❞ كان قيس بن سعيد بن عبادة رض الله عنهما من الأجواد المعروفين ، حتى إنه مرض مرة ، فإستبطأ إخوانه في زيارته ، فسأل عنهم فقالوا إنهم كانوا يستحيون مما لك عليهم من دين ، فقال : أخزى الله مالا يمنع الإخوان من الزيارة ، ثم أمر مناديا ينادي : من كان لقيس عليه مال فهو عنه في حل ، فما أمس حتى كُسرت عتبة بابه لكُثرة من زاره ذلك اليوم .
وقالوا له يوما : هل رأيت أسخى منك ؟ فقال : نعم ، نزلنا بالبادية على إمرأة. ، فحضر زوجها ، فقالت إنه نزل بك ضيفان ، فجاء بناقة فنحرها ، فقال : شأنكم ، فما كان من الغد جاء بأخرى فنحرها ، فقلنا : ما أكلنا من التي نحرت البارحةإلا اليسير ، فقال إني لا أطعم ضيفاني البائت ، فبقينا عنده يومين او ثلاثة ، والسماء تمطر ، وهو يفعل ذلك ، فلما أردنا الرحيل وضعنا مائة دينار في بيته ، وقلنا للمرأة إعتذري لنا إليه ، ومضينا ، فلما طلع النهار إذا نحن برجل يصيح خلفنا : قفوا أيها الركب اللئام ، أعطيتموني ثمن ضيافتي لكم ؟ ثم إنه لحقنا وقال : لتأخذنه أو لاطاعننكم برمحي ، فأخذناه وإنصرف. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية
❞ كان قيس بن سعيد بن عبادة رض الله عنهما من الأجواد المعروفين ، حتى إنه مرض مرة ، فإستبطأ إخوانه في زيارته ، فسأل عنهم فقالوا إنهم كانوا يستحيون مما لك عليهم من دين ، فقال : أخزى الله مالا يمنع الإخوان من الزيارة ، ثم أمر مناديا ينادي : من كان لقيس عليه مال فهو عنه في حل ، فما أمس حتى كُسرت عتبة بابه لكُثرة من زاره ذلك اليوم .
وقالوا له يوما : هل رأيت أسخى منك ؟ فقال : نعم ، نزلنا بالبادية على إمرأة. ، فحضر زوجها ، فقالت إنه نزل بك ضيفان ، فجاء بناقة فنحرها ، فقال : شأنكم ، فما كان من الغد جاء بأخرى فنحرها ، فقلنا : ما أكلنا من التي نحرت البارحةإلا اليسير ، فقال إني لا أطعم ضيفاني البائت ، فبقينا عنده يومين او ثلاثة ، والسماء تمطر ، وهو يفعل ذلك ، فلما أردنا الرحيل وضعنا مائة دينار في بيته ، وقلنا للمرأة إعتذري لنا إليه ، ومضينا ، فلما طلع النهار إذا نحن برجل يصيح خلفنا : قفوا أيها الركب اللئام ، أعطيتموني ثمن ضيافتي لكم ؟ ثم إنه لحقنا وقال : لتأخذنه أو لاطاعننكم برمحي ، فأخذناه وإنصرف . ❝
❞ أيا فلسطين الغالية
ذات الأغصان الواهية
سأظل أرويكِ بعمري
لتصبح أوراقك عالية
يا قبة الصخرة تأنّي
سأرمم الأحجار علّي
أبني حصونًا عاتية
لا تعجبي مني لأني
متهشمُ الأعضاء واهٍ
خائرٌ بحربٍ دامية
سألملم ما بقى مني
وألقي ضماداتي عني
وأعد جيوشًا رابية
أقصانا لا لا تنحني
ما عاش عدوٌ ذلني
واسأل صقور البادية
ما مات شهيد بأرضنا
عقبناه بكل سيوفنا
تالله بنفس راضية
إن زبلت كل زروعنا
رويناكِ بعز دمائنا
لتعودي إلينا زاهية
ما دامت ظلمة ليلنا
وانطفئت كل شموعنا
إلا والنور مواليَ.
#فلسطين_الغالية
#القدس_عاصمة_فلسطين
#الشاعرة_هانم_أبو_زهرة.
#ديوان_لوحة_اللقاء
#الطبعة_الثانية_قريبا
ولاء محمد الكاشف
دار الولاء للنشر والتوزيع
#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب_2024. ❝ ⏤الكاتبة هانم عبـد الرحـيم أبو زهرة
❞ أيا فلسطين الغالية
ذات الأغصان الواهية
سأظل أرويكِ بعمري
لتصبح أوراقك عالية
يا قبة الصخرة تأنّي
سأرمم الأحجار علّي
أبني حصونًا عاتية
لا تعجبي مني لأني
متهشمُ الأعضاء واهٍ
خائرٌ بحربٍ دامية
سألملم ما بقى مني
وألقي ضماداتي عني
وأعد جيوشًا رابية
أقصانا لا لا تنحني
ما عاش عدوٌ ذلني
واسأل صقور البادية
ما مات شهيد بأرضنا
عقبناه بكل سيوفنا
تالله بنفس راضية
إن زبلت كل زروعنا
رويناكِ بعز دمائنا
لتعودي إلينا زاهية
ما دامت ظلمة ليلنا
وانطفئت كل شموعنا
إلا والنور مواليَ.
فلسطين_الغالية
القدس_عاصمة_فلسطين
الشاعرة_هانم_أبو_زهرة.
ديوان_لوحة_اللقاء
الطبعة_الثانية_قريبا
ولاء محمد الكاشف
دار الولاء للنشر والتوزيع
معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب_2024 . ❝
❞ هل التميز عن الناس مطلوب كان الرجل من البادية يأتي لمجلس فيه الرسول صلى الله عليه وسلم فلا يميزه حتى يسأل أيكم محمد
فالتميز الذي يحمل قدراً من البعد عن الناس أو الفخر أو الكبرياء أو الشهرة مذموم في الأحاديث الصحاح. ❝ ⏤سلمان العودة
❞ هل التميز عن الناس مطلوب كان الرجل من البادية يأتي لمجلس فيه الرسول صلى الله عليه وسلم فلا يميزه حتى يسأل أيكم محمد
فالتميز الذي يحمل قدراً من البعد عن الناس أو الفخر أو الكبرياء أو الشهرة مذموم في الأحاديث الصحاح . ❝
❞ وقال نولدكه المستشرق الهولندي العظيم في كتابه عن الشعر العربي القديم - الجاهلي - ص 17 وما بعدها، طبع هانوفر سنة 1864: ˝ إن عادات عرب الجاهية وأحوالهم معلومة لنا بدقة نقلاً عن أشعارهم، فلدينا نصيب وافر جداً من أخبار مكة وشئونها في وقت ظهور النبي صلي الله عليه سلم.˝ وقال: ˝إن في الشعر الجاهلي مايفتن القارئ من أوصاف الحياة والعادات في البادية، حتى أن الشعراء لم يفرطوا في ذِكر حمار الوحش وأنواع شتى من الظباء والغزلان والآرام والوعول˝. ❝ ⏤محمد لطفي جمعة
❞ وقال نولدكه المستشرق الهولندي العظيم في كتابه عن الشعر العربي القديم الجاهلي ص 17 وما بعدها، طبع هانوفر سنة 1864: ˝ إن عادات عرب الجاهية وأحوالهم معلومة لنا بدقة نقلاً عن أشعارهم، فلدينا نصيب وافر جداً من أخبار مكة وشئونها في وقت ظهور النبي صلي الله عليه سلم.˝ وقال: ˝إن في الشعر الجاهلي مايفتن القارئ من أوصاف الحياة والعادات في البادية، حتى أن الشعراء لم يفرطوا في ذِكر حمار الوحش وأنواع شتى من الظباء والغزلان والآرام والوعول˝ . ❝
❞ فجأة خطر له خاطر جعل قشعريرة تسري في أوصاله، فهو الآن في البادية، هذا يعني أنه في شرق البلاد أو جنوب شرق البلاد، المنطقة تقع على الحدود مع العراق أو الأردن، ما الذي يضمن له أن يكون في ˝سوريا ؟ يا للمصيبة ضابط موجود بشكل غير شرعي في بلد مجاور في ظروف تمر فيها بلاده بأزمة كبيرة، إنه غير قادر أن يعطي نفسه تبريرات منطقية لهذه الحالة، فكيف سيقنع حرس الحدود العراقي أو الأردني إذا ألقوا القبض عليه ؟. ❝ ⏤إيلي عبد المسيح جرجس
❞ فجأة خطر له خاطر جعل قشعريرة تسري في أوصاله، فهو الآن في البادية، هذا يعني أنه في شرق البلاد أو جنوب شرق البلاد، المنطقة تقع على الحدود مع العراق أو الأردن، ما الذي يضمن له أن يكون في ˝سوريا ؟ يا للمصيبة ضابط موجود بشكل غير شرعي في بلد مجاور في ظروف تمر فيها بلاده بأزمة كبيرة، إنه غير قادر أن يعطي نفسه تبريرات منطقية لهذه الحالة، فكيف سيقنع حرس الحدود العراقي أو الأردني إذا ألقوا القبض عليه ؟ . ❝