❞ بيدي ❝ 💬 اقتباسات من الكتب 📖
- بيدي 💬 اقتباسات من الكتب 📖
█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2025
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
اقتباسات في ❞بيدي❝
-
❞ كيف يمكنك أن تُوقف قطارا بيديك؟ هذا يلزمك أن تملك قوة خارقة لتتمكن من فعل ذلك، ونشأت بعض العادات والأعراف كالقطارات لا تتوقف سوى في المحطات الملزمة بها وغير ذلك ستتسبب في دمار سيطيح بك وبمن حولك.. ❝ ⏤شيرين رضا❞ كيف يمكنك أن تُوقف قطارا بيديك؟ هذا يلزمك أن تملك قوة خارقة لتتمكن من فعل ذلك، ونشأت بعض العادات والأعراف كالقطارات لا تتوقف سوى في المحطات الملزمة بها وغير ذلك ستتسبب في دمار سيطيح بك وبمن حولك. ❝
⏤ شيرين رضا
-
❞ وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا (34) وكان له ثمر قرأ أبو جعفر وشيبة وعاصم ويعقوب وابن أبي إسحاق ثمر بفتح الثاء والميم ، وكذلك قوله وأحيط بثمره جمع ثمرة . قاله الجوهري : الثمرة واحدة الثمر والثمرات ، وجمع الثمر ثمار ; مثل جبل وجبال . قال الفراء : وجمع الثمار ثمر ; مثل كتاب وكتب ، وجمع الثمر أثمار ; مثل أعناق وعنق . والثمر أيضا المال المثمر ; يخفف ويثقل . وقرأ أبو عمرو " وكان له ثمر " بضم الثاء وإسكان الميم ، وفسره بأنواع المال . والباقون بضمها في الحرفين . قال ابن عباس : ذهب وفضة وأموال . وقد مضى في " الأنعام " نحو هذا مبينا . ذكر النحاس : حدثنا أحمد بن شعيب قال أخبرني عمران بن بكار قال حدثنا إبراهيم بن العلاء الزبيدي قال حدثنا شعيب بن إسحاق قال هارون قال حدثني أبان عن ثعلب عن الأعمش أن الحجاج قال : لو سمعت أحدا يقرأ " وكان له ثمر " لقطعت لسانه ; فقلت للأعمش : أتأخذ بذلك ؟ فقال : لا ! ولا نعمة عين . فكان يقرأ " ثمر " ويأخذه من جمع الثمر . قال النحاس : فالتقدير على هذا القول أنه جمع ثمرة على ثمار ، ثم جمع ثمارا على ثمر ; وهو حسن في العربية إلا أن القول الأول أشبه والله أعلم ; لأن قوله كلتا الجنتين آتت أكلها يدل على أن له ثمرا . قوله تعالى : فقال لصاحبه وهو يحاوره أي يراجعه في الكلام ويجاوبه . والمحاورة المجاوبة ، والتحاور التجاوب . ويقال : كلمته فما أحار إلي جوابا ، وما رجع إلي حويرا ولا حويرة ولا محورة ولا حوارا ; أي ما رد جوابا . أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا النفر : الرهط وهو ما دون العشرة . وأراد هاهنا الأتباع والخدم والولد ، حسبما تقدم بيانه .. ❝ ⏤محمد بن صالح العثيمين❞ وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا (34)
وكان له ثمر قرأ أبو جعفر وشيبة وعاصم ويعقوب وابن أبي إسحاق ثمر بفتح الثاء والميم ، وكذلك قوله وأحيط بثمره جمع ثمرة . قاله الجوهري : الثمرة واحدة الثمر والثمرات ، وجمع الثمر ثمار ; مثل جبل وجبال . قال الفراء : وجمع الثمار ثمر ; مثل كتاب وكتب ، وجمع الثمر أثمار ; مثل أعناق وعنق . والثمر أيضا المال المثمر ; يخفف ويثقل . وقرأ أبو عمرو " وكان له ثمر " بضم الثاء وإسكان الميم ، وفسره بأنواع المال . والباقون بضمها في الحرفين . قال ابن عباس : ذهب وفضة وأموال . وقد مضى في " الأنعام " نحو هذا مبينا . ذكر النحاس : حدثنا أحمد بن شعيب قال أخبرني عمران بن بكار قال حدثنا إبراهيم بن العلاء الزبيدي قال حدثنا شعيب بن إسحاق قال هارون قال حدثني أبان عن ثعلب عن الأعمش أن الحجاج قال : لو سمعت أحدا يقرأ " وكان له ثمر " لقطعت لسانه ; فقلت للأعمش : أتأخذ بذلك ؟ فقال : لا ! ولا نعمة عين . فكان يقرأ " ثمر " ويأخذه من جمع الثمر . قال النحاس : فالتقدير على هذا القول أنه جمع ثمرة على ثمار ، ثم جمع ثمارا على ثمر ; وهو حسن في العربية إلا أن القول الأول أشبه والله أعلم ; لأن قوله كلتا الجنتين آتت أكلها يدل على أن له ثمرا .
قوله تعالى : فقال لصاحبه وهو يحاوره أي يراجعه في الكلام ويجاوبه . والمحاورة المجاوبة ، والتحاور التجاوب . ويقال : كلمته فما أحار إلي جوابا ، وما رجع إلي حويرا ولا حويرة ولا محورة ولا حوارا ; أي ما رد جوابا .
أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا النفر : الرهط وهو ما دون العشرة . وأراد هاهنا الأتباع والخدم والولد ، حسبما تقدم بيانه. ❝
⏤ محمد بن صالح العثيمين -
-
❞ «جسدي ينزف» تلك الجروح التي تترك أثرًا على جسدي، تلك الدماء التي تكسوه، كل من حولي يؤلمني، أقوم بجرح نفسي بيدي من كثرة آلمي، لا أعلم ماذا أفعل؟ لتتوقف كل هذه الجروح، ولكن ما أعلمه أن كل أجزاء جسدي تنزف حزنًا، ووجعنًا، قلبي ينزف، روحي متهالكة، أعيش في ديجور تام، لا أعلم كيف أتخلص من كل هذا؟ فقط ما أعلمه أن كل ما يدور من حولي يؤلمني، يجعلني أبكي دمًا، لا أبكي على جروح جسدي؛ فجروح قلبي تؤلمني أكثر، لا أستطيع الهروب من كل هذا، ولكن اتألم في صمتٍ، لا أجد السبب الذي يجعلني غير مبالية لما يحدث من حولي، لا أعلم شيء قط، دائمًا أتساءل: عن السبب الذي يجعلني أُمزق جسدي إلى أشلاءٍ صغيرة، ولكن ما أعلمه إنني أُدمر جسدي بيدي، ولا أستطيع التخلص من ذلك المرض الذي يجعلني أُمزق جسدي، رغم أنه مؤلم جدًا؛ ولكن لا أشعر به. گ/إنجي محمد \"بنت الأزهر \". ❝ ⏤گ/انجى محمد \"أنجين\"❞ «جسدي ينزف»
تلك الجروح التي تترك أثرًا على جسدي، تلك الدماء التي تكسوه، كل من حولي يؤلمني، أقوم بجرح نفسي بيدي من كثرة آلمي، لا أعلم ماذا أفعل؟
لتتوقف كل هذه الجروح، ولكن ما أعلمه أن كل أجزاء جسدي تنزف حزنًا، ووجعنًا، قلبي ينزف، روحي متهالكة، أعيش في ديجور تام، لا أعلم كيف أتخلص من كل هذا؟
فقط ما أعلمه أن كل ما يدور من حولي يؤلمني، يجعلني أبكي دمًا، لا أبكي على جروح جسدي؛ فجروح قلبي تؤلمني أكثر، لا أستطيع الهروب من كل هذا، ولكن اتألم في صمتٍ، لا أجد السبب الذي يجعلني غير مبالية لما يحدث من حولي، لا أعلم شيء قط، دائمًا أتساءل: عن السبب الذي يجعلني أُمزق جسدي إلى أشلاءٍ صغيرة، ولكن ما أعلمه إنني أُدمر جسدي بيدي، ولا أستطيع التخلص من ذلك المرض الذي يجعلني أُمزق جسدي، رغم أنه مؤلم جدًا؛ ولكن لا أشعر به.
گ/إنجي محمد ˝بنت الأزهر ˝. ❝
⏤ گ/انجى محمد \"أنجين\" -
❞ «القلم جَذَع الحضارة» ومع أول بنية خشب للقلمٍ ضُربت في الأرض، ضُرب معها التقدم والإزدهار، وعلى مر العصور تزدهر الحضارة بذلك القلم الذي يُدون ما يتم فعله من أجل التقدم والرقي؛ فالكتابة سببًا في بناء الحضارة وإزدهارها، تُعد الكتابة أمر هام؛ لبناء مجتمع متقدم دائمًا، يكون شديد الثقافة كالزهور المُترعرة، لا أعلم ماذا أفعل؟ لاستغل ذلك القلم، وأكتب حضارتي بيدي، تلك الحضارة التي أُشيدها عند السير نحو: التقدم، أُشيد عالمي الخاص بي بذلك القلم الذي يُعد مصدر من أهم المصادر التي تُساعد على التقدم، أُشيد منزلةً خاصة بي، ولا أحد يُساعدني؛ لأفعل ذلك، غير ذلك القلم الذي يساعدني على بناء كيانٍ خاص بي، كما بُنيت تلك الحضارة به من قبل، أتمنى لو أستطيع بناء حضارة لي كالحضارات السابقة، أتمنى لو يظل اسمي مُخلدًا في التاريخ. گ/إنجي محمد \"بنت الأزهر\". ❝ ⏤گ/انجى محمد \"أنجين\"❞ «القلم جَذَع الحضارة»
ومع أول بنية خشب للقلمٍ ضُربت في الأرض، ضُرب معها التقدم والإزدهار، وعلى مر العصور تزدهر الحضارة بذلك القلم الذي يُدون ما يتم فعله من أجل التقدم والرقي؛ فالكتابة سببًا في بناء الحضارة وإزدهارها، تُعد الكتابة أمر هام؛ لبناء مجتمع متقدم دائمًا، يكون شديد الثقافة كالزهور المُترعرة، لا أعلم ماذا أفعل؟
لاستغل ذلك القلم، وأكتب حضارتي بيدي، تلك الحضارة التي أُشيدها عند السير نحو: التقدم، أُشيد عالمي الخاص بي بذلك القلم الذي يُعد مصدر من أهم المصادر التي تُساعد على التقدم، أُشيد منزلةً خاصة بي، ولا أحد يُساعدني؛ لأفعل ذلك، غير ذلك القلم الذي يساعدني على بناء كيانٍ خاص بي، كما بُنيت تلك الحضارة به من قبل، أتمنى لو أستطيع بناء حضارة لي كالحضارات السابقة، أتمنى لو يظل اسمي مُخلدًا في التاريخ.
گ/إنجي محمد ˝بنت الأزهر˝. ❝
⏤ گ/انجى محمد \"أنجين\"
