❞ قصة سيدنا يحي بن زكريا شاهدة علي طفولة المسيح بن مريم وفق ماجاء في القرآن الكريم بقلم د محمد عمر أيها السادة لا يخفي علي كل مسلم ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديثه عن ليلة أسري به فكان مما قال : ( ثُمَّ صَعدَ حَتَّى إِذَا أَتَى السَّمَاءَ الثَّانِيَةَ فَاستَفتَحَ ، قِيلَ مَن هَذَا ؟ قَالَ : جِبرِيلُ . قِيلَ : وَمَن مَعَكَ ؟ قَالَ : مُحَمَّدٌ . قِيلَ : وَقَد أُرسِلَ إِلَيهِ ؟ قَالَ : نَعَم . قِيلَ : مَرحَبًا بِهِ ، فَنِعمَ المَجِيءُ جَاءَ . فَفُتِحَ ، فَلَمَّا خَلَصتُ إِذَا يَحيَى وَعِيسَى - وَهُمَا ابنَا الخَالَةِ - ، قَالَ : هَذَا يَحيَى وَعِيسَى ، فَسَلِّمَ عَلَيهِمَا ، فَسَلَّمتُ ، فَرَدَّا ، ثُمَّ قَالا : مَرحَبًا بِالأَخِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ ) رواه البخاري (3207) وهذا لفظه ومسلم (164) وفي الحديث ما يدل علي أن مريم هي خالة يحي وان زكريا هو زوج اختها وكما جاء في كتاب الله ان زوجة زكريا كانت عاقرا لا تلد وقد كان زكريا كفيلا لمريم في القدس الشريف كونه زوج اختها وانه كلما دخل علي مريم في خلوتها وجد عندها من الرزق الكثير فكلما سالها من اين لك هذا كانت تجيب هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب هنالك دعا زكريا ربه ان يرزقه الولد الصالح فقال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء فسرعان ما استجاب له ربه فنادته الملائكة وهم قائم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحي مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين . ومن هذا السياق يستدل علي ان حمل زوجة زكريا بيحي كان سابقا لحمل مريم بالمسيح بقرابة اسابيع أو أشهر ومن هنا تبدوا المفاجأة أن مريم لما وضعت طفلها لم يكن هناك عداوة بين هيرودس حاكم الرومان علي فلسطين وبين أطفال بني إسرائيل عامة ولا بينه وبين طفلها علي الخصوص كما يزعم أولئك الضالون المكذبون إذ انه لو كان هناك عداوة بين هيرودس والمسيح والذي دفع بمريم الي الفرار بطفلها برفقة يوسف النجار فرار من فلسطين الي مصر فلماذا لم تفر زوجة زكريا بطفلها يحي وبصحبة زوجها زكريا من فلسطين فرار من وجه هيرودس؟ أليس كلا الطفلين من بني إسرائيل فلماذا كان هناك ثمة عداوة للمسيح وحده علي حد زعم القوم ولم يكن هناك عداوة ليحي وهما كما بينا ابني خالة ؟ ولو فرضنا انه لابد لمريم من الفرار الم يكن اولي لها أن تفر مع اختها وابنها وابن اختها وزوج اختها زكريا الثابت انه كفلها؟ الي يستحق هذا الامر آلاف بل ملايين من علامات الاستفهام ؟ ولكن الحقيقة الجلية عندنا أن قصة الاضطهاد وقتل الاطفال كانت من قبل الفرعون لاطفال بني إسرائيل في مصر زمن حياة سيدنا موسي علي أثر رؤيا الفرعون حين رأي أن نارا جاءت من قبل بيوت بني إسرائيل فاحرقت عرش الفرعون فاولها له المؤولون أن طفلا سوف يولد من بني إسرائيل سوف يكون زوال ملكك علي يديه من أجل ذلك أمر الفرعون القابلات في بني إسرائيل بقتل كل الأطفال الذكور واستحياء الاناث فقط . ولما استمر الوضع علي قتل كل الذكور انما خشي بني إسرائيل من انقراض نسلهم فرفعوا شكواهم الي الفرعون الذي أصدر امره بالعفو عام والقتل عام. فولد هارون اخو موسي في عام العفو وولد موسي في عام القتل من أجل ذلك خافت عليه امه والقته في أليم كما بين لنا ربنا تبارك وتعالي في كتابه قال تعالي (إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ ۚ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ (4) وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ (5)وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ (6) وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ ۖ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي ۖ إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ (7) نعم أيها الإخوة فهذا خبر الله عن القصة المحقق فمن اين جاء هؤلاء الكتابيون بأن حاكم الرومان هيرودس أمر بقتل الأطفال فمن أجل هذا خافت مريم علي ولدها فهربت به بصحبة خطيبها المزعوم في رحلة مكذوبة ظاهرها انها رحلة سياحية وليست رحلة فرار فلو كانت مريم فارة بطفلها اما كان ينبغي عليها أن تبحث عن مكانا بعيدا عن سطوة الرومان وان تتجه صوب المشرق نحو بلاد المجوس خصوصا انهم سطروا في كتبهم قصة الثلاثة المجوس الذين تتبعوا نجما في السماء حتي وصلوا الي المسيح فقدموا له الهدايا وسجدوا له ثم عادوا فلم لم تفر مريم مع هولاء المجوس الي بلاد فارس خاصة لو عرفنا أن مصر وفلسطين كانتا تحت حكم الرومان ولو كانت هذه الرحلة رحلة فرار لما تحركت مريم علي حد زعم القوم في حرية بالغة في ربوع مصرنا المحروسة ما بين كهوف سيناء وصولا لوادي النطرون في الصحراء الغربية ثم جنوبا في صعيد مصر حتي قلب اسيوط في اديرة منتشرة ما بين شرقي نهرالنيل وغربه وكانها تتحرك بالبراق وليست تركب بطفلها جحش اتان فمن اين جاء القوم بهذه الحلقة من المسلسل التاريخي الذي أن دل علي شئ يشير الي انها كانت رحلة سياحة وليست فرار من بطش هيرودس كما يتحدث هؤلاء المورخون فالمغذي الحقيقي للقصة المزعومة هو جعل مزارات لليونسكوا التراثيةوليس تخليدا لذكري أنبياء الرحمن فإن من الثابت عندنا أن يوسف الصديق وابوه يعقوب جاءوا الي مصر كما جاء جدهم ابراهيم خليل الرحمن وإن موسي كليم الله واخوه هارون ولدوا في مصر وعاشوا فيها فاين مزاراتهم يا أيها المؤرخون الشجعان ؟ الا فتوبوا الي ربكم وكفوا عن اضلال العوام ودعو تاريخ هولاء الأنبياء فلا تدلسوا عليهم هداني الله وإياكم الي طريق السلام انتهي..... ❝ ⏤Dr Mohammed omar Abdelaziz

❞ \"الفصل الأول \" \" في إحدى مُحافظات صعيد مصر بالتحديد محافظة قنا التى تشتهر بفخامة رِجالهُا وقوانين بِلادهم الصارمة. بالتحديد في منزل عائلة الجبلاوى وهي من أكبر عائِلات مُحافظة قناة فى منزل تلك العائلة أو بالأصح قصر عائلة الجبلاوى أصحاب العزة وكُبار البلد يُوجد بداخل ذلك القصر \" الجد الأكبر \" ويُعتبر رئيس البلد لا يستطيع أحد أن يُكسر كلامه فَكلمتهُ كالسيف على الكبير والصغير . يوجد لدى ذلك الجد أولاده وهم هاشم، عثمان ، محمد ، ياسمين، صافية وبالطبع لديه أحفاد عزيزى القارئ . زوجه الجد متوفاة منذ ٥ سنوات وكانت بمثابة الأم الحنونة له قبل الزوجة فهو يعشقُها وحارب من أجلها و بالاخير حصل عليها. أحفاد الجد أكبر حفيد له هو إبن محمد و الذى يدعى \"زين محمد الجبلاوى \" و يعتبر مثل جده بكل الطباع و التصرفات و هو الأمر الناهئ فى البلد بعد جده ويُلقب أيضا ب \" زين الصعيد \" فهو أكبر الأحفاد واكثرهم حقً ولا يَسكت عن الباطل أبداً أعرفكم بِباقى الأحفاد يوجد لدى زين أُختان فقط سمر ، نهال؛ سمر متزوجة و لديها طفلان ،أما نهال فهى مازالت تدرس بكلية الحقوق فى سنتها الثالثة أما اولاد عثمان: دعاء ، مجده ، هانم أجل عزيزى القارئ فهو ملقب \" بأبوالبنات\" وهو متعدد الزوجات و حاول جاهدا من أجل الحصول على ولداً له ليكُون صُلبا له ويحمل إسمه ولكن كانت جميع محاولاته فاشلة ، أما ياسمين متزوجة ولديها ثلاث أطفال،أما صافية تزوجة و تطلقت بعد ٣ سنوات لأنها لا تنجب أطفال. أما هاشم : فهو متزوج ولديه\" فهد\" وهو يصغر عن زين ب ٣ سنوات و يعتبر الصديق المقرب لزين. فالنبدا بالأحداث: نهال : بت يا صافية أنتِ يا بت يلا الوكل فين ؟ الرجالة كلاتهم متجمعين وواصلين من شُغليهم . صافية: وه ما جولتلك تعالى ساعدينى فى الوكل جولتيلى ورايا مذاكرة وبعدين ماأنى خلاصت خلاص اهو يلا شيلى معايا الصواني ، صووح اخوكى زين وصل من مصر ولا لسيته مجاش ؟ نهال : أيوه واصل هو وولاد عمى هاشم . صافية : اه جولى إجده انتى مستعجلانى على الوكل مش علشان الرجالة دا علشان ولاد عمك هاشم نهال: إنتى ديما كده ظالمانى .. زين : يا نهال يا صافية إنتو ياحريم يلى إيهنه فين الوكل نهال : هاتى يلا الوكل زين بينادي بسرعة... \"عند زين \" فى مكتب الجد معرفش ايه دلع الحريم ده يا جدى كل دا بيحضروا الوكل الجد: الصبر يا ولدى محدش من مرتات عمامك ساعد صافية فى الوكل النهارده وكل واحدة عملت فيها عيانه واللى اتحججت بزيارتها لأهلها زين : و بعدين يا جدى البيت فيه كام حُرمه إهنه ومحدش بيخدم ولا بيساعد غير صافية و نهال و البيت كله على صافية وانا غُلبت إتكلم مع عمامى وكل واحد يجوالى عايز مرتى خدامة عنديكم كل واحد فيهم مش قادر يفهم اننا واحد كلهم بيخانقوا على مين ياخد الخلاف ومين يكون الكل فى الكل... الجد : الصبر يا ولدى محدش عالم مين هيعيش لبكره نهال : يلا يا جدى يلا يا زين ياخوي الوكل جاهز الجد : يلا يا زين يا ولادى بكره كل واحد يفوق على نفسه و يعرف هو بيعمل إيه.. على ترابيزة السفرة \"هاشم \" قولى يا زين عملت إيه فى مصنع الغزل و النسيج ووصلت فيه لفين مش عايزين مصنع ولد السعداوى يضيع منينا زين : متخافش يا عمى كل حاجه تمام وأنا هعرف اخد المصنع مِنيه بطريقتى. \"محمد\" و ليه إنت تتصرف ، أنا متصرفش زيك ليه أكونش مش مالى عنيك ولا ايه ؟ \"زين \" : انت بتزعق ليه يا عمى ما اللى ليك لينا كُلتنا ليه بتعمل فرق بيناتنا الجد: وه هتتعاركوا وأنا قاعد جصادكم ولا إيه عاد بس منك ليه زين : ساب الاكل خرج بره البيت ومرديش يرد على اى حد يناديه. يتبع...... #عشقتها -من المدينة. ❝ ⏤دنيا أشرف