❞ بعتقد أننا حنعيش ونموت وأغلبنا لم يعش الإسلام فعلا، واتذكر قول الإمام بن تيمية رحمه الله في آخر أيامه في محبسه: \"وندمتُ على تضييع أوقاتي في غيرِ معاني القرآن\" وسيدنا خالد بن الوليد رضي الله عنه ليه جملة جميلة: \"شغلني الجهاد عن القرآن\" وفي حديث آخر رواه سيدنا جندب بن عبد الله رضي الله عنه: \"كنَّا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ونحنُ فتيانٌ حزاورةٌ فتعلَّمنا الإيمانَ قبلَ أن نتعلَّمَ القرآنَ ثمَّ تعلَّمنا القرآنَ فازددنا بِه إيمانًا\" وفي حديث آخر روته السيدة عائشة رضي الله عنها: \"سُئِلَتْ عائِشةُ عن خُلُقِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَتْ: كان خُلُقُه القُرآنَ.\" بالمناسبة الله عز وجل وصف خلق النبي عليه الصلاة والسلام في القرآن في سورة القلم الآية 4: \"وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ\" أنا حاسس أني أقدر أكتب كل الكلام هنا من آيات قرآنية وأحاديث وأقوال وحيكتمل معنى المقال من شدة ترابط الموضوع 😅 ليه قلت أننا لن نعيش الإسلام فعلا على الأغلب؟ يحضرني قول الإمام الفضيل بن عياض رحمه الله: «إنما نزل القرآن ليعمل به، فاتخذ الناس قراءته عملا» ويحضرني قول لسيدنا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: \"إنا صعب علينا حفظ ألفاظ القرآن، وسهل علينا العمل به، وإن من بعدنا يسهل عليهم حفظ القرآن، ويصعب عليهم العمل به.\" أنا ممكن أكمل بآيات وحديث أخرى تتكلم عن القرآن وتعامل الصحابة مع القرآن وتوضح هنا أننا لدينا قصور شديد. لكن حقول حاجة كنت قلتها قبل كده، لما بنذاكر كتب الدراسة أو الكورسات أو غيرها بنعمل أيه؟ بنسمع شرح وبنكرر وبنحفظ، وبنحل أسئلة، وبنراجع تاني، في القرآن لأ، تخيل لو اعتبرت أن سورة ما في القرآن عبارة عن نص بلاغي أو درس قراءة، وشوف التعامل معاها حيكون إزاي. أي مسلم حيقلك أن قدوته سيدنا محمد بشكل إلزامي لدرجة أن البعض حيقلك شخصية تانية لأن المفترض أن ذكره للنبي كقدوة قصوى أمر مفروغ منه (ومش بصدد مجادلة صدق ذلك) لكن علشان تقتدي بحد حتحتاج تعمل ذيه، صح؟ فحتجد حديث السيدة عائشة فكان خلقه القرآن بيوضحلك منهجية قدوتك في الحياة، فحتحتاج تعرف القرآن لمعرفة النبي عليه الصلاة والسلام. بالمناسبة كنت بفكر في الاقتباسات فمثلا بتذكر مقولة ما وليكن مثلا: \"فلا نامت أعين الجبناء\" - سيف الله المسلول القائد خالد بن الوليد رضي الله عنه. طيب نجرب بمستوى أعلى؟ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ ۖ -الخالق الأحد الصمد صاحب الاسم الأعظم الله عز وجل أيه المقصود؟ قصدي هو اضفاء شعور مألوف تجاه القرآن أنه \"كتاب\" يجب أن يتم تدريسه من كل جوانبه، لأنه لن نجد في حياتنا كتاب أفضل ولا أصدق منه. اقرأ في الفلسفة لأرسطو وماركوس أوريليوس وأفلاطون ونيتشة وديكارت وغيرهم إن أردت. واقرأ في علم الاجتماع لابن خلدون وأوغست كونت وألبيون سمول وكارل ماركس وغيرهم إن شئت. وغيرها في باقي المجالات حتى في المنطق والتاريخ والمناظرة. ولكن لا تغفل عن المنهجية الأساسية وفلسفتك الإسلامية التي ستجعلك تعالج وتفلتر الأفكار التي من حولك فلا تستقي إلا الخير كما استقى سيدنا عمر بن الخطاب فكرة الدواوين من الفرس وترك لهم ما ترك.. ❝ ⏤علي حسن المنجو
❞ بعتقد أننا حنعيش ونموت وأغلبنا لم يعش الإسلام فعلا، واتذكر قول الإمام بن تيمية رحمه الله في آخر أيامه في محبسه: ˝وندمتُ على تضييع أوقاتي في غيرِ معاني القرآن˝ وسيدنا خالد بن الوليد رضي الله عنه ليه جملة جميلة: ˝شغلني الجهاد عن القرآن˝ وفي حديث آخر رواه سيدنا جندب بن عبد الله رضي الله عنه: ˝كنَّا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ونحنُ فتيانٌ حزاورةٌ فتعلَّمنا الإيمانَ قبلَ أن نتعلَّمَ القرآنَ ثمَّ تعلَّمنا القرآنَ فازددنا بِه إيمانًا˝ وفي حديث آخر روته السيدة عائشة رضي الله عنها: ˝سُئِلَتْ عائِشةُ عن خُلُقِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَتْ: كان خُلُقُه القُرآنَ.˝ بالمناسبة الله عز وجل وصف خلق النبي عليه الصلاة والسلام في القرآن في سورة القلم الآية 4: ˝وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ˝ أنا حاسس أني أقدر أكتب كل الكلام هنا من آيات قرآنية وأحاديث وأقوال وحيكتمل معنى المقال من شدة ترابط الموضوع 😅 ليه قلت أننا لن نعيش الإسلام فعلا على الأغلب؟ يحضرني قول الإمام الفضيل بن عياض رحمه الله: «إنما نزل القرآن ليعمل به، فاتخذ الناس قراءته عملا» ويحضرني قول لسيدنا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: ˝إنا صعب علينا حفظ ألفاظ القرآن، وسهل علينا العمل به، وإن من بعدنا يسهل عليهم حفظ القرآن، ويصعب عليهم العمل به.˝ أنا ممكن أكمل بآيات وحديث أخرى تتكلم عن القرآن وتعامل الصحابة مع القرآن وتوضح هنا أننا لدينا قصور شديد. لكن حقول حاجة كنت قلتها قبل كده، لما بنذاكر كتب الدراسة أو الكورسات أو غيرها بنعمل أيه؟ بنسمع شرح وبنكرر وبنحفظ، وبنحل أسئلة، وبنراجع تاني، في القرآن لأ، تخيل لو اعتبرت أن سورة ما في القرآن عبارة عن نص بلاغي أو درس قراءة، وشوف التعامل معاها حيكون إزاي. أي مسلم حيقلك أن قدوته سيدنا محمد بشكل إلزامي لدرجة أن البعض حيقلك شخصية تانية لأن المفترض أن ذكره للنبي كقدوة قصوى أمر مفروغ منه (ومش بصدد مجادلة صدق ذلك) لكن علشان تقتدي بحد حتحتاج تعمل ذيه، صح؟ فحتجد حديث السيدة عائشة فكان خلقه القرآن بيوضحلك منهجية قدوتك في الحياة، فحتحتاج تعرف القرآن لمعرفة النبي عليه الصلاة والسلام. بالمناسبة كنت بفكر في الاقتباسات فمثلا بتذكر مقولة ما وليكن مثلا: ˝فلا نامت أعين الجبناء˝
- سيف الله المسلول القائد خالد بن الوليد رضي الله عنه.
- الخالق الأحد الصمد صاحب الاسم الأعظم الله عز وجل
أيه المقصود؟ قصدي هو اضفاء شعور مألوف تجاه القرآن أنه ˝كتاب˝ يجب أن يتم تدريسه من كل جوانبه، لأنه لن نجد في حياتنا كتاب أفضل ولا أصدق منه. اقرأ في الفلسفة لأرسطو وماركوس أوريليوس وأفلاطون ونيتشة وديكارت وغيرهم إن أردت. واقرأ في علم الاجتماع لابن خلدون وأوغست كونت وألبيون سمول وكارل ماركس وغيرهم إن شئت. وغيرها في باقي المجالات حتى في المنطق والتاريخ والمناظرة. ولكن لا تغفل عن المنهجية الأساسية وفلسفتك الإسلامية التي ستجعلك تعالج وتفلتر الأفكار التي من حولك فلا تستقي إلا الخير كما استقى سيدنا عمر بن الخطاب فكرة الدواوين من الفرس وترك لهم ما ترك. ❝
❞ عائِشة بنت أبي بكر التيميَّة القُرَشِيّة (توفيت سنة 58 هـ/678م) ثالث زوجات الرسول محمد وإحدى أمهات المؤمنين، والتي لم يتزوج امرأة بكرًا غيرها. وهي بنت الخليفة الأول للنبي محمد أبو بكر بن أبي قحافة. وقد تزوجها النبي محمد بعد غزوة بدر في شوال سنة 2 هـ، وكانت من بين النساء اللواتي خرجن يوم أحد لسقاية الجرحى. اتُهمت عائشة في حادثة الإفك، إلى أن برّأها الوحي بآيات قرآنية نزلت في ذلك وفق مُعتقد أهل السُنَّة والجماعة بشكل خاص. كان لملازمة عائشة للنبي محمد دورها في نقل الكثير من أحكام الدين الإسلامي والأحاديث النبوية، حتى قال الحاكم في المستدرك: «إنَّ رُبْعَ أَحْكَامَ الشَّرِيعَةِ نُقِلَت عَن السَّيِّدَة عَائِشَة.»، وكان أكابر الصحابة يسألونها فيما استشكل عليهم، فقد قال أبو موسى الأشعري: «مَا أُشكلَ عَلَيْنَا أَصْحَاب رَسُوْل الْلَّه صلى الله عليه وسلم حَدِيثٌ قَطُّ فَسَأَلْنَا عَائِشَةَ، إلَّا وَجَدْنَا عِنْدَهَا مِنْهُ عِلْمًا». وكانت من الفصاحة والبلاغة ما جعل الأحنف بن قيس يقول: «سَمِعْتُ خُطْبَةَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، وَعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَالْخُلَفَاءِ هَلُمَّ جَرًا إِلَى يَوْمِي هَذَا ، فَمَا سَمِعْتُ الْكَلامَ مِنْ فَمِ مَخْلُوقٍ ، أَفْخَمَ ، وَلا أَحْسَنَ مِنْهُ مِنْ فِي عَائِشَةَ رضي الله عنها». تختلفُ نظرة أكبر طائفتين إسلاميتين إلى عائشة اختلافًا ملحوظًا، فبينما يجُلَّها أهلُ السُنَّة ويُحيطونها بالحفاوة والتكريم، ينتقدها الشيعة الاثنا عشريّة انتقادًا كبيرًا يصلُ عند طائفةٍ واسعة منهم إلى حد اللعن والتبرؤ والسب، ويتهمونها بعداء أهل البيت وبتسميم الرسول مُحمَّد. وكان هذا التباين الواسع في النظرة سببًا رئيسيًا في توسيع الهوَّة بين أهل السُنَّة والشيعة الاثنا عشريَّة، وعُنصرًا محوريًا في الخلاف السُني الشيعي. وقد حاول بعضُ العلماء الشيعة القضاء على الفتنة، فأصدروا العديد من الفتاوى الشرعيَّة التي تُحرّم سب عائشة والصَّحابة أو التعرُّض لها بأي شكلٍ مُهين، مُعتبرين أنَّ ذلك إهانة لِشرف الرسول مُحمَّد وخدمة لأعداء الإسلام.. ❝ ⏤عباس محمود العقاد
❞ عائِشة بنت أبي بكر التيميَّة القُرَشِيّة (توفيت سنة 58 هـ/678م) ثالث زوجات الرسول محمد وإحدى أمهات المؤمنين، والتي لم يتزوج امرأة بكرًا غيرها. وهي بنت الخليفة الأول للنبي محمد أبو بكر بن أبي قحافة. وقد تزوجها النبي محمد بعد غزوة بدر في شوال سنة 2 هـ، وكانت من بين النساء اللواتي خرجن يوم أحد لسقاية الجرحى. اتُهمت عائشة في حادثة الإفك، إلى أن برّأها الوحي بآيات قرآنية نزلت في ذلك وفق مُعتقد أهل السُنَّة والجماعة بشكل خاص. كان لملازمة عائشة للنبي محمد دورها في نقل الكثير من أحكام الدين الإسلامي والأحاديث النبوية، حتى قال الحاكم في المستدرك: «إنَّ رُبْعَ أَحْكَامَ الشَّرِيعَةِ نُقِلَت عَن السَّيِّدَة عَائِشَة.»، وكان أكابر الصحابة يسألونها فيما استشكل عليهم، فقد قال أبو موسى الأشعري: «مَا أُشكلَ عَلَيْنَا أَصْحَاب رَسُوْل الْلَّه صلى الله عليه وسلم حَدِيثٌ قَطُّ فَسَأَلْنَا عَائِشَةَ، إلَّا وَجَدْنَا عِنْدَهَا مِنْهُ عِلْمًا». وكانت من الفصاحة والبلاغة ما جعل الأحنف بن قيس يقول: «سَمِعْتُ خُطْبَةَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، وَعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَالْخُلَفَاءِ هَلُمَّ جَرًا إِلَى يَوْمِي هَذَا ، فَمَا سَمِعْتُ الْكَلامَ مِنْ فَمِ مَخْلُوقٍ ، أَفْخَمَ ، وَلا أَحْسَنَ مِنْهُ مِنْ فِي عَائِشَةَ رضي الله عنها».
تختلفُ نظرة أكبر طائفتين إسلاميتين إلى عائشة اختلافًا ملحوظًا، فبينما يجُلَّها أهلُ السُنَّة ويُحيطونها بالحفاوة والتكريم، ينتقدها الشيعة الاثنا عشريّة انتقادًا كبيرًا يصلُ عند طائفةٍ واسعة منهم إلى حد اللعن والتبرؤ والسب، ويتهمونها بعداء أهل البيت وبتسميم الرسول مُحمَّد. وكان هذا التباين الواسع في النظرة سببًا رئيسيًا في توسيع الهوَّة بين أهل السُنَّة والشيعة الاثنا عشريَّة، وعُنصرًا محوريًا في الخلاف السُني الشيعي. وقد حاول بعضُ العلماء الشيعة القضاء على الفتنة، فأصدروا العديد من الفتاوى الشرعيَّة التي تُحرّم سب عائشة والصَّحابة أو التعرُّض لها بأي شكلٍ مُهين، مُعتبرين أنَّ ذلك إهانة لِشرف الرسول مُحمَّد وخدمة لأعداء الإسلام. ❝
❞ رواية في فلك يسبحون للكاتبة المهندسة : وفاء فتحي الغرباوي الغلاف تصميم الأستاذة : رانيا السفوت تدقيق لغوي الاستاذ : سعد السعودي صادرة عن ديوان العرب للنشر و التوزيع - وطن العرب ٢٠٢٢م عدد الصفحات : ١٣٧ صفحة الطبعة : الأولى التصنيف الأدبي : رواية اجتماعية رومانسية الغلاف: صورة الغلاف لحبيبن أو عاشقين في الفضاء الشاسع يحيط بهما اللون الأرزق القاتم، وهما يتأملان الفضاء وما يحتويه من كواكب ومجرات العنوان: في فلك يسبحون سوف تقابلك تلك العبارة والتي هي جزء من أية قرآنية كثيرا وأنت تتفقد الرواية وتقرأها، وتجد أن المقصود بها الشمس والقمر، لن تخيب ظنك الكاتبة الذي ظننته وهو تأثر المؤلفة بآيات القرآن، فسوف تجد بين ضفتي روايتها الكثير والكثير من أي الذكر الحكيم الإهداء: أهدت الكاتبة السلام أولا لكل أحبتها في الله، ولكل إنسان قابلته أو ألقى أيهما السلام على الأخر، وإن دل هذا إنما يدل على الكرم والبذل بسخاء فهي الكريمة بنت الأكارم ثم جاء الإهداء تفوح منه رائحة الأريج العطرة، مع تمنيات الكاتبة للجميع بما تمنته لقلبها دعوة من القلب : كما ذكرت آنفا أن المؤلفة المهندسة كريمة بنت أكارم وضح ذلك، في دعوتها من القلب وشكرها لكل من له فضل عليها ولكل من ساندها وساهم في نجاحها، وشد من أزرها بداية من الوالدين، ثم الزوج والابناء، والأخت وزوجها وابنتهما، وبنت العم ثم الصديقات والزميلات في العمل، ولم تنس رؤسائها بالعمل ثم إهداء خاص لصديقتها وابنيها المقدمة: تعتبر جزء من القصة، فهي تعريف للبطلة، وإلقاء بعض الضوء على حياتها، ورسم لملامح قصتها، التي هي عبارة عن مذكرات تكتبها السرد : اتبعت الكاتبة الأسلوب السردي الشيق الممتع ، باللغة العربية الفصحى التي أجادتها وملكة ناصيته، الرواية مفعمة بالبلاغة وجمال العبارات والصور الجمالية، نزوع الكاتبة إلى أن يكون دليلها القرآن حيث أن بلاغته وقدرته على الإقناع لا تقاوم الحوار : وجد بما يخدم الأحداث ولا يخل بجمال الرواية الحبكة : في مجريات الأحداث والربط بين الأشخاص في الرواية الأحداث والنقد: جاءت الأحداث في إحدى عشرة فصلا، كل فصل يحمل اسم توضحه الأحداث التي تليه استهلت الكاتبة كل فصل، بعبرات نثرية وخواطر لها علاقة بالأحداث أو أغنيات محببة للنفس ستسمع اسمهان تصدح بليالي الأنس في فيينا من الملاحظ أن الكاتبة توغلت في الأبحاث العلمية الخاصة بالفضاء وعلومه، والكواكب والنجوم، وتوجت تلك النظريات والأبحاث بآيات قرآنية تسير بنا الأحداث مع ليلى، أو كما تحب أن تسمي نفسها سجى الليل، تلك المهندسة المصرية في وكالة ناسا الفضائية، سنيتعيد في الرواية بعض مفاهيم العلوم الخاصة بالفلك والكواكب والمجرات البعض نعرفهم والبعض الآخر سوف نذهل لمعرفته، سوف تقرأ عن نظام ( كليبر - 32)، سوف تعجبك سما الطالبة المجتهدة، تلتقط انفاسك بسرعة وانت تردد معها الإجابات ماالسر الذي يخبأه المهندس ريان أحداث كثيرة متلاحقة وشخوص كثر لكل منهم حكايته، عائلة بدران وعائلة سعد الدين وكثير حولهم تقابلك الاسماء والحكايات ختى تصل إلى خيط العنكبوت الذي يصلهم جميعا وتتضح امام عينيك حكاية من أغرب الحكايات ستفتح أمامك أبواب الماضي، خذ نفس عميق فأنت على حافة بئر الحزن، الماضي يعيد نفسه مابين سما وليلى تتشابك الأحداث أمام عينيك حتى تصل إلى قصة لا تود أن تودعها بل تريد إعادة قراءتها مرة أخرى النقد : توجد بعض الأبيات الشعرية بدون نسبها إلى قائلها ما أعجبني في الرواية : المادة العلمية شدتني كثيرا فهنا تعرف حجم الشمس، الأرض كما تعرف الفيزياء الكونية وهي فرع من علوم الفضاء الذي يطبق قوانين الفيزياء والكيمياء في شرح ولادة وموت النجوم والكواكب والمجرات والسدم ( جمع سديم) والأمور أو الاشياء الأخرى الموجودة في الكون الفيزياء الكونية لها نوعان من العلوم المترابطه أو المتقاربة علم الفلك وعلم الكونيات والخطوط ضبابية بينهما للحظة تتصور أن الكاتبة عالمة من علماء وكالة ناسا الفضائية وليست مهندسة كهربائية النهاية: جاءت مبهجة للنفس، بعد طول معاناة، في ملاحقة الأحزان والدسائس ولكن نغص النهاية شيء لم توضحه الكاتبة ولكنه لم يفهم، وتجد نفسك أنك توصي ليلى بليلى مقتطفات من الرواية: الاقتباس أنظري إلى السماء عمتي صعدت روحها إلى أعلى في الجنة أنه مكان أفضل من هنا روحها لن تفارقنا أنظري العى القمر سترين وجه والدتك مبتسما ابتسمت وأنا اراه ومن يومها أصبحت لا أفارق القمر وكأن أمي تلازمني على نفس الحال استيقظ عمر ليجد نفسه في منزله رأى حلم يقظه أحتار في تفسيره تنهد بثقل قبل أن يزيح الغطاء عن نفسه قائلا عرفت الحقيقة متأخرا بعد فوات الأوان. كنت مخدرا يا أمي في ذلك اليوم أعطتني جرعة مخدرة بدأت تحكي لي عن علاقة ليلى و عمر وأنهما على موعد لقاء يومياً مع خالص تحياتي للكاتبة على هذه التحفة الفنية الرائعة مع تمنياتي بدوام التوفيق والتقدم والنجاح. ❝ ⏤صفاء فوزي
❞ رواية في فلك يسبحون للكاتبة المهندسة : وفاء فتحي الغرباوي الغلاف تصميم الأستاذة : رانيا السفوت تدقيق لغوي الاستاذ : سعد السعودي صادرة عن ديوان العرب للنشر و التوزيع - وطن العرب ٢٠٢٢م عدد الصفحات : ١٣٧ صفحة الطبعة : الأولى التصنيف الأدبي : رواية اجتماعية رومانسية
الغلاف: صورة الغلاف لحبيبن أو عاشقين في الفضاء الشاسع يحيط بهما اللون الأرزق القاتم، وهما يتأملان الفضاء وما يحتويه من كواكب ومجرات
العنوان: في فلك يسبحون سوف تقابلك تلك العبارة والتي هي جزء من أية قرآنية كثيرا وأنت تتفقد الرواية وتقرأها، وتجد أن المقصود بها الشمس والقمر، لن تخيب ظنك الكاتبة الذي ظننته وهو تأثر المؤلفة بآيات القرآن، فسوف تجد بين ضفتي روايتها الكثير والكثير من أي الذكر الحكيم
الإهداء: أهدت الكاتبة السلام أولا لكل أحبتها في الله، ولكل إنسان قابلته أو ألقى أيهما السلام على الأخر، وإن دل هذا إنما يدل على الكرم والبذل بسخاء فهي الكريمة بنت الأكارم ثم جاء الإهداء تفوح منه رائحة الأريج العطرة، مع تمنيات الكاتبة للجميع بما تمنته لقلبها
دعوة من القلب : كما ذكرت آنفا أن المؤلفة المهندسة كريمة بنت أكارم وضح ذلك، في دعوتها من القلب وشكرها لكل من له فضل عليها ولكل من ساندها وساهم في نجاحها، وشد من أزرها بداية من الوالدين، ثم الزوج والابناء، والأخت وزوجها وابنتهما، وبنت العم ثم الصديقات والزميلات في العمل، ولم تنس رؤسائها بالعمل ثم إهداء خاص لصديقتها وابنيها
المقدمة: تعتبر جزء من القصة، فهي تعريف للبطلة، وإلقاء بعض الضوء على حياتها، ورسم لملامح قصتها، التي هي عبارة عن مذكرات تكتبها
السرد : اتبعت الكاتبة الأسلوب السردي الشيق الممتع ، باللغة العربية الفصحى التي أجادتها وملكة ناصيته، الرواية مفعمة بالبلاغة وجمال العبارات والصور الجمالية، نزوع الكاتبة إلى أن يكون دليلها القرآن حيث أن بلاغته وقدرته على الإقناع لا تقاوم الحوار : وجد بما يخدم الأحداث ولا يخل بجمال الرواية الحبكة : في مجريات الأحداث والربط بين الأشخاص في الرواية الأحداث والنقد: جاءت الأحداث في إحدى عشرة فصلا، كل فصل يحمل اسم توضحه الأحداث التي تليه استهلت الكاتبة كل فصل، بعبرات نثرية وخواطر لها علاقة بالأحداث أو أغنيات محببة للنفس ستسمع اسمهان تصدح بليالي الأنس في فيينا من الملاحظ أن الكاتبة توغلت في الأبحاث العلمية الخاصة بالفضاء وعلومه، والكواكب والنجوم، وتوجت تلك النظريات والأبحاث بآيات قرآنية تسير بنا الأحداث مع ليلى، أو كما تحب أن تسمي نفسها سجى الليل، تلك المهندسة المصرية في وكالة ناسا الفضائية، سنيتعيد في الرواية بعض مفاهيم العلوم الخاصة بالفلك والكواكب والمجرات البعض نعرفهم والبعض الآخر سوف نذهل لمعرفته، سوف تقرأ عن نظام ( كليبر - 32)، سوف تعجبك سما الطالبة المجتهدة، تلتقط انفاسك بسرعة وانت تردد معها الإجابات ماالسر الذي يخبأه المهندس ريان أحداث كثيرة متلاحقة وشخوص كثر لكل منهم حكايته، عائلة بدران وعائلة سعد الدين وكثير حولهم تقابلك الاسماء والحكايات ختى تصل إلى خيط العنكبوت الذي يصلهم جميعا وتتضح امام عينيك حكاية من أغرب الحكايات ستفتح أمامك أبواب الماضي، خذ نفس عميق فأنت على حافة بئر الحزن، الماضي يعيد نفسه مابين سما وليلى تتشابك الأحداث أمام عينيك حتى تصل إلى قصة لا تود أن تودعها بل تريد إعادة قراءتها مرة أخرى النقد : توجد بعض الأبيات الشعرية بدون نسبها إلى قائلها
ما أعجبني في الرواية : المادة العلمية شدتني كثيرا فهنا تعرف حجم الشمس، الأرض كما تعرف الفيزياء الكونية وهي فرع من علوم الفضاء الذي يطبق قوانين الفيزياء والكيمياء في شرح ولادة وموت النجوم والكواكب والمجرات والسدم ( جمع سديم) والأمور أو الاشياء الأخرى الموجودة في الكون الفيزياء الكونية لها نوعان من العلوم المترابطه أو المتقاربة علم الفلك وعلم الكونيات والخطوط ضبابية بينهما للحظة تتصور أن الكاتبة عالمة من علماء وكالة ناسا الفضائية وليست مهندسة كهربائية
النهاية: جاءت مبهجة للنفس، بعد طول معاناة، في ملاحقة الأحزان والدسائس ولكن نغص النهاية شيء لم توضحه الكاتبة ولكنه لم يفهم، وتجد نفسك أنك توصي ليلى بليلى
مقتطفات من الرواية: الاقتباس
أنظري إلى السماء عمتي صعدت روحها إلى أعلى في الجنة أنه مكان أفضل من هنا روحها لن تفارقنا أنظري العى القمر سترين وجه والدتك مبتسما ابتسمت وأنا اراه ومن يومها أصبحت لا أفارق القمر وكأن أمي تلازمني
على نفس الحال استيقظ عمر ليجد نفسه في منزله رأى حلم يقظه أحتار في تفسيره تنهد بثقل قبل أن يزيح الغطاء عن نفسه قائلا عرفت الحقيقة متأخرا بعد فوات الأوان.
كنت مخدرا يا أمي في ذلك اليوم أعطتني جرعة مخدرة بدأت تحكي لي عن علاقة ليلى و عمر وأنهما على موعد لقاء يومياً
مع خالص تحياتي للكاتبة على هذه التحفة الفنية الرائعة مع تمنياتي بدوام التوفيق والتقدم والنجاح. ❝