❞ من الرسالة العاشرة ,,, إيساغوجي فصل في أن الأشياء كلها جواهرُ وأعراض واعلمْ يا أخي أن العلماء قالوا: إن الأشياء كلها نوعان ؛ جواهر وأعراض، وإن الجواهر كلها جنس واحد قائمة بأنفسها ، وإن الأعراض تسعة أجناس ، وهي حالةٌ في الجواهر وهي صفاتٌ لها ، وإن الباري — عَزَّ وَجَلَّ — ليس يوصف بأنه عرض ولا جوهر بل هو خالقهما وعِلَّتهما الفاعلة . ونحن نقول: إن الأشياء كلها صور وأعيان غيريات ؛ مرتب بعضها تحت بعض كترتيب العدد ومتعلق وجود بعضها ببعض كوجود العدد من الواحد الذي قبل الاثنين، كَمَا بَيَّنَّا في رسالة العدد ، وإن الباري — جَلَّ جلالُهُ — هو علتها وهو موجدها كَمَا بَيَّنَّا في رسالة المبادئ العقلية . واعلمْ أَنَّ الصورة نوعان: مقومة ومتممة ، وقد سَمَّت العلماء الصور المقومة جواهر، وسمت الصور المتممة أعراضًا ، وقد بَيَّنَّا الفرق بين الصورة المقومة والصورة المتممة في رسالة الهيولى والصورة، وفي رسالة الكون والفساد، فاعرفهما من هناك إن شاء لله .. ❝ ⏤مجموعة من المؤلفين

❞ رأيت بعض رسائل من عاشقٍ مجهول الهوية.. كتب لاحداهن.. وكان حرفه ساحر.. فرددت عليه بتواضع حرفي عبر هذه الكلمات... بقلمي... إلى ذاك الرائع الذي توهج حرفه فأوقد حطب الحرف على أطراف السطور ليجعل من الورق دفءً لشتاءٍ بارد وزمهريراً قارص.. إلى من ابدع وتفنن ولحن وغرد وراقص بوحه السنديان والياسمين وبعضاً من بتلات التيوليب.. إلى من شهد لها بثورتها الأدبية الجامحة في الغوص في عميق الأدب ونصوصه.. إلى من رسم لوحتها  بكل ألوان الحرف..تلك لبنى إلى ذاك الأنيق في صف الحروف على غير عادةٍ.. إلى من عشق شخصيةٍ بكل تفاصيلها.. بكل فصولها.. بالغضب والفرح.. بالنور والظلام.. إلى عملاقٍ للحرف اطل من خبايا الأدب.. كجواهرٍ خُبئت منذ قرون.. كنزٌ من سطور القافيه.. ابدع في وصف لبنى التي جاءت من عالم الخيال.. رسمها بحرفية فنان.. كتبها روايةً.. وقصيدةً.. ومسرحيةً كتلك التي كانت لروميو وجوليت... بروحٍ شفافةٍ.. جاد واجاد.. فأينع حرفه بعض سحر.. يا سيدي انهكت الحرف ببعض ترانيم السحر والشعوذه.. اسدلت ستارةً على آخر معتقلٍ لها بين روائع الحرف.. هناك على اريكةٍ حيث جلست لبنى تتّبع آخر كتابٍ لها.. فتكورت بكله جسداً.. لتصبح من روح النص.. لتكون في عمق الحدث.. لتثمل من نبيذ السطر.. تمشي بحذر.. تتشابك الزهور لتصنع قصرها الممرد بشذى الياسمين.. لبنى أغنية اللحظة.. وتغريدةُ طيرٍ منقرض.. جاء من بلادٍ غابرةٍ ما عادت أطلالها بائنه.. أعيب عليك رضاها بشخير من لم يرتقي إلى مرتقى أنوثتها.. لا أظنها ترضى بفارسٍ أعرج.. أو شاعرٍ أخرس.. هي سيف الحقيقه.. ومنبع الهوى والغرام.. سأخبرك يا سيدي.. لبنى لن ترضى بغير اميرٍ جاء من بدايات الألف ليله وليله.. ان نامت طفلته سهر عليها يحميها يقبلها تارةً ويحضنها تارةً أخرى.. هي تشبه حبيبتي التي جاءت من أساطير الزمان.. واللامكان.. تشبه أمي.. أثرٌ هي وبعض ألحان السماء.. وكأنها من جنة عدنٍ.. فلا عينٌ رأت ولا أذنٌ سمعت ولا خطر على قلب بشر.. أظنها روحٌ من نارٍ ونورٌ وبعض تربةٍ جُبلت بماء زمزم.. إلى ثنايا حرفك أهديك حرفي ولطيف محبتي... خالد الخطيب. ❝ ⏤خالد الخطيب

❞ - نشاطركم ألاحزان. - للفقيد الرحمة ولكم طول البقاء. - دموعنا لن تجف حتى نلتقي. - إلى جنه الخلد مع الأبرار القديسين. - خسارتنا بك لا تعوض. - ذكراك العطرة تملأ قلوبنا. - نرثيك وبدموع الحسره نبكيك. - خالص العزاء ولكم الصبر والسلوان. - تشرب سيجارة. - متشكر باشرب انجليزي. - أدى حال الدنيا. - مين بيخلد. - ترك فدانين وفيلا في المعادي. - مراته هاتورث على الجاهز. - هي الوليه التخينه إلى هناك إلى بتاكل بسطرمه. - عينها تندب فيها رصاصة. - كانت دايما تقول عليه نسناس. - صورتك في خيالي يا أبي لن تفارقه.. بنتك أمينه. - نم بين أذرع الملائكة ياحبيبي ورحمه الله ترعاك.. زوجتك الوفية. - الحزن يدمي فؤادي واللوعه عليك تحرقني.. أختك ازهار. - الحياه بعدك مستحيلة لن أنساك ابدا.. ولن انسى عطفك وحسن رعايتك.. ابنك فتحي. - مين الي بتعيط بحرقه هناك؟.. - وحدة محدش يعرفها ولا تعرفشي حد. - بتلطم وتقول بنتي حبيبتي. - بتعيط على حاجة تانية.. - كل واحد بيندب على نفسه. - مراته بترقع بالصوت الحياني .. عشان تهضم البسطرمه. - يا شيخ حرام عليك. - هي دايما بترقع بالصوت الحياني في كل مناسبة.. لما تضيع منها بكره الخيط ترقع بالصوت الحياني .. لما يعطل الاسانسير ترقع بالصوت الحياني.. أما تقع كبايه ترقع بالصوت الحياني. - بتقول يا سبعي. - ولو طلع من التربة تأكله وحياتك. - أعوذ بالله أنت في بينك وبينها إيه.. - اصل كان دايماً يشتكي لي منها الله يرحمه وكان يهرب منها وييجي يبات عندي ويقعد طول الليل يندب حظه ويقول مفيش حد يخلصني من الوليه النكد إلى بتصرخ ليل و نهار زي الكلاكس.. دنا ساكن في جراج مش بيت. - أهو ربنا خلصه. قال تعالي:{يسٓ(١) والقُرآنِ الحَكيمِ(٢) ....} يسٓ :١-٩ - الفقي بيقرأ ومحدش بيسمع. - وكل واحد بيهز رأسه ويقول الله. - حتى الفقي عقله في حته تانية غير اللي بيقولها. - صدقت.. لو كان عقله في اللي بيقوله مكانش قعد يلعلع كدة وكان خشع شوية. - حاجه عجيبة! و الله انا صعبان علىّ الميت.. ولو كنت انا الميت دلوقت كنت هابقي زعلان أوي على نفسي.. تصور يعملوا لي شادر ومندبه وملطمه ويوزعوا قهوة سادة على روحي.. ومفيش واحد فيهم بيفكر في روحي طيب كان لازمته ايه.. طب مايدفنوني وخلاص مادمت بالنسبة لهم اندفنت وانتهيت.. إيه لازمته المورستان ده..؟ - كل واحد عايز يحس انه زعلان وإنه أدى الواجب..انت عاوز تنكد عليهم ليه يا أخي.. انت عاوز تموت على كيفك.. المأتم ده معناه ان كل واحد جاي يموتك على كيفه.. فاهم. - لا مش فاهم. - اما تموت بإذن الله هاتفهم. - هاكتب وصيه إن محدش يكتب حرف أو يقدم نقطه قهوة على روحي. - شعاع الشمس تجسد فيك.. انت نور حياتي الذي لا يغيب.. انت في سواد العين.. انت في شغاف القلب يا حبيبي..اسمك تسبيحتي.. خيالك غرفتي.. ابتسامتك وسادتي التى اغفو عليها.. انفاسك عطري المحبب..كلماتك مصحفي المقدس الذي لا يفارقني.. ذكراك تاريخي.. ايامك حياتي كلها.. لن أنساك ابدا.. حبيبتك الحافظة لعهدك حتى الموت. - تفتكر كانت بتحبه. - كلامها حلو. - مؤكد كانت بتحبه ساعه ما كتبت الكلام ده.. لكن بعد كده ماعرفش.. كل شيء جايز يتغير في دنيا القلوب.. بيسموها قلوب لأنها تتقلب. - ألا يوجد شيء باق؟ - الله باق. * * * * * * * * * كنا عائدين من أداء الواجب حينما قال لي صديقي: ـ أنعيش في كذب دائم ؟ ألا يوجد صدق ؟ قلت له: ـ بل نحن نصدق دائما ولكنه صدق محدود, صدق لحظتها.. كلماتنا عمرها عمر الرسم علي الماء والنقش علي الرمال.. وهي في العادة صادقة في حدود هذا العمر القصير إلا فيما ندر. ـ وبعد ذلك. ـ بعد ذلك تتغير الظروف وتتبدل الملابسات وتمتحن العواطف والأقوال والأعمال.. وتبتلي النفوس في جواهرها وتتقلب القلوب.. ويأتي بعد الليل النهار وبعد النهار الليل.. فنحن علي أرض تدور.. أليس كذلك. ـ ألا يوجد حب يصمد للامتحان ألا يوجد حب باق؟ ـ أحيانا.. ولكن هذا الحب الباقي في العادة تعيا عن حمله الكلمات.. والذي يحب هذا الحب إذا حاول أن يعبر عن نفسه لا يخرج منه إلا كلاما عبيطا.. أو عبارات بلا معني.. ومثل هذا الحب يكون في أغلب الأحوال أزمة في الصدر وعطشا خلف الضلوع لا ارتواء له ولا حل له. ـ إني أتمني أن تحبني امرأة هذا الحب. ـ إني لا أتمني أن تحبني امرأة هذا الحب أبدا. ـ لم؟ ـ لأن المرأة التي تحب هذا الحب لا تسامح.. إنها تري نفسها قد أعطت روحها فلا أقل أن تأخذ روحي والذين يحبون هذا الحب هم بين قاتل ومقتول وأنا لا أحب أن أكون أحدهما. ـ بل هو الحب الرائع. ـ بل هو الإشراك بعينه وعبادة المخلوق من دون الخالق, وهذا ما قاله الإمام الغزالي في حب المرأة الواحدة إذا كان استغراقا وصبابة.. قال إنه السقوط في الشرك... ولهذا أباح الإسلام تعدد الزوجات ليحول دون هذا الاستئثار.. وحتي لا يكون التوحيد إلا لله. ـ وهل تظن أنك تختار قدرك.. ألا يمكن أن يداهمك هذا النوع من الحب برغم أنفك, فلا تملك منه فكاكا؟ ـ إنه يكون مصيبة.. وكارثة وأسرا.. وسجنا.. وأغلالا.. ومثل هذا الحب لا يكتبه الله إلا علي عبد غضب عليه ولعنه وأضله وأرجو ألا أكون من المغضوب عليهم ولا من الضالين.. وأرجو أن أعرف معبودي فلا أضل عنه وأنه هو الله وحده جامع الكمالات.. الأجمل من كل جميل.. مهوي الأفئدة وسكن الأرواح. ـ وماذا للمرأة المثلي عندك؟ ـ لها عندي المودة والرحمة والصحبة الطيبة.. ولا أكثر.. لا غل ولا قيد ولا أسر.. وإنما ضيافة كريمة يستضيف فيها كل منا الآخر مدي أيام الدنيا الشقية ويعاونه علي تحملها. ـ سوف أعيش وأفرح فيك وأراك بإذن الله في الأسر والغل والقيد غريقا لشوشتك في أذيال امرأة حتي تتوب عن تعذيبنا. ـ تبت.. ولا داعي للبلاء.. اللهم لا تدخلنا في تجربة.. اللهم لا تكتب علي إلا حبك. ـ وهل يتنافي حب الله مع حب الناس؟ ـ بل هو يدعو إلى حب الناس ولكن بلا غل وبلا قيود وبلا عبودية.. حب المودة والرحمة لا سعار الغرام وضرام الشهوات. ـ وهل يمكن أن يغنيك حب الله عن الحاجة إلى غرام بشري؟ ـ نعم إذا استطعت أن أفهم معني النظر إلى وجهه ومعني أن كل شيء هالك إلا وجهه.. ومعني أن عشق الهالكين هو الهلاك معهم وأن في حبه وحده الخلاص والعتق والحرية. ـ وكيف تنظر إلى وجهه؟ ـ أستشفه في صدح الطيور وفي نور الفجر, في جناح الفراش وفي بصمة الاصبع وفي عطر الوردة وفي العدل المستتر وراء الألم والحكمة الخافية في العذاب.. وأشعر به في استسرار الليل وإبهام الموت وطلسم القدر.. أحس به في الحقائق التي تلقي في عقلي بلا لغة وبلا عبارة وفي السكينة التي تسعفني ساعة الخطر وفي الوضوح الرائع الذي يتجلي علي لحظة الأزمة.. وفي الإحساس الحميم بالصحبة والونس وأنا وحدي, وفيما هو أكثر من ذلك من لطائف الأسرار التي يمكن أن تحدث بين العبد وربه مما لا يكتب ولا يقال. ـ أهناك شيء لا يمكن أن يقال؟ ـ كل ما هو مطلق لا يمكن أن يقال. ـ وكيف نعرفه؟ ـ لا نعرفه ولكن نكابده.. إحساسك بذاتك مكابدة وليست معرفة ومع ذلك, فهي أعلي من جميع المعارف في درجة اليقين.. ذاتك أمر لا يرقي إليه شك.. ومع ذلك, فهي أمر لا يمكن أن يتوضح كما تتوضح سائر المعارف.. والحقائق العليا كلها مكابدات وليست معارف.. والمتصوفة يسمون هذا الإحساس بالله.. حضورا.. وحضرة. ـ وهل يمكن أن نصل إلى هذه الحضرة بالاجتهاد؟ ـ لا نستطيع إلا أن يساعدنا هو. ـ وهل دخلت هذه الحضرة؟ ـ أنا أبعد الناس عن هذا الشرف .. أنا حالي مثل حالك و مثل حال المرحوم الذي دفناه اليوم و مثل حال الخاطئين الذين يتقلبون مع الليل و النهار . و لكني أحاول .. مجرد محاولة . .. من كتاب : الروح و الجسد للدكتور / مصطفى محمود (رحمه الله). ❝ ⏤مصطفى محمود