█ حصرياً جميع الاقتباسات من أعمال المؤلِّف ❞ ابن عبدالبر ❝ أقوال فقرات هامة مراجعات 2024
❰ له مجموعة الإنجازات والمؤلفات أبرزها مختصر جامع بيان العلم وفضله أدب المجالسة وحمد اللسان الدرر فى إختصار المغازى والسير الكافي فقه أهل المدينة إختلاف مالك وأصحابه الاستيعاب تمييز الأصحاب ج1 ج2 ج4 الناشرين : دار الغرب الإسلامي الجيل للنشر والتوزيع تيمية مكتبة مشكاة الإسلامية ❱
له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ مختصر جامع بيان العلم وفضله ❝ ❞ أدب المجالسة وحمد اللسان ❝ ❞ الدرر فى إختصار المغازى والسير ❝ ❞ الكافي في فقه أهل المدينة ❝ ❞ إختلاف أقوال مالك وأصحابه ❝ ❞ الاستيعاب في تمييز الأصحاب ج1 ❝ ❞ جامع بيان العلم وفضله ❝ ❞ الاستيعاب في تمييز الأصحاب ج2 ❝ ❞ الاستيعاب في تمييز الأصحاب ج4 ❝ الناشرين : ❞ دار الغرب الإسلامي ❝ ❞ دار الجيل للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار ابن تيمية ❝ ❞ مكتبة مشكاة الإسلامية ❝
أبو عمر يوسف بن عبد الله النمري المعروف بابن عبد البر (368 هـ - 463 هـ) إماموفقيهمالكيومحدث ومؤرخ أندلسي، له العديد من التصانيف والكتب.
❞ ليت الباع لنا كانت مـجـاورةً وليتنا لا نرى مما نرى أحـدا
إن السباع لتهدا في مرابضهـا والناس ليس بهاءٍ شرّهم أبـدا
فاهرب بنفسك واستأنس بوحدتها تعش سليماً إذا ما كنت منفرداً
وقال منصور الفقيه :
أحذّرك الناس إلاّ قـلـيلا فلا تبغين إليهـم سـبـيلا
وفارقهم عن قليّ واتـخـذ إذا ما خشيت انفراداً خليلا
من الجنّ والجنّ إن تلقهـم تجدهم أبرّ فعالا وقـلـيلا
من الإنس ،لا كان مستأنساً بهم طالبٌ من سواهم بديلاً
وقال أبو العتاهية :
أياربّ إنّ الناس لا ينصفوننـي وإن أنا لم أنصفهم ظلمونـي
وإن كان لي شيْ تصدّوا لأخذه وإن جئت أبغي شيئهم منعوني
وإن نالهم بذلي فلا شكر عندهم وإن أنا لم أبذل لهم شتمونـي
وإن طرقتني نكبةٌ فرحوا بهـا وإن صحبتني نعمةٌ حسدونـي
سأمنع قلبي أن يحـنّ إلـيهـم وأحجب عنهم ناظري وجفوني
أنشدني حكم بن المنذر لنفسه :
وكنتم أخلائي الذين أعـدّهـم لصرف زمان إن ألمّ بداهـيه
فأخلفتم ظني بكم فقلـيتـكـم فنفسي عنكم أخر الدهر ساليه. ❝ ⏤ابن عبدالبر
❞ ليت الباع لنا كانت مـجـاورةً وليتنا لا نرى مما نرى أحـدا
إن السباع لتهدا في مرابضهـا والناس ليس بهاءٍ شرّهم أبـدا
فاهرب بنفسك واستأنس بوحدتها تعش سليماً إذا ما كنت منفرداً
وقال منصور الفقيه :
أحذّرك الناس إلاّ قـلـيلا فلا تبغين إليهـم سـبـيلا
وفارقهم عن قليّ واتـخـذ إذا ما خشيت انفراداً خليلا
من الجنّ والجنّ إن تلقهـم تجدهم أبرّ فعالا وقـلـيلا
من الإنس ،لا كان مستأنساً بهم طالبٌ من سواهم بديلاً
وقال أبو العتاهية :
أياربّ إنّ الناس لا ينصفوننـي وإن أنا لم أنصفهم ظلمونـي
وإن كان لي شيْ تصدّوا لأخذه وإن جئت أبغي شيئهم منعوني
وإن نالهم بذلي فلا شكر عندهم وإن أنا لم أبذل لهم شتمونـي
وإن طرقتني نكبةٌ فرحوا بهـا وإن صحبتني نعمةٌ حسدونـي
سأمنع قلبي أن يحـنّ إلـيهـم وأحجب عنهم ناظري وجفوني
أنشدني حكم بن المنذر لنفسه :
وكنتم أخلائي الذين أعـدّهـم لصرف زمان إن ألمّ بداهـيه
فأخلفتم ظني بكم فقلـيتـكـم فنفسي عنكم أخر الدهر ساليه . ❝
❞ وروينا عن ثعلب النحوي، أنّه قام لصديق قصده، وأنشده:
لئن قمت ما في ذاك منها غضاضةٌ عليّ وإنّي لـلـكـرام مـذلّـل
على أنّها منّي لـغـيرك هـحـنةً ولكنّها بيني وبـينـك تـجـمـل
ولغيره في هذا المعنى:
إذا ما تبدّى لنا طالـعـاً حللنا الحبا وابتدرنا القياما
فلا تنكرنّ قيامـي إلـيه فإنّ الكريم يجلُّ الكراما. ❝ ⏤ابن عبدالبر
❞ وروينا عن ثعلب النحوي، أنّه قام لصديق قصده، وأنشده:
لئن قمت ما في ذاك منها غضاضةٌ عليّ وإنّي لـلـكـرام مـذلّـل
على أنّها منّي لـغـيرك هـحـنةً ولكنّها بيني وبـينـك تـجـمـل
ولغيره في هذا المعنى:
إذا ما تبدّى لنا طالـعـاً حللنا الحبا وابتدرنا القياما
فلا تنكرنّ قيامـي إلـيه فإنّ الكريم يجلُّ الكراما . ❝