عبارة لفتت أنتباهي كثيرا في كتاب أبن القيم زاد المعاد... 💬 أقوال محمد ابن قيم الجوزية 📖 كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد (كامل)
- 📖 من ❞ كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد (كامل) ❝ محمد ابن قيم الجوزية 📖
█ عبارة لفتت أنتباهي كثيرا كتاب أبن القيم زاد المعاد هَدّي خير العباد ﷺ يقول فيها عن الصلاة النبي : ) وأَكْمَلُ ما يُصلّى عليه به ويَصِلَ إليه هي الإبراهيمية كما عَلَّمَ أمته أن يُصلُّوا فلا صلاة أكمل منها وإن تحذلق المتحذلقون ) هدي (كامل) مجاناً PDF اونلاين 2025 من تأليف ابن قيم الجوزية خمسة مجلدات يتناول الفقه وأصوله والسيرة والتاريخ وذكر فيه سيرة الرسول غزواته وحياته وبيّن هديه معيشته وعباداته ومعاملته لأصحابه وأعدائه وقد ألف هذا الكتب أثناء السفر ولم تكن معه أية مصادر ينقل يحتاج أحاديث وأقوال وآراء تتعلق بمواضيع الكتاب ومع ذلك فقد ضمن كتابه نبوية الصحاح والسنن والمعاجم والسير وأثبت كل حديث الموضوع الذي يخصه مع العلم كان يحفظ مسند الإمام أحمد بن حنبل يضم أكثر ثلاثين
❞ عبارة لفتت أنتباهي كثيرا في كتاب أبن القيم زاد المعاد في هَدّي خير العباد ﷺ ، يقول فيها عن الصلاة على النبي ﷺ : ) وأَكْمَلُ ما يُصلّى عليه به ويَصِلَ إليه ، هي الصلاة الإبراهيمية كما عَلَّمَ أمته أن يُصلُّوا عليه ، فلا صلاة عليه أكمل منها ، وإن تحذلق المتحذلقون ). ❝
❞ عبارة لفتت أنتباهي كثيرا في كتاب أبن القيم زاد المعاد في هَدّي خير العباد ﷺ ، يقول فيها عن الصلاة على النبي ﷺ : ) وأَكْمَلُ ما يُصلّى عليه به ويَصِلَ إليه ، هي الصلاة الإبراهيمية كما عَلَّمَ أمته أن يُصلُّوا عليه ، فلا صلاة عليه أكمل منها ، وإن تحذلق المتحذلقون ). ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية
❞ عبارة لفتت أنتباهي كثيرا في كتاب أبن القيم زاد المعاد في هَدّي خير العباد ﷺ ، يقول فيها عن الصلاة على النبي ﷺ : ) وأَكْمَلُ ما يُصلّى عليه به ويَصِلَ إليه ، هي الصلاة الإبراهيمية كما عَلَّمَ أمته أن يُصلُّوا عليه ، فلا صلاة عليه أكمل منها ، وإن تحذلق المتحذلقون ). ❝
❞ رجعنا إلى قصة تبوك ، وقد كان رهط من المنافقين منهم وديعة بن ثابت أخو بني عمرو بن عوف ، ومنهم رجل من أشجع حليف لبني سلمة يقال له : مَخْشي بن حُمَير ، قال بعضهم لبعض : أتحسبون جِلاد بني الأصفر ، كقتال العرب بعضهم لبعض ؟ ، والله لكأنا بكم غداً مُقرنين في الجبال ، إرجافاً وترهيباً للمؤمنين ، فقال مَخْشِي بن حمير : والله لوددت أني أقاضي على أن يُضرب كُلُّ منا مئةَ جَلدة ، وإِنَّا ننفلت أن ينزل فينا قرآن لمقالتكم هذه ، وقال رسول الله ﷺ لعمار بن ياسر ( أدرك القَوْمَ ، فإنهم قد احْتَرَقُوا ، فَسَلْهُم عَمَّا قالوا ؟ فإن أنكروا ، فَقُلْ : بل قُلتُم : كذا وكذا ) ، فانطلق إليهم عمار ، فقال لهم ذلك ، فأتوا رسول الله ﷺ يعتذِرُون إليه ، فقال وديعة بن ثابت كنا نخوض ونلعب ، فأنزل الله فيهم { وَلَئن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ } ، فقال مخشي بن حمير : يا رسول الله ! قعد بيَّ اسمي واسم أبي ، فكان الذي عُفي عنه في هذه الآية ، وتَسمَّى عبد الرحمن ، وسأل الله أن يُقتل شهيداً لا يُعلم بمكانه ، فقتل يوم اليمامة ، فلم يوجد له أثر. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية
❞ رجعنا إلى قصة تبوك ، وقد كان رهط من المنافقين منهم وديعة بن ثابت أخو بني عمرو بن عوف ، ومنهم رجل من أشجع حليف لبني سلمة يقال له : مَخْشي بن حُمَير ، قال بعضهم لبعض : أتحسبون جِلاد بني الأصفر ، كقتال العرب بعضهم لبعض ؟ ، والله لكأنا بكم غداً مُقرنين في الجبال ، إرجافاً وترهيباً للمؤمنين ، فقال مَخْشِي بن حمير : والله لوددت أني أقاضي على أن يُضرب كُلُّ منا مئةَ جَلدة ، وإِنَّا ننفلت أن ينزل فينا قرآن لمقالتكم هذه ، وقال رسول الله ﷺ لعمار بن ياسر ( أدرك القَوْمَ ، فإنهم قد احْتَرَقُوا ، فَسَلْهُم عَمَّا قالوا ؟ فإن أنكروا ، فَقُلْ : بل قُلتُم : كذا وكذا ) ، فانطلق إليهم عمار ، فقال لهم ذلك ، فأتوا رسول الله ﷺ يعتذِرُون إليه ، فقال وديعة بن ثابت كنا نخوض ونلعب ، فأنزل الله فيهم ﴿ وَلَئن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ﴾ ، فقال مخشي بن حمير : يا رسول الله ! قعد بيَّ اسمي واسم أبي ، فكان الذي عُفي عنه في هذه الآية ، وتَسمَّى عبد الرحمن ، وسأل الله أن يُقتل شهيداً لا يُعلم بمكانه ، فقتل يوم اليمامة ، فلم يوجد له أثر. ❝