف من مشاركة كتاباتك، فالكتابة تبدأ من القلب وتصل إلى القلوب. استمر في التطوير والقراءة، ولا تدع الخوف من آراء الآخرين يوقفك عن تحقيق حلمك.
---
وفي الختام نرجو أن نكون قد أسعدنا حضراتكم ونتمنى لكم جزيل الشكر والاحترام.
المحررة: إسراء عيد
المؤسسة: إسراء عيد. ❝ ⏤دار نشر أحرفنا المنيرة
❞ كما عودناكم عزيزي القارئ في ˝أحرفنا المنيرة للنشر الإلكترونية˝ بشخصيات أبدعت في مجالها 🤍
الاسم: منه إبراهيم عمارة
المحافظة: البحيرة،
الموهبة: الكتابة (الشعر والخواطر)،
وهنا سوف نقوم بالبدء في حوارنا الصحفي للتعرف على مبدعنا اليوم.
نتمنى لكم قراءة ممتعة 💕
-
س/ نبذة تعريفية عنك؟
ج/ أنا كاتبة شابة اكتشفت موهبتي في الكتابة خلال فترة صعبة مررت بها، فوجدت فيها وسيلتي للتعبير عن مشاعري وأفكاري. أحب الكتابة عن الحزن، الأمل، اليقين بالله، الفرح، الإنجازات، والتجارب الشخصية. كما أنني أهوى التلاوة ولدي صوت جميل في القرآن، بالإضافة إلى الرسم وتقليد بعض الشيوخ الذين أحبهم.
س/ متى بدأت الكتابة؟
ج/ بدأت الكتابة خلال إجازة الترم الثاني من الصف الأول الثانوي، عندما كنت أمر بمرحلة صعبة، فوجدت في الكتابة متنفسًا لي، ومنذ ذلك الحين أصبحت جزءًا أساسيًا من حياتي.
س/ من شجعك في أول خطوة لك في المجال؟
ج/ كان الدعم الأكبر من صديقتي إسلام عبد الخالق أبو شهبة، التي لم تكن فقط مشجعة لي، بل أيضًا دلّتني على الخير وكانت سببًا في ارتدائي للنقاب، وهذا من أكثر الأمور التي أسعدتني في حياتي.
س/ هل لديك أعمال ورقية؟
ج/ نعم، شاركت في تأليف كتاب تحت ظلال الأحروف مع مجموعة من الكتّاب، وهو أول تجربة لي في النشر. وأعمل حاليًا على إصدار كتاب إلكتروني خاص بي يجمع خواطري وشعري.
س/ من رأيك، ما هي أهم صفة يجب أن يتصف بها الكاتب المثالي؟
ج/ الكاتب المثالي هو من يستطيع إيصال مشاعره بصدق وإلهام القرّاء بكلماته. يجب أن يتحلى بالصبر والمثابرة، وأن يكون لديه رسالة واضحة يسعى لنقلها.
س/ أي شخص في بداية حياته يواجه صعوبات، فما هي الصعوبات التي واجهتها وكيف تخطيتها؟
ج/ من أبرز الصعوبات التي واجهتها كانت رفض والدتي للكتابة في البداية، إذ كانت تعتقد أنها حرام، لكن مع الوقت استطعت إقناعها بأن الشعر ليس حرامًا، خاصة أن النبي ﷺ كان له شاعر، وهو حسان بن ثابت رضي الله عنه، الذي كان يدافع عن الإسلام بشعره. والحمد لله، الآن أصبحت تتقبل الأمر.
س/ ما هي الحكمة التي اتخذتها مبدأً في حياتك العملية والعامة؟
ج/ ˝لا تيأس من رحمة الله، فكل تأخير هو لحكمة وكل انتظار له فرج.˝
س/ من أكثر الشخصيات التي قابلتها في مجال الكتابة وأثرت فيك؟
ج/ لم ألتقِ بهم شخصيًا، لكنني تأثرت كثيرًا بأدهم الشرقاوي وعبد الرحمن مسعد، وأعتبرهم قدوتي في مجال الكتابة.
س/ كلمنا عن إنجازاتك داخل وخارج المجال؟
ج/ داخل المجال، نشرت كتاباتي وشاركت في إصدار كتاب تحت ظلال الأحروف، وأعمل على كتابي المستقل. خارج المجال، أجد سعادتي في تلاوة القرآن، ولدي قدرة على تقليد قرّاء أحبهم، إلى جانب الرسم الذي أمارسه كهواية.
س/ من وجهة نظرك ككاتبة، هل الكتابة موهبة أم هواية؟
ج/ أعتقد أن الكتابة مزيج من الموهبة والهواية، فالموهبة تمنح الشخص القدرة على التعبير العميق، لكن لا بد من تنميتها بالممارسة والقراءة المستمرة.
س/ من هو مثلك الأعلى؟
ج/ في مجال الكتابة، أدهم الشرقاوي وعبد الرحمن مسعد، وفي الحياة عمومًا، كل شخص يسعى لنشر الخير وإفادة الآخرين.
س/ هل لديك موهبة أخرى؟
ج/ نعم، إلى جانب الكتابة، أحب تلاوة القرآن ولدي قدرة على تقليد قرّاء مفضلين لي مثل العجمي، خالد الجليل، والمنشاوي، كما أنني أهوى الرسم والقراءة.
س/ كلمنا عن أعمالك القادمة؟
ج/ أعمل حاليًا على تجميع خواطري وشعري في كتاب إلكتروني خاص بي، وأتمنى أن يرى النور قريبًا.
س/ لكل شخص حلم يريد تحقيقه، فما هو حلمك؟
ج/ حلمي أن تصل كتاباتي إلى قلوب الناس، وأن يكون لي أثر إيجابي في حياة الآخرين من خلال الكلمة الطيبة.
س/ ما النصيحة التي تقدمها لكل شخص يريد الدخول إلى مجال الكتابة؟
ج/ لا تخف من مشاركة كتاباتك، فالكتابة تبدأ من القلب وتصل إلى القلوب. استمر في التطوير والقراءة، ولا تدع الخوف من آراء الآخرين يوقفك عن تحقيق حلمك.
-
وفي الختام نرجو أن نكون قد أسعدنا حضراتكم ونتمنى لكم جزيل الشكر والاحترام.
❞ ما معنى ( سبحان الله وبحمده )؟
وكلمة التسبيح \" سبحان الله \" تتضمن أصلاً عظيما من أصول التوحيد ، وركنا أساسيا من أركان الإيمان بالله عز وجل ، وهو تنزيهه سبحانه وتعالى عن العيب ، والنقص ، والأوهام الفاسدة ، والظنون الكاذبة . وأصلها اللغوي يدل على هذا المعنى ، فهي مأخوذة من \" السَّبْح \" : وهو البُعد .
فتسبيح الله عز وجل إبعاد القلوب والأفكار عن أن تظن به نقصًا، أو تنسب إليه شرًا، وتنزيهه عن كل عيب نسبه إليه المشركون والملحدون , فعن ابن عباس رضي الله عنهما :\" سبحان الله \" : تنزيه الله عز وجل عن كل سوء \" .
قال شيخ الإسلام ابْنُ تيمية : \"الأمْرُ بِتَسبيحِه يقتضي أيضًا تنزيهَه عن كُلِّ عيبٍ وسُوء وإثباتَ صفاتِ الكَمال له؛ فإنَّ التَّسبيحَ يقتضي التنزيهَ والتَّعظيمَ، والتَّعظيمُ يَستلزِمُ إثباتَ المَحامِد التي يُحمَد عليها، فيقتضي ذلك تنزيهَه وتَحميدَه وتكبيرَه وتوحيدَه \" مجموع الفتاوى.
وقال : \" أما معنى ( وبحمده ) فهي تعني الجمع بين التسبيح والحمد ، إما على وجه الحال ، أو على وجه العطف ، والتقدير : أسبح الله تعالى حال كوني حامدا له ، أو أسبح الله تعالى وأحمده \".. ❝ ⏤لا حول ولا قوة الا بالله
❞ ما معنى ( سبحان الله وبحمده )؟
وكلمة التسبيح ˝ سبحان الله ˝ تتضمن أصلاً عظيما من أصول التوحيد ، وركنا أساسيا من أركان الإيمان بالله عز وجل ، وهو تنزيهه سبحانه وتعالى عن العيب ، والنقص ، والأوهام الفاسدة ، والظنون الكاذبة . وأصلها اللغوي يدل على هذا المعنى ، فهي مأخوذة من ˝ السَّبْح ˝ : وهو البُعد .
فتسبيح الله عز وجل إبعاد القلوب والأفكار عن أن تظن به نقصًا، أو تنسب إليه شرًا، وتنزيهه عن كل عيب نسبه إليه المشركون والملحدون , فعن ابن عباس رضي الله عنهما :˝ سبحان الله ˝ : تنزيه الله عز وجل عن كل سوء ˝ .
قال شيخ الإسلام ابْنُ تيمية : ˝الأمْرُ بِتَسبيحِه يقتضي أيضًا تنزيهَه عن كُلِّ عيبٍ وسُوء وإثباتَ صفاتِ الكَمال له؛ فإنَّ التَّسبيحَ يقتضي التنزيهَ والتَّعظيمَ، والتَّعظيمُ يَستلزِمُ إثباتَ المَحامِد التي يُحمَد عليها، فيقتضي ذلك تنزيهَه وتَحميدَه وتكبيرَه وتوحيدَه ˝ مجموع الفتاوى.
وقال : ˝ أما معنى ( وبحمده ) فهي تعني الجمع بين التسبيح والحمد ، إما على وجه الحال ، أو على وجه العطف ، والتقدير : أسبح الله تعالى حال كوني حامدا له ، أو أسبح الله تعالى وأحمده ˝. ❝
❞ الاكتساب السريع للمهارات:
نحن هنا بصدد اكتساب أساسيات المهارة والوصول إلى مستوى جيد فيها وليس الاحتراف الكامل لها، ولنضرب مثالًا للتوضيح: لو كنت تحاول تعلم لغة أجنبية جديدة، وافترضنا أن مستوى تعلم اللغة يتراوح ما بين صفر ومائة بالمائة. ❝ ⏤جوش كوفمان
❞ الاكتساب السريع للمهارات:
نحن هنا بصدد اكتساب أساسيات المهارة والوصول إلى مستوى جيد فيها وليس الاحتراف الكامل لها، ولنضرب مثالًا للتوضيح: لو كنت تحاول تعلم لغة أجنبية جديدة، وافترضنا أن مستوى تعلم اللغة يتراوح ما بين صفر ومائة بالمائة. ❝
❞ القيادة التربوية
القيادة بشكل عام مفهوم يطلق على هيئة أو فرد أو مجموعة من الأفراد الذين يسند إليهم أمر الإشراف والتوجيه وإتخاذ القرارات، ويكون لهم دورا أساسيا في تنشيط المجموعة والمحافظة على تماسكها وحركتها نحو تحقيق أهدافها، فالقيادة ربما تتمركز فى يد فرد واحد يكون القائد، وقد يشترك مجموعة من الأفراد كهيئة للقيادة.
تتعدد أساليب القيادة، فنجد القيادة الإدارية، والقيادة العلمية، والرئاسة، والقيادة في المجال التربوى ( القيادة التربوية )
إن القيادة في مجال التربية، مثل قيادة النشء، وقيادة الأفراد فى العمل، والقيادة التربوية فى المدارس والجامعات؛ ليست بالشئ السهل أو أنه عمل قابل للتجارب والعبث، إذ ينتج عن القيادة التربوية الغير علمية، والغير رشيدة إختلال بالموازين العامة للأخلاق والأعراف السائدة فى المجتمع، كما ينتج عنها فساد تربوى كبير يؤثر بالطبع في سلوكيات الأفراد والجماعات ؛
ومن هنا يتوجب أن يكون القائد في المجال التربوى ذو علم وفكر تربوى لكى يستطيع تطبيق الأسس العلمية الحديثة في التربية الصحيحة، والنجاح فى الوصول لأهدافه التربوية
تتمركز القيادة التربوية في قدرة الشخص القائد سواء كان فى الأسرة أو المدرسة أو العمل، على تحقيق أهدافه التربوية بشكل مؤثر في المجتمع، حيث يعتبر القائد التربوى قدوة فى أقواله وفى سلوكه الفعلى، ويجب ألا تطغى عليه فكرة التسلط والرئاسة على المجموعة، وذلك لايتعارض مع توليه مسؤليات وسلطات معينة لتقويم بعض الحالات والحفاظ على تماسك وفاعلية الجماعة، كما يتوجب علي القائد في المجال التربوى أن يؤمن بالحوار وإحترام الرأى الآخر فى حالة التعارض ؛
من الضروري أن تسمح القيادة في مجال التربية بنوع من الحكم الذاتى تحت إشراف مستنير، بمعنى أن يكون للجماعة إلى جانب القائد مجموعة يحدد دور ومسؤلية كل منهم تحت إشراف وتوجيه القائد ولكن دون تدخل يفسد الهدف من الحكم الذاتى، فلاشك أن الحكم الذاتى يقلل بعض العبء والضغط على القيادة، ويشعر كل فرد بأهميتة ودوره داخل المجموعة.
وبالتالى تتحقق أهداف القيادة التربوية بإستخدام الملاحظة فى المواقف العملية، والقدرة النفسية والسلوكية على قيادة المجموعة مع تحديد مسؤليات وإختصاصات الأفراد، والتوجية والإرشاد الصحيح، وإتباع أسلوب تربوى علمى فى التقويم، والإيمان بديمقراطية الحوار والمناقشة.. ❝ ⏤معتز متولي
❞ القيادة التربوية
القيادة بشكل عام مفهوم يطلق على هيئة أو فرد أو مجموعة من الأفراد الذين يسند إليهم أمر الإشراف والتوجيه وإتخاذ القرارات، ويكون لهم دورا أساسيا في تنشيط المجموعة والمحافظة على تماسكها وحركتها نحو تحقيق أهدافها، فالقيادة ربما تتمركز فى يد فرد واحد يكون القائد، وقد يشترك مجموعة من الأفراد كهيئة للقيادة.
تتعدد أساليب القيادة، فنجد القيادة الإدارية، والقيادة العلمية، والرئاسة، والقيادة في المجال التربوى ( القيادة التربوية )
إن القيادة في مجال التربية، مثل قيادة النشء، وقيادة الأفراد فى العمل، والقيادة التربوية فى المدارس والجامعات؛ ليست بالشئ السهل أو أنه عمل قابل للتجارب والعبث، إذ ينتج عن القيادة التربوية الغير علمية، والغير رشيدة إختلال بالموازين العامة للأخلاق والأعراف السائدة فى المجتمع، كما ينتج عنها فساد تربوى كبير يؤثر بالطبع في سلوكيات الأفراد والجماعات ؛
ومن هنا يتوجب أن يكون القائد في المجال التربوى ذو علم وفكر تربوى لكى يستطيع تطبيق الأسس العلمية الحديثة في التربية الصحيحة، والنجاح فى الوصول لأهدافه التربوية
تتمركز القيادة التربوية في قدرة الشخص القائد سواء كان فى الأسرة أو المدرسة أو العمل، على تحقيق أهدافه التربوية بشكل مؤثر في المجتمع، حيث يعتبر القائد التربوى قدوة فى أقواله وفى سلوكه الفعلى، ويجب ألا تطغى عليه فكرة التسلط والرئاسة على المجموعة، وذلك لايتعارض مع توليه مسؤليات وسلطات معينة لتقويم بعض الحالات والحفاظ على تماسك وفاعلية الجماعة، كما يتوجب علي القائد في المجال التربوى أن يؤمن بالحوار وإحترام الرأى الآخر فى حالة التعارض ؛
من الضروري أن تسمح القيادة في مجال التربية بنوع من الحكم الذاتى تحت إشراف مستنير، بمعنى أن يكون للجماعة إلى جانب القائد مجموعة يحدد دور ومسؤلية كل منهم تحت إشراف وتوجيه القائد ولكن دون تدخل يفسد الهدف من الحكم الذاتى، فلاشك أن الحكم الذاتى يقلل بعض العبء والضغط على القيادة، ويشعر كل فرد بأهميتة ودوره داخل المجموعة.
وبالتالى تتحقق أهداف القيادة التربوية بإستخدام الملاحظة فى المواقف العملية، والقدرة النفسية والسلوكية على قيادة المجموعة مع تحديد مسؤليات وإختصاصات الأفراد، والتوجية والإرشاد الصحيح، وإتباع أسلوب تربوى علمى فى التقويم، والإيمان بديمقراطية الحوار والمناقشة. ❝
❞ إذا كنت تريد أن تسيطر على حياتك، فمن المهم أن تكتسب فهما أساسيا لحقيقة ذاتك، فصورتنا الذاتية، والتي هي الصورة التي نحملها في عقولنا لأنفسنا، تصبح أساس حياتنا، فجميع أفعالنا ومشاعرنا وحتى قدراتنا تكون منسجمة ومتوافقة مع الصورة التي تشكلت في أذهاننا عن أنفسنا،
. ❝ ⏤روبرت أنتوني
❞ إذا كنت تريد أن تسيطر على حياتك، فمن المهم أن تكتسب فهما أساسيا لحقيقة ذاتك، فصورتنا الذاتية، والتي هي الصورة التي نحملها في عقولنا لأنفسنا، تصبح أساس حياتنا، فجميع أفعالنا ومشاعرنا وحتى قدراتنا تكون منسجمة ومتوافقة مع الصورة التي تشكلت في أذهاننا عن أنفسنا،. ❝