❞ الإلهي ❝ 💬 اقتباسات من الكتب 📖
- الإلهي 💬 اقتباسات من الكتب 📖
█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2025
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
اقتباسات في ❞الإلهي❝
-
❞ **إياك أن تشك أو يدخلك الريب في أن الله بعزته يدبّر لدينه ولأوليائه** ✍️ما يجري اليوم مؤلم جداً في الحال، ولكنه مبشرٌ جداً في المآل. ✍️وكل ما يجري يزيد المؤمن بصيرة وإيماناً، مع كونه يزيد المرتاب ريبة، وقد يُفتن بسببه ضعيف الإيمان. ✍️وأمّا من تغذى على حقائق القرآن، وفَهِم السنن الإلهية، وفقِه أحوال الأنبياء؛ فإنه يسير بطمأنينة إيمانية عالية وهو ينظر إلى الأحداث، ويرى تدبير الله للكون، ولا تزيده الوقائع إلا إيمانًا بعظمة الله وعزته وحكمته. ✍️ومن المهم جداً: عدم النظر بالمقياس الزمني المحدود، فالله يعلّمنا أن الميزان ميزانه. ✍️ وتأمل هذه الآية في اختلاف تقدير الزمن، وهي قوله سبحانه: \"حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب\". ✍️ فانظر كيف جمع الله بين استبطاء زمن النصر بميزان الناس \"متى نصر الله\" ، وبيْن قُربِه بميزانه سبحانه \"ألا إن نصر الله قريب\". ✍️ثم إن من المهم أن ندرك أننا نعيش بوادر مرحلة استثنائية في التدافع بين الحق والباطل، وأن هذه المرحلة قد تكون مليئة بالآلام والمصاعب الشديدة، ✍️ولكن إياك أن تشك أو يدخلك الريب في أن الله بعزته يدبّر لدينه ولأوليائه، ✍️ وأن ما تراه من آلام فهو مقدمة الآمال، وأن النصر مع الصبر، وأن مع العسر يسرا. ✍️والخاسر كل الخسران هو من يضيع وقته ونفسه اليوم. ✍️ومن كان كذلك فليتدارك الزمن بتوبة نصوح؛ لعل الله أن يكتبه في حَمَلة هذا الدين الذين سيعلي بهم كلمته، وينصر بهم دينه. \"ألا إن نصر الله قريب\". الكاتب/أحمد السيد. #ألم_وأمل #كلنا_مع_غزة. ❝ ⏤علاء أبو شحاتة❞✍️˝ما يجري اليوم مؤلم جداً في الحال، ولكنه مبشرٌ جداً في المآل.** إياك أن تشك أو يدخلك الريب في أن الله بعزته يدبّر لدينه ولأوليائه**
✍️وكل ما يجري يزيد المؤمن بصيرة وإيماناً، مع كونه يزيد المرتاب ريبة، وقد يُفتن بسببه ضعيف الإيمان.
✍️وأمّا من تغذى على حقائق القرآن، وفَهِم السنن الإلهية، وفقِه أحوال الأنبياء؛ فإنه يسير بطمأنينة إيمانية عالية وهو ينظر إلى الأحداث، ويرى تدبير الله للكون، ولا تزيده الوقائع إلا إيمانًا بعظمة الله وعزته وحكمته.
✍️ومن المهم جداً:
عدم النظر بالمقياس الزمني المحدود، فالله يعلّمنا أن الميزان ميزانه.
✍️ وتأمل هذه الآية في اختلاف تقدير الزمن، وهي قوله سبحانه:
˝حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب˝.
✍️ فانظر كيف جمع الله بين استبطاء زمن النصر بميزان الناس ˝متى نصر الله˝ ، وبيْن قُربِه بميزانه سبحانه ˝ألا إن نصر الله قريب˝.
✍️ثم إن من المهم أن ندرك أننا نعيش بوادر مرحلة استثنائية في التدافع بين الحق والباطل، وأن هذه المرحلة قد تكون مليئة بالآلام والمصاعب الشديدة،
✍️ولكن إياك أن تشك أو يدخلك الريب في أن الله بعزته يدبّر لدينه ولأوليائه،
✍️ وأن ما تراه من آلام فهو مقدمة الآمال، وأن النصر مع الصبر، وأن مع العسر يسرا.
✍️والخاسر كل الخسران هو من يضيع وقته ونفسه اليوم. ✍️ومن كان كذلك فليتدارك الزمن بتوبة نصوح؛ لعل الله أن يكتبه في حَمَلة هذا الدين الذين سيعلي بهم كلمته، وينصر بهم دينه.
˝ألا إن نصر الله قريب˝.
الكاتب/أحمد السيد.
˝#ألم_وأمل
˝#كلنا_مع_غزة. ❝
⏤ علاء أبو شحاتة
-
❞ #كيف_ نرتقى_ فى _مراتب_ النفس_ السبعة. مراتب النفس وكيف ترتقى بها إلى الأفضل فى هذا الشهر الكريم فيقول الإمام الغزالى "من عرف نفسه فقد عرف ربه" طرح علماء النفس الإسلامى من خلال القرآن والسنة سبع مراتب للنفس عندما تتعرف عليها تعى نوعية نفسك ومن هنا تستطيع أن ترتقى بها #والهدف التخلى عن الأوصاف الذميمة والتحلى بالأوصاف الحميدة . #فالأوصاف الذميمة: مثل الجهل-الغضب -الحقد -الحسد- البخل-الكبر- الغرور- الرياء -كثرة الكلام- التفاخر -سوء الخلق #الأوصاف الحميدة:مثل الحلم- العلم -صفاء الباطن -الكرم الرفق- التواضع- الصبر -الشكر -الزهد -التوكل -المحبة -الرضا -الإخلاص- الرحمة -الخشوع- الصدق. #مراتب_النفس_السبعة: (1) النفس الأمارة بالسوء (إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ) هذه النفس هى أسوء مراتب النفس وتكون عدوة لك بإستمرار ولكن قد تكون عدو محبوب بالنسبة لك فتتبعها وتجد نفسك فى ضلال وإنحراف وأمراض نفسية فهى مستودع من الرغبات التى لا تنتهى والشهوات ويتحكم بها مبدأ اللذة بمعنى تجعل صاحبها يبحث عن اللذة الحسية والمعنوية هذه النفس مدمرة لصاحبها فى جميع أركان الحياة بدون مبالغة وفى الآخرة. تعرف عليها من خلال. الصوت الداخلى والوساوس ،وإشباع الرغبات بدون معرفة الصواب والخطأ ،السعى خلف اللذة بإستمرار. (2) النفس اللوامة ( وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ) هذه النفس تخطىء ولكن تلوم صاحبها بعد ذلك وهنا بداية إستيقاظ الضمير بداخل النفس ولكن يكون بها ميل لإتباع الشهوات والملذات وسوء الخلق وهى قابلة للتزكية والتغيير للأفضل من خلال المجاهدة وإرادة التحدى (3) النفس الملهمة.( فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا) هذه النفس أفضل من النفوس السابقة تلهم صاحبها بالخير والتغيير للأفضل والعمل الصالح تتجلى فيها الصفاء والنقاء والطهارة يسمع الفرد هنا للضمير وبمجرد أن ترى نقاط ضعفها تعالج وتغير فهى تلهمك للقيام بأعمال حسنة وهى من أصحاب النفوس الإيجابية. (4)النفس المطمئنة.( يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ) هذه النفس تعيش فى توجه إلى الله دائما تستغل كل لحظة فى سبيل الفوز برضا الخالق تستجيب دائما بإيجابية بقضاء الله تعالى بمعنى الإحساس الداخلى بالرضا عن كل الإجراءات الإلهية فى هذا العصر قليل من يصل إلى هذه النفس إسعى بهمة عالية لتكن منهم. (5)النفس الراضية.( ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً) هنا يرتقى الإنسان فى الترقى فى شعب الإيمان فصاحب النفس المطمئنة يعمل الخير لأجل الخير ويعمل حسنات لأجل الحسنات لكى يصل إلى الجنة بينما النفس الراضية يعمل الخير لإرضاء الله وهنا تعلو الهمة والرغبات نحو خالقها فهى أيضا لا تعيش فى الماضى ولا تعيش فى المستقبل بينما تعيش اللحظة والحاضر ولا تنشغل بالماضى أو المستقبل. (6)النفس المرضية.( ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً) صاحب هذه النفس عظيم مميز تشرق عليه الفتوحات الربانية يتذوق أنوار التوحيد يصل إلى السلام والتسامح التلقائى والصفاء الداخلى المستمر هذه النفس قد أرضاها الله بعد أن سعت فى رضاه وهنا يجمع الإنسان بين حب الخلق والخالق بدون شروط أو مطالب. (7)النفس الكاملة.قال صلى الله عليه وسلم:"كمل من الرجال كثير" هنا القمه كملت حقيقتها واستقرت فيها أنوار القرب من الله تعالى فعرفت خالقها وذلت له وخضعت لعظمته وجميع ما ذكر من صفات حسنة هنا فى هذه النفس الكاملة بالطبع نحن بشر لا نصل إلى الكمال ولكن نحتاج السعى المستمر للترقى.. مقياس مهم لمعرفة نفسك والترقى بها إلى الأفضل #خطوات_عملية_تساعدنا_بأذن_الله. 1- المجاهدة:بمعنى لن نرتقى دون كبح للسلبيات. 2-التكذيب: تكذيب نفسك دائما كذب ولا تصدق عندما تكون أمارة بالسوء ومليئة بالخلق السىء 3- التدريب: التدريب المستمر هو الذى يجعل الخلق الحسن سجية مع الإصرار على التدريب والعادات الإيجابية. 4- الخلوة: بمعنى أن تخلو بنفسك كل فترة للتأمل والتقييم الجيد بصدق بعيد عن الشواغل الإجتماعية 5-إرادة التحدى: التحدى الدائم نحو الترقى والنمو بهمة وحماس جعل الترقى تحدى بالنسبة لك 6- الذكر: الإستعانة بالله فى كل لحظة عن طريق الذكر 7-الفكر: بمعنى التفكير والتأمل فى الخلق والكون والتدبر والتمعن فى الأمور فلا تكن مسلوب الإرادة بارد الهمة فبطلب العلم يمتلك الإنسان رؤية صحيحة إنهض إلى العمل يا أخى مازال فى العمر بقيه. ❝ ⏤أسامة سيد محمد زكى❞ #كيف_ نرتقى_ فى مراتب__ النفس_ السبعة.
مراتب النفس وكيف ترتقى بها إلى الأفضل فى هذا الشهر الكريم فيقول الإمام الغزالى ˝من عرف نفسه فقد عرف ربه˝
طرح علماء النفس الإسلامى من خلال القرآن والسنة سبع مراتب للنفس عندما تتعرف عليها تعى نوعية نفسك ومن هنا تستطيع أن ترتقى بها #والهدف التخلى عن الأوصاف الذميمة والتحلى بالأوصاف الحميدة .#فالأوصاف الذميمة: مثل الجهل-الغضب -الحقد -الحسد- البخل-الكبر- الغرور- الرياء -كثرة الكلام- التفاخر -سوء الخلق#الأوصاف الحميدة:مثل الحلم- العلم -صفاء الباطن -الكرم الرفق- التواضع- الصبر -الشكر -الزهد -التوكل -المحبة -الرضا -الإخلاص- الرحمة -الخشوع- الصدق.#مراتب_النفس_السبعة:
(1) النفس الأمارة بالسوء (إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ)
هذه النفس هى أسوء مراتب النفس وتكون عدوة لك بإستمرار ولكن قد تكون عدو محبوب بالنسبة لك فتتبعها وتجد نفسك فى ضلال وإنحراف وأمراض نفسية فهى مستودع من الرغبات التى لا تنتهى والشهوات ويتحكم بها مبدأ اللذة بمعنى تجعل صاحبها يبحث عن اللذة الحسية والمعنوية هذه النفس مدمرة لصاحبها فى جميع أركان الحياة بدون مبالغة وفى الآخرة.
تعرف عليها من خلال.
الصوت الداخلى والوساوس ،وإشباع الرغبات بدون معرفة الصواب والخطأ ،السعى خلف اللذة بإستمرار.
(2) النفس اللوامة ( وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ)
هذه النفس تخطىء ولكن تلوم صاحبها بعد ذلك وهنا بداية إستيقاظ الضمير بداخل النفس ولكن يكون بها ميل لإتباع الشهوات والملذات وسوء الخلق وهى قابلة للتزكية والتغيير للأفضل من خلال المجاهدة وإرادة التحدى
(3) النفس الملهمة.( فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا)
هذه النفس أفضل من النفوس السابقة تلهم صاحبها بالخير والتغيير للأفضل والعمل الصالح تتجلى فيها الصفاء والنقاء والطهارة يسمع الفرد هنا للضمير وبمجرد أن ترى نقاط ضعفها تعالج وتغير فهى تلهمك للقيام بأعمال حسنة وهى من أصحاب النفوس الإيجابية.
(4)النفس المطمئنة.( يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ)
هذه النفس تعيش فى توجه إلى الله دائما تستغل كل لحظة فى سبيل الفوز برضا الخالق تستجيب دائما بإيجابية بقضاء الله تعالى بمعنى الإحساس الداخلى بالرضا عن كل الإجراءات الإلهية فى هذا العصر قليل من يصل إلى هذه النفس إسعى بهمة عالية لتكن منهم.
(5)النفس الراضية.( ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً)
هنا يرتقى الإنسان فى الترقى فى شعب الإيمان فصاحب النفس المطمئنة يعمل الخير لأجل الخير ويعمل حسنات لأجل الحسنات لكى يصل إلى الجنة بينما النفس الراضية يعمل الخير لإرضاء الله وهنا تعلو الهمة والرغبات نحو خالقها فهى أيضا لا تعيش فى الماضى ولا تعيش فى المستقبل بينما تعيش اللحظة والحاضر ولا تنشغل بالماضى أو المستقبل.
(6)النفس المرضية.( ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً)
صاحب هذه النفس عظيم مميز تشرق عليه الفتوحات الربانية يتذوق أنوار التوحيد يصل إلى السلام والتسامح التلقائى والصفاء الداخلى المستمر هذه النفس قد أرضاها الله بعد أن سعت فى رضاه وهنا يجمع الإنسان بين حب الخلق والخالق بدون شروط أو مطالب.
(7)النفس الكاملة.قال صلى الله عليه وسلم:˝كمل من الرجال كثير˝
هنا القمه كملت حقيقتها واستقرت فيها أنوار القرب من الله تعالى فعرفت خالقها وذلت له وخضعت لعظمته وجميع ما ذكر من صفات حسنة هنا فى هذه النفس الكاملة بالطبع نحن بشر لا نصل إلى الكمال ولكن نحتاج السعى المستمر للترقى.
مقياس مهم لمعرفة نفسك والترقى بها إلى الأفضل
#خطوات_عملية_تساعدنا_بأذن_الله.
1- المجاهدة:بمعنى لن نرتقى دون كبح للسلبيات.
2-التكذيب: تكذيب نفسك دائما كذب ولا تصدق عندما تكون أمارة بالسوء ومليئة بالخلق السىء
3- التدريب: التدريب المستمر هو الذى يجعل الخلق الحسن سجية مع الإصرار على التدريب والعادات الإيجابية.
4- الخلوة: بمعنى أن تخلو بنفسك كل فترة للتأمل والتقييم الجيد بصدق بعيد عن الشواغل الإجتماعية
5-إرادة التحدى: التحدى الدائم نحو الترقى والنمو بهمة وحماس جعل الترقى تحدى بالنسبة لك
6- الذكر: الإستعانة بالله فى كل لحظة عن طريق الذكر
7-الفكر: بمعنى التفكير والتأمل فى الخلق والكون والتدبر والتمعن فى الأمور
فلا تكن مسلوب الإرادة بارد الهمة فبطلب العلم يمتلك الإنسان رؤية صحيحة إنهض إلى العمل يا أخى مازال فى العمر بقيه. ❝
⏤ أسامة سيد محمد زكى -
❞ ذروة العلاج النفسي في الإسلام هي الذكر .. ذكر بالقلب واللسان والجوارح والسلوك والعمل ، واستشعار الحضرة الإلهية على الدوام في كل قول وفعل .. ❝ ⏤مصطفى محمود❞ ذروة العلاج النفسي في الإسلام هي الذكر . ذكر بالقلب واللسان والجوارح والسلوك والعمل ، واستشعار الحضرة الإلهية على الدوام في كل قول وفعل. ❝
⏤ مصطفى محمود -
❞ ما لهذا الإنسان الضعيف ينحرف عن سمو المعنى وعلو المقام لهبط إلى دركات الانحطاط والنذالة إن طريق الحب البريء واضح السمات والمعالم تستحسنه العقول النقيّة، ولا تستقبحه القلوب التقيّة، وتهفو إلى وصاله كل روح زكية. هذا الحب السامي هو طريق المعرفة الإلهية اليقينية، ألم تسمع قول الله عز وجل: " يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ" فإذا كان الواهب للوجود مُحبًا فكيف بالموهوب النسبي في هذا الوجود لا يسمو إلى حب الله وحب عباد الله. ❝ ⏤محمد أحمد عبيد❞ ما لهذا الإنسان الضعيف ينحرف عن سمو المعنى وعلو المقام لهبط إلى دركات الانحطاط والنذالة
إن طريق الحب البريء واضح السمات والمعالم تستحسنه العقول النقيّة، ولا تستقبحه القلوب التقيّة، وتهفو إلى وصاله كل روح زكية.
هذا الحب السامي هو طريق المعرفة الإلهية اليقينية، ألم تسمع قول الله عز وجل: " يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ"
فإذا كان الواهب للوجود مُحبًا فكيف بالموهوب النسبي في هذا الوجود لا يسمو إلى حب الله وحب عباد الله. ❝
⏤ محمد أحمد عبيد -
❞ السّلام عليك يا صاحبي، لعلّكَ الآن تقولُ في نفسك: كيف سيرجع الله لي حقي؟! أو لعلكَ كنتَ أكثر غضباً فقُلتَ: كيف سينتقم اللهُ لي؟! إنكَ تنظرُ الآن في الأسباب فيبدو كلَّ شيءٍ أمامك شائكاً وصعباً! يا صاحبي، لا تُفكِّرْ في صعوبة ظرفك، فكِّرْ في قوَّة الرّبِ الذي تدعوه! منذ متى نسأل الله عن الكيف يا صاحبي؟! الكيف هذه للهِ وحده، نحن ندعوه بيقينٍ فقط! أما ترتيبات المعركة، وسلاح الانتقام فهي من شأن الرَّب القادر الذي سيدبرها بحكمته! اللهُ سبحانه دوماً يدهشنا بالسلاح الذي يختاره للمعركة! عندما رفع نوح عليه السّلام يديه إلى السماء قائلاً: \" أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ\" لم يكن يخطر في باله أبداً أن انتقام الله سيكون مدوياً، وصاعقاً إلى هذه الدرجة! لعلَّ أكثر ما كان ينتظره أن يهلكهم الله بضربة واحدة أو صيحة! لا أحد من سكان الأرض ولا السماء، كان يتوقع أن يكون الماء هو سلاح المعركة! الذي سيختاره الله سبحانه لنصر عبده المظلوم، وصدر الأمر الإلهي للسماء أن تنهمر، وللأرض أن تُخرج ماءها، والبحار أن تطغى، غرقت الأرض حتى آخرها إلى أن صار لا عاصم من أمر الله إلا الله! قصص القرآن ليست للتسلية يا صاحبي، إنها عقيدة، ودروس في الإيمان، وليس للمظلوم إلا أن يرفع شكواه! أما تفاصيل المعركة وسلاحها، فهذا كله من شأن الذي يُدبر كل شيء بحكمته! يا صاحبي، إنكَ لو عشتَ زمن النمرود، ورأيته يأمر الناس بالسجود له، ورأيته يُناظر إبراهيم عليه السّلام بكل بجاحة، ويقول: \" أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ\"! لربما سألتَ نفسكَ باستغراب: كيف سيُغيِّر الله كل هذا؟ أي سلاحٍ فتّاكٍ سيختاره الله ليذلَّ هذا الطاغية، وبالطبع ما كان سيخطرُ على بالكَ أبداً أنَّ الله سبحانه، سيرسل جندياً واحداً من جنوده لينتقم به، جندي صغير لا يكاد يُرى بالعين المجردة! بعوضة! أجل بعوضة واحدة أدخلها في أنفه لتستقرَّ في دماغه! فلا يهدأ إلا حين يضربه الذين كانوا يسجدون له بالأحذية على رأسه، بهذه الطريقة المدهشة يُدبر الله الأمور يا صاحبي! يا صاحبي، إنك لو شهدتَ اللحظة التي وُضع فيها إبراهيم عليه السّلام، في كفة المنجنيق ليُلقى في النار! لقلتَ في نفسكَ: ربما سيُطفئ الله النار بماءٍ يُنزله من السماء دفعةً واحدة! كان هذا حلاً وحيداً لو أن النار تحرقُ بأمر نفسها! ولكن هذه النار لا تحرقُ إلا بأمر ربها، فصدر إليها الأمر أن تكون برداً وسلاماً فكانتْ! إن الله سبحانه يُغيِّرُ خواص الأشياء إن أراد ذلك، السكين الحاد لم تذبح إسماعيل عليه السّلام يا صاحبي! والحوت المفترس لم يأكل يونس عليه السّلام وإن ابتلعه، كل شيءٍ في هذا الكون يعملُ بأمر الله، فلا تنظُرْ في الأسباب، كُنْ مع ربِّ الأسباب يكفيك مؤونتها! والسّلام لقلبكَ. ❝ ⏤الكاتبه المصريه. آلاء اسماعيل حنفي ( أصغر باحثة علمية مصرية)❞ السّلام عليك يا صاحبي،
لعلّكَ الآن تقولُ في نفسك: كيف سيرجع الله لي حقي؟!
أو لعلكَ كنتَ أكثر غضباً فقُلتَ: كيف سينتقم اللهُ لي؟!
إنكَ تنظرُ الآن في الأسباب فيبدو كلَّ شيءٍ أمامك شائكاً وصعباً!
يا صاحبي،
لا تُفكِّرْ في صعوبة ظرفك،
فكِّرْ في قوَّة الرّبِ الذي تدعوه!
منذ متى نسأل الله عن الكيف يا صاحبي؟!
الكيف هذه للهِ وحده،
نحن ندعوه بيقينٍ فقط!
أما ترتيبات المعركة،
وسلاح الانتقام فهي من شأن الرَّب
القادر الذي سيدبرها بحكمته!
اللهُ سبحانه دوماً يدهشنا بالسلاح الذي يختاره للمعركة!
عندما رفع نوح عليه السّلام يديه إلى السماء قائلاً:
˝ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ˝
لم يكن يخطر في باله أبداً أن انتقام الله سيكون مدوياً،
وصاعقاً إلى هذه الدرجة!
لعلَّ أكثر ما كان ينتظره أن يهلكهم الله بضربة واحدة أو صيحة!
لا أحد من سكان الأرض ولا السماء،
كان يتوقع أن يكون الماء هو سلاح المعركة!
الذي سيختاره الله سبحانه لنصر عبده المظلوم،
وصدر الأمر الإلهي للسماء أن تنهمر،
وللأرض أن تُخرج ماءها، والبحار أن تطغى،
غرقت الأرض حتى آخرها إلى أن صار لا عاصم من أمر الله إلا الله!
قصص القرآن ليست للتسلية يا صاحبي،
إنها عقيدة، ودروس في الإيمان،
وليس للمظلوم إلا أن يرفع شكواه!
أما تفاصيل المعركة وسلاحها،
فهذا كله من شأن الذي يُدبر كل شيء بحكمته!
يا صاحبي،
إنكَ لو عشتَ زمن النمرود،
ورأيته يأمر الناس بالسجود له،
ورأيته يُناظر إبراهيم عليه السّلام بكل بجاحة،
ويقول: ˝ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ˝!
لربما سألتَ نفسكَ باستغراب: كيف سيُغيِّر الله كل هذا؟
أي سلاحٍ فتّاكٍ سيختاره الله ليذلَّ هذا الطاغية،
وبالطبع ما كان سيخطرُ على بالكَ أبداً أنَّ الله سبحانه،
سيرسل جندياً واحداً من جنوده لينتقم به،
جندي صغير لا يكاد يُرى بالعين المجردة!
بعوضة! أجل بعوضة واحدة أدخلها في أنفه لتستقرَّ في دماغه!
فلا يهدأ إلا حين يضربه الذين كانوا يسجدون له بالأحذية على رأسه،
بهذه الطريقة المدهشة يُدبر الله الأمور يا صاحبي!
يا صاحبي،
إنك لو شهدتَ اللحظة التي وُضع فيها إبراهيم عليه السّلام،
في كفة المنجنيق ليُلقى في النار!
لقلتَ في نفسكَ: ربما سيُطفئ الله النار بماءٍ يُنزله من السماء دفعةً واحدة!
كان هذا حلاً وحيداً لو أن النار تحرقُ بأمر نفسها!
ولكن هذه النار لا تحرقُ إلا بأمر ربها،
فصدر إليها الأمر أن تكون برداً وسلاماً فكانتْ!
إن الله سبحانه يُغيِّرُ خواص الأشياء إن أراد ذلك،
السكين الحاد لم تذبح إسماعيل عليه السّلام يا صاحبي!
والحوت المفترس لم يأكل يونس عليه السّلام وإن ابتلعه،
كل شيءٍ في هذا الكون يعملُ بأمر الله،
فلا تنظُرْ في الأسباب،
كُنْ مع ربِّ الأسباب يكفيك مؤونتها!
والسّلام لقلبكَ. ❝
⏤ الكاتبه المصريه. آلاء اسماعيل حنفي ( أصغر باحثة علمية مصرية)
