❞ أبو العباس أحمد بن طولون (23 رمضان 220 هـ - 10 ذو القعدة 270 هـ/ 20 سبتمبر 835 - 10 مايو 884) هو أمير مصر ومؤسس الدولة الطولونية في مصر والشام من الفترة (254 هـ/868 - 270 هـ/884)، كان أحمد بن طولون والي الدولة العباسية على مصر، ثم استقل بمصر عن الخلافة العباسية، فكان أول من يستقل بمصر، كما استطاع القضاء على الحركات المعارضة له، وتمدد باتجاه الشام بعد تكليف الخليفة أبو العباس أحمد المعتمد على الله له إخماد الثورات في الشام.
قام ابن طولون بعدة أعمال في فترة حكمه، منها إنشاء مدينة القطائع، والتي اتخذها عاصمة لدولته، وكذلك بنى مسجده المعروف بمسجد أحمد بن طولون، وكان معروفا بالتدين وحسن الخلق ومجالسته العلماء، حيث كان منذ صغره متصفاً بالرزانة والولاء وحفظ القرآن والتفقه في الدين، وكان والده من أتراك القفجاق.
استطاع أحمد بن طولون استغلال موارد مصر استغلالا حكيما، فاستطاع إقامة نهضة شاملة في مصر، وتمثلت في الآتي:
العمارة
بناء القطائع
لما رأى ابن طولون الفسطاط والعسكر تضيقان عنه وعن جنوده، فكر في بناء عاصمة جديدة وسماها القطائع، فبناها متأثراً ببهاء سامراء التي نشأ بها.
واختار أحمد بن طولون لمدينته المنطقة الممتدة ما بين جبل يشكر وسفح جبل المقطم حيث حرص على أن تقوم المدينة الجديدة على مرتفع من الأرض لتبرز على سائر المجموع العمراني بمصر، وبعد تأسيس المدينة أنشأ فيها أحمد بن طولون قصره الضخم وجامعه الشامخ ودارا للأمارة بجوار جامعه وكان بينهما ساحة فسيحة كانت ملعبا له ولقواد الجيش، كما أنشأ المستشفيات والبيوت.
وقد قسمت المدينة إلى أقسام سمى كل منها قطيعة وكانت كل قطيعة تسمى باسم الطائفة التي تسكنها فكان قواد الجيش يقيمون في قطيعة خاصة بهم وأرباب الصناعات والتجار في قطيعة أخرى وأصحاب الحرف في قطيعة خاصة بهم ولهذا سميت المدينة بالقطائع، وتشغل القطائع القديمة من أحياء القاهرة الحالية أحياء السيدة زينب والقلعة والدرب الأحمر والحلمية.
قصر أحمد بن طولون
أنشأ أحمد بن طولون قصره في موقع ميدان القلعة الحالي وقد اندثر تماماً، وقد بدأ في بنائه في (شعبان 256 هـ/ يوليو 870) ويُحكى من ضخامته أنه كان له أربعون باباً، كان القصر بمثابة نواة لمدينة القطائع، وقد حول ابن طولون السهل الواقع بين القصر والجبل إلى ميدان كبير يضرب فيه بالصوالجة، وكان للقصر عدة أبواب منها باب الميدان الكبير وكان منه دخول الجيش وخروجه، وباب الخاصة، وباب الجبل الذي يلى جبل المقطم، وباب الحرم، وباب الدرمون وباب دغناج وسميا كذلك نسبة إلى حاجبين بهذين الاسمين كانا يجلسان أمامهما، وباب الساج لأنه كان مصنوعًا من خشب الساج، وباب الصلاة الذي يخرج منه ابن طولون للصلاة وكان على الشارع الأعظم وكان يعرف أيضًا بباب السباع.
وتحفل القاهرة بقليل من الآثار الطولونية الأخرى كالبيت الطولوني القائم بمنطقة المدابغ بمصر القديمة، وأنه كان يتميز بوجود سلالم خارجية.. ❝ ⏤سيدة اسماعيل كاشف
❞ أبو العباس أحمد بن طولون (23 رمضان 220 هـ - 10 ذو القعدة 270 هـ/ 20 سبتمبر 835 - 10 مايو 884) هو أمير مصر ومؤسس الدولة الطولونية في مصر والشام من الفترة (254 هـ/868 - 270 هـ/884)، كان أحمد بن طولون والي الدولة العباسية على مصر، ثم استقل بمصر عن الخلافة العباسية، فكان أول من يستقل بمصر، كما استطاع القضاء على الحركات المعارضة له، وتمدد باتجاه الشام بعد تكليف الخليفة أبو العباس أحمد المعتمد على الله له إخماد الثورات في الشام.
قام ابن طولون بعدة أعمال في فترة حكمه، منها إنشاء مدينة القطائع، والتي اتخذها عاصمة لدولته، وكذلك بنى مسجده المعروف بمسجد أحمد بن طولون، وكان معروفا بالتدين وحسن الخلق ومجالسته العلماء، حيث كان منذ صغره متصفاً بالرزانة والولاء وحفظ القرآن والتفقه في الدين، وكان والده من أتراك القفجاق.
استطاع أحمد بن طولون استغلال موارد مصر استغلالا حكيما، فاستطاع إقامة نهضة شاملة في مصر، وتمثلت في الآتي:
العمارة
بناء القطائع
لما رأى ابن طولون الفسطاط والعسكر تضيقان عنه وعن جنوده، فكر في بناء عاصمة جديدة وسماها القطائع، فبناها متأثراً ببهاء سامراء التي نشأ بها.
واختار أحمد بن طولون لمدينته المنطقة الممتدة ما بين جبل يشكر وسفح جبل المقطم حيث حرص على أن تقوم المدينة الجديدة على مرتفع من الأرض لتبرز على سائر المجموع العمراني بمصر، وبعد تأسيس المدينة أنشأ فيها أحمد بن طولون قصره الضخم وجامعه الشامخ ودارا للأمارة بجوار جامعه وكان بينهما ساحة فسيحة كانت ملعبا له ولقواد الجيش، كما أنشأ المستشفيات والبيوت.
وقد قسمت المدينة إلى أقسام سمى كل منها قطيعة وكانت كل قطيعة تسمى باسم الطائفة التي تسكنها فكان قواد الجيش يقيمون في قطيعة خاصة بهم وأرباب الصناعات والتجار في قطيعة أخرى وأصحاب الحرف في قطيعة خاصة بهم ولهذا سميت المدينة بالقطائع، وتشغل القطائع القديمة من أحياء القاهرة الحالية أحياء السيدة زينب والقلعة والدرب الأحمر والحلمية.
قصر أحمد بن طولون
أنشأ أحمد بن طولون قصره في موقع ميدان القلعة الحالي وقد اندثر تماماً، وقد بدأ في بنائه في (شعبان 256 هـ/ يوليو 870) ويُحكى من ضخامته أنه كان له أربعون باباً، كان القصر بمثابة نواة لمدينة القطائع، وقد حول ابن طولون السهل الواقع بين القصر والجبل إلى ميدان كبير يضرب فيه بالصوالجة، وكان للقصر عدة أبواب منها باب الميدان الكبير وكان منه دخول الجيش وخروجه، وباب الخاصة، وباب الجبل الذي يلى جبل المقطم، وباب الحرم، وباب الدرمون وباب دغناج وسميا كذلك نسبة إلى حاجبين بهذين الاسمين كانا يجلسان أمامهما، وباب الساج لأنه كان مصنوعًا من خشب الساج، وباب الصلاة الذي يخرج منه ابن طولون للصلاة وكان على الشارع الأعظم وكان يعرف أيضًا بباب السباع.
وتحفل القاهرة بقليل من الآثار الطولونية الأخرى كالبيت الطولوني القائم بمنطقة المدابغ بمصر القديمة، وأنه كان يتميز بوجود سلالم خارجية. ❝
❞ كما عودناكم عزيزي القارئ في ˝ جريدة أحرفنا المنيرة ˝ بشخصيات أبدعت في مجالها ♥️
س/ هل يمكنك أن تقدم لنا نبذة تعريفية عن نفسك؟
ج/اسمي رقية آمر مجمل ، من محافظة إب الحبيبة ، ما زلتُ طالبة ، ولكني أحب القراءة والتطلع ع الكتب ، واتمنى أن اكون كاتبة في المستقبل والآن ، إلى جانب ذلك أتمنى أن اصبح طبيبة.
س/ متى بدأت الكتابة؟
ج/ عام 2023.
س/ من الذي شجعك في أولى خطواتك في هذا المجال؟
ج/ والدايا ، كما شجعتُ نفسي لأصبح كاتبة مبدعة إن شاء الله.
س/ هل لديك أعمال منشورة ورقيًا؟
ج/ نعم .
س/ برأيك، ما هي أهم صفات الكاتب المثالي؟
ج/ أن يكون صادقًا في كتابته ، وأن يكتب وهو ممتلئ شغف في الكتابة ، وأن يكون من محبين الكتابة فعلًا .
س/ ما هي الصعوبات التي واجهتها في بداية مشوارك وكيف تخطيتها؟
ج/ لم أواجهه صعوبات كثيرة الحمد لله ، ولكنني في بادئ الأمر يأستُ ، وثم تذكرت أن الكتابة رفيقة درب فواصلة المشوار .
س/ ما الحكمة التي تتخذها مبدأ في حياتك العملية والعامة؟
ج/ إن كل شيء مقدر من عند اللَّه ، فلا يأس ولا حزن ، وسلام على الدنيا .
س/ من هم أكثر الشخصيات التي أثرت فيك في مجال الكتابة؟
ج/ الكاتب / أسامة مُسلم ، كتاباته اثرت فيني وكثير .
س/ هل يمكنك إخبارنا عن إنجازاتك داخل وخارج مجال الكتابة؟
ج/ نعم ...
أول إنجازاتي ، إني إنسانة اكتسحت مجال الكتابة في التواصل الاجتماعي وحصلت على إعجاب كثير، ثاني إنجازاتي ، إني ناجحة في مجالي الدراسي من الصف الأول والحمد لله ، ثالث إنجازاتي ، إني شاكرت في كتاب ركام من مشاعر وهذا الشيء الذي جعلني أشعر بكمية من السعادة ..إلخ.
س/ هل ترى الكتابة هواية أم موهبة؟
ج/ موهبة!.
س/ من هو مثلك الأعلى ولماذا؟
ج/ الرسول صلى الله عليه وسلم.
لأنه أجتمعت فيه كل الصفات الحسنة .
س/ هل لديك مواهب أخرى؟
ج/ نعم ، وكثير ( الرسم ، الطبخ ، التصوير ، التصميم ، الصناعات اليدوية...إلخ).
س/ حدثنا عن أعمالك القادمة؟
ج/ اعمالي القادمة بإذن الله ، أن كتابي باسمي سوف يتصدر للعالم أجمع إن شاء الله.
س/ ما هو حلمك الذي تسعى لتحقيقه؟
ج/ الطب ( جراحة عامه تخصص مخ و أعصاب )
س/ ماذا تنصح من يرغب في دخول مجال الكتابة؟
ج/ ادخل ، ودع اسمك بين الكاتبين يتلألأ .
وفي الختام، نرجو أن نكون قد أسعدناكم ونتمنى لكم جزيل الشكر والاحترام.
وأتمنى لكم ، وشكرًا لكل شيء ، فقد حققتم حلمي- وهو أن يكون اسمي بين صفحات الكاتبين -.
جريدة أحرفنا المنيرة ترحب بكم
تأسيس: الكاتبة/ إسراء عيد أحمد. ❝ ⏤دار نشر أحرفنا المنيرة
❞ كما عودناكم عزيزي القارئ في ˝ جريدة أحرفنا المنيرة ˝ بشخصيات أبدعت في مجالها ♥️
س/ هل يمكنك أن تقدم لنا نبذة تعريفية عن نفسك؟
ج/اسمي رقية آمر مجمل ، من محافظة إب الحبيبة ، ما زلتُ طالبة ، ولكني أحب القراءة والتطلع ع الكتب ، واتمنى أن اكون كاتبة في المستقبل والآن ، إلى جانب ذلك أتمنى أن اصبح طبيبة.
س/ متى بدأت الكتابة؟
ج/ عام 2023.
س/ من الذي شجعك في أولى خطواتك في هذا المجال؟
ج/ والدايا ، كما شجعتُ نفسي لأصبح كاتبة مبدعة إن شاء الله.
س/ هل لديك أعمال منشورة ورقيًا؟
ج/ نعم .
س/ برأيك، ما هي أهم صفات الكاتب المثالي؟
ج/ أن يكون صادقًا في كتابته ، وأن يكتب وهو ممتلئ شغف في الكتابة ، وأن يكون من محبين الكتابة فعلًا .
س/ ما هي الصعوبات التي واجهتها في بداية مشوارك وكيف تخطيتها؟
ج/ لم أواجهه صعوبات كثيرة الحمد لله ، ولكنني في بادئ الأمر يأستُ ، وثم تذكرت أن الكتابة رفيقة درب فواصلة المشوار .
س/ ما الحكمة التي تتخذها مبدأ في حياتك العملية والعامة؟
ج/ إن كل شيء مقدر من عند اللَّه ، فلا يأس ولا حزن ، وسلام على الدنيا .
س/ من هم أكثر الشخصيات التي أثرت فيك في مجال الكتابة؟
ج/ الكاتب / أسامة مُسلم ، كتاباته اثرت فيني وكثير .
س/ هل يمكنك إخبارنا عن إنجازاتك داخل وخارج مجال الكتابة؟
ج/ نعم ..
أول إنجازاتي ، إني إنسانة اكتسحت مجال الكتابة في التواصل الاجتماعي وحصلت على إعجاب كثير، ثاني إنجازاتي ، إني ناجحة في مجالي الدراسي من الصف الأول والحمد لله ، ثالث إنجازاتي ، إني شاكرت في كتاب ركام من مشاعر وهذا الشيء الذي جعلني أشعر بكمية من السعادة .إلخ.
س/ هل ترى الكتابة هواية أم موهبة؟
ج/ موهبة!.
س/ من هو مثلك الأعلى ولماذا؟
ج/ الرسول صلى الله عليه وسلم.
لأنه أجتمعت فيه كل الصفات الحسنة .
س/ هل لديك مواهب أخرى؟
ج/ نعم ، وكثير ( الرسم ، الطبخ ، التصوير ، التصميم ، الصناعات اليدوية..إلخ).
س/ حدثنا عن أعمالك القادمة؟
ج/ اعمالي القادمة بإذن الله ، أن كتابي باسمي سوف يتصدر للعالم أجمع إن شاء الله.
س/ ما هو حلمك الذي تسعى لتحقيقه؟
ج/ الطب ( جراحة عامه تخصص مخ و أعصاب )
س/ ماذا تنصح من يرغب في دخول مجال الكتابة؟
ج/ ادخل ، ودع اسمك بين الكاتبين يتلألأ .
وفي الختام، نرجو أن نكون قد أسعدناكم ونتمنى لكم جزيل الشكر والاحترام.
وأتمنى لكم ، وشكرًا لكل شيء ، فقد حققتم حلمي- وهو أن يكون اسمي بين صفحات الكاتبين -.
جريدة أحرفنا المنيرة ترحب بكم
تأسيس: الكاتبة/ إسراء عيد أحمد. ❝
❞ إن الفن محاكاة للجمال الذي أبدعه الله في آفاق العالم، أو هو تشبيه للصنعة بالخلقة وما من شيء بلغه أهل الصناعات بجهدهم إلا وله مثال في الخلقة التي اخترعها الصانع الأعلى! فمنه تعلم الصانعون، وبه اقتدوا!.
ويقول: كل جمال في العالم تدركه العقول والأبصار والأسماع وسائر الحواس من مبتدئ العالم الى منقرضه ومن ذروة الثريا الى سفوح الثرى، فهو ذرة من خزائن قدرته سبحانه. ❝ ⏤محمد الغزالى السقا
❞ إن الفن محاكاة للجمال الذي أبدعه الله في آفاق العالم، أو هو تشبيه للصنعة بالخلقة وما من شيء بلغه أهل الصناعات بجهدهم إلا وله مثال في الخلقة التي اخترعها الصانع الأعلى! فمنه تعلم الصانعون، وبه اقتدوا!.
ويقول: كل جمال في العالم تدركه العقول والأبصار والأسماع وسائر الحواس من مبتدئ العالم الى منقرضه ومن ذروة الثريا الى سفوح الثرى، فهو ذرة من خزائن قدرته سبحانه. ❝
❞ إن المذاهب المادية تستغل أخطاء الفكر الدينى فى إحراز انتصارات كبيرة , وتستهوى الناس بما تقدم من حلول سريعة لمشكلاتهم على حين يتصف المتدينون بالتعقيد , وضعف الاحساس بمعاناة الناس ويوجد من يأمر تلامذته بتخريق صور الأحياء فى كتبهم , لأن التصوير حرام ! ويوجد من يرى أن كشف الوجه نوعاً من الزنا , أو طريقاً اليه , ويوجد من يهاجم كون الأمة مصدر السلطة !!, ويوجد من يتنكر بقوة ٍ لتكوين الاحزاب , ولا يهمس بحرف ٍ ضد تقييد الحريات !!, ويوجد من يحسب إقامة الصلاة مغنياً عن تعلم الصناعات , ويوجد من يعيش مع أعداء الإسلام فى القرن الرابع , يهاجمهم وينال منهم , ولا يدرى شيئاً عن أعداء الإسلام فى هذا القرن !!!!
ألا يمهد هذا كله لإلحاد مدمر. ❝ ⏤محمد الغزالى السقا
❞ إن المذاهب المادية تستغل أخطاء الفكر الدينى فى إحراز انتصارات كبيرة , وتستهوى الناس بما تقدم من حلول سريعة لمشكلاتهم على حين يتصف المتدينون بالتعقيد , وضعف الاحساس بمعاناة الناس ويوجد من يأمر تلامذته بتخريق صور الأحياء فى كتبهم , لأن التصوير حرام ! ويوجد من يرى أن كشف الوجه نوعاً من الزنا , أو طريقاً اليه , ويوجد من يهاجم كون الأمة مصدر السلطة !!, ويوجد من يتنكر بقوة ٍ لتكوين الاحزاب , ولا يهمس بحرف ٍ ضد تقييد الحريات !!, ويوجد من يحسب إقامة الصلاة مغنياً عن تعلم الصناعات , ويوجد من يعيش مع أعداء الإسلام فى القرن الرابع , يهاجمهم وينال منهم , ولا يدرى شيئاً عن أعداء الإسلام فى هذا القرن !!!!
ألا يمهد هذا كله لإلحاد مدمر. ❝