❞ رحلتي
من الأفق البعيد، تراها خريطة مبعثرة، لكن حين تنظر إليها بعدسة قلبك، تراها حياتي التي خططتها بريشة عقلي، رسمت رحلتي على ورقة بيضاء، تأملتها كما يتأمل الرحالة دروبه، فأخذت بوصلة روحي ووجهتها نحوها، وكلما لاح لي اتجاهٌ جديد، كنت أخطُّ عليه إحدى مراحل حياتي، حتى امتلأت ورقتي بظل الريشة، ورغم ذلك لم تنتهِ رحلتي، كما لم تتوقف البوصلة عن البحث في كل الاتجاهات، هكذا هي خريطة العالم، مهما خطَّ القلم عليها، تظل ناقصة أمام ما رآه الرحالة، وهكذا حياتي مهما زارها الورى، لن يدركوا تمامًا ما جرى فيها، حتى لو سردت لهم كل ما شعرت به في رحلتي، سأظل أسافر بحثًا عن ذاتي في الرحلة التي ابتدأتها، ولن تنتهي إلا حين تستقر بوصلة روحي حيث تنتمي.
لـِ ندى العطفي
بيلا. ❝ ⏤Nada Elatfe
❞ رحلتي
من الأفق البعيد، تراها خريطة مبعثرة، لكن حين تنظر إليها بعدسة قلبك، تراها حياتي التي خططتها بريشة عقلي، رسمت رحلتي على ورقة بيضاء، تأملتها كما يتأمل الرحالة دروبه، فأخذت بوصلة روحي ووجهتها نحوها، وكلما لاح لي اتجاهٌ جديد، كنت أخطُّ عليه إحدى مراحل حياتي، حتى امتلأت ورقتي بظل الريشة، ورغم ذلك لم تنتهِ رحلتي، كما لم تتوقف البوصلة عن البحث في كل الاتجاهات، هكذا هي خريطة العالم، مهما خطَّ القلم عليها، تظل ناقصة أمام ما رآه الرحالة، وهكذا حياتي مهما زارها الورى، لن يدركوا تمامًا ما جرى فيها، حتى لو سردت لهم كل ما شعرت به في رحلتي، سأظل أسافر بحثًا عن ذاتي في الرحلة التي ابتدأتها، ولن تنتهي إلا حين تستقر بوصلة روحي حيث تنتمي.
❞ #العمل_العميق_هادف_ولكنه_نادر
تقوم العديد من الاتجاهات التجارية الكبيرة في عالم التجارة اليوم بالتقليل من قدرة البشر على أداء العمل العميق، وذلك من خلال العديد من المشتِّتات التي تقدِّمها لهم في مقر العمل، مثل وسائل التواصل السريعة، التي وإن كانت تجعل الحياة والعمل أكثر سهولة، إلا أنها تُبعد الناس عن العمل بعمق؛ فتجد الشخص يكتب مقالًا، ويطالع "تويتر"، ويرد على رسائل البريد الإلكتروني في نفس الوقت، فهو بذلك لن يركِّز في أي مهمة من الثلاث وسينتج عملًا أقل في الجودة والإنتاجية، ومن هنا أصبح العمل بعمق يواجه مشكلة الندرة لأن احتضانَنا الحالي للملهيات هو ظاهرة واقعية، ولكنها ذات أساس متزعزع، ويمكن التخلُّص منها بسهولة بمجرد أن تقرِّر صقل مبدأ العمل العميق،،. ❝ ⏤كال نيوبورت
تقوم العديد من الاتجاهات التجارية الكبيرة في عالم التجارة اليوم بالتقليل من قدرة البشر على أداء العمل العميق، وذلك من خلال العديد من المشتِّتات التي تقدِّمها لهم في مقر العمل، مثل وسائل التواصل السريعة، التي وإن كانت تجعل الحياة والعمل أكثر سهولة، إلا أنها تُبعد الناس عن العمل بعمق؛ فتجد الشخص يكتب مقالًا، ويطالع ˝تويتر˝، ويرد على رسائل البريد الإلكتروني في نفس الوقت، فهو بذلك لن يركِّز في أي مهمة من الثلاث وسينتج عملًا أقل في الجودة والإنتاجية، ومن هنا أصبح العمل بعمق يواجه مشكلة الندرة لأن احتضانَنا الحالي للملهيات هو ظاهرة واقعية، ولكنها ذات أساس متزعزع، ويمكن التخلُّص منها بسهولة بمجرد أن تقرِّر صقل مبدأ العمل العميق،،. ❝
❞ متطلبات نمو طفل الروضة :
السيطرة على الذات ( النفس ) : بنهايـة هـذه المرحلـة يـتمكن الطفـل مـن السـيطرة التامة على عمليتي الإخـراج ، والصـبر فـي تأجيـل إشـباع بعـض الرغبـات دون صراع أو توتر كالجوع والعطش .
السيطرة على المهارات الحركية الإرادية : يـتمكن الطفـل بنهايـ ة هـذه المرحلـة مـن التوافق العصبي العضلي مما يسـاعد علـى اكتسـاب المهـارات الحركيـة الخاصـة بالعضلات الكبيرة والعضلات الصغيرة.
السيطرة الكاملة على المهارة اللغوية : إن الحصـيلة اللغويـة لـدى الطفـل فـي هـذه المرحلة جيدة مما يمكنه من وضع عدة كلمات فـي جملـةً مفيـدة ، وفهـم مـا يقولـه الآخرون .
تكوين الضمير والتمكن من التفرقـة بـين الصـواب والخطـأ : يتكـون بنهايـة هـذه المرحلة الضمير لدى الطفل ، وتعتبر فرصـة مناسـبة لغـرس الاتجاهـات الصـحيحة لدى الطفل ، ووضع أسس لضمير يوجه سلوك الطفل للصواب والخطأ.
التوحد مع الدور الجنسي الخاص بالطفل : بنهاية هذه المرحلـة يتعـرف الطفـل علـى هويته الجنسية أي أنه ذكر أم أنثى ، وما يترتب على ذلك من أدوار مناسبة له.
الارتباط بالآخرين وجدانياً : يصل الطفـل بنهايـة هـذه المرحلـة إلـى تكـوين هـذا الاتجاه وذلك من خلال ربـط الطفـل بالوالـدين والأشـقاء فيـتعلم أن يعطـي الحـب ويأخذه .
اكتساب الطفل لبعض الاتجاهات الدينية المناسـبة : وذلـك مـن خـلال حفـظ الطفـل لبعض الآيات القرآنية القصيرة ، وبعض الأحاديث النبوية الشريفة.
اكتساب الطفل لمفهوم ذاتي إيجابي سوي : حيث يتقبل الطفـل لذاتـه كمـا هـي ، وبمـا عليه من مظهر وجوهر ونواقص ومزايا مما يجعلـه يرضـى باسـمه وشـكله العـا م. ❝ ⏤مجموعة من المؤلفين
❞ متطلبات نمو طفل الروضة :
السيطرة على الذات ( النفس ) : بنهايـة هـذه المرحلـة يـتمكن الطفـل مـن السـيطرة التامة على عمليتي الإخـراج ، والصـبر فـي تأجيـل إشـباع بعـض الرغبـات دون صراع أو توتر كالجوع والعطش .
السيطرة على المهارات الحركية الإرادية : يـتمكن الطفـل بنهايـ ة هـذه المرحلـة مـن التوافق العصبي العضلي مما يسـاعد علـى اكتسـاب المهـارات الحركيـة الخاصـة بالعضلات الكبيرة والعضلات الصغيرة.
السيطرة الكاملة على المهارة اللغوية : إن الحصـيلة اللغويـة لـدى الطفـل فـي هـذه المرحلة جيدة مما يمكنه من وضع عدة كلمات فـي جملـةً مفيـدة ، وفهـم مـا يقولـه الآخرون .
تكوين الضمير والتمكن من التفرقـة بـين الصـواب والخطـأ : يتكـون بنهايـة هـذه المرحلة الضمير لدى الطفل ، وتعتبر فرصـة مناسـبة لغـرس الاتجاهـات الصـحيحة لدى الطفل ، ووضع أسس لضمير يوجه سلوك الطفل للصواب والخطأ.
التوحد مع الدور الجنسي الخاص بالطفل : بنهاية هذه المرحلـة يتعـرف الطفـل علـى هويته الجنسية أي أنه ذكر أم أنثى ، وما يترتب على ذلك من أدوار مناسبة له.
الارتباط بالآخرين وجدانياً : يصل الطفـل بنهايـة هـذه المرحلـة إلـى تكـوين هـذا الاتجاه وذلك من خلال ربـط الطفـل بالوالـدين والأشـقاء فيـتعلم أن يعطـي الحـب ويأخذه .
اكتساب الطفل لبعض الاتجاهات الدينية المناسـبة : وذلـك مـن خـلال حفـظ الطفـل لبعض الآيات القرآنية القصيرة ، وبعض الأحاديث النبوية الشريفة.
اكتساب الطفل لمفهوم ذاتي إيجابي سوي : حيث يتقبل الطفـل لذاتـه كمـا هـي ، وبمـا عليه من مظهر وجوهر ونواقص ومزايا مما يجعلـه يرضـى باسـمه وشـكله العـا م. ❝
❞ - قال أفلاطون : العاقل هو الذي يتريث، والعالم هو الذي يشك،
بينما الجاهل دائما هو الذي يؤكد.
- وأكد كلامه نحيب محفوظ عندما قال : ثلاثة لا تقترب منهم الحصان من الخلف،و الثور من الأمام والجاهل من جميع الاتجاهات.
- لكن دوستويفسكي جائهم بالحل وقال :
نحتاج إلى حر--ب جديدة أس–لحتها الكتب وقادتها أهل الفكر وضحاياها الجهل والتخلف.. ❝ ⏤الكاتبه المصريه. آلاء اسماعيل حنفي ( أصغر باحثة علمية مصرية)
❞
- قال أفلاطون : العاقل هو الذي يتريث، والعالم هو الذي يشك،
بينما الجاهل دائما هو الذي يؤكد.
- وأكد كلامه نحيب محفوظ عندما قال : ثلاثة لا تقترب منهم الحصان من الخلف،و الثور من الأمام والجاهل من جميع الاتجاهات.
- لكن دوستويفسكي جائهم بالحل وقال :
نحتاج إلى حر--ب جديدة أس–لحتها الكتب وقادتها أهل الفكر وضحاياها الجهل والتخلف. ❝
⏤
الكاتبه المصريه. آلاء اسماعيل حنفي ( أصغر باحثة علمية مصرية)