█ حصرياً جميع أعمال ❞ دار الكتب العلمية بلبنان ❝ أقوال ومأثورات 2024 ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها السيرة النبوية (الذهبي) مدارج السالكين (ط العلمية) علم النفس بين الشخصية والفكر القانون الطب الإيضاح علوم البلاغة المعاني والبيان والبديع ديوان قيس بن الملوح مجنون ليلى فن تصميم الدوائر الكهربائية القاموس فرنسي ـ عربي Le Dictionnaire Francais Arabe الفقه المذاهب الأربعة الحيوان ومن أبرز المؤلفين : محمد ابن قيم الجوزية أبو العباس أحمد عبد الحليم السلام تيمية الحراني الفرج الرحمن الجوزي شمس الدين الذهبي زكريا يحي شرف النووي جرير الطبري وحيد بالي حامد الغزالى جلال السيوطي علي حجر العسقلاني الله عبيد البغدادي بكر أبي الدنيا سينا وليم شكسبير إسماعيل البخاري ثابت المقفع الامام احمد حنبل محمود شاكر الحرستاني أسامة كامل عويضة الثعالبي ابو منصور عبدالملك مكتب الدراسات والبحوث إبراهيم الشوكاني ربه الأندلسى سيرين الحافظ كثير السخاوي حزم الظاهري الأندلسي بطوطة يحيى جابر البلاذري يوسف الصالحي الشامي الأمير الصنعاني إميل بديع يعقوب ناصر الدمشقي زين القادر الرازي العال الطهطاوي الجيلاني تقي المقريزي مسلم حجاج عثمان عمرو الجاحظ حبان البستي هلال العسكري القاسم عمر الخوارزمي الزمخشري الهيتمي مصطفي حلمي سبط البر قتيبة الحسن الشيباني العربي المالكي تقى أبى المقريزى الخليل الفراهيدي الغفار الفارسي المبارك المروزي القاضي عياض فضل العمري شهاب الداني الماوردي اسحاق موسى الشاطبي ياقوت الحموي الرومي الخطيب الشربيني تغري بردي جمال المحاسن المنعم فارس الحسين شكيب أرسلان أرسطو المقري التلمساني إسحاق منده يزيد المبرد السيد عبدالفتاح القصبى الخفاجي المصري الرفعة نجم القسطلاني ابراهيم المقدسي الشافعي شامة عيسى الترمذي محيي معمر المثنى سلام الجمحي موفق البقاء يعيش الموصلي البيهقي الأثير الجزري عز الرحيم الإسنوي الدارقطني عودة طاهر الجزائري سيده الزمان الهمذاني الواحدي النيسابوري الزرقاني لسان الهيثمي العظيم القوي المنذري حماد العقيلي جعفر سليمان الدليمي المنذر خليل الجبرتى مالك اسلام المازنى النحوي حبيب أوس الطائي تمام مصطفى حسان سالم السفاريني الحنبلي الأنصاري الملقن الجندي الكريم هوازن القشيري الشبلي رضا النويري بدر الزركشي المنتصر الكتاني القفطي سعد التفتازاني سعيد السيرافي الخلال الطاهرى الملك حسين المكي السعيد زغلول عطاء السكندري الحاكم سلمان الجبوري جماعة القاري راجي الأسمر الشهرستاني الشريف الجرحاني الجزيري حسن الحلي عواض العضياني حاتم نووي الجاوي البلخى برهان الجليل الصديقي الفرغاني المرغيناني المرزوقي حنا نصر الحتي يسار المطلبي نور هبة ماكولا علاء الكاساني زيد القيرواني مسكويه صالح التشامبي المحسن التنوخي الرؤوف المناوي الغزي الأصفهاني شجاع علان شاهين حفص مولود السريري السوسي خالد فائق العبيدي الجياني التونجي البطليوسي فرحون الزبير الغرناطي عوض حماه ولد السالم الشنقيطي العبيد العبري قدامة الإمام أنس السيوطى خليفة عليوي الحميد هنداوي المظفر الاول الجبار السمعاني الخياط الهاروشي الشيبانى هيئة ظبي للسياحة والثقافة عبدالرحمن معاضة الشهري البكري الأونبى قاسم مخلوف كعب زهير طولون سفيان الفسوي امرؤ القيس المفضل سلمة عاصم الضبي طالب ناصيف يمين حنيفة النعمان عروة الورد العجلى يونس الصقلي الإسكافي داود الأشعث السجستاني الأنباري أسعد اليافعي اليمني العجمي المختار اباه الفضل الحازمي القدوري السهمي زرعة جسام العزاوي بسيوني الخير همام غالب صعصعة فراس الفرزدق الأحول التميي الأصبهاني مفلح الوهاب القليوبي وأحمد البرلسي عميرة عضد الإيجي السكاكي الرزاق حمدوش الوكيل أمين ضناوي عمران المرزباني د عاصى إمام الحرمين المعالي الجويني محي شيخ زاده حمزة الرملي عفيف صديق خان القنوجي أنطونيوس بطرس الخثعمي السهيلي هشام حافظ النسفي ملاجيون الخزرجي الفراء يعلى تاج السبكي الرافعي القزويني أيدمر المستعصمي الطحان مسروق الثوري الكوفي عزيزة فوال بابستي مشتاق عباس معن محب التبريزي طركى سلوم البجارى اللخمي الرشاطي الحق الإشبيلي نصار العديم كمال الشيرازي مريم القرعاوي موهوب الخضر الجواليقي كوكب دياب الأتليدي الخازن الصادقي العماري النعيمي طباطبا العلوي الحجيلي الحاجب عميم الإحسان البركتي الفتح البعلي طرفة العبد غسان عزيز عماد الكيا الهراسي الحسيني الحمزاوي الكاتب البغدادى الدلجي مسعود البغوي الداوودي الخضير السجلماسي قدري باشا مهران نعيم فضال أسماء الصغاني هبيرة الذهلي عون كشاجم الطيب البصري المعتزلي يسري الغني مازة الشعار البركات العينى الآمدي سيف مكي الصمد المرحل صدر عمار الشرنبلالي الحنفي الخصاف جمرة الغزالي البنداري سيد كسروي الشيخ عبدالله عامر مهدي العلواني دكتور عرودكي الشربينى الحصني العطار المعطي نجيم الأشموني النشار الحفيان مهرة زهري مجد الشاهرودي البسطامي مصنفك مجاهد الإسلام القاسمي الدبوسي الحثيثي الصردفي الريمي مجمع الإسلامي بالهند هيثم ناجي الجلاب الأوسي كبريت الحسينى المدنى المحمدي ذر المرزبان ابى التليدي خلفون الشواربي مراد م الصديقي الصنادقي الضياء ناهده الدليمى ابي امامة النقاش الصولة التكروري المعروف القرطبي المزين ضياء المغربي الرشيدي بهادر الطاهر بدوي هذيل ❱
❞ كان صبر يوسف عن مطاوعة إمرأة العزيز على شأنها أكمل من صبره على إلقاء إخوته له في الجُبّ ، وبيعه وتفريقهم بينه وبين أبيه ، فإن هذه الأمور جرت عليه بغير إختياره ولا كسب له فيها ، ليس للعبد فيها حيلة غير الصبر ، وأما صبره عن المعصية فصبر إختيار ورضى ومُحاربة للنفس ، ولاسيما مع الأسباب التي تقوي معها دواعي الموافقة ، فإنه كان شابا ، وداعية الشباب إليها قوية ، وعزبا ، ليس له ما يعوضه ويرد شهوته ، وغريبا ، والغريب لا يستحي في بلد غربته مما يستحي منه مَن بين أصحابه ومعارفه وأهله ، ومملوكا ، والمملوك أيضا ليس وازعه كوازع الحُر ، والمرأة جميلة وذات منصب وهي سيدته وقد غاب الرقيب ، وهي الداعية له إلى نفسها ، والحريصة على ذلك أشد الحرص ، ومع ذلك توعدته إن لم يفعل بالسجن الصِغار ، ومع هذه الدواعي كلها صبر إختيارا وإيثارا لما عند الله ، وأين هذا من صبره في الجُب على ما ليس من كسبه ؟ . ❝
❞ العاقل إذا رأى من هو أكبر سنا منه تواضع له ، وقال سبقني في الإسلام ، وإذا رأى من هو أصغر سنا تواضع له وقال سبقته بالذنوب ، وإذا رأى من مثله عده أخا ، فكيف يحسن تكبر المرء على أخيه ، ولا يجب إستحقار أحد لأن العود المنبوذ ربما إنتفع به فحَّك الرجل به أذنه . ❝
❞ "كلُّ شيء هالكٌ إلا وجَهه" [القصص 88]، بالظاهر والباطن، يعني: لا موجود إلا هو؛ ولا وجود لغيره فيحتاج إلى الهلاك. و"يبقى وجهُه" [الرحمن 27] يعني: لا شيء إلا وجهه. فكما أن مَن لم يعرف شيئًا، ثم عَرَفَه، ما فني وجودُه بوجود آخر، ولا تركَّب وجودُ المُنكِر بوجود العارف، ولا تداخَل بالأثر. <هنا> يقع الجهل: فلا تظن أنك تحتاج إلى الفناء؛ فإن احتجت إلى الفناء فأنت إذًا حجابه – والحجاب غير الله؛ فليزم غلبةُ غيره عليه بالدفع عن رؤيته له. – وهذا غلط وسهو . ❝
❞ ابن بطوطة: هو محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم اللواتي الطنجي، أبو عبد الله، رحالة مؤرخ. ولد في طنجة، سنة 703هـ الموافق 1304م بالمغرب الأقصى، وخرج منها سنة 725هـ، فطاف بلاد المغرب ومصر والشام والحجاز والعراق وفارس واليمن والبحرين، وتركستان وما وراء النهر وبعض الهند والصين والجاوة، وبلاد التتر، وأواسط إفريقية. واتصل بكثير من الملوك والأمراء، فمدحهم - وكان ينظم الشعر - وا ابن بطوطة: هو محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم اللواتي الطنجي، أبو عبد الله، رحالة مؤرخ. ولد في طنجة، سنة 703هـ الموافق 1304م بالمغرب الأقصى، وخرج منها سنة 725هـ، فطاف بلاد المغرب ومصر والشام والحجاز والعراق وفارس واليمن والبحرين، وتركستان وما وراء النهر وبعض الهند والصين والجاوة، وبلاد التتر، وأواسط إفريقية. واتصل بكثير من الملوك والأمراء، فمدحهم - وكان ينظم الشعر - واستعان بهباتهم على أسفاره. وعاد إلى المغرب الأقصى، فانقطع إلى السلطان أبي عنان (من ملوك بني مرين) فأقام في بلاده. وأملى أخبار رحلته على ˝محمد بن جزي˝ الكلبي بمدينة فاس سنة 756هـ وسماها ˝تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار˝. ترجمت إلى اللغات البرتغالية والفرنسية والإنكليزية ونشرت بها، وترجمت فصول منها إلى الألمانية ونشرت أيضاً. وكان يحسن التركية والفارسية. وقد استغرقت رحلته 27 سنة من عام (1325-1352م) ومات في مراكش سنة 779هـ = سنة 1377م.
يمتاز ابن بطوطة بأنه راوٍ من الدرجة الأولى, تتوالى أحداث رحلته برشاقة عجيبة, حيث يخترقها القصص المسلي بنهر دافق من قوة الخيال ودقة الواقع. وهو يرسم لنا التقاليد والعادات والديانات, ويصف لنا الألبسة بألوانها وأشكالها وحيويتها ودلالتها. ولا ينسى الأطعمة وأنواعها وطريقة صناعتها, مما يثير لعاب القراء لتذوق تلك المأكولات. وهو يصف المدن في أواخر القرون الوسطى بعين مصور بارع, صادق الريشة والكلمة, أينما يتوجه وحيثما حل بأسلوب سلس دافق بالألوان والأشكال والزخارف. ولا ينسى بأن يرفدنا بمعلومات قيمة عن الديانات وأماكن العبادة فيها, ويبدو لنا اهتمامه الشديد بالتصوف والمتصوفة, فتلك الظاهرة كانت تعيش عصرها الذهبي في القرن الثامن الهجري من الناحية العملية؛ ولا ريب أن ذلك كان يتوافق مع طبيعته الإيمانية.
وأخيراً فتحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار سفر قيم لا يستغني عنه أديب أو عالم في مجال اختصاصه, في مكتبته لأهميته العلمية والتاريخية والجغرافية والأنتروبولوجية. . ❝