❞ يوم زارهم أمجد طالبًا يدها، اختار الأب أن يدخل عليه وهو يستند على كتفها، كانت رسالته واضحة: «ستأخذ يديَّ وقدميَّ». كان أمجد ذكيًّا بما يكفي ليقوم ويساعد يسرا. كان الرد، فكان الرضا عن العريس.. ❝ ⏤عمر طاهر
❞ يوم زارهم أمجد طالبًا يدها، اختار الأب أن يدخل عليه وهو يستند على كتفها، كانت رسالته واضحة: «ستأخذ يديَّ وقدميَّ». كان أمجد ذكيًّا بما يكفي ليقوم ويساعد يسرا. كان الرد، فكان الرضا عن العريس. ❝
❞ “عندما تصير (اللذة) مبدءاً أساسياً في الحياة، وعندما تفسر كل الدوافع، وكل الحوافز، وكل الأفعال، بناء على اللذة والمتعة الحسية بالتحديد.. فالأمر يخرج عن الطبيعي.. إلى ما هو (غير طبيعي)..
وعندما يتحول الأمر من الأفراد (المتفلتين) من عقال سيطرتهم على شهواتهم، ليصير سلوكاً اجتماعياً محبباً ونمطاً من الحياة يلاقي الترويج والتشجيع، فإن الأمر مختلف.. كل الحضارات، على اختلاف هوياتها ومنظومات قيمها، تواجه انهياراً أخلاقياً في أواخر أيامها، تعاني من التفسخ والفساد والترف كونه جزءاً من دورة حياتها الحضارية
(...)
لكن الفرق بين ما نراه اليوم في الفردوس المستعار، وما كان ظاهرة عامة هو أن التحلل الأخلاقي كان مصاحباً لانهيار الحضارات، أي أنه كان عرضاً متأخراً لسرطان مدمر في مراحله المتقدمة.
أما في حضارة الفردوس المستعار، فالتحلل لا علاقة له بانهيار الحضارة، إنه جزء من الحضارة نفسها بالمفهوم الأمريكي، إنه نوع من نمط الحياة.
(...)
هذه المرة، هذا التحلل هو هدف مستقل بحد ذاته، إنه ليس ناتجاً ثانوياً، بل هو شعار الحياة نفسها: المتعة واللذة، والاستمتاع بالحواس وإرضاؤها إلى أقصى حد متخيل .. الآن وهنا ..”. ❝ ⏤احمد خيرى العمرى
❞ عندما تصير (اللذة) مبدءاً أساسياً في الحياة، وعندما تفسر كل الدوافع، وكل الحوافز، وكل الأفعال، بناء على اللذة والمتعة الحسية بالتحديد. فالأمر يخرج عن الطبيعي. إلى ما هو (غير طبيعي).
وعندما يتحول الأمر من الأفراد (المتفلتين) من عقال سيطرتهم على شهواتهم، ليصير سلوكاً اجتماعياً محبباً ونمطاً من الحياة يلاقي الترويج والتشجيع، فإن الأمر مختلف. كل الحضارات، على اختلاف هوياتها ومنظومات قيمها، تواجه انهياراً أخلاقياً في أواخر أيامها، تعاني من التفسخ والفساد والترف كونه جزءاً من دورة حياتها الحضارية
(..)
لكن الفرق بين ما نراه اليوم في الفردوس المستعار، وما كان ظاهرة عامة هو أن التحلل الأخلاقي كان مصاحباً لانهيار الحضارات، أي أنه كان عرضاً متأخراً لسرطان مدمر في مراحله المتقدمة.
أما في حضارة الفردوس المستعار، فالتحلل لا علاقة له بانهيار الحضارة، إنه جزء من الحضارة نفسها بالمفهوم الأمريكي، إنه نوع من نمط الحياة.
(..)
هذه المرة، هذا التحلل هو هدف مستقل بحد ذاته، إنه ليس ناتجاً ثانوياً، بل هو شعار الحياة نفسها: المتعة واللذة، والاستمتاع بالحواس وإرضاؤها إلى أقصى حد متخيل . الآن وهنا .”. ❝
❞ لقد تعامل عمر مع كل شيء بمنطق موسى نفسه مع " النار ... إما أن : آتيكم منها بقبسٍ أو أجد على النار هدى .. إما نار يستفاد منها بقبسٍ ينير الدرب .. أو يجد الموعظة والهدى من فشل واحتراق التجارب الحضارية. ❝ ⏤احمد خيرى العمرى
❞ لقد تعامل عمر مع كل شيء بمنطق موسى نفسه مع ˝ النار .. إما أن : آتيكم منها بقبسٍ أو أجد على النار هدى . إما نار يستفاد منها بقبسٍ ينير الدرب . أو يجد الموعظة والهدى من فشل واحتراق التجارب الحضارية. ❝