❞ شفت على ريديت حد بيسأل عن هل العلمانية حرام؟ وابتداء مهم تعريف ما هي العلمانية؟ لو رحنا لموقع Britannica: \"a worldview or political principle that separates religion from other realms of human existence, often putting greater emphasis on nonreligious aspects of human life or, more specifically, separating religion from the political realm.\" ترجمة ده الحرفية: \"نظرة عالمية أو مبدأ سياسي يفصل الدين عن المجالات الأخرى للوجود الإنساني، وغالبًا ما يركز بشكل أكبر على الجوانب غير الدينية للحياة الإنسانية، أو بشكل أكثر تحديدًا، فصل الدين عن المجال السياسي.\" ما معنى هذا الكلام؟ ممكن البعض يشرح هذا الكلام بأنه نظام بيكفل حرية المعتقد لكل مواطن في الدولة، ولكن ده تفسير مضلل شوية، لأن فيه أديان بتعمل كده عادي، في الإسلام مثلا محرم تماما إجبار أحد على اعتناق الإسلام عنوة، وأن كل فرد بيمارس شعائره عادي. العلمانية جوهرها في نبذ الدين كمنطلق فكري أصلا، يعني أيه؟ طب حرجع لBritannica \"Secularism refers generally to a philosophical worldview that shows indifference toward or rejects religion as a primary basis for understanding and ethics, encapsulating but not identical to atheism.\" برضه ترجمة حرفية: \"تشير العلمانية بشكل عام إلى نظرة عالمية فلسفية تظهر اللامبالاة تجاه الدين أو ترفضه كأساس أساسي للفهم والأخلاق، وهي تشمل الإلحاد ولكنها ليست متطابقة معه.\" أعتقد مع ذكر كلمة الإلحاد ممكن الموضوع يبدأ يبقى مريب، ولكن ده طبيعي جدا من مفهوم العلمانية نفسها وما يترتب عليه من تبعات. العلمانية بتجعل القوانين والأخلاقيات معتمدة على فهم الأفراد أنفسهم ونظرتهم. يعني الأخلاقيات بتكون نسبية لا مطلقة. واحدة واحدة فيه حاجة قلتها فوق ومشرحتهاش: \"العلمانية جوهرها في نبذ الدين كمنطلق فكري أصلا\" يعني مش حفكر من منطلق ده حلال ولا حرام، لأ حفكر من منطلق ده صح ولا غلط. يعني أيه برضه؟ 😃 يعني أنا شايف أن لو حد نط في الشارع فديه حاجة عيب يعني، فلو مسكت منصب ممكن استخدم سلطتي أني أمنع النط في الشارع، فيطلع واحد تاني يقول والله كلامك صح يعني وديه حاجة مريبة أنها تتعمل في الشارع، وبعده يطلع الكثير يتفقوا معايا ونعمل القانون وننبسط بيه، بعدها بشوية يطلع جماعة من الناس يقلك أن ده مش صح، والناس تنط في الشارع عادي يعني، واشمعنا الأرانب؟ وأزاي الكنغر عنده حرية أكتر وهكذا، ويبدأ الاقتناع بكلامهم والقانون يتغير. طب فين المشكلة؟ هنا حصل مرونة في المجتمع والمجتمع قدر يغير من نفسه ليلائم الوضع المناسب ليه. المشكلة أن لو الموضوع معتمد على آراء بشر فممكن الموضوع يقلب قلبة مش لطيفة، مثلا بدل النط في الشارع، ممكن يكون تعذيب أسرى مثلا؟ ممكن يبقى استعباد أقلية؟ تقدر تقنع واحد أبيض من عصور مش قديمة أوي وتقله ليه غير البيض مساويين ليه وهو مش شايفهم عملوا \"حضارة\" \"وتقدم\" زيه رغم مواردهم؟ ولا حيقنعك ويقلك أنهم معملوش حضارة لأنهم أقل ذكاء مثلا وهم جنس متخلف بالفطرة، طب جرب تجيبه العصر الحالي وتقله شوف غير البيض بيعملوا أيه وجمالهم يعني؟ حيبصلك بصة استحقار كده ويقلك هم عملوا كده لما راحوا عندنا، لما دربناهم وفكرنا مكانهم وهم نفذوا التعليمات باتقان... حتحتاج تخش معاه في قصص حزينة تاريخية بعدها بس في الغالب أنت خسرت لأن معيارك اللي فكرة بدأت بيه الكلام كان خاطيء أصلا. ولا أنت حتى حددت معنى التقدم والحضارة وسلمت لمعياره الأوروبي. وده اللي العلمانية بتحبه شوية، وهو جعل المفاهيم بشرية، العدل؟ الحب؟ الكراهية؟ السعادة؟ أنا كبشري حقدر أضع المعاني لذلك. بينما في الدين الله من يفعل ذلك فبيكون المعنى مطلق بيخضع له الجميع. تلاقي أن الرسول عليه الصلاة والسلام يقلك أتدرون من المفلس؟ ويوضحلك معناه الشرعي ويكون ده معنى مطلق بالمنطلق الديني. ويوضح لهم من الشديد وأنه الذي يملك نفسه عند الغضب. والله عز وجل تجده في القرآن بيقول على قوم أنهم كالأنعام!!! ثواني ده فيهم علماء وأدباء ويعني نوابغ، أنعام برضه!! آه أنعام، بالمعنى الشرعي المطلق. فلا تجد تمييع في المصطلحات ولا تجد تباين، بل مرجعية واضحة ثابتة تشكل منطلق فكري ليقيم الشخص الأمور من منطلقها. نبذ العلمانية للمنطلق الديني في التفكيير والتقييم هو نبذها للمنطلق الإلهي، كأنها تقول للإله أنت لا تعلم ونحن نعلم -ولا حول ولا قوة إلا بالله- ولذلك هي قرينة بالإلحاد لصيقة به، فكلامها نبذ للإله، ولحكمه واستبداله بأفكار بشرية تتبدل يوما بعد يوم حسب الهوى؟ فيا ليت كانت العلمانية حراما فقط يا من سألت إذا لأعتبرناها سبا أو حتى سرقة.. ❝ ⏤علي حسن المنجو

❞ الحياة مليئة بالنجاحات والإخفاقات، ومعرفتنا بكيفية التكيف مع الشدائد أمر مهم من أجل صحتنا وسعادتنا. والمرونة هي القدرة على التعافي من الصعوبات التي نواجهها جميعًا.. ❝ ⏤آني ماريا بارنز

❞ فهل تعلمي أختي المسلمة أن الإقبال على الله في الصلاة وإعطاء كل حركة حقها بالمحافظة على تمام الركوع وتمام السجود وتمام القيام بعدد الفرائض 17 ركعة ثم الحرص على السنن الراتبة اثنين قبل الصبح واثنين أو أربعة قبل الظهر، واثنين بعده واثنين قبل العصر، واثنين قبل المغرب واثنين بعده واثنين قبل العشاء واثنين بعده مع ثلاثة وتر بالإضافة إلى اثنين تحية المسجد يوم الجمعة قبل الصلاة واثنين في البيت أو أربعة في المسجد... ذلك بالإضافة إلى صلاة الضحى ومن أراد قيام الليل ليصلي 8 ركعات ثم الوتر لو أننا حرصنا على ذلك لا نظن إلا أن نصل إلى المرونة والليونة والنشاط وتمام الحركة إلى كل مفاصل الجسم وذلك عبر نشاط الدورة الدموية.. والأعظم من ذلك رضا الله ثم رضا الإنسان عن نفسه... ❝ ⏤أم سندس