وقد قدمنا أن أبا رافع كان مِمَّنْ الْبَ الأحزاب على... 💬 أقوال محمد ابن قيم الجوزية 📖 كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد (كامل)

- 📖 من ❞ كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد (كامل) ❝ محمد ابن قيم الجوزية 📖

█ وقد قدمنا أن أبا رافع كان مِمَّنْ الْبَ الأحزاب رسول الله ﷺ ولم يُقتل مع بني قريظة كما قُتِلَ صاحبه حُيَيَّ بن أخطب ورغبتِ الخزرج مساواة للأوس قتل كعب الأشرف وكان سُبحانه وتعالى قد جعل هذين الحيين ( الأوس والخزرج ) يتصاولان بين يدي الخيرات فاستأذنُوه قتله فأذن لهم فانتدب له رِجالٌ كُلَّهُم من سَلَمة وهم عبد عَتِيك وهو أميرُ القوم وعبد أنيس وأبو قتادة الحارث ربعي ومسعود سنان وخُزَاعِيُّ بنُ أسود فساروا حتى أتوه خيبر دار فنزلوا عليه ليلاً فقتلوه ورجعوا إلى وكُلُّهُمُ ادعى فقال أرُونِي أَسْيَافَكُم فلما أَرَوْهُ إِيَّاهَا قال لسيف عبدِ اللهِ أُنيس هَذَا الَّذِي قَتَلَهُ أرى فيهِ أَثَرَ الطَّعَامِ كتاب زاد المعاد هدي خير العباد (كامل) مجاناً PDF اونلاين 2024 تأليف ابن قيم الجوزية خمسة مجلدات يتناول الفقه وأصوله والسيرة والتاريخ وذكر فيه سيرة الرسول غزواته وحياته وبيّن هديه معيشته وعباداته ومعاملته لأصحابه وأعدائه ألف هذا الكتب أثناء السفر تكن معه أية مصادر ينقل منها ما يحتاج إليه أحاديث وأقوال وآراء تتعلق بمواضيع الكتاب ومع ذلك فقد ضمن كتابه نبوية الصحاح والسنن والمعاجم والسير وأثبت كل حديث الموضوع الذي يخصه العلم القيم يحفظ مسند الإمام أحمد حنبل يضم أكثر ثلاثين

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
❞ وقد قدمنا أن أبا رافع كان مِمَّنْ الْبَ الأحزاب على رسول الله ﷺ , ولم يُقتل مع بني قريظة كما قُتِلَ صاحبه حُيَيَّ بن أخطب , ورغبتِ الخزرج في مساواة للأوس في قتل كعب بن الأشرف , وكان الله - سُبحانه وتعالى - قد جعل هذين الحيين ( الأوس والخزرج ) يتصاولان بين يدي رسول الله ﷺ في الخيرات , فاستأذنُوه في قتله , فأذن لهم , فانتدب له رِجالٌ كُلَّهُم من بني سَلَمة , وهم عبد الله بن عَتِيك , وهو أميرُ القوم , وعبد الله بن أنيس , وأبو قتادة , الحارث بن ربعي , ومسعود بن سنان , وخُزَاعِيُّ بنُ أسود , فساروا حتى أتوه في خيبر في دار له , فنزلوا عليه ليلاً , فقتلوه , ورجعوا إلى رسول الله ﷺ , وكُلُّهُمُ ادعى قتله , فقال ﷺ ( أرُونِي أَسْيَافَكُم ) , فلما أَرَوْهُ إِيَّاهَا , قال لسيف عبدِ اللهِ بن أُنيس , ( هَذَا الَّذِي قَتَلَهُ أرى فيهِ أَثَرَ الطَّعَامِ ). ❝
2
0 تعليقاً 0 مشاركة