█ حصرياً جميع الاقتباسات من أعمال المؤلِّف ❞ يوسف زيدان ❝ أقوال فقرات هامة مراجعات 2024 محمد أحمد طه مفكر وفيلسوف مصري متخصص التراث العربي المخطوط وعلومه له عديد المؤلفات والأبحاث العلمية الفكر الإسلامي والتصوف وتاريخ الطب ❰ مجموعة الإنجازات والمؤلفات أبرزها عفيف الدين التلمساني (الجزء الأول) كلمات التقاط الالماس كلام الناس عزازيل دوامات التدين متاهات الوهم النبطي حاكم جنون ابن الهيثم ظل الأفعى الناشرين : دار الشروق للنشر والتوزيع: مصر لبنان الرواق والتوزيع نهضة للطباعة والنشر الهيئة المصرية العامة للكتاب نون لقصور الثقافة ن بوك فاليو ❱
ولد يوسف زيدان يوم 30 يونيو 1958 في مدينة سوهاج، مركز ساقلتة بقرية العوامية نجع الساقية بصعيد مصر وانتقل إلى الإسكندرية مع جده وهو طفل صغير ودرس في مدارسها. ثم التحق بقسم الفلسفة في كلية الآداب في جامعة الإسكندرية وحصل على الليسانس عام 1980 ونشأ زيدان في مكان شعبي وكان يعمل نادلاً في مقهى.
حصل يوسف زيدان على ليسانس الفلسفة من كلية الآداب جامعة الإسكندرية عام 1980. ثم حصل على درجة الماجستير في الفلسفة الإسلامية برسالته عن "الفكر الصوفى عند عبد الكريم الجيلي، دراسة وتحقيق لقصيدة النادرات العينية للجيلي مع شرح النابلسي". ثم حصل على درجة الدكتوراه في الفلسفة الإسلامية برسالته عن "الطريقة القادرية فكرًا ومنهجًا وسلوكًا، دراسة وتحقيق لديوان عبد القادر الجيلانى" وذلك عام 1989 وقد حصل على درجة الأستاذية في الفلسفة وتاريخ العلوم عام 1999.الجدير بالذكر انه تم رفته من جامعة الإسكندرية ومما يذكر أيضاً ان الدكتور يوسف زيدان أنشأ قسم المخطوطات في مكتبة الإسكندرية عام 1994 و عمل رئيساً له. وتم فصله من وظيفته عقب نشوب خلاف بينه وبين الدكتور إسماعيل سراج الدين رئيس مكتبة الإسكندرية في وقتها.
أخرج يوسف زيدان العديد من المؤلفات في مجالات متعددة يتصل جلها بالتراث العربي. وتتوزع أعماله على فروع التصوف الإسلامي والفلسفة الإسلامية وتاريخ العلوم العربية (بخاصة الطب) والنقد الأدبي وفهرسة المخطوطات العربية.
❞ “لطالما أحببت الأشياء التي تتم فقط في داخلي. يريحني أن أنسج الوقائع في خيالي، وأحيا تفاصيلها حيناً من الدهر، ثمّ أنهيها وقتما أشاء. تلك كانت طريقتي التي تعصمني من ارتكاب الخطايا، فأظل آمناً” . ❝
❞ “الزهللة كلمة اخترعها نايل لتجديد اللغة العربية وإنقاذها من الضياع
أصلها زهلل يُزهلِل زَهللةً فهو مزهْلِّل وهي مزهلِّلة وهم مزهلِّلون
وتكون حالة الزهللة حين تفاجئنا البهجات والفرحات
بهجة الطفل بالألعاب النارية في ليالي الأعياد
فرحة المراهقين بالقبلة الخاطفة الأولى
طلة العروس في كامل زينتها
هيجان جلسة السمر عند السُّكر
جلجلة الرقص المحموم بالرغبة
إقلاع الطائرة لرحلة طال الإعداد لها
الطيران لموعد غرامي طال انتظاره
زقزقة العصافير في الفجر الصافي
هذه كلها ... زهللات” . ❝
❞ “فى كل مرة نجد الدين اللاحق يؤكِّد الدين السابق، بينما الدينُ السابق ينكرُ اللاحقَ ويستنكره. أو، بالأحرى، يفعل أهل الديانات ذلك مع أنفسهم، ثم يفعلونه داخل كل ديانة على حدة، حين يجعلون (المذهب) معادلاً للدين، فيصير الذين خارج المذهب خارجين عن العقيدة والدين.” . ❝