❞ الضارب ❝ 💬 اقتباسات من الكتب 📖
- الضارب 💬 اقتباسات من الكتب 📖
█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2025
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
اقتباسات في ❞الضارب❝
-
❞ لقد أضحى \"العامل الإسلامي\" باندلاع الثورة الإسلامية الإيرانية (1979) بمثابة مشكلة في الحياة السياسية الدولية. ففي كل الدول الإسلامية تقريبًا نشطت الجماعات التي لطالما كانت موجودة، والتي صاغت أهدافها السياسية معتمدة بقوة أو بشكل حصري على الإسلام من وجهة نظرهم. ثم حظيت تلك التدابير والإجراءات المنفذة بروح الشريعة الإسلامية بتغطية واسعة في الأخبار: رجم النساء، برنامج الأسلمة التامة للمجتمع، كما في باكستان على سبيل المثال، إلخ. تثير هذه الأحداث العديد من التساؤلات: هل نحن نشهد نهضة إسلامية أم موجة إسلامية؟ هل يمكن تحقيق تقدم اجتماعي في بيئة إسلامية؟ يجيب على هذه الأسئلة – عبر طرح تساؤلات جديدة – الرأي العام بطبقاته العريضة. هل تعود \"العصور الوسطى المظلمة\"؟ هل يتحقق الكهنوت وهيمنة الباباوات؟ هل ينتعش التزمت والتعصب البدائي في عصر المركبات الفضائية؟ كما ينتشر \"العامل الإسلامي\" تدريجيا، فإنه يخرج من المنطقة الأفغانية الإيرانية ويتعولم (ظهور القاعدة، \"الدولة الإسلامية\" التي ليست إسلامية وليست دولة)، هكذا تتحجر الكليشيهات وتستقطب الأحكام المسبقة السلبية المعززة من قبل السياسيين أيضا في بعض الأحيان المزيد من الحشود إلى سلطتها. الصور النمطية المتشكلة والمتأصلة في \"أوقات السلام السعيدة\" في منعطف القرنين التاسع عشر والعشرين – \"الشرق الذي يتحاكى به\"، القوافل الضاربة بين التلال الرملية، إلخ. – يُلحق بها في الوقت الراهن مثيرو مخاوف جدد: شيوخ نفط معممين في سيارات فارهة يمكنهم زعزعة الاقتصاد العالمي في أي وقت، إرهابيون متطرفون يُرقّصون العالم على شفا الحرب. ما زال الأوروبيون الناشئون في الثقافات اليونانية اللاتينية والمسيحية يتعاملون مع هذا العالم بشكل تقليدي مبالغ فيه، وباستثناء قطاع ضيق من المتخصصين، يتجاهلون ما بين 20 إلى 25 مليون مسلم يعملون في أوروبا، ويغضون الطرف تمامًا عن حقيقة أن المسلمين العرب أيضا ساهموا في تشكيل ثقافة قارتنا. في الصفحات التالية، سأحاول الاقتراب أكثر من عالم هذا الدين الذي يعتنقه نحو ملياري شخص، وأوضح الجذور التاريخية والاجتماعية لأحداثه المدهشة. سأركز في المقام الأول على العالم العربي، وبقدر أقل على الشرق الأوسط الكبير الذي يشمل إيران وأفغانستان. أخص هذه المنطقة تحديدا لأنها منذ نشأتها وهي بؤرة الإسلام السياسي.. ❝ ⏤ لاسلو ناج❞ لقد أضحى ˝العامل الإسلامي˝ باندلاع الثورة الإسلامية الإيرانية (1979) بمثابة مشكلة في الحياة السياسية الدولية. ففي كل الدول الإسلامية تقريبًا نشطت الجماعات التي لطالما كانت موجودة، والتي صاغت أهدافها السياسية معتمدة بقوة أو بشكل حصري على الإسلام من وجهة نظرهم. ثم حظيت تلك التدابير والإجراءات المنفذة بروح الشريعة الإسلامية بتغطية واسعة في الأخبار: رجم النساء، برنامج الأسلمة التامة للمجتمع، كما في باكستان على سبيل المثال، إلخ. تثير هذه الأحداث العديد من التساؤلات: هل نحن نشهد نهضة إسلامية أم موجة إسلامية؟ هل يمكن تحقيق تقدم اجتماعي في بيئة إسلامية؟ يجيب على هذه الأسئلة – عبر طرح تساؤلات جديدة – الرأي العام بطبقاته العريضة. هل تعود ˝العصور الوسطى المظلمة˝؟ هل يتحقق الكهنوت وهيمنة الباباوات؟ هل ينتعش التزمت والتعصب البدائي في عصر المركبات الفضائية؟ كما ينتشر ˝العامل الإسلامي˝ تدريجيا، فإنه يخرج من المنطقة الأفغانية الإيرانية ويتعولم (ظهور القاعدة، ˝الدولة الإسلامية˝ التي ليست إسلامية وليست دولة)، هكذا تتحجر الكليشيهات وتستقطب الأحكام المسبقة السلبية المعززة من قبل السياسيين أيضا في بعض الأحيان المزيد من الحشود إلى سلطتها. الصور النمطية المتشكلة والمتأصلة في ˝أوقات السلام السعيدة˝ في منعطف القرنين التاسع عشر والعشرين – ˝الشرق الذي يتحاكى به˝، القوافل الضاربة بين التلال الرملية، إلخ. – يُلحق بها في الوقت الراهن مثيرو مخاوف جدد: شيوخ نفط معممين في سيارات فارهة يمكنهم زعزعة الاقتصاد العالمي في أي وقت، إرهابيون متطرفون يُرقّصون العالم على شفا الحرب. ما زال الأوروبيون الناشئون في الثقافات اليونانية اللاتينية والمسيحية يتعاملون مع هذا العالم بشكل تقليدي مبالغ فيه، وباستثناء قطاع ضيق من المتخصصين، يتجاهلون ما بين 20 إلى 25 مليون مسلم يعملون في أوروبا، ويغضون الطرف تمامًا عن حقيقة أن المسلمين العرب أيضا ساهموا في تشكيل ثقافة قارتنا.
في الصفحات التالية، سأحاول الاقتراب أكثر من عالم هذا الدين الذي يعتنقه نحو ملياري شخص، وأوضح الجذور التاريخية والاجتماعية لأحداثه المدهشة. سأركز في المقام الأول على العالم العربي، وبقدر أقل على الشرق الأوسط الكبير الذي يشمل إيران وأفغانستان. أخص هذه المنطقة تحديدا لأنها منذ نشأتها وهي بؤرة الإسلام السياسي. ❝
⏤ لاسلو ناج
-
❞ غربة روح مرهقة ، تحاول أن تكف عن التفكير، والخروج من دوامة الحزن والألم ، تعمل كثيرا إلى حد الإرهاق ، تعود للبيت متوترة ومنهكة .. تبتسم لزوجها وأولادها وتحييهم .. تبدل ملابسها سريعا ،ثم تدخل المطبخ تجهز الطعام كعادتها.. يتناولون الطعام ثم حوار بارد مع زوجها لعدة دقائق .. وحديث متكرر وممل من الزوج تعودت عليه .. لا تنصت إليه فهي بعالم آخر !! يشغلها صراع الأولاد اليومي حول اللعب .. تعلو أصواتهم ، تتوتر أكثر ، تحاول أن تتناسى وتهدىء من روعها، تنتظرأن يفك زوجها الاشتباك بينهم .. ، وكالعادة لا يفلح ، تختنق منه ولسان حالها يردد : \" لقد أفسدت أخلاقهم بتدليلك الزائد لهم ، ولا جدوى منك أومنهم ،سئمت العيش معكم \".. تتمني الموت - كعادتها منذ فترة – أما هذه المرة وقد نفد صبرها، فإنها تدعو علي أولادها وزوجها لا على نفسها فقط !! لم تعد تحتمل أبدا هذه الصراعات ، خارجها وداخلها ،حاولت كثيرا أن تخرج من حزنها وتعيش في سلام ، وتتناسى كل ألم بداخلها ،كَمٌ هائل من الأحزان يُثقل كاهلها طوال حياتها ،خاصة آخرعامين كانا مليئين بأحداث لا تُنسى، خذلان وألم لا يُغتفر، تٌحاول أن تعيش إلا إنها فقدت لذة الحياة ! ماتت رغبتها في كل شيء ،سرحت قليلا،وأفاقت فجأة على أصوات أطفالها، الذين احتد الشجار بينهم .. تتدخل بصبر نافد .. تتهم زوجها بإفساد كل شيء، وتدمير حياتهم ،يتمادى الأطفال في شجارهم .. يضرب الولد أخاه بعنف ، تأخذ العصا من يد الضارب بعصبية شديدة تكسرها وتلقي بها حتى كادت أن تحطم زجاج النافذة لاعنة \"العيشة واللي عايشنها \" أخيرا .. يعلو صوته معنفا الأولاد، وهي تبكي و تصرخ \" لقد دمرتم نفسيتي ..تعبت كثيرا، ولا أحد يحس بي أو يرحمني \" !! يخفق قلبها بشدة حتى يقفز من صدرها .. تسقط أرضا يضيق صدرها .. تتنفس بصعوبة .. تكاد تختنق .. يهرع زوجها ليحضر لها كوب ماء .. ترتشف منه رشفة صغيرة .. البكاء يخنقها تسأل نفسها \" ماذا يحدث لي ؟!\" تهدأ قليلا .. تتأمل ما حولها، بينما هونائم فى هدوء، ولا يعبأ بشىء ! .. ترنو إليه بغيظ .. ثم تقوم إلى الصغار تطمئن عليهم وتدثرهم بالغطاء وتقبلهم ماسحة برءوسهم في حنان وحب .. وتتعجب كيف طاوعها قلبها لتدعو عليهم !؟ تحاول استدعاء النوم مرارا .. لكنه يهرب منها ويهبها أرقا وسُهدا !! .. تنهض من الفراش .. ترتدي \" روبا \" فوق ثيابها .. وتخرج للحديقة ،تتنسم نسيم الفجر النقي .. عَلًه يبرد ظلمة حياتها الموحشة !! قاربت الشمس على الشروق .. يدفعها نازع خفي أن تخرج إلى الشارع .. تسير قليلا أمام البيت .. تفكر إلى أين تذهب ؟! .. يهديها تفكيرها أن تذهب إلى بيت أبيها .. لكنها تتردد .. ويدور داخلها سؤال : أفى هذا الوقت المبكر جدا ؟! .. وحتى إذا ذهبت .. فلمن ؟! .. أبي لا يهتم ولا يأبه إلا بنفسه وزوجته التي تزوجها بعد وفاة أمي .. أمرأة قاسية جدا .. فكم عانيت منها قسوة وذلا سنوات طوال. ❝ ⏤صفاء فوزى❞ غربة روح
مرهقة ، تحاول أن تكف عن التفكير، والخروج من دوامة الحزن والألم ، تعمل كثيرا إلى حد الإرهاق ، تعود للبيت متوترة ومنهكة .
تبتسم لزوجها وأولادها وتحييهم . تبدل ملابسها سريعا ،ثم تدخل المطبخ تجهز الطعام كعادتها. يتناولون الطعام ثم حوار بارد مع زوجها لعدة دقائق . وحديث متكرر وممل من الزوج تعودت عليه . لا تنصت إليه فهي بعالم آخر !! يشغلها صراع الأولاد اليومي حول اللعب .
تعلو أصواتهم ، تتوتر أكثر ، تحاول أن تتناسى وتهدىء من روعها، تنتظرأن يفك زوجها الاشتباك بينهم . ، وكالعادة لا يفلح ، تختنق منه ولسان حالها يردد :
˝ لقد أفسدت أخلاقهم بتدليلك الزائد لهم ، ولا جدوى منك أومنهم ،سئمت العيش معكم ˝. تتمني الموت - كعادتها منذ فترة – أما هذه المرة وقد نفد صبرها، فإنها تدعو علي أولادها وزوجها لا على نفسها فقط !!
لم تعد تحتمل أبدا هذه الصراعات ، خارجها وداخلها ،حاولت كثيرا أن تخرج من حزنها وتعيش في سلام ، وتتناسى كل ألم بداخلها ،كَمٌ هائل من الأحزان يُثقل كاهلها طوال حياتها ،خاصة آخرعامين كانا مليئين بأحداث لا تُنسى، خذلان وألم لا يُغتفر، تٌحاول أن تعيش إلا إنها فقدت لذة الحياة ! ماتت رغبتها في كل شيء ،سرحت قليلا،وأفاقت فجأة على أصوات أطفالها، الذين احتد الشجار بينهم . تتدخل بصبر نافد . تتهم زوجها بإفساد كل شيء، وتدمير حياتهم ،يتمادى الأطفال في شجارهم . يضرب الولد أخاه بعنف ، تأخذ العصا من يد الضارب بعصبية شديدة تكسرها وتلقي بها حتى كادت أن تحطم زجاج النافذة لاعنة ˝العيشة واللي عايشنها ˝
أخيرا . يعلو صوته معنفا الأولاد، وهي تبكي و تصرخ ˝ لقد دمرتم نفسيتي .تعبت كثيرا، ولا أحد يحس بي أو يرحمني ˝ !! يخفق قلبها بشدة حتى يقفز من صدرها . تسقط أرضا يضيق صدرها . تتنفس بصعوبة . تكاد تختنق . يهرع زوجها ليحضر لها كوب ماء . ترتشف منه رشفة صغيرة . البكاء يخنقها تسأل نفسها ˝ ماذا يحدث لي ؟!˝ تهدأ قليلا . تتأمل ما حولها، بينما هونائم فى هدوء، ولا يعبأ بشىء ! . ترنو إليه بغيظ . ثم تقوم إلى الصغار تطمئن عليهم وتدثرهم بالغطاء وتقبلهم ماسحة برءوسهم في حنان وحب . وتتعجب كيف طاوعها قلبها لتدعو عليهم !؟
تحاول استدعاء النوم مرارا . لكنه يهرب منها ويهبها أرقا وسُهدا !! . تنهض من الفراش . ترتدي ˝ روبا ˝ فوق ثيابها . وتخرج للحديقة ،تتنسم نسيم الفجر النقي . عَلًه يبرد ظلمة حياتها الموحشة !!
قاربت الشمس على الشروق . يدفعها نازع خفي أن تخرج إلى الشارع . تسير قليلا أمام البيت . تفكر إلى أين تذهب ؟! . يهديها تفكيرها أن تذهب إلى بيت أبيها . لكنها تتردد . ويدور داخلها سؤال : أفى هذا الوقت المبكر جدا ؟! . وحتى إذا ذهبت . فلمن ؟! . أبي لا يهتم ولا يأبه إلا بنفسه وزوجته التي تزوجها بعد وفاة أمي . أمرأة قاسية جدا . فكم عانيت منها قسوة وذلا سنوات طوال. ❝
⏤ صفاء فوزى -
❞ *\"تناثر كل شيء من حولي، وأصبحتُ مثل: الدمية لا تستطيع الحِراك\"* أمسكتُ بهذا الكتاب لكي أهرب إلي عالم آخر ليس بي سواى؛ لكي أتخلي عن هذه الأفكار التي ستجعلني أنفجر في أي لحظة، ولكن ما هذا الحظ، * لم أنسى أي شيء؟!* نعم؛ أتمسك في هذا الكتاب؛ ولكن بدون جدوى، أشعر أن رأسي في عالم آخر ليس معي، تلاشى كل شيء من حولي، ولم أستطيع الصمود أكثر من ذلك، أصبحتُ لا أستطيع الوقوف على قدماي، اتشر الديچور من حولي، هناك شيء وبيل علي قلبي، لم أستطيع أن أزيله؟ كأن هذه الصدمة الضاربة قدت على * لماذا حدث هذا؟!* لقد سلبوا مني كل شيء، حتى هذه القراءة التي كانت تجعلني في عالم آخر نعم؛ فعندما أريد الابتعاد عن العالم، وأذهب إلي عالم آخر، ألجأ إلى القراءة فهى تجعلني أُحلق في السماء، وكأنني في عالم آخر، فهذا الكتاب بالنسبة لى شيء ثمين لا أستطيع التخلي عنه، فهو يبعث لى رسالة لكي تجعلني أتخطئ هذا الألم، ولكن اليوم هو يوم مختلف تمامًا لا أشعر بما أقرا به يتلاشى كل شيء من حولي، وكأنني لستُ في هذا العالم قلبي يؤلمني كثيرًا لا أستطيع أن أتخطئ هذا الألم، والديچور من حولي كثيرًا، ليس هناك شعاع من نور أستطيع أن أتمسك به؛ لكي أقف ثانيًا، ولكنني لم أستطيع الصمود أكثر من ذلك جلستُ في مكاني، ولكن مازال الكتاب في يدي، وعقلي ليس معي، هؤلاء الجعسوس جعلوني مثل: الدمية لا تسطيع الحِراك ثانيًا أشعر أنني مقيدة، لا أستطيع أن أتحرك من مكاني بسبب هذا الشجن، وأصبحتُ منزوٍ عن الجميع أحتاج إلي مكامعةٌ، ولكنني وحيدةٌ، وحيدةٌ ليس معي شيء، وهذا الأسى جعلني أربعينيةٌ كبيرة، *لِ أسماء الزغاوي* ✍🏻 الأميرة الصغيرة. ❝ ⏤گ/أسماء الزغاوي/الأميرة الصغيرة \\\\❞ *˝تناثر كل شيء من حولي، وأصبحتُ مثل: الدمية لا تستطيع الحِراك˝*
أمسكتُ بهذا الكتاب لكي أهرب إلي عالم آخر ليس بي سواى؛ لكي أتخلي عن هذه الأفكار التي ستجعلني أنفجر في أي لحظة، ولكن ما هذا الحظ،
* لم أنسى أي شيء؟!*
نعم؛ أتمسك في هذا الكتاب؛ ولكن بدون جدوى، أشعر أن رأسي في عالم آخر ليس معي، تلاشى كل شيء من حولي، ولم أستطيع الصمود أكثر من ذلك، أصبحتُ لا أستطيع الوقوف على قدماي، اتشر الديچور من حولي، هناك شيء وبيل علي قلبي، لم أستطيع أن أزيله؟
كأن هذه الصدمة الضاربة قدت على
* لماذا حدث هذا؟!*
لقد سلبوا مني كل شيء، حتى هذه القراءة التي كانت تجعلني في عالم آخر نعم؛
فعندما أريد الابتعاد عن العالم، وأذهب إلي عالم آخر، ألجأ إلى القراءة فهى تجعلني أُحلق في السماء، وكأنني في عالم آخر، فهذا الكتاب بالنسبة لى شيء ثمين لا أستطيع التخلي عنه، فهو يبعث لى رسالة لكي تجعلني أتخطئ هذا الألم، ولكن اليوم هو يوم مختلف تمامًا لا أشعر بما أقرا به يتلاشى كل شيء من حولي، وكأنني لستُ في هذا العالم قلبي يؤلمني كثيرًا لا أستطيع أن أتخطئ هذا الألم، والديچور من حولي كثيرًا، ليس هناك شعاع من نور أستطيع أن أتمسك به؛ لكي أقف ثانيًا، ولكنني لم أستطيع الصمود أكثر من ذلك جلستُ في مكاني، ولكن مازال الكتاب في يدي، وعقلي ليس معي، هؤلاء الجعسوس جعلوني مثل: الدمية لا تسطيع الحِراك ثانيًا أشعر أنني مقيدة، لا أستطيع أن أتحرك من مكاني بسبب هذا الشجن، وأصبحتُ منزوٍ عن الجميع أحتاج إلي مكامعةٌ، ولكنني وحيدةٌ، وحيدةٌ ليس معي شيء، وهذا الأسى جعلني أربعينيةٌ كبيرة،
*لِ أسماء الزغاوي* ✍🏻
الأميرة الصغيرة. ❝
⏤ گ/أسماء الزغاوي/الأميرة الصغيرة \\\\ -
❞ و قد استغل الاستعمار العالمي في غارته الأخيرة هذا الاعوجاج المنكور ، و شن على تعاليم الإسلام حرباً ضارية ، كأن الإسلام المظلوم هو المسئول عن الفوضى الضاربة بين أتباعه. ❝ ⏤محمد الغزالى السقا❞ و قد استغل الاستعمار العالمي في غارته الأخيرة هذا الاعوجاج المنكور ، و شن على تعاليم الإسلام حرباً ضارية ، كأن الإسلام المظلوم هو المسئول عن الفوضى الضاربة بين أتباعه. ❝
⏤ محمد الغزالى السقا -
❞ أُثبت أنا الدكتور "عصام يونس" الطبيب الشرعي أنني بناءً على طلب نيابة الرمل بالإسكندرية قد اطلعت على مذكرة النيابة في القضية عاليه، ثم قمت بتوقيع الكشف الطبي الشرعي بمكتبنا يوم الخميس الموافق 15/1/2009 على جثة المجني عليه "شريف حسان المغربي" لبيان ما بها من الإصابات وسببها، وموقف الضارب من المضروب بُعدًا ومستوى واتجاهًا. وعليه أثبت وأقرر الآتي: أولاً: مذكرة النيابة العامة: تُلخص الواقعة فيما جاء بالتقرير الطبي الصادر من مشرحة مستشفى الإسكندرية الدولي، عن وصول جثة المجني عليه مصابًا بثلاث جروح نافذة في الظهر أودت بحياة المجني عليه، وذلك إثر طعنات سكين متوسط الحجم حاد النصل، كما تبين وجود أثر لضربة عنيفة على الرأس. وبسؤال الشهود تفصيلاً في تحقيقات الشرطة لم يتبين وجود حركة غير عادية بشقة المجني عليه، كما لم يتبين حدوث أي عنف في دخول الشقة، فباب الشقة والنوافذ كلها سليمة، ولا يوجد أي أثر لمقاومة من المجني عليه للجاني، وذلك بعد عدم تبين وجود أي آثار لجلد ما تحت أظافر المجني عليه، وعدم ملاحظة وجود أي شيء في قبضات يديه. ❝ ⏤مُهاب ترجَم❞ أُثبت أنا الدكتور ˝عصام يونس˝ الطبيب الشرعي أنني بناءً على طلب نيابة الرمل بالإسكندرية
قد اطلعت على مذكرة النيابة في القضية عاليه، ثم قمت بتوقيع الكشف الطبي الشرعي بمكتبنا يوم الخميس الموافق 15/1/2009 على جثة المجني عليه ˝شريف حسان المغربي˝
لبيان ما بها من الإصابات وسببها، وموقف الضارب من المضروب بُعدًا ومستوى واتجاهًا.
وعليه أثبت وأقرر الآتي:
أولاً: مذكرة النيابة العامة:
تُلخص الواقعة فيما جاء بالتقرير الطبي الصادر من مشرحة مستشفى الإسكندرية الدولي، عن وصول جثة المجني عليه مصابًا بثلاث جروح نافذة في الظهر أودت بحياة المجني عليه، وذلك إثر طعنات سكين متوسط الحجم حاد النصل، كما تبين وجود أثر لضربة عنيفة على الرأس.
وبسؤال الشهود تفصيلاً في تحقيقات الشرطة لم يتبين وجود حركة غير عادية بشقة المجني عليه، كما لم يتبين حدوث أي عنف في دخول الشقة، فباب الشقة والنوافذ كلها سليمة، ولا يوجد أي أثر لمقاومة من المجني عليه للجاني، وذلك بعد عدم تبين وجود أي آثار لجلد ما تحت أظافر المجني عليه، وعدم ملاحظة وجود أي شيء في قبضات يديه. ❝
⏤ مُهاب ترجَم
