█ _ يوسف السباعي 2001 حصريا رواية ❞ أرض النفاق ❝ عن الهيئة المصرية العامة للكتاب 2024 : نبذة من الرواية : هذه قصة والمنافقين وأرض قد يكون فيها بعض الشطط وبعض الخيال ولقد كنت أنوي أن اختمها كما يختم كتاب القصة عادة قصصهم الخيالية أنها حلم وعلى انى فتحت عينى فوجدت نفسى راقدا الآريكة الدار ولكن يخيل إلى ما بها حقائق طغى خيال يا أهل !! تلك هى أرضكم وذلك هو غرسكم فعلت سوى طفت وعرضت سبيل العينة فإن رأيتموه قبيحا مشوها فلا تلوموني بل لوموا أنفسكم لو موا الأصل ولا تلوموا المرآة أيها المنافقون هذه قصتكم ومن كان منكم بلا نفاق فليرجمني بحجر كتب الروايات والقصص مجاناً PDF اونلاين هي سرد نثري طويل يصف شخصيات خيالية وأحداثاً شكل متسلسلة أكبر الأجناس القصصية حيث الحجم وتعدد الشخصيات وتنوع الأحداث وقد ظهرت أوروبا بوصفها جنساً أدبياً مؤثراً القرن الثامن عشر والرواية حكاية تعتمد السرد بما فيه وصف وحوار وصراع بين وما ينطوي عليه ذلك تأزم وجدل وتغذيه كتب قصص اطفال روايات متنوعه وروايات بوليسية عالمية ادب ساخر ساخره لاعظم الكتاب مضحكه واقعيه قصائد وخواطر طويلة قصيرة قصيره
❞ إن الإنسان هو الإنسان غشاش مخادع كذاب منافق في كل أمة في كل جيل لا تقولوا رحم الله آباءنا وأجدادنا لأنهم كانوا خيرا منا وأفضل خلقا لا تقولوا ذلك فما كانوا يقلون عنا رداءة وسفالة . ❝
❞ أمة ثلاثة أرباعها عبيد لا يملكون من أمرهم شيئا و مع ذلك فهي أمة ديمقراطية بها برلمان و السلطة فيها هي سلطة الشعب يا للنفاق و يا للرياء تصوروا أن السلطة في هذا البلد هي سلطة الشعب . ❝
❞ ماذا كنتم تنتظرون؟ هل تخيلتم أن اليهود سيأخذون عرب فلسطين بالحضن, أم تخيلتم أن القوم العزل يستطيعون بخطبكم وتصفيقكم أن يتغلبوا على المدافع والطائرات؟! . ❝
❞ يا أهل النفاق تلك هى أرضكم و ذلك هو غرسكم ما فعلت سوى أن طفت بها و عرضت على سبيل العينة بعض ما بها فإن رأيتموه قبيحا مشوها فلا تلومونى بل لوموا أنفسكم لوموا الأصل و لا تلوموا المرآة أيها المنافقون هذه قصتكم و من كان منكم بلا نفاق فليرجمنى بحجر . ❝
❞ لقد سمعت زعيمًا عربيًا يقول عندما أعلن نبأ التقسيم: إن القلم سيصمت وسيتكلم السيف وأصابتني إذ ذاك هزة.. وانتشيت من فرط الحماسة.. وتذكرت خالد بن الوليد, وعمرو بن العاص, وتذكرت انتصارات العرب وغزواتهم, ورثيت لليهود المساكين.. وانتظرت أن أسمع حديث السيف . ❝
❞ ما أحمق الإنسان! يجعل من حياته سلسلة مسببات للحزن . يحزن لأوهى الأسباب وأتفه العلات، في دنيا ليس بها ما يستحق الحزن ، إنسان تافه في دنيا تافهة . ❝
❞ أنا معكم.. المال والبنون زينة الحياة الدنيا.. ولكن ما رأيكم في بنين بلا مال؟ بنين حاف؟ هل تظنونهم للحياة الدنيا زينة.. أم أنها مصاب وبلاء؟ . ❝
❞ أجد نفسي في القللي, وما أدراك ما القللي؟! شارع ترامت فيه الخضرة ذات اليمين وذات اليسار , ولست أقصد بالخضرة خضرة الأشجار .. بل خضرة عروق الملوخية . ❝
❞ إن اليهود الذين فرقهم الله فى الارض شيعا قد فرقوكم شيعا إن اليهود الضالين قد أضلوكم إن اليهود الجبناء قد جعلوا منكم جبناء يا أمة العرب يا أمة الخطب . ❝
❞ أيها القراء المخدوعون إن هدف الصحيفة الأول أية صحيفة ليست الوطنية ولا الثقافة ولا خدمة الشعب ولاحرية الرأي ولارفع منار الفضيلة ولا ولا ولا شئ من كل هذه الخزعبلات إن هدف الصحيفة الأول هو بيع الصحيفة هو المكسب هو أكل المعيش . ❝
❞ هذا الشعب لابد ان يكون احد اثنين إما شعب يكره نفسه لأنه رغم ما يشيعون عنه من انه مصدر السلطات يأبى ان يصلح حاله ويعالج مصابه ويزيل عن نفسه ذلك القيد الثقيل من الفقر والجهل والمرض وإما أنه شعب زاهد قد تعود ذلك البؤس الذى يرتع فيه والحرمان الذى يأخذ بخناقه . ❝
❞ لا تقبل النعمة الطارئة قط لا تفرح بالكثير المنقطع فسيجعلك تكفر بالقليل المقيم الذي وطنت نفسك علي قبوله والرضا به إذا كنت تسير علي قدميك فإياك أن تركب برهة وإلا ذاقت قدماك نعمة الركوب والراحة وكرهت السير الذي طالما اعتدته . ❝
❞ اخلاق شجاعة نزاهة اخلاص هذه كلها اشياء موجودة فى نفوسكم ولكنها راقدة فى غفوة لقد علاها الصدأ من طول الركود شىء واحد هو الذى يحركها وهو ان تتبعوا باخلاص قول القائل عامل الناس بما تحب ان يعاملوك به . ❝
❞ إن هؤلاء البشر كلاب مسعورة وأفاع رقط فإذا دفعتك مروءتك إلي أن تعطيهم إحسانا فاقذف به إليهم ثم اجر من أمامهم اعطهم الفضل وفر منهم لا تنتظر حتي مجرد الشكر انج بنفسك واذكر المثل اتق شر من أحسنت إليه . ❝
❞ أيها الناس.. لا تحزنوا.. لا تحزنوا.. كيف تحزنون على شئ.. وأنتم لا شئ.. فيم حزنكم.. وبعد لحظة أو لحظات ستضحون رمة لا تستطيع حتى أن تحزن؟ أيها الناس، لا تحزنوا على ما ضاع فأنتم أنفسكم ضائعون.. كيف يحزن ضائع على ضائع؟.. وهالك على هالك؟.. وزائل على زائل . ❝