❞ ﴿2 رمضان - الحديث الرابع﴾ عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ طُوبَى لمن رآني وآمنَ بي، ومن رأَى من رآني، ومن رأَى من رأَى من رآني . ********** الشرح ********** طوبى: أي: هنيئا، والطوبى الحُسنى، والطُّوبَى: غبطة وسعادة، وخيرٌ دائم وهي من الطِّيب، قال تعالى: {ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ طُوبَىٰ لَهُمْ وَحُسْنُ مَـَٔابٍ}[الرعد: 29]، قال السعدي: أي: لهم حالة طيبة ومرجع حسن ، وقال الطبري: طوبى لهم: أي نعم لهم، وقال: غبطة لهم، وقال: فرح وقرة عين، وقال: حُسنى لهم، وهي كلمة من كلام العرب، يقول الرجل: طوبى لك: أي أصبتَ خيرًا، وقال: الخير والكرامة التي أعطاهم الله، وقال: اسم من أسماء الجنة، ومعنى الكلام، الجنة لهُم . وقيل: أنَّ طوبى هي شجرة في الجنة، لقول النبي ﷺ: \"طوبى شجرةٌ في الجنَّةِ، مسيرةُ مائَةِ عامٍ، ثيابُ أهلِ الجنةِ تخرجُ مِنْ أكْمامِها\" . وفي هذا الحديث يُبشر رسول الله ﷺ المؤمنين من الأجيال الثلاثة المباركة. فقوله: \"طوبى لمن رآني وآمن بي\" فهذا خطاب خاص بالصحابة رضي الله عنهم، أي هنيئا لصحابتي وهم كل لقيني وهو مؤمن بي ومات على ذلك، ليشمل هذا الخطاب الأعمى، فهو من جملة من رأى رسول الله ﷺ مع أنه لم يره بعينيه البصيرة ولكنَّه رآه بعيني قلبه حين آمن به، فطوبى له، ومنهم ابن أمِّ مكتوم الأعمى رضي الله عنه. ثمَّ قال ﷺ: \"ومن رأَى من رآني\" أي: من رأى صحابتي وهو مؤمن وهم التابعون، وحتى إن كان أعمى، عطفا على الصحابي الأعمى، فالواو في الجملة الثانية عطفت الحكم من الجملة الأولى، فطوبى هي لكل من رأى رسول الله ﷺ مؤمنا به، وكذلك حكم الإيمان في من رأى الذي رأى رسول الله ﷺ فطوبى له، ليدخل فيه الأعمى كما دخل في الصحابة. ثم قال ﷺ: \"ومن رأَى من رأَى من رآني\" وهم أتباع التابعين فطوبى لهم، كما أنَّ لهم حكم من سبقهم من التابعين والصحابة، فطوبى لكل من رآى رسول الله ﷺ وآمن به، من الأجيال الثلاثة المذكورة في الحديث لتشمل البشارة الأعمى المؤمن. وفي الحديث: ذكر ثلاثة أجيال، كما في الأحاديث السابقة، وخصَّهم بالبشرى. وفي الحديث: فضل المؤمنين من هذه الأجيال الثلاثة، وأنَّه ليس لهم مثل على اختلاف درجات كل مراتبهم. وفي الحديث: إشارة لإنزالهم منازلهم، وإعطائهم قدرهم وحقَّهم، وعدم مقارنتهم بمن بعدهم مهما علا شأنه. وفي الحديث: تعديل من رسول الله ﷺ لهؤلاء الأجيال المباركة الثلاثة.. ❝ ⏤الدُّكتُور: عِصَامُ الدِّينِ إِبْرَاهِيمَ النُّقَيْلِي

❞ \"كيف أعلم إبنى تحمل المسؤلية\" (الجزء الأول): أمهات كثيرات وآباء كثيرون يأتون إلىَّ، لتكون شكواهم من أبنائهم كالتالى: عنده لا مبالاة رهيبة. إحساس فظيع بعدم المسؤولية. مش بيعمل حاجة فى البيت. مش عاوز يساعد فى أى حاجة. أنا اللى بعمل كل حاجة، حتى الدروس بتاعته أنا اللى بفكره بيها. ده إيه الجيل ده؟! أنا خلاص زهقت ومش عارفة أعمل إيه! ولدىَّ هنا سؤال مهم: هذا المراهق تربى على يد من؟ هذا الناتج الذى نراه أمام أعيننا، من الذى علمه ورباه؟ إذًا ماذا يحدث؟ فلنتابع معًا تلك المواقف لنضع أيدينا على السبب.. :(1) - متنزلش من غير ما توضب فراشك. - حاضر يا ماما. * ذهب إلى المدرسة، دلفت إلى غرفته فوجدت الغرفة كما هى لم ينفذ شيئًا مما قلتِه، فتُقِيمى أنتِ بالتالى تلقائيًا حوارًا داخليًا مع النفس أو خارجيًا: \"أانا زهقت خلاص، لازم أنا اللى أعمل كل حاجة فى البيت ده!\". ثم ترتبين غرفته نيابة عنه. (2) - انزل يا حبيبى هات العيش عشان السندوتشات الصبح. - معلش يا ماما مش قادر بقى، خلِّى بابا يجيب وهو راجع. - آلو.. ممكن يا حسن تجيب لنا عيش وإنت راجع؟ - العيش مش فى طريقى وهرجع متأخر أوى هيكونوا قفلوا خلاص. - طب ما تحاول تيجى بدرى شوية يا حسن، وبعدين هو لازم يكون فى طريقك يعنى؟! - وليه البيه اللى عندك مينزلش؟ - بيذاكر. (3) - حبيبى أنا رايحة لدكتور الباطنى النهارده، أعمل حسابك تيجى معايا عشان بتكسف وأنا لوحدى؟ - معلش يا ماما، خارج مع أصحابى. هذه المواقف الثلاثة تحدث فى بيوتنا، لماذا تفعل الأم ذلك؟ لماذا ترتب الغرفة؟ لماذا تكذب على والده؟ لماذا تذهب إلى الطبيب بمفردها وقد أنجبت رجلاً مكتمل الرجولة؟ إذًا ما الحل؟ الحل أن يبدأ ولدك فى تحمُّل المسؤولية منذ الصغر. أوكلى له مهامًا صغيرة تناسب عمره كما أسلفنا سابقًا. يتعلم أن يكون مسؤولاً عن نفسه وأشيائه، ومسؤولاً كذلك عنك وعن إخوته، ويعرف أنه جزء من هذا المنزل. كما له حقوق يطالِب بها فإن عليه واجبات يجب أن ينفذها، حتى يتعلم أن السعادة ليست فى الأخذ فقط بل فى العطاء أيضًا. ❝ ⏤فاطمه المهدى