❞ \"ثمّ إنّ المخبرين عن هذا المعمور وحدوده وعمّا فيه من الأمصار والمدن والجبال والبحار والأنهار والقفار والرّمال مثل بطليموس في كتاب الجغرافيا وصاحب كتاب زخّار من بعده قسموا هذا المعمور بسبعة أقسام يسمّونها الأقاليم السّبعة بحدود وهميّة بين المشرق والمغرب متساوية في العرض مختلفة في الطّول \". ❝ ⏤عبد الرحمن بن خلدون
❞ ˝ثمّ إنّ المخبرين عن هذا المعمور وحدوده وعمّا فيه من الأمصار والمدن والجبال والبحار والأنهار والقفار والرّمال مثل بطليموس في كتاب الجغرافيا وصاحب كتاب زخّار من بعده قسموا هذا المعمور بسبعة أقسام يسمّونها الأقاليم السّبعة بحدود وهميّة بين المشرق والمغرب متساوية في العرض مختلفة في الطّول ˝. ❝
❞ ولست أري بأسا من وصفها بما وصف به أبو الطيب شعره : قواف إذا سرن عن مقولى ** وثبن الجبال و خضن البحارا و سيرى القارئ أني لا أريد بذلك فخرا، ولا أقوله غرورا وأنى إن شاء الله من الصادقين.. ❝ ⏤أحمد محمد شاكر أبو الأشبال
❞ ولست أري بأسا من وصفها بما وصف به أبو الطيب شعره : قواف إذا سرن عن مقولى * وثبن الجبال و خضن البحارا و سيرى القارئ أني لا أريد بذلك فخرا، ولا أقوله غرورا وأنى إن شاء الله من الصادقين. ❝
❞ 🔸️الحادية والعشرون : أن فيه صلاة الجمعة التي خُصَّت من بين سائر الصلوات المفروضات بخصائص لا تُوجد في غيرها من الاجتماع ، والعدد المخصوص ، واشتراط الاقامة والاستيطان ، والجهر بالقراءة ، وقد جاء من التشديد فيها ما لم يأتي نظيره إلا في صلاة العصر ، واجمع المسلمون على أنها فرض عين على كل مسلم . 🔸️الثانية والعشرون : أن فيه الخطبة التي يُقصد بها الثناء على الله وتمجيده ، والشهادة له بالوحدانية ولرسوله بالرسالة ، وتذكير العباد بأيامه ، وتحذيرهم من بأسه ونقمته ، ووصيتُهم بما يُقَرِّبُهم إليه ، وإلى جنانه ، ونهيهم عما يُقربهم من سخطه وناره ، فهذا هو مقصود الخطبة والاجتماع لها. 🔸️الثالثة والعشرون : أنه اليوم الذي يُستحب أن يتفرغ فيه للعبادة ، وله على سائر الأيام مزية بأنواع من العبادات واجبة ومستحبة ، فالله سبحانه جعل لأهل كل مِلَّةٍ يوماً يتفرغون فيه للعبادة ، ويتخلون فيه عن أشغال الدنيا ، فيوم الجمعة يوم عبادة ، وهو في الأيام كشهر رمضان في الشهور ، وساعة الإجابة فيه كليلة القدر في رمضان ، ولهذا من صح له يوم جمعته وسَلِم ، سلمت له سائر جمعته ومن صح له رمضان وسلم ، سَلِمت له سائر سنته ، ومن صحت له حجته وسلمت له ، سَلِمَ له سائر عمره ، فيوم الجمعة ميزان الأسبوع ، ورمضان ميزان العام ، والحج ميزان العمر . 🔸️الرابعة والعشرون : أنه لما كان في الأسبوع كالعيد في العام ، وكان العيد مشتملاً على صلاة وقُربان وكان يوم الجمعة يوم صلاة ، جعل الله سبحانه التعجيل فيه إلى المسجد بدلاً من القربان ، وقائماً مقامه ، فيجتمع للرائح فيه إلى المسجد الصلاة والقربان كما في الصحيحين عن أبي هريرة ، عن النبي ﷺ ، أنه قال ( مَنْ رَاحَ في السَّاعَةِ الأُولى ، فَكَأَنما قرَّب بَدَنَةٌ ، ومَنْ رَاحَ في السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ ، فَكَأَنَّما قَرَّبَ بَقَرَةً ، وَمَنْ رَاحَ في الثَّالِثَةِ ، فَكأَنَّما قَرَّبَ كَبْشَاً أَقْرَنَ) . 🔸️الخامسة والعشرون : أن للصدقة فيه مزية عليها في سائر الأيام ، والصدقة فيه بالنسبة إلى سائر أيام الأسبوع ، كالصدقة في شهر رمضان إلى سائر الشهور . 🔸️السادسة والعشرون : أنه يوم يتجلّى الله عزّ وجلَّ فيه لأوليائه المؤمنين في الجنة ، وزيارتهم له ، فيكون أقربهم منهم أقربهم من الإمام ، وأسبقهم إلى الزيارة أسبقهم إلى الجمعة . 🔸️السابعة والعشرون : أنه قد فُسِّرَ الشاهد الذي أقسم الله به في كتابه بيوم الجمعة ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ﷺ ( اليَوْمُ المَوْعُودُ : يَوْمُ القِيَامَةِ ، والْيَوْمُ المَشْهُودُ : هو يَوْمُ عَرَفَة ، وَالشَّاهِدُ يَوْمُ الجُمُعَةِ ، مَا طَلَعَتْ شَمْسُ ، وَلاَ غَرَبَتْ عَلَى أَفْضَلَ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، فِيهِ سَاعَةٌ لا يُوافِقُهَا عَبْدٌ مُؤْمِنٌ يَدْعُو اللَّهَ فِيهَا بِخَيْرٍ إِلا اسْتَجَابَ لَهُ ، أَوْ يَسْتَعِيدُهُ مِنْ شَرُ إِلا أَعَاذَهُ مِنْهُ ) .🔸️الثامنة والعشرون : أنه اليوم الذي تفزع منه السماوات والأرض ، والجبال والبحار والخلائق كلها الا الإنس والجن ، وفي حديث أبي هريرة عن الرسول ﷺ أنه قال ( لا تطلع الشمس ولا تغرب على يوم افضل من الجمعة ، وما من دابة إلا وهي تفزع ليوم الجمعه إلا هذين الثقلين من الجن والإنس ) . 🔸️التاسعة والعشرون : أنه اليوم الذي ادَّخره الله لهذه الأمة ، وأضلَّ عنه أهل الكتاب قبلهم ، كما في الصحيح ، من حديث أبي هريرة عن النبي ﷺ قال ( ما طلعتِ الشَّمْسُ ، ولا غَرَبَتْ عَلَى يَوْمٍ خَيْرٍ مِنْ يَوْمِ الجُمُعَةِ ، هَدَانَا اللَّهُ لَهُ ، وَضَلَّ النَّاسُ عَنْهُ ، فَالنَّاسُ لَنا فيه تبع ، هُوَ لَنَا ، وَلليَهُودِ يَوْمُ السَّبْت ، ولِلنَّصَارَى يَوْمُ الأحد ) وفي حديث آخر «ذخره اللَّهُ لَنَا» . 🔸️الثلاثون : أنه خيرة الله من أيام الأسبوع ، كما أن شهر رمضان خيرته من شهور العام ، وليلة القدر خيرته من الليالي ، ومكة خيرته من الأرض ، ومحمد ﷽ خيرته من خلقه. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية
❞ 🔸️الحادية والعشرون : أن فيه صلاة الجمعة التي خُصَّت من بين سائر الصلوات المفروضات بخصائص لا تُوجد في غيرها من الاجتماع ، والعدد المخصوص ، واشتراط الاقامة والاستيطان ، والجهر بالقراءة ، وقد جاء من التشديد فيها ما لم يأتي نظيره إلا في صلاة العصر ، واجمع المسلمون على أنها فرض عين على كل مسلم . 🔸️الثانية والعشرون : أن فيه الخطبة التي يُقصد بها الثناء على الله وتمجيده ، والشهادة له بالوحدانية ولرسوله بالرسالة ، وتذكير العباد بأيامه ، وتحذيرهم من بأسه ونقمته ، ووصيتُهم بما يُقَرِّبُهم إليه ، وإلى جنانه ، ونهيهم عما يُقربهم من سخطه وناره ، فهذا هو مقصود الخطبة والاجتماع لها. 🔸️الثالثة والعشرون : أنه اليوم الذي يُستحب أن يتفرغ فيه للعبادة ، وله على سائر الأيام مزية بأنواع من العبادات واجبة ومستحبة ، فالله سبحانه جعل لأهل كل مِلَّةٍ يوماً يتفرغون فيه للعبادة ، ويتخلون فيه عن أشغال الدنيا ، فيوم الجمعة يوم عبادة ، وهو في الأيام كشهر رمضان في الشهور ، وساعة الإجابة فيه كليلة القدر في رمضان ، ولهذا من صح له يوم جمعته وسَلِم ، سلمت له سائر جمعته ومن صح له رمضان وسلم ، سَلِمت له سائر سنته ، ومن صحت له حجته وسلمت له ، سَلِمَ له سائر عمره ، فيوم الجمعة ميزان الأسبوع ، ورمضان ميزان العام ، والحج ميزان العمر . 🔸️الرابعة والعشرون : أنه لما كان في الأسبوع كالعيد في العام ، وكان العيد مشتملاً على صلاة وقُربان وكان يوم الجمعة يوم صلاة ، جعل الله سبحانه التعجيل فيه إلى المسجد بدلاً من القربان ، وقائماً مقامه ، فيجتمع للرائح فيه إلى المسجد الصلاة والقربان كما في الصحيحين عن أبي هريرة ، عن النبي ﷺ ، أنه قال ( مَنْ رَاحَ في السَّاعَةِ الأُولى ، فَكَأَنما قرَّب بَدَنَةٌ ، ومَنْ رَاحَ في السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ ، فَكَأَنَّما قَرَّبَ بَقَرَةً ، وَمَنْ رَاحَ في الثَّالِثَةِ ، فَكأَنَّما قَرَّبَ كَبْشَاً أَقْرَنَ) . 🔸️الخامسة والعشرون : أن للصدقة فيه مزية عليها في سائر الأيام ، والصدقة فيه بالنسبة إلى سائر أيام الأسبوع ، كالصدقة في شهر رمضان إلى سائر الشهور . 🔸️السادسة والعشرون : أنه يوم يتجلّى الله عزّ وجلَّ فيه لأوليائه المؤمنين في الجنة ، وزيارتهم له ، فيكون أقربهم منهم أقربهم من الإمام ، وأسبقهم إلى الزيارة أسبقهم إلى الجمعة . 🔸️السابعة والعشرون : أنه قد فُسِّرَ الشاهد الذي أقسم الله به في كتابه بيوم الجمعة ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ﷺ ( اليَوْمُ المَوْعُودُ : يَوْمُ القِيَامَةِ ، والْيَوْمُ المَشْهُودُ : هو يَوْمُ عَرَفَة ، وَالشَّاهِدُ يَوْمُ الجُمُعَةِ ، مَا طَلَعَتْ شَمْسُ ، وَلاَ غَرَبَتْ عَلَى أَفْضَلَ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، فِيهِ سَاعَةٌ لا يُوافِقُهَا عَبْدٌ مُؤْمِنٌ يَدْعُو اللَّهَ فِيهَا بِخَيْرٍ إِلا اسْتَجَابَ لَهُ ، أَوْ يَسْتَعِيدُهُ مِنْ شَرُ إِلا أَعَاذَهُ مِنْهُ ) .🔸️الثامنة والعشرون : أنه اليوم الذي تفزع منه السماوات والأرض ، والجبال والبحار والخلائق كلها الا الإنس والجن ، وفي حديث أبي هريرة عن الرسول ﷺ أنه قال ( لا تطلع الشمس ولا تغرب على يوم افضل من الجمعة ، وما من دابة إلا وهي تفزع ليوم الجمعه إلا هذين الثقلين من الجن والإنس ) . 🔸️التاسعة والعشرون : أنه اليوم الذي ادَّخره الله لهذه الأمة ، وأضلَّ عنه أهل الكتاب قبلهم ، كما في الصحيح ، من حديث أبي هريرة عن النبي ﷺ قال ( ما طلعتِ الشَّمْسُ ، ولا غَرَبَتْ عَلَى يَوْمٍ خَيْرٍ مِنْ يَوْمِ الجُمُعَةِ ، هَدَانَا اللَّهُ لَهُ ، وَضَلَّ النَّاسُ عَنْهُ ، فَالنَّاسُ لَنا فيه تبع ، هُوَ لَنَا ، وَلليَهُودِ يَوْمُ السَّبْت ، ولِلنَّصَارَى يَوْمُ الأحد ) وفي حديث آخر «ذخره اللَّهُ لَنَا» . 🔸️الثلاثون : أنه خيرة الله من أيام الأسبوع ، كما أن شهر رمضان خيرته من شهور العام ، وليلة القدر خيرته من الليالي ، ومكة خيرته من الأرض ، ومحمد ˝﷽ ˝خيرته من خلقه. ❝
❞ كما عودناكم عزيزي القارئ في \" أحرفنا المنيرة لنشر إلكترونية\" بشخصيات أبدعت في مجالها 🤍
اسمك/ روان يحيى
محافظتك/ صنعاء
موهبتك/ كاتبة
وهنا سوف نقوم بالبدأ في حوارنا الصحفى للتعرف على مبدعنا اليوم .
نتمنى لكم قراءة ممتعة \"💕
س/ نبذة تعريفية عنك؟
ج/ إسمي روان يحيى عمري عشرون عام تخرجت من الجامعة تخصص تصميم الجرافيگ،أعمل كمصممة جرافيگ لدى مؤسسة دار نشر ومصممة ومسوقة لدى مؤسسة أخرى، لدي اهتمامات في مجالات عدة منها: تصميم الجرافيگ، التصوير ،كتابة الأشعاروالقصائد،الرسم والتلحين.يلفتني من يسعى بدون كلل أو ملل ومن أهدافه وطموحه كبيرة جدًا يلفتني من يمتلگ طيبة القلب ونقائه ومرح الروح وقوة وذكاء العقل.
س/ ممكن تقوليلنا بدأتِ كتابة من امتى؟
ج/ بدأت من الطفولة بشكل نادر ومتقطع وفي عام 2022 كانت البداية الجادة في عالم الكتابة.
س/ مين شجعك ف أول خطوة ليك ف المجال؟
ج/ أول خطوة جعلتها تحدي بدل التمني وشجعت نفسي ولله الحمد والشكر وفقني الله.
س/ هل لديك أعمال ورقية؟
ج/كتابي الأول الخاص\"كُتِبَتْ مَـا كُبِتَتْ\"
كتاب مشترگ مع مجموعة أدبية\"ما يخفهِ القلب\"
س/ من رأيك الكاتب المثالي ايه اكثر شيء يتصف بيه؟
ج/ من يعيش مشاعر الآخرين ويصفها بدقة في كتابته
من يمتلگ خيال واسع لدرجة تجعله يكتب البعيد كأنه قريب والقريب كأنه بعيد..الواقع كخيال والخيال كواقع.
س/ أي شخص ف بدايه حياته بيقابل صعوبات على التأقلم ف المجال فما هي وكيف تخطيتيها؟
ج/ قلة الثقة بالنفس اعتبرها أكبر عائق لأي شخص في أي مجال وكانت سبب بعدم نشر كتابات كثيرة سواء روايات أو نصوص أدبية تخطيتها بدعم المقربين لي وتصديقي لنفسي.
س/ ما هي الحكمة التي اتخذتيها ك مبدأ ف حياتك العملية والعامة؟
ج/ \"وعسى أن تكرهوا شيئًا وهو خير لكم\"
الخيرة فيما اختارها الله فكل شيء يصير لنا بحياتنا خير وفترات الإحباط واليأس ليست فشل من وجهة نظري الفشل هو الإستسلام،عادي جدًا نُحبط ونتعثر ونسقط المش عادي انه ما نوقف مرة ثانية وعاشرة ومليون ونستمر..الحياة هي الإستمرارية.
س/ مين اكتر الشخصيات اللي قابلتك ف مجال الكتابة واثرت فيكِ ؟
ج/ أول مرة أقابل فيها كاتبة كان شيء مميز بالنسبة لي وبما أن الكتابة شيء عظيم شعرت أني قابلت أكبر الشخصيات المهمة في الحياة فالكاتبة هديل معوضه أثرت فيني بشكل كبير وهي من زادتني ثقة بإني أنا كاتبة وبصدر كتب ومؤلفات من كتابتي.
س/ كلمينا عن انجازاتك داخل وخارج المجال ؟
ج/ إسمي نُحت على كتاب أُصدر من كتابتي وحققت أحد أحلام الطفولة فهذا إنجاز كبير بالنسبة لي،كتبت عدة قصص وروايات،نصوص أدبية وخواطر،أشعار وقصائد وكمية الطاقة الي بداخلي وشعوري القوي بـ أني بوصل لكل هدف رسمته وكل حلم تخيلته هو سبب تعدد مواهبي وهواياتي،وسبب استمراريتي،
وفي خارج عالم الكتابة أعمل كمصممة جرافيگ ومسوقة إلكترونية وكاتبة محتوى.
وهناگ جانب خَفي من إنجازاتي الجميلة واللطيفة جدًا ربما أعلن عنها قريب وربما لا أُفصح عنها..
أكبر إنجاز إني اسعى رغم أي شيء وأستمر رغم كل شيء.
س/من وجهة نظرك ك كاتب هل الكتابة هواية أم موهبة؟
ج/الكتابة من وجهة نظري هي جزء من روح الكاتب رزق عظيم وصديق درب ،الكتابة الصندوق الخَفي الي مهما حطينا فيه يستقبل بكل رحابة صدر، نلجأ لها مُتعبين يملأنا الحزن والخوف نعود بأمان وراحة حُـب وحنان.
وبما أن الموهبة هي شيء فينا والهواية شيء نستمتع فيها فالكتابة هي كلاهما.
س/ لكل شخص مثل أعلى ليه فمن هو مثلك الأعلى؟
ج/ أنا مثلي الأعلى.
س/ هل عندك موهبة تانية؟
ج/ الشعر والتلحين
س/ كلمنا عن أعمالك القادمة؟
ج/ إصدار رواية بتتواجد في مختلف البلدان.
وفي جانب آخر أعمال جميلة جدًا شاركت فيها وكانت تجربة مليئة بالحُـب والطاقة الإيجابية.
س/ لكل شخص حلم يريد تحقيقه فما هو حلمك؟
ج/ أضع بصمتي في الحياة بخوض تجارب مختلفة في عدة مجالات.
س/تنصح ب ايه لكل شخص يريد أن يسلك مجال الكتابه؟
ج/ النصيحة الأهم هي \"صدق نفسگ\"واترگ المجال لخيالگ لأن يغوص في أعماق البحار،لا تضع تركيز كبير برأي غيرگ واتخذ القلم كصديق تفضفض له ما بقلبگ وعقلگ حتى وإن كان حديثگ غير مرتب أو مكرر فـ مع التكرار يعلو مستوى التطور،والقراءة الكبيرة خاصة الكتب القوية لغويًا.
وفي الختام نرجو أن نكون قد أسعدنا حضراتكم ونتمنى لكم جزيل الشكر والإحترام.
المحررة/إسراء عيد
المؤسسة/إسراء عيد. ❝ ⏤دار نشر أحرفنا المنيرة
❞ كما عودناكم عزيزي القارئ في ˝ أحرفنا المنيرة لنشر إلكترونية˝ بشخصيات أبدعت في مجالها 🤍
اسمك/ روان يحيى
محافظتك/ صنعاء
موهبتك/ كاتبة
وهنا سوف نقوم بالبدأ في حوارنا الصحفى للتعرف على مبدعنا اليوم .
نتمنى لكم قراءة ممتعة ˝💕
س/ نبذة تعريفية عنك؟
ج/ إسمي روان يحيى عمري عشرون عام تخرجت من الجامعة تخصص تصميم الجرافيگ،أعمل كمصممة جرافيگ لدى مؤسسة دار نشر ومصممة ومسوقة لدى مؤسسة أخرى، لدي اهتمامات في مجالات عدة منها: تصميم الجرافيگ، التصوير ،كتابة الأشعاروالقصائد،الرسم والتلحين.يلفتني من يسعى بدون كلل أو ملل ومن أهدافه وطموحه كبيرة جدًا يلفتني من يمتلگ طيبة القلب ونقائه ومرح الروح وقوة وذكاء العقل.
س/ ممكن تقوليلنا بدأتِ كتابة من امتى؟
ج/ بدأت من الطفولة بشكل نادر ومتقطع وفي عام 2022 كانت البداية الجادة في عالم الكتابة.
س/ مين شجعك ف أول خطوة ليك ف المجال؟
ج/ أول خطوة جعلتها تحدي بدل التمني وشجعت نفسي ولله الحمد والشكر وفقني الله.
س/ هل لديك أعمال ورقية؟
ج/كتابي الأول الخاص˝كُتِبَتْ مَـا كُبِتَتْ˝
كتاب مشترگ مع مجموعة أدبية˝ما يخفهِ القلب˝
س/ من رأيك الكاتب المثالي ايه اكثر شيء يتصف بيه؟
ج/ من يعيش مشاعر الآخرين ويصفها بدقة في كتابته
من يمتلگ خيال واسع لدرجة تجعله يكتب البعيد كأنه قريب والقريب كأنه بعيد.الواقع كخيال والخيال كواقع.
س/ أي شخص ف بدايه حياته بيقابل صعوبات على التأقلم ف المجال فما هي وكيف تخطيتيها؟
ج/ قلة الثقة بالنفس اعتبرها أكبر عائق لأي شخص في أي مجال وكانت سبب بعدم نشر كتابات كثيرة سواء روايات أو نصوص أدبية تخطيتها بدعم المقربين لي وتصديقي لنفسي.
س/ ما هي الحكمة التي اتخذتيها ك مبدأ ف حياتك العملية والعامة؟
ج/ ˝وعسى أن تكرهوا شيئًا وهو خير لكم˝
الخيرة فيما اختارها الله فكل شيء يصير لنا بحياتنا خير وفترات الإحباط واليأس ليست فشل من وجهة نظري الفشل هو الإستسلام،عادي جدًا نُحبط ونتعثر ونسقط المش عادي انه ما نوقف مرة ثانية وعاشرة ومليون ونستمر.الحياة هي الإستمرارية.
س/ مين اكتر الشخصيات اللي قابلتك ف مجال الكتابة واثرت فيكِ ؟
ج/ أول مرة أقابل فيها كاتبة كان شيء مميز بالنسبة لي وبما أن الكتابة شيء عظيم شعرت أني قابلت أكبر الشخصيات المهمة في الحياة فالكاتبة هديل معوضه أثرت فيني بشكل كبير وهي من زادتني ثقة بإني أنا كاتبة وبصدر كتب ومؤلفات من كتابتي.
س/ كلمينا عن انجازاتك داخل وخارج المجال ؟
ج/ إسمي نُحت على كتاب أُصدر من كتابتي وحققت أحد أحلام الطفولة فهذا إنجاز كبير بالنسبة لي،كتبت عدة قصص وروايات،نصوص أدبية وخواطر،أشعار وقصائد وكمية الطاقة الي بداخلي وشعوري القوي بـ أني بوصل لكل هدف رسمته وكل حلم تخيلته هو سبب تعدد مواهبي وهواياتي،وسبب استمراريتي،
وفي خارج عالم الكتابة أعمل كمصممة جرافيگ ومسوقة إلكترونية وكاتبة محتوى.
وهناگ جانب خَفي من إنجازاتي الجميلة واللطيفة جدًا ربما أعلن عنها قريب وربما لا أُفصح عنها.
أكبر إنجاز إني اسعى رغم أي شيء وأستمر رغم كل شيء.
س/من وجهة نظرك ك كاتب هل الكتابة هواية أم موهبة؟
ج/الكتابة من وجهة نظري هي جزء من روح الكاتب رزق عظيم وصديق درب ،الكتابة الصندوق الخَفي الي مهما حطينا فيه يستقبل بكل رحابة صدر، نلجأ لها مُتعبين يملأنا الحزن والخوف نعود بأمان وراحة حُـب وحنان.
وبما أن الموهبة هي شيء فينا والهواية شيء نستمتع فيها فالكتابة هي كلاهما.
س/ لكل شخص مثل أعلى ليه فمن هو مثلك الأعلى؟
ج/ أنا مثلي الأعلى.
س/ هل عندك موهبة تانية؟
ج/ الشعر والتلحين
س/ كلمنا عن أعمالك القادمة؟
ج/ إصدار رواية بتتواجد في مختلف البلدان.
وفي جانب آخر أعمال جميلة جدًا شاركت فيها وكانت تجربة مليئة بالحُـب والطاقة الإيجابية.
س/ لكل شخص حلم يريد تحقيقه فما هو حلمك؟
ج/ أضع بصمتي في الحياة بخوض تجارب مختلفة في عدة مجالات.
س/تنصح ب ايه لكل شخص يريد أن يسلك مجال الكتابه؟
ج/ النصيحة الأهم هي ˝صدق نفسگ˝واترگ المجال لخيالگ لأن يغوص في أعماق البحار،لا تضع تركيز كبير برأي غيرگ واتخذ القلم كصديق تفضفض له ما بقلبگ وعقلگ حتى وإن كان حديثگ غير مرتب أو مكرر فـ مع التكرار يعلو مستوى التطور،والقراءة الكبيرة خاصة الكتب القوية لغويًا.
وفي الختام نرجو أن نكون قد أسعدنا حضراتكم ونتمنى لكم جزيل الشكر والإحترام.
❞ في داخلي فصلٌ من الأذكار تُرددك
#أثرٌ بقلبي.. في الجوارح تجمعك
عيناي من فرط البكاء تقول لك
عد يا صغيري إلى ظلالي لأُسمِعك
لا زلت أحفظ قطرها بمحابري
وأزيد قطراً للمداد بأدمعك
لو خيروني بملك كسرى لأتركك
كل الخلائق ذي فداك وتُكرمك
...
لا الزهر يُشبه وجنتيك وشامتك
كل الجمال يتوه طوع وسامتك
ما خبأته أحرفي آهات لك
كُتبت سطوري في الحواشي ببسمتك
الشِعرُ فاض في حِماك ورددك
جَمَعَ القوافي في جموع لضحكتك
فتآن رسمك ما أبهاك وأكرمك
كالسُحب صيفاً نحيا فيه بطلتك
...
يتغامزون في إندهاش لرؤيتك
يعقوب قالها قد يعود ويفرحك
أخبار ليلى لم تجيء إلى #أثر
ويجيء حلمي راقصاً يُصبحك
موج البحار يغارُ مني ويعرفك
من حُضني غار من مفاتن تمدحك
لن أستريح ولن أقول سأضحكك
حتى أراكِ في الحروف وألمحك
#خالد_الخطيب. ❝ ⏤خالد الخطيب
❞ في داخلي فصلٌ من الأذكار تُرددك
#أثرٌ بقلبي. في الجوارح تجمعك
عيناي من فرط البكاء تقول لك
عد يا صغيري إلى ظلالي لأُسمِعك
لا زلت أحفظ قطرها بمحابري
وأزيد قطراً للمداد بأدمعك
لو خيروني بملك كسرى لأتركك
كل الخلائق ذي فداك وتُكرمك
..
لا الزهر يُشبه وجنتيك وشامتك
كل الجمال يتوه طوع وسامتك
ما خبأته أحرفي آهات لك
كُتبت سطوري في الحواشي ببسمتك
الشِعرُ فاض في حِماك ورددك
جَمَعَ القوافي في جموع لضحكتك
فتآن رسمك ما أبهاك وأكرمك
كالسُحب صيفاً نحيا فيه بطلتك
..
يتغامزون في إندهاش لرؤيتك
يعقوب قالها قد يعود ويفرحك
أخبار ليلى لم تجيء إلى #أثر ويجيء حلمي راقصاً يُصبحك
موج البحار يغارُ مني ويعرفك
من حُضني غار من مفاتن تمدحك
لن أستريح ولن أقول سأضحكك
حتى أراكِ في الحروف وألمحك
#خالد_الخطيب. ❝