❞ كما عودناكم عزيزي القارئ في \" أحرفنا المنيرة لنشر إلكترونية\" بشخصيات أبدعت في مجالها 🤍
اسمك/فاطمة محمد الوصابي. 🦋
محافظتك/اليمن (صنعاء)
موهبتك/الكاتبة.
وهنا سوف نقوم بالبدأ في حوارنا الصحفى للتعرف على مبدعنا اليوم .
نتمنى لكم قراءة ممتعة \"💕
س/ نبذه تعريفيه عنك؟
ج/أنا أسمي فاطمة ولي من أسمي نصيب، لربما فُطمتْ مني أحلامًا كنت أسعى نحوها لكن لابأس سوف تتحقق ذات يوم، بدأت في مجال الكتابة قبل ثمانية أشهر أو أكثر من ذلك تقريبًا،
كان في سبب تحفيزي صديقة روحي سارة.
عمري 22عامًا،
من اليمن.
شاركت ببعض المجالات الأدبية، المصرية، واليمنية.
س/ ممكن تقوليلنا بدأت كتابه من امتي؟
ج/ تقريبًا قبل تسعة أشهر.
س/ مين شجعك ف اول خطوة ليك ف المجال؟
ج/ صديقة روحي سارة،
ومن ثم ذاتي القوية.
س/ هل لديك اعمال ورقيه؟
ج/ قيد العمل
نعم لدي.
س/ من رايك الكاتب المثالي ايه اكثر شئ يتصف بيه؟
ج/ الفصاحة، والبلاغة،
وسباكة الأحرف، وتشكيلها،
ونقشها من صميم الفؤاد، وليس من الفضاء الإصطناعي.
س/ أي شخص ف بدايه حياته بيقابل صعوبات على التأقلم ف المجال فما هى وكيف تخطيتها؟
ج/ قصورًا في بعض المفردات،
النحو، والقواعد الإملائية،
بالممارسة الدائمة،
وإتباع علماء اللغة العربية.
س/ ما هي الحكمه التي اتخذتها ك مبدأ ف حياتك العمليه والعامه؟
ج/ كن لذاتك كل شيء
فالجميع حكاية وتنتهي.
س/ مين اكتر الشخصيات اللي قابلتك ف مجال الكتابه واثرت فيك ؟
ج/ بعض الكُتّاب اليمنين، وكذلك المصريين.
س/ كلمنا عن انجازاتك داخل وخارج المجال ؟
ج/ داخل المجال ألفت كاتبًا أسميته تناهيد قلم، شاركت بعدة مؤسسات أدبية.
خارج المجال الخط، القرآن الكريم، معلمة في مادة اللغة الانجليزية.
أدرس في جامعة أكاديمية أونلاين في الآداب العربية.
س/من وجه نظرك ك كاتب هل الكتابه هواية أم موهبه؟
ج/هواية،
وقد تكون موهبة تكتسبها من خلال رؤية الآخرين المبدعين.
س/ لكل شخص مثل اعلي ليه فمن هو مثلك الاعلي؟
ج/ أولاً رسولي.
ثانيًا ذاتي، وصديقتي.
س/ هل عندك موهبه تانيه؟
ج/ نعم
س/ كلمنا عن أعمالك القادمه؟
ج/إن شاءلله أعمل كاتبًا بإسمي يكون ورقي،
وعدة أعمال في مجال الكتابة.
س/ لكل شخص حلم يريد تحقيقه فما هو حلمك؟
ج/ أن أكون كاتبة مشهورة،
أكمل دراستي وأصير إدارية،
وأكون شيء عظيم في المستقبل إن شاءلله.
س/تنصح ب ايه لكل شخص يريد أن يسلك مجال الكتابه؟
ج/الممارسة،
عدم الخوف، الإستسلام،
التراجع، ينطلق لربما يكون هناك عائقًا لكن سوف يتخطى كل شيء، إياك أن تسلك سبيل التخلي، والإستسلام،
كن قويًا بذاتك، وبقدراتك ولو شيء بسيط،
كن عظيمًا بعين ذاتك.
وفي الختام نرجو أن نكون قد أسعدنا حضراتكم ونتمني لكم جزيل الشكر والإحترام.
المحررة/إسراء عيد
المؤسسه/إسراء عيد. ❝ ⏤دار نشر أحرفنا المنيرة
❞ كما عودناكم عزيزي القارئ في ˝ أحرفنا المنيرة لنشر إلكترونية˝ بشخصيات أبدعت في مجالها 🤍
اسمك/فاطمة محمد الوصابي. 🦋
محافظتك/اليمن (صنعاء)
موهبتك/الكاتبة.
وهنا سوف نقوم بالبدأ في حوارنا الصحفى للتعرف على مبدعنا اليوم .
نتمنى لكم قراءة ممتعة ˝💕
س/ نبذه تعريفيه عنك؟
ج/أنا أسمي فاطمة ولي من أسمي نصيب، لربما فُطمتْ مني أحلامًا كنت أسعى نحوها لكن لابأس سوف تتحقق ذات يوم، بدأت في مجال الكتابة قبل ثمانية أشهر أو أكثر من ذلك تقريبًا،
كان في سبب تحفيزي صديقة روحي سارة.
عمري 22عامًا،
من اليمن.
شاركت ببعض المجالات الأدبية، المصرية، واليمنية.
س/ ممكن تقوليلنا بدأت كتابه من امتي؟
ج/ تقريبًا قبل تسعة أشهر.
س/ مين شجعك ف اول خطوة ليك ف المجال؟
ج/ صديقة روحي سارة،
ومن ثم ذاتي القوية.
س/ هل لديك اعمال ورقيه؟
ج/ قيد العمل
نعم لدي.
س/ من رايك الكاتب المثالي ايه اكثر شئ يتصف بيه؟
ج/ الفصاحة، والبلاغة،
وسباكة الأحرف، وتشكيلها،
ونقشها من صميم الفؤاد، وليس من الفضاء الإصطناعي.
س/ أي شخص ف بدايه حياته بيقابل صعوبات على التأقلم ف المجال فما هى وكيف تخطيتها؟
ج/ قصورًا في بعض المفردات،
النحو، والقواعد الإملائية،
بالممارسة الدائمة،
وإتباع علماء اللغة العربية.
س/ ما هي الحكمه التي اتخذتها ك مبدأ ف حياتك العمليه والعامه؟
ج/ كن لذاتك كل شيء
فالجميع حكاية وتنتهي.
س/ مين اكتر الشخصيات اللي قابلتك ف مجال الكتابه واثرت فيك ؟
ج/ بعض الكُتّاب اليمنين، وكذلك المصريين.
س/ كلمنا عن انجازاتك داخل وخارج المجال ؟
ج/ داخل المجال ألفت كاتبًا أسميته تناهيد قلم، شاركت بعدة مؤسسات أدبية.
خارج المجال الخط، القرآن الكريم، معلمة في مادة اللغة الانجليزية.
أدرس في جامعة أكاديمية أونلاين في الآداب العربية.
س/من وجه نظرك ك كاتب هل الكتابه هواية أم موهبه؟
ج/هواية،
وقد تكون موهبة تكتسبها من خلال رؤية الآخرين المبدعين.
س/ لكل شخص مثل اعلي ليه فمن هو مثلك الاعلي؟
ج/ أولاً رسولي.
ثانيًا ذاتي، وصديقتي.
س/ هل عندك موهبه تانيه؟
ج/ نعم
س/ كلمنا عن أعمالك القادمه؟
ج/إن شاءلله أعمل كاتبًا بإسمي يكون ورقي،
وعدة أعمال في مجال الكتابة.
س/ لكل شخص حلم يريد تحقيقه فما هو حلمك؟
ج/ أن أكون كاتبة مشهورة،
أكمل دراستي وأصير إدارية،
وأكون شيء عظيم في المستقبل إن شاءلله.
س/تنصح ب ايه لكل شخص يريد أن يسلك مجال الكتابه؟
ج/الممارسة،
عدم الخوف، الإستسلام،
التراجع، ينطلق لربما يكون هناك عائقًا لكن سوف يتخطى كل شيء، إياك أن تسلك سبيل التخلي، والإستسلام،
كن قويًا بذاتك، وبقدراتك ولو شيء بسيط،
كن عظيمًا بعين ذاتك.
وفي الختام نرجو أن نكون قد أسعدنا حضراتكم ونتمني لكم جزيل الشكر والإحترام.
❞ يتحدث الكاتب في هذا الكتاب عن السمات الجغرافية المختلفة الموجودة في الجزيرة العربية منذ أن ظهرت في الوجود. كما أنه يتحدث باستفاضة عن الغطاء النباتي في هذه الجزيرة وعن أشهر القرى والقبائل الموجودة منذ القدم. وفي صفحات هذا الكتاب يقوم بعقد مقارنة توضح فصاحة كل قبيلة من قبائل العرب الأوائل .. ❝ ⏤الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمدانى
❞ يتحدث الكاتب في هذا الكتاب عن السمات الجغرافية المختلفة الموجودة في الجزيرة العربية منذ أن ظهرت في الوجود. كما أنه يتحدث باستفاضة عن الغطاء النباتي في هذه الجزيرة وعن أشهر القرى والقبائل الموجودة منذ القدم. وفي صفحات هذا الكتاب يقوم بعقد مقارنة توضح فصاحة كل قبيلة من قبائل العرب الأوائل. ❝
❞ إن الدراسات المقدمة في هذا المؤلف تهدف أساساً إلى مقاربة مهفوم الفصاحة تنظيراً وتطبيقاً سواء باعتبار معاييرها القديمة أو بالاستناد إلى ما اكتسبته من مفاهيم وأبعاد جديدة تستحق النظر وتعبّر عن تطور العربية وهي تسعى إلى مواكبة حاجات العصر. فالمواضيع المطروحة هنا تنسب إلى نظرة منهجية ونقدية الغاية منها بلورة معنى الفصاحة وبنائه على أسس واضحة فضلاً عن جهود المحدثين في إنمائه والتوسع في عناصره ومظاهره المعجمية والنحوية والبلاغية.
والفصاحة المعنية في هذا المؤلف تهتم بالخصوص بالمظهر المعجمي منها المتصل اتصالاً وثيقاً بالرصيد اللغوي العربي. إن المقاربات المدرجة في هذا المؤلف تسعى إلى أن تساهم في الجهود المبذولة في هذا المجال بإبراز أهم محاولاتها ومشروعاتها وتساؤلاتها لبناء الفصاحة على التواصل والتجدد.
وقد ركّز المؤلف المقاربة على ثلاثة محاور. الأول منها يتناول قضية الفصاحة من الداخل باعتبار نظرة اللغويين القدامى مقابلة بنظرة المعاصرين. المحور الثاني متعلق بالفصاحة والتداخل اللغوي. وفي الحور الثالث سعى المؤلف إلى ربط الفصاحة بالتربية؛ لأن الفصاحة لا تعني اللغة ومفرداتها فحسب بل الاستعداد لاستعمالها وتدريسها. لذا سعى إلى وصف مجهودات اللغويين في هذا الميدان.. ❝ ⏤الدكتور محمد رشاد الحمزاوي
❞ إن الدراسات المقدمة في هذا المؤلف تهدف أساساً إلى مقاربة مهفوم الفصاحة تنظيراً وتطبيقاً سواء باعتبار معاييرها القديمة أو بالاستناد إلى ما اكتسبته من مفاهيم وأبعاد جديدة تستحق النظر وتعبّر عن تطور العربية وهي تسعى إلى مواكبة حاجات العصر. فالمواضيع المطروحة هنا تنسب إلى نظرة منهجية ونقدية الغاية منها بلورة معنى الفصاحة وبنائه على أسس واضحة فضلاً عن جهود المحدثين في إنمائه والتوسع في عناصره ومظاهره المعجمية والنحوية والبلاغية.
والفصاحة المعنية في هذا المؤلف تهتم بالخصوص بالمظهر المعجمي منها المتصل اتصالاً وثيقاً بالرصيد اللغوي العربي. إن المقاربات المدرجة في هذا المؤلف تسعى إلى أن تساهم في الجهود المبذولة في هذا المجال بإبراز أهم محاولاتها ومشروعاتها وتساؤلاتها لبناء الفصاحة على التواصل والتجدد.
وقد ركّز المؤلف المقاربة على ثلاثة محاور. الأول منها يتناول قضية الفصاحة من الداخل باعتبار نظرة اللغويين القدامى مقابلة بنظرة المعاصرين. المحور الثاني متعلق بالفصاحة والتداخل اللغوي. وفي الحور الثالث سعى المؤلف إلى ربط الفصاحة بالتربية؛ لأن الفصاحة لا تعني اللغة ومفرداتها فحسب بل الاستعداد لاستعمالها وتدريسها. لذا سعى إلى وصف مجهودات اللغويين في هذا الميدان. ❝
❞ يقول الله عز وجل في بدايات بعض سور القرآن: «الم»، «الر»، «كهيعص»، «حم»، «عسق».
يتساءل البعض: لماذا يعطينا الله تبارك وتعإلى كلمات لا نفهمها؟
-الجواب: الله عز وجل لا يعطينا ما لا نفهمه، وهذه الحروف المُـقطعة لها دور عظيم في البيان القرآني وإظهار فصاحته.
فهذه الحروف تفيد (التنبيه) لما سيعقبه من تحدّ وبيان لمن يعرض عن القرآن.
فكأنه يقول: أيها العرب، يا أعلم الناس باللغة، يا أعلم الناس بالفصاحة، يا من تتباهون بالكلمة وتُقيمون بها الأسواق بيعًا وشراءً، أيها البلغاء: (ا ل م ، ا ل
ر ، ح م ، ع س ق ، ك ه ي ع س ق ..) أليست هذه هي حروف اللغة العربية التي تتفاخرون بها وتؤلفون بها الأشعار والهجاء؟
لقد جاءكم كتاب من ربكم العظيم بهذه اللغة يتحدى العالمين أن يأتوا بمثله؛ بل بأقصر سورة من مثله!
يقول تعإلى: «وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ * فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا وَلَن تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ۖ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ «.
قال القرطبي في تفسيره لقوله تعإلى: «فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا وَلَن تَفْعَلُوا»: (قوله (فإن لم تفعلوا) يعني في ما مضى، (ولن تفعلوا) أي : لن تطيقوا ذلك فيما يأتي، وفيه إثارة لهممهم وتحريك لنفوسهم، ليكون عجزهم بعد ذلك أبدع، وهذا من الغيوب التي أخبر بها القرآن قبل وقوعها).. ❝. ❝ ⏤محمد أحمد عبيد
❞ يقول الله عز وجل في بدايات بعض سور القرآن: «الم»، «الر»، «كهيعص»، «حم»، «عسق».
يتساءل البعض: لماذا يعطينا الله تبارك وتعإلى كلمات لا نفهمها؟
- الجواب: الله عز وجل لا يعطينا ما لا نفهمه، وهذه الحروف المُـقطعة لها دور عظيم في البيان القرآني وإظهار فصاحته.
فهذه الحروف تفيد (التنبيه) لما سيعقبه من تحدّ وبيان لمن يعرض عن القرآن.
فكأنه يقول: أيها العرب، يا أعلم الناس باللغة، يا أعلم الناس بالفصاحة، يا من تتباهون بالكلمة وتُقيمون بها الأسواق بيعًا وشراءً، أيها البلغاء: (ا ل م ، ا ل
ر ، ح م ، ع س ق ، ك ه ي ع س ق .) أليست هذه هي حروف اللغة العربية التي تتفاخرون بها وتؤلفون بها الأشعار والهجاء؟
لقد جاءكم كتاب من ربكم العظيم بهذه اللغة يتحدى العالمين أن يأتوا بمثله؛ بل بأقصر سورة من مثله!
قال القرطبي في تفسيره لقوله تعإلى: «فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا وَلَن تَفْعَلُوا»: (قوله (فإن لم تفعلوا) يعني في ما مضى، (ولن تفعلوا) أي : لن تطيقوا ذلك فيما يأتي، وفيه إثارة لهممهم وتحريك لنفوسهم، ليكون عجزهم بعد ذلك أبدع، وهذا من الغيوب التي أخبر بها القرآن قبل وقوعها). ❝