❞ ❞ من الرسالة الثانية والعشرون
{من الجسمانيات الطبيعيات في كيفية تكوين الحيوانات وأصنافها}
˝....... فلو اعتبر هذا الإنسي أيها الملك فيما ذكرتُ من هذه الأشياء من تصاريف أمور هذه الحشرات والهوامِّ لعَلِمَ وتبيَّن له بأن لها علمًا وفهمًا ومعرفةً وتمييزًا ودراية وفكرًا وروية وسياسة وتدبيرًا، كل ذلك عناية من الباري — تعالى — ولما افتخر علينا فيما ذكر أنهم أرباب ونحن عبيد لهم ، أقول قولي هذا وأستغفر لله لي ولكم، إنه هو الغفورالرحيم ...
فلما فرغ النحل من كلامه قال له الملك : بارك لله فيك من حكيم ، ما أعلمك ! ومن خطيب ، ما أفصحك ! ومن مُبِين ، ما أبلغك ! ˝
{عندما تُعقد المناظرة بين الاجناس}. ❝ ⏤مجموعة من المؤلفين
❞ من الرسالة الثانية والعشرون
﴿من الجسمانيات الطبيعيات في كيفية تكوين الحيوانات وأصنافها﴾ ˝.... فلو اعتبر هذا الإنسي أيها الملك فيما ذكرتُ من هذه الأشياء من تصاريف أمور هذه الحشرات والهوامِّ لعَلِمَ وتبيَّن له بأن لها علمًا وفهمًا ومعرفةً وتمييزًا ودراية وفكرًا وروية وسياسة وتدبيرًا، كل ذلك عناية من الباري — تعالى — ولما افتخر علينا فيما ذكر أنهم أرباب ونحن عبيد لهم ، أقول قولي هذا وأستغفر لله لي ولكم، إنه هو الغفورالرحيم ..
فلما فرغ النحل من كلامه قال له الملك : بارك لله فيك من حكيم ، ما أعلمك ! ومن خطيب ، ما أفصحك ! ومن مُبِين ، ما أبلغك ! ˝
﴿عندما تُعقد المناظرة بين الاجناس﴾. ❝
❞ طريقة سهلة ومفيدة لمعرفة عدد السور ( المكية والمدنية )
معلومة قيمة احفظها وتعلمها....
معلوم أن عدد آيات سورة البقرة (286) آية
هذا الرقم مكون من ثلاثة ارقام وهي 286
إذا حذفنا رقم 2 يصبح الباقي من الأرقام 86
وهي عدد السور المكية
وإذا حذفنا رقم 6 يصبح الباقي من الأرقام 28
وهي عدد السور المدنية
وإذا جمعنا العدد 86 مع العدد 28 يصبح الناتج 114 وهي عدد سور القرآن
عرفنا مماسبق الآتي :
عدد آيات سورة البقرة 286
عدد السور المكية 86
عدد السور المدنية 28
عدد سور القرآن 114
( أكيد لن تنسوا هذه المعلومات )
كيف تعرف رقم بداية الصفحة
لكل جزء من القرآن الكريم
سؤال :
مارقم الصفحة التي يبدأ فيها الجزء التاسع مثلاً ؟
نقوم بعملية بسيطة :
الجزء التاسع أي رقم تسعة
تسعة ناقص واحد = ثمانية
ثمانية ضرب اثنين = 16..
ثم نضيف الرقم اثنين إلى يمين الرقم 16..
فيصبح 162
هذا هو رقم الصفحة التي يبدأ بها الجزء التاسع
أكرر لكم مثال آخر :
الجزء الواحد والعشرون
21 -1=20
20×2=
40
نضيف اثنان يمين الرقم 40..
يصبح 402
الجزء الواحد والعشرون يبدأ في الصفحة رقم 402
حاولوا ذلك بأنفسكم
أرسلها لغيرك؛ لِتَعُمَّ الفائدةُ،
تعلموها وعلموا أولادكم
مذهل من إعجاز القرآن لكنها الحقيقة، سبحان الله.. ❝ ⏤كلام الله عز وجل
❞ طريقة سهلة ومفيدة لمعرفة عدد السور ( المكية والمدنية )
معلومة قيمة احفظها وتعلمها..
معلوم أن عدد آيات سورة البقرة (286) آية
هذا الرقم مكون من ثلاثة ارقام وهي 286
إذا حذفنا رقم 2 يصبح الباقي من الأرقام 86
وهي عدد السور المكية
وإذا حذفنا رقم 6 يصبح الباقي من الأرقام 28
وهي عدد السور المدنية
وإذا جمعنا العدد 86 مع العدد 28 يصبح الناتج 114 وهي عدد سور القرآن
عرفنا مماسبق الآتي :
عدد آيات سورة البقرة 286
عدد السور المكية 86
عدد السور المدنية 28
عدد سور القرآن 114
( أكيد لن تنسوا هذه المعلومات )
كيف تعرف رقم بداية الصفحة
لكل جزء من القرآن الكريم
سؤال :
مارقم الصفحة التي يبدأ فيها الجزء التاسع مثلاً ؟
نقوم بعملية بسيطة :
الجزء التاسع أي رقم تسعة
تسعة ناقص واحد = ثمانية
ثمانية ضرب اثنين = 16.
ثم نضيف الرقم اثنين إلى يمين الرقم 16.
فيصبح 162
هذا هو رقم الصفحة التي يبدأ بها الجزء التاسع
أكرر لكم مثال آخر :
الجزء الواحد والعشرون
21 -1=20
20×2=
40
نضيف اثنان يمين الرقم 40.
يصبح 402
❞ "توالت على القلعة امم وتعاقبت حضارات ورثتها المدينة اطلالا من اعمدة واضرحة ومعابد وساحات امتزج فيها الفن الروماني والبيزنطي والاسلامي ويحيط بالقلعة من جميع جوانبها سور من القطع الحجرية الكبيرة اهترا بعضها على مر السنين وسقط الى السفح بعض آخر ومن فوق السور الحجري تظهر المدينة صغيرة بعيدة وفي القاع يبدو المدرج الروماني اقل حجما مما هو عليه والسيل في الوادي يتدفق في مجراه تتلوى مياهه الطينية العكرة وتتلاطم في هدير كالرعد والناس من حوله يراقبون صخب الطبيعة بفزع وذهول فقد حد السيل في عمان. ❝ ⏤زياد قاسم
❞ "توالت على القلعة امم وتعاقبت حضارات ورثتها المدينة اطلالا من اعمدة واضرحة ومعابد وساحات امتزج فيها الفن الروماني والبيزنطي والاسلامي ويحيط بالقلعة من جميع جوانبها سور من القطع الحجرية الكبيرة اهترا بعضها على مر السنين وسقط الى السفح بعض آخر ومن فوق السور الحجري تظهر المدينة صغيرة بعيدة وفي القاع يبدو المدرج الروماني اقل حجما مما هو عليه والسيل في الوادي يتدفق في مجراه تتلوى مياهه الطينية العكرة وتتلاطم في هدير كالرعد والناس من حوله يراقبون صخب الطبيعة بفزع وذهول فقد حد السيل في عمان. ❝
❞ ولما رجع ﷺ إلى المَدِينَةِ ، جاءه أبو بصير رجل من قريش مسلماً ، فأرسلوا في طلبه رجلين ، وقالوا : العهد الذي جعلت لنا ، فدفعه إلى الرجلين ، فخرجا به حتى بلغا ذا الحُلَيْفَةِ ، فنزلوا يأكلون من تمر لهم ، فقال أبو بصير لأحد الرجلين : واللهِ إِنِّي لأرى سيفك هذا جيداً ، فاستله الآخر ، فقال : أَجَلْ والله إنه لجيد ، لقد جربت به ثم جربت ، فقال أبو بصير : أرني أنظر إليه ، فأمكنه منه ، فضربه به حتى برد ، وفر الآخر يعدو حتى بلغ المدينة ، فدخل المسجد ، فقال رسول الله ﷺ حين رآه ( لَقَدْ رَأى هذا ذُعْرَاً ) ، فلما انتهى إلى النبي ﷺ قال : قُتِلَ والله صاحبي ، وإني لمقتول ، فجاء أبو بصير ، فقال : يا نبي الله ، قد والله أوفى الله ذمتك ، قد رددتني إليهم ، فأنجاني الله منهم ، فقال النبي ﷺ: ( وَيْلُ أمهِ مِسْعَرٍ حَرْبٍ ، لو كَانَ لَهُ أَحَدٌ ) ، فلما سمِع ذلك ، عرف أنه سيرده إليهم ، فخرج حتى أتى سيف البحر ، وينفلت منهم جندل بن سهيل ، فلحق بأبي بصير ، فلا يخرُجُ مِن قريش رجل قد أسلم إلا لحق بأبي بصير ، حتى اجتمعت منهم عصابة ، فوالله لا يسمعُونَ بعير لقُريش خرجت إلى الشام إلا اعترضُوا لها ، فقتلوهم ، وأخذوا أموالهم فأرسلت قريش إلى النبي ﷺ تناشده الله والرحم لما أرسل إليهم ، فمن أتاه منهم ، فهو آمن ، فأنزل الله عز وجل { وهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ وَأَيْدِيكُمْ عَنْهُم بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ } حتى بلغ { حَميَّةَ الْجاهِلِيَّة } ، وكانت حميتهم أنهم لم يُقِرُّوا أنه نبي الله ، ولم يَقرُّوا ببسم الله الرحمن الرحيم ، وحالوا بينهم وبين البيت. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية
❞ ولما رجع ﷺ إلى المَدِينَةِ ، جاءه أبو بصير رجل من قريش مسلماً ، فأرسلوا في طلبه رجلين ، وقالوا : العهد الذي جعلت لنا ، فدفعه إلى الرجلين ، فخرجا به حتى بلغا ذا الحُلَيْفَةِ ، فنزلوا يأكلون من تمر لهم ، فقال أبو بصير لأحد الرجلين : واللهِ إِنِّي لأرى سيفك هذا جيداً ، فاستله الآخر ، فقال : أَجَلْ والله إنه لجيد ، لقد جربت به ثم جربت ، فقال أبو بصير : أرني أنظر إليه ، فأمكنه منه ، فضربه به حتى برد ، وفر الآخر يعدو حتى بلغ المدينة ، فدخل المسجد ، فقال رسول الله ﷺ حين رآه ( لَقَدْ رَأى هذا ذُعْرَاً ) ، فلما انتهى إلى النبي ﷺ قال : قُتِلَ والله صاحبي ، وإني لمقتول ، فجاء أبو بصير ، فقال : يا نبي الله ، قد والله أوفى الله ذمتك ، قد رددتني إليهم ، فأنجاني الله منهم ، فقال النبي ﷺ: ( وَيْلُ أمهِ مِسْعَرٍ حَرْبٍ ، لو كَانَ لَهُ أَحَدٌ ) ، فلما سمِع ذلك ، عرف أنه سيرده إليهم ، فخرج حتى أتى سيف البحر ، وينفلت منهم جندل بن سهيل ، فلحق بأبي بصير ، فلا يخرُجُ مِن قريش رجل قد أسلم إلا لحق بأبي بصير ، حتى اجتمعت منهم عصابة ، فوالله لا يسمعُونَ بعير لقُريش خرجت إلى الشام إلا اعترضُوا لها ، فقتلوهم ، وأخذوا أموالهم فأرسلت قريش إلى النبي ﷺ تناشده الله والرحم لما أرسل إليهم ، فمن أتاه منهم ، فهو آمن ، فأنزل الله عز وجل ﴿ وهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ وَأَيْدِيكُمْ عَنْهُم بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ ﴾ حتى بلغ ﴿ حَميَّةَ الْجاهِلِيَّة ﴾ ، وكانت حميتهم أنهم لم يُقِرُّوا أنه نبي الله ، ولم يَقرُّوا ببسم الله الرحمن الرحيم ، وحالوا بينهم وبين البيت. ❝