❞ كما عودناكم عزيزي القارئ في \" أحرفنا المنيرة لنشر إلكترونية\" بشخصيات أبدعت في مجالها 🤍
اسمك/دينا سمير
محافظتك/تعز
موهبتك/الكتابة
وهنا سوف نقوم بالبدأ في حوارنا الصحفى للتعرف على مبدعنا اليوم .
نتمنى لكم قراءة ممتعة \"💕
س/ نبذه تعريفيه عنك؟
ج/ فتاة بسيطة عفوية تهتم بأشغالها وأعمالها
س/ ممكن تقوليلنا بدأت كتابه من امتي؟
ج/ من الطفولة
س/ مين شجعك ف اول خطوة ليك ف المجال؟
ج/ ذاتي هي من شجعتني لااحد لم يشجعني أحد كلهم شجعوني بعدما نجحت وانجزت اما في البداية أنا فقط
س/ هل لديك اعمال ورقيه؟
ج/ نعم لدي عدة أعمال
س/ من رايك الكاتب المثالي ايه اكثر شئ يتصف بيه؟
ج/ رجاحة العقل
س/ أي شخص ف بدايه حياته بيقابل صعوبات على التأقلم ف المجال فما هى وكيف تخطيتها؟
ج/ الصعوبات لاتعد مثل المجتمع الغير مشجع والمحبط وعدم الدعم لمثل هذه المواهب تخطيتها باليقين بالإستمرار وعدم الالتفات إلى أي شيء أو أحد.
س/ ما هي الحكمه التي اتخذتها ك مبدأ ف حياتك العمليه والعامه؟
ج/ حكم ومقولات كثيرة منها ،كن لنفسك كل شيء ،لا يأس مع الحياة ولا حياة مع اليأس ،الله لا ينسى أحد ولا يضيع جهد أحد.
س/ مين اكتر الشخصيات اللي قابلتك ف مجال الكتابه واثرت فيك ؟
ج/ الكاتبة المتألقة نسيم محمد علي
س/ كلمنا عن انجازاتك داخل وخارج المجال ؟
ج/ داخل المجال ،مشاركة في كتب مشتركه دولية كتاب ترياق القلوب لمبادرة يقين كاتب ،كتاب حدثني عن غزة ،كتاب رونق أقلامنا ،كتاب ماتخفيه الملامح ،كتاب من نحن نحن ضحايا المنتصف كلهم لمبادرة احرفنا المنيرة وكتاب فردي لي طمأنينة في رحاب القلم كتب ورقية طبعاً ،والالكترونيه كتاب مشترك لشركة فانتازيا باكورة ادمي وكتاب فردي مرفئ الحروف وكتب الكترونيه مازلت اعمل عليها
س/من وجه نظرك ك كاتب هل الكتابه هواية أم موهبه؟
ج/ كما قلت سابقا الكتابة موهبة
س/ لكل شخص مثل اعلي ليه فمن هو مثلك الاعلي؟
ج/ كما ذكرت من قبل انا لااتخذ من الأشخاص مثل أعلى مثلي الأعلى هو الالتزام الصبر الإستمرار الأمل في الله
س/ هل عندك موهبه تانيه؟
ج/ كان عندي مواهب اخرى واعتزلتهم واستمريت في الكتابة فقط
س/ كلمنا عن أعمالك القادمه؟
ج/ أحب أن تتحدث أعمالي هي بنفسها
س/ لكل شخص حلم يريد تحقيقه فما هو حلمك؟
ج/ لدي أحلام كثيرة أعظمها عندي ختم القرآن الكريم أسأل الله أن يبلغني وإياكم مقاصدنا وختم القرآن والعمل به
س/تنصح ب ايه لكل شخص يريد أن يسلك مجال الكتابه؟
ج/إذ كان عنده الموهبة هذي فهو من نفسه بيعرف إيش هي النصائح والأساليب إللي بيمشي عليها وإذ ماكان عنده وحابب يدخل ذا المجال فأنصحة بالإستمرار التعمق بالافكار وربنا بيوفقه
وفي الختام نرجو أن نكون قد أسعدنا حضراتكم ونتمني لكم جزيل الشكر والإحترام.
المحررة/إسراء عيد
المؤسسه/إسراء عيد. ❝ ⏤دار نشر أحرفنا المنيرة
❞ كما عودناكم عزيزي القارئ في ˝ أحرفنا المنيرة لنشر إلكترونية˝ بشخصيات أبدعت في مجالها 🤍
اسمك/دينا سمير
محافظتك/تعز
موهبتك/الكتابة
وهنا سوف نقوم بالبدأ في حوارنا الصحفى للتعرف على مبدعنا اليوم .
نتمنى لكم قراءة ممتعة ˝💕
س/ نبذه تعريفيه عنك؟
ج/ فتاة بسيطة عفوية تهتم بأشغالها وأعمالها
س/ ممكن تقوليلنا بدأت كتابه من امتي؟
ج/ من الطفولة
س/ مين شجعك ف اول خطوة ليك ف المجال؟
ج/ ذاتي هي من شجعتني لااحد لم يشجعني أحد كلهم شجعوني بعدما نجحت وانجزت اما في البداية أنا فقط
س/ هل لديك اعمال ورقيه؟
ج/ نعم لدي عدة أعمال
س/ من رايك الكاتب المثالي ايه اكثر شئ يتصف بيه؟
ج/ رجاحة العقل
س/ أي شخص ف بدايه حياته بيقابل صعوبات على التأقلم ف المجال فما هى وكيف تخطيتها؟
ج/ الصعوبات لاتعد مثل المجتمع الغير مشجع والمحبط وعدم الدعم لمثل هذه المواهب تخطيتها باليقين بالإستمرار وعدم الالتفات إلى أي شيء أو أحد.
س/ ما هي الحكمه التي اتخذتها ك مبدأ ف حياتك العمليه والعامه؟
ج/ حكم ومقولات كثيرة منها ،كن لنفسك كل شيء ،لا يأس مع الحياة ولا حياة مع اليأس ،الله لا ينسى أحد ولا يضيع جهد أحد.
س/ مين اكتر الشخصيات اللي قابلتك ف مجال الكتابه واثرت فيك ؟
ج/ الكاتبة المتألقة نسيم محمد علي
س/ كلمنا عن انجازاتك داخل وخارج المجال ؟
ج/ داخل المجال ،مشاركة في كتب مشتركه دولية كتاب ترياق القلوب لمبادرة يقين كاتب ،كتاب حدثني عن غزة ،كتاب رونق أقلامنا ،كتاب ماتخفيه الملامح ،كتاب من نحن نحن ضحايا المنتصف كلهم لمبادرة احرفنا المنيرة وكتاب فردي لي طمأنينة في رحاب القلم كتب ورقية طبعاً ،والالكترونيه كتاب مشترك لشركة فانتازيا باكورة ادمي وكتاب فردي مرفئ الحروف وكتب الكترونيه مازلت اعمل عليها
س/من وجه نظرك ك كاتب هل الكتابه هواية أم موهبه؟
ج/ كما قلت سابقا الكتابة موهبة
س/ لكل شخص مثل اعلي ليه فمن هو مثلك الاعلي؟
ج/ كما ذكرت من قبل انا لااتخذ من الأشخاص مثل أعلى مثلي الأعلى هو الالتزام الصبر الإستمرار الأمل في الله
س/ هل عندك موهبه تانيه؟
ج/ كان عندي مواهب اخرى واعتزلتهم واستمريت في الكتابة فقط
س/ كلمنا عن أعمالك القادمه؟
ج/ أحب أن تتحدث أعمالي هي بنفسها
س/ لكل شخص حلم يريد تحقيقه فما هو حلمك؟
ج/ لدي أحلام كثيرة أعظمها عندي ختم القرآن الكريم أسأل الله أن يبلغني وإياكم مقاصدنا وختم القرآن والعمل به
س/تنصح ب ايه لكل شخص يريد أن يسلك مجال الكتابه؟
ج/إذ كان عنده الموهبة هذي فهو من نفسه بيعرف إيش هي النصائح والأساليب إللي بيمشي عليها وإذ ماكان عنده وحابب يدخل ذا المجال فأنصحة بالإستمرار التعمق بالافكار وربنا بيوفقه
وفي الختام نرجو أن نكون قد أسعدنا حضراتكم ونتمني لكم جزيل الشكر والإحترام.
❞ هي قادمة من لندن منذ أيام بعد سياحة قصيرة... ذهبت وعلى وجهها براءة وفي خطوتها حياء.. وعادت متنمرة متحفزة تتدلى من شفتيها سيجارة تنفث دخانها متواصلا كمدخنة , وقد وضعت ساقاً على ساق وراحت تحملق في وجهي في صرامة وحدة ..
كنت في عجب من التغير السريع ..
أين ذهبت الأنوثة الفياضة والملامح اللذيذة الهشة مثل غزل البنات التي كانت تتلون بحمرة الخجل لأقل خاطر
أنا أمام شيخ غفر
سألت في توجس لعلي أكتشف السر ..
ترى , كيف رأيت لندن ؟
جاء ردها كطلقات مدفع رشاش
رأيت الجنة .. إنهم هناك يعيشون في الجنة.. حرية .. حرية .. حرية في كل شيء .. البنت هناك تفعل ما تشاء كما تشاء .. تخرج وقتما تريد تعود وقتما تريد .. أو لا تعود .. إذا حلا لها أن لاتعود .. تعانق فتاها أمام الجميع , وتقبله أمام الجميع , وتختلي به ويختلي بها , وتفعل به ويفعل بها كل ما يلذ لهما دون خوف من أن تتلصص عيون الآخرين لتعرف ماذا يجري تحت الملاءة .. العسكري يحرس المنظر الجميل من الفضوليين ويحمي الخلوة بقوة القانون .. الأهل يباركون هذه الحرية الجنسية ولا يدسّون أنفهم فيها ، لا أحد يسأل .. هل هو زوجك .. هل هو خطيبك .. متى نقول مبروك .. كل واحد في حاله .. كل واحد له لذته وخلوته وصاحبته..
هذه هي الحياة .. هذا هو التقدم .. هذه هي الجنة ..
كنت أستمع في دهشة .. وأذكر زيارتي أنا الآخر للندن وكيف أعجبت بها .. ولكن لسبب آخر مختلف تماما .. فقد أعجبني فيها النظام والجدية والعمل والإنتاج والديمقراطية... ولم ألق بالا لظاهرة الهيبيز والتحلل الجنسي.. فقد رأيت فيها في ذلك الوقت مظهرا لتداعي إمبراطورية عظيمة وعرضا من أعراض تصدعها .. ولو أن شباب بريطانيا بدا بهذه الصورة الرخوة المنحلة لما قام لبريطانيا بتاء تحت الشمس , ولما استطاعت أن تقتحم بأساطيلها البحار السبعة .. قصة ميلاد وموت الإمبراطوريات كما تعلمناها من التاريخ.. تبدأ بالعصامية والفقر والصبر والكفاح وتنتهي بالشيخوخة في الترف والإنحلال .. قصة لا يمل التاريخ من تكرارها على أسماعنا .. وأفقت من ذكرياتي وتأملاتي على صوت صاحبتنا يصفعني من جديد..
هيه . متى تتقدمون أيها الرجال .. وتخلعون عنكم ثياب الرجعية والتخلف وتعاملون المرأة كآدمية لها الحق في أن تستمتع .. متى نعيش أحرارا ؟
قلت وأنا مازلت مندهشاً من هذا التحفز في نبراتها
ولكنك على ما اعلم حرة .. أنت حرة .. في إمكانك أن تفعلي ما تشائين .. ليس في رفقتك شرطي وليس في يدك أغلال .. ولست رهن تحقيق أو اعتقال .. وإذا قررت بينك وبين نفسك أن تفوزي بمتعة فأنت تحصلين عليها في غفلة من الجميع وبرغم أنفهم
فصاحت بحدة
ولماذا لا أستمتع علنا أمام الكل ؟ لماذا لا تكون الأحضان والقبلات مثل التموين المشروع نتبادلها دون خوف ؟ لماذا لا تكون الحرية الجنسية في بطاقة تمويننا ؟ مثل السكر والزيت والشاي حقا مقررا لا نقاش فيه ولا عيب ولا حرام ؟
لبثت لحظة أمسك رأسي محملقا في هذه التي عرفتها عذراء مثل فتافيت السكر .. كيف تتكلم في ضراوة مثل الغولة ؟
وأعجب ما في الأمر .. أنها كانت تتكلم في زهو و خيلاء .. وكأنما تحمل إلى العالم بشارة جديدة أو نظرية عميقة أو مذهبا فلسفيا
قلت لها
ولكن هذا مذهب القرود .. وهو امر قديم جدا لا تقدم فيه ولا تقدمية .. فالقرود يتناكحون ويتلاقحون ويتعانقون في الأقفاص ونحن نصفق لهم ونبارك حريتهم ونلقي إليهم بالموز والسوداني.. هذه نظرية لا يحتاج اكتشافها رحلة إلى لندن وإنما تكفي رحلة إلى جبلاية القرود .. لقد كلفت نفسك مشوارا طويلا دون مقتضى
قالت في غيظ ..
سوف تعود إلى كلامك الفارغ
والحقيقة أنني كنت في حيرة من كل هذا الغل الذي جرى به الحوار.. فليس بيننا ثأر قديم على ما أعلم وإن كنت أدعو إلى العفة .. فإني لا أفعل ذلك لحسابي الخاص.. وإنما هي حقيقة وخبرة وممارسة ومعاناة وخلاصة عمر.. أحاول أن أوصل ثمرتها إلى الآخرين.. وأطرح أمامهم رأيا حرا وليس في المسألة تحد
وجاءني صوتها عنيداً مكابراً
على العموم إذا كنت أتفادى الصدام معكم إلى الآن .. وإذا كنت أخضع أحيانا لتقاليدكم البالية أيها الرجال .. فإنما أفعل هذا إشفاقا عليكم لأنكم مساكين.. إشفاقا على الأب والأخ والصديق
أخيرا قالت كلمة حق .. فنحن فعلا مساكين .. ومع مثل هذه العقلية النسائية سنكون جيلا مسكينا من الرجال
وليست جنة أبداً تلك الخلوة التي تجمعنا مع مثل هذه العينة من النساء ولو كانت في هايدبارك في لندن تحت أشجار الزيزفون يفعل كل منا بالآخر ما يلذ له ..
فهؤلاء لسن نساء .. إنما غيلان
ونظرت إلى وجهها المتنمر ورحت أبحث عن فتافيت السكر التي كانت تلمس شغاف القلب .. فوجدت وجها تبخرت منه الأنثى وبقي شيء متصلب لا يصلح لأن يكون وجها لأنثى ولا وجها لرجل .. ولا حتى سحنة لشيخ الغفر!
من كتاب / الروح والجسد
للدكتور / مصطفى محمود (رحمه الله). ❝ ⏤مصطفى محمود
❞ هي قادمة من لندن منذ أيام بعد سياحة قصيرة.. ذهبت وعلى وجهها براءة وفي خطوتها حياء. وعادت متنمرة متحفزة تتدلى من شفتيها سيجارة تنفث دخانها متواصلا كمدخنة , وقد وضعت ساقاً على ساق وراحت تحملق في وجهي في صرامة وحدة .
كنت في عجب من التغير السريع .
أين ذهبت الأنوثة الفياضة والملامح اللذيذة الهشة مثل غزل البنات التي كانت تتلون بحمرة الخجل لأقل خاطر
أنا أمام شيخ غفر
سألت في توجس لعلي أكتشف السر .
ترى , كيف رأيت لندن ؟
جاء ردها كطلقات مدفع رشاش
رأيت الجنة . إنهم هناك يعيشون في الجنة. حرية . حرية . حرية في كل شيء . البنت هناك تفعل ما تشاء كما تشاء . تخرج وقتما تريد تعود وقتما تريد . أو لا تعود . إذا حلا لها أن لاتعود . تعانق فتاها أمام الجميع , وتقبله أمام الجميع , وتختلي به ويختلي بها , وتفعل به ويفعل بها كل ما يلذ لهما دون خوف من أن تتلصص عيون الآخرين لتعرف ماذا يجري تحت الملاءة . العسكري يحرس المنظر الجميل من الفضوليين ويحمي الخلوة بقوة القانون . الأهل يباركون هذه الحرية الجنسية ولا يدسّون أنفهم فيها ، لا أحد يسأل . هل هو زوجك . هل هو خطيبك . متى نقول مبروك . كل واحد في حاله . كل واحد له لذته وخلوته وصاحبته.
هذه هي الحياة . هذا هو التقدم . هذه هي الجنة .
كنت أستمع في دهشة . وأذكر زيارتي أنا الآخر للندن وكيف أعجبت بها . ولكن لسبب آخر مختلف تماما . فقد أعجبني فيها النظام والجدية والعمل والإنتاج والديمقراطية.. ولم ألق بالا لظاهرة الهيبيز والتحلل الجنسي. فقد رأيت فيها في ذلك الوقت مظهرا لتداعي إمبراطورية عظيمة وعرضا من أعراض تصدعها . ولو أن شباب بريطانيا بدا بهذه الصورة الرخوة المنحلة لما قام لبريطانيا بتاء تحت الشمس , ولما استطاعت أن تقتحم بأساطيلها البحار السبعة . قصة ميلاد وموت الإمبراطوريات كما تعلمناها من التاريخ. تبدأ بالعصامية والفقر والصبر والكفاح وتنتهي بالشيخوخة في الترف والإنحلال . قصة لا يمل التاريخ من تكرارها على أسماعنا . وأفقت من ذكرياتي وتأملاتي على صوت صاحبتنا يصفعني من جديد.
هيه . متى تتقدمون أيها الرجال . وتخلعون عنكم ثياب الرجعية والتخلف وتعاملون المرأة كآدمية لها الحق في أن تستمتع . متى نعيش أحرارا ؟
قلت وأنا مازلت مندهشاً من هذا التحفز في نبراتها
ولكنك على ما اعلم حرة . أنت حرة . في إمكانك أن تفعلي ما تشائين . ليس في رفقتك شرطي وليس في يدك أغلال . ولست رهن تحقيق أو اعتقال . وإذا قررت بينك وبين نفسك أن تفوزي بمتعة فأنت تحصلين عليها في غفلة من الجميع وبرغم أنفهم
فصاحت بحدة
ولماذا لا أستمتع علنا أمام الكل ؟ لماذا لا تكون الأحضان والقبلات مثل التموين المشروع نتبادلها دون خوف ؟ لماذا لا تكون الحرية الجنسية في بطاقة تمويننا ؟ مثل السكر والزيت والشاي حقا مقررا لا نقاش فيه ولا عيب ولا حرام ؟
لبثت لحظة أمسك رأسي محملقا في هذه التي عرفتها عذراء مثل فتافيت السكر . كيف تتكلم في ضراوة مثل الغولة ؟
وأعجب ما في الأمر . أنها كانت تتكلم في زهو و خيلاء . وكأنما تحمل إلى العالم بشارة جديدة أو نظرية عميقة أو مذهبا فلسفيا
قلت لها
ولكن هذا مذهب القرود . وهو امر قديم جدا لا تقدم فيه ولا تقدمية . فالقرود يتناكحون ويتلاقحون ويتعانقون في الأقفاص ونحن نصفق لهم ونبارك حريتهم ونلقي إليهم بالموز والسوداني. هذه نظرية لا يحتاج اكتشافها رحلة إلى لندن وإنما تكفي رحلة إلى جبلاية القرود . لقد كلفت نفسك مشوارا طويلا دون مقتضى
قالت في غيظ .
سوف تعود إلى كلامك الفارغ
والحقيقة أنني كنت في حيرة من كل هذا الغل الذي جرى به الحوار. فليس بيننا ثأر قديم على ما أعلم وإن كنت أدعو إلى العفة . فإني لا أفعل ذلك لحسابي الخاص. وإنما هي حقيقة وخبرة وممارسة ومعاناة وخلاصة عمر. أحاول أن أوصل ثمرتها إلى الآخرين. وأطرح أمامهم رأيا حرا وليس في المسألة تحد
وجاءني صوتها عنيداً مكابراً
على العموم إذا كنت أتفادى الصدام معكم إلى الآن . وإذا كنت أخضع أحيانا لتقاليدكم البالية أيها الرجال . فإنما أفعل هذا إشفاقا عليكم لأنكم مساكين. إشفاقا على الأب والأخ والصديق
أخيرا قالت كلمة حق . فنحن فعلا مساكين . ومع مثل هذه العقلية النسائية سنكون جيلا مسكينا من الرجال
وليست جنة أبداً تلك الخلوة التي تجمعنا مع مثل هذه العينة من النساء ولو كانت في هايدبارك في لندن تحت أشجار الزيزفون يفعل كل منا بالآخر ما يلذ له .
فهؤلاء لسن نساء . إنما غيلان
ونظرت إلى وجهها المتنمر ورحت أبحث عن فتافيت السكر التي كانت تلمس شغاف القلب . فوجدت وجها تبخرت منه الأنثى وبقي شيء متصلب لا يصلح لأن يكون وجها لأنثى ولا وجها لرجل . ولا حتى سحنة لشيخ الغفر!
من كتاب / الروح والجسد
للدكتور / مصطفى محمود (رحمه الله). ❝
❞ تؤكد الدراسات النفسية إن قيمة الحب و الرحمة و التسامح و التضحية و خدمة الأخرين و هى قيم مشتركة فى كل الأديان و الروحانيات،
لها تأثير الواقى من الإكتئاب و الخوف و القلق و الفزع
و أمراض القلب.
و لكن مع الحب يجب أن نحافظ على المسافات
حتى لا يفسد ذلك الحب فالإقتراب الزائد يفسد الأشياء كما هو الحال فى طبيعة زووم الكاميرا فالإقتراب الشديد لا يظهر جمال الصورة بل ربما لا يبين ملامحها و قد يبين عيوبها و نقاط الضعف فيها، كما أن الإبتعاد الشديد أيضا يضيع الملامح تماما و يلغى نقاط القوة و الجمال فيها.
فكن وسطيا بين هذا و ذاك فلا تقترب ممن تحب للدرجة التى تضايقه و تنتهك خصوصياته و لا تبتعد عنه للدرجة التى تفقده شعور الحب بينكما و اطلب من الآخرين أيضا أن يحترموا المسافة التى تحددها لهم لتعيش حياة أكثر سلاما و أكثر سعادة.
#عشها_بسعادة
#حسام_عبد_العزيز. ❝ ⏤حسام عبد العزيز
❞ تؤكد الدراسات النفسية إن قيمة الحب و الرحمة و التسامح و التضحية و خدمة الأخرين و هى قيم مشتركة فى كل الأديان و الروحانيات،
لها تأثير الواقى من الإكتئاب و الخوف و القلق و الفزع
و أمراض القلب.
و لكن مع الحب يجب أن نحافظ على المسافات
حتى لا يفسد ذلك الحب فالإقتراب الزائد يفسد الأشياء كما هو الحال فى طبيعة زووم الكاميرا فالإقتراب الشديد لا يظهر جمال الصورة بل ربما لا يبين ملامحها و قد يبين عيوبها و نقاط الضعف فيها، كما أن الإبتعاد الشديد أيضا يضيع الملامح تماما و يلغى نقاط القوة و الجمال فيها.
فكن وسطيا بين هذا و ذاك فلا تقترب ممن تحب للدرجة التى تضايقه و تنتهك خصوصياته و لا تبتعد عنه للدرجة التى تفقده شعور الحب بينكما و اطلب من الآخرين أيضا أن يحترموا المسافة التى تحددها لهم لتعيش حياة أكثر سلاما و أكثر سعادة.
#عشها_بسعادة #حسام_عبد_العزيز. ❝
❞ بعض الحروف تعدل ألف قصيدة.. في العمق البعيد من النبض.. تسرقنا الكلمات.. لا نجاة من ذاك السقوط المُفتعل.. نعم مُفتعل.. فالعالم يقتبس من الكلمات بعض همسك.. لطالما أنت الحقيقة.. مؤمنٌ أنا دون تردد..
أستعدي للبعث من جديد في سطرٍ طالما أنتِ صاحبة النقش الأبدي فيه
ما أجملكِ من أنثى ملائكية التكوين.. لا تستهويها بهرجات الحرف.. ووهج الكلمات..
في البعد التاسع الخارج عن نطاق الغزل.. ولانكِ أنثى من خلاصة البوح.. تعتصر عذباً زمزمي الملامح..
أيتها الرائعة.. محاولاً تقصي كل الخطوات التي تسيرين فيها.. التي تربكني.. والتي لا تربكني.. لا يهم..
إنها تستفزني دون حدود..
تأسرني إلى معاقل أسرها.. حيث سجنها جنة.. وعذابها نعيم..
في اول السطر.. وفي نهايته المزعومة
هناك تعثرت الفواصل على أطراف السطر.. لتخبر عن كمال أنثىٰ.. تخللتني.. إستقرت دون هروبٍ من تراكيب الغزل التي إرتكبت..
يسرني أن أنقل لكم الخبر الأكيد عنها..
إن جمالها.. عفويتها.. ذكائها الفتاك.. كقنبلةٍ خرجت من ذاك الثقب البعيد.. الكامن في فضاء الكون بلا حدود.. القريب من نبض قلبي.. الغارق بي كلها دون تفنيدٍ لبعض الصفات..
وردتي.. جوريتي.. حوريتي.. يا من أسميتها الوفاء.. طفلة الروح ورفيقة الكلمات..
يا أنتِ.. يا قطعةً مني.. يا زمزمية.. يا طُهر الحياة التي رأيت.. يا قُدسيتي التي عرجت إلى السماء بكِ.. يا قِديسة الحب.. صومعتي التي أعتكف بها.. سأخبركِ.. سأنادي في الأفق.. أحبكِ دون إنقطاع.. النفس يتبع النفس إليكِ.. النبض يهرول دون توقف.. أعشقكِ بلا حدود.. ودون قيودٍ تُذكر
ميلينا.. التفاصيل الجميلة.. الأحداث الصامتة الملئَ بالضجيج
سلاماً مني أنا.. إلى أخاديد قلبكِ المكسو بالحزن.. فلعل بعض مني يرممه..
#خالد_الخطيب. ❝ ⏤خالد الخطيب
❞ بعض الحروف تعدل ألف قصيدة. في العمق البعيد من النبض. تسرقنا الكلمات. لا نجاة من ذاك السقوط المُفتعل. نعم مُفتعل. فالعالم يقتبس من الكلمات بعض همسك. لطالما أنت الحقيقة. مؤمنٌ أنا دون تردد.
أستعدي للبعث من جديد في سطرٍ طالما أنتِ صاحبة النقش الأبدي فيه
ما أجملكِ من أنثى ملائكية التكوين. لا تستهويها بهرجات الحرف. ووهج الكلمات.
في البعد التاسع الخارج عن نطاق الغزل. ولانكِ أنثى من خلاصة البوح. تعتصر عذباً زمزمي الملامح.
أيتها الرائعة. محاولاً تقصي كل الخطوات التي تسيرين فيها. التي تربكني. والتي لا تربكني. لا يهم.
إنها تستفزني دون حدود.
تأسرني إلى معاقل أسرها. حيث سجنها جنة. وعذابها نعيم.
في اول السطر. وفي نهايته المزعومة
هناك تعثرت الفواصل على أطراف السطر. لتخبر عن كمال أنثىٰ. تخللتني. إستقرت دون هروبٍ من تراكيب الغزل التي إرتكبت.
يسرني أن أنقل لكم الخبر الأكيد عنها.
إن جمالها. عفويتها. ذكائها الفتاك. كقنبلةٍ خرجت من ذاك الثقب البعيد. الكامن في فضاء الكون بلا حدود. القريب من نبض قلبي. الغارق بي كلها دون تفنيدٍ لبعض الصفات.
وردتي. جوريتي. حوريتي. يا من أسميتها الوفاء. طفلة الروح ورفيقة الكلمات.
يا أنتِ. يا قطعةً مني. يا زمزمية. يا طُهر الحياة التي رأيت. يا قُدسيتي التي عرجت إلى السماء بكِ. يا قِديسة الحب. صومعتي التي أعتكف بها. سأخبركِ. سأنادي في الأفق. أحبكِ دون إنقطاع. النفس يتبع النفس إليكِ. النبض يهرول دون توقف. أعشقكِ بلا حدود. ودون قيودٍ تُذكر
ميلينا. التفاصيل الجميلة. الأحداث الصامتة الملئَ بالضجيج
سلاماً مني أنا. إلى أخاديد قلبكِ المكسو بالحزن. فلعل بعض مني يرممه.