█ _ د عبدالله إبراهيم 2013 حصريا كتاب ❞ السردية العربية الحديثة (الجزء الثاني) ❝ عن المؤسسة للدراسات والنشر 2024 الثاني): إن بوصفها ظاهرة أدبية ثقافية هي الثمرة التي انتهت إليها حركة التمازج قامت بين الرصيد السردي والتقليدي ومؤثرات جديدة والحراك الذي عصف بالأنواع الأدبية التقليدية وفي مقدمة ذلك: ضعف الحدود الفاصلة الأجناس والأنواع وتداخل النصوص وغياب الهويات النصية الثابتة وتفكك الأنظمة الموروثة وكان من نتيجة ذلك أن انحسرت صيغ التعبير القديمة وكانت الرواية إحدى الصيغ الأسلوبية الكبرى تشكّلت الرمزية عالمين: عالم طريقه للأفول والتحلّل وعالم للظهور والتكون وسرعان ما دشنت شرعيتها الفنية حينما أبرزت قدرة هائلة هذا العالم الجديد بمكوناته وعلاقاته وقيمه فاقترنت به كونها آن أحد تمخضاته وعلامة معبرة عنه السردية شديدة الأهمية تفاعلت مكونات كثيرة أجل ظهورها لم تكن نتاج نص مفرد طليعي انشق نسق نوعي فأوجد تيارا جديدا اتبع فيما بعد فهذا النمط التفكير يستبعد تماما الضخم كان يتفاعل طوال القرن التاسع عشر يهمل القضية الأكثر أهمية الكيفية يتكون فيها نوع سردي جديد فالتفسير الغربي أشاعه الخطاب الاستعماري لتفسير نشأة أمر تتقوض مقوماته بسرعة إذا استحضرنا الخارطة المعقدة كانت تمثلها المرويات فهمنا آلية تفكك الأنواع تحلل ثم انهيار النسق الكلي للمرويات إعادة تجميع عناصرها النوع الروائي إنها عملية كبيرة تقع وسط مشهد شامل التغييرات بدأت تعلن نفسها تلك الفترة كتب النقد الأدبي مجاناً PDF اونلاين هو تعبير مكتوب أو منطوق متخصّص يسمى ناقدًا الجَيِّد والرديء أفعال إبداعات قرارات يتخذها الإنسان مجموعة البشر مختلِف المجالات وجهة نظر الناقد كما يذكر مكامن القوة ومكامن الضعف وقد يقترح أحيانا الحلول يكون مجال الأدب والسياسة والسينما والمسرح مختلف الأخرى
❞ الكتابة الأنثوية لا تطرح نفسها نقيضا ،انما رديفا كاشفا لكل ما جرى إهماله عن قصد أو غير قصد في الثقافة الأبوية .
فتكون الكتابة الأنثوية كتابة اختلاف وليس تضاد . ❝
❞ القول بأن ˝ المرأة لو تولد امرأة ،بل تصبح امرأة ˝
هو تلخيص للرأي النسوي الذي أكد على أن (الأنثوية أمر بيولوجي ) اما الأنوثة فتنتج من التراكيب والتصورات الإجتماعية ،وهكذا فالانوثة مجموعة من القواعد التى تحكم سلوك المرأة ومظهرها . غاية القصد منها جعل المرأة تتمثل للتصورات الرجل عن الجاذبية الجنسية المثالية . ❝
❞ فالكتابة الأنثوية لا تطرح نفسها نقيضا ،انما رديفا كاشفا لكل ما جرى إهماله عن قصد أو غير قصد في الثقافة الأبوية ،فتكون الكتابة الأنثوية كتابة اختلاف وليس كتابة تضاد
هيلين . ❝
❞ النسوية كل جهد نظري أو عملي يهدف إلى مراجعة أو مساءلة أو نقد أو تعديل النظام السائد في البنيات الإجتماعية الذي يجعل الرجل هو المركز الفاعل وهو الانسان الحائز على الأهلية والمرأة جنسا ثانيا أو كائنا اخر في منزلة أدنى . ❝
❞ النوع البيولوجي ˝ Sex˝ والنوع الاجتماعي ˝ Gender˝ فالاول يعنى الفروق الخلقية بين الذكر والانثى ،اما الثاني فيندرج في سياق الدراسات الاجتماعيه والثقافيه.
لانه يهتم بالمكانة الاعتبارية والمعنوية للإنسان تبعا لجنسه .....إجماع على ترجمة كلمة ˝ Gender˝ ب ˝ جنوسة˝ التي يقصد بها التنميط التربوي والاجتماعي الثقافي الذي حجز المرأة في موقع دوني مقارنة بموقع الرجل في الأدوار والوظائف والمسؤوليات . ❝
❞ في ظل النموذج الثقافي الأبوي تصبح المراة هي كل ما لا يميز الرجل او كل ما لا يرضاه الرجل لنفسه ،فالرجل يمتاز بالقوة والمرأة بالضعف ويتصف الرجل بالعقلانية والمرأة بالعاطفية والرجل بالايحابية والمرأة بالسلبية . ❝
❞ نقد الثقافة الأبوية الذكورية ،واقتراح رؤية أنثوية للعالم ،ثم الاحتفاء بالجسد الأنثوي فتشابكت تلك المكونات من أجل بلورة مفهوم الرواية النسوية .
السرد النسوي . ❝