❞ المذمومة ❝ 💬 اقتباسات من الكتب 📖
- المذمومة 💬 اقتباسات من الكتب 📖
█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2025
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
اقتباسات في ❞المذمومة❝
-
❞ ˝في ممر الامل˝ لا أعلم ماذا يحدث ؟وماذا سيحدث؟ وماذا يخبئه القدر لي؟ فقط ما أعلمه هو أن كل شيء سيكون على ما يرام، أعلم أن الله لا يأتي إلا بالخير ؛ لذلك سلمت أمرى لله؛ فأعلم أنه في وقت من الأوقات، وهذا الوقت أعلم أنه سيكون قريب، سيكون لي نصيب من الفرحة، نصيب من رضا الله، نصيب في كل شيء قسمه الله لي؛ فأنا فقط كل ما أريده هو العيش بسلام، أعيش الحياة بسعادة ؛ حتى وإن لم أحصل على ما أريد؛ ولكن سأسعد بكل شيء يحدث من حولي، فقط سأسعد بالنعم التي منّ الله عليا بها، سأسعد بكل فرحة آراها في عين أحدُ غيرى، سأسعد بكوني لا اتصف بالصفات المذمومة مثل :الحسد، الغل ،الرياء، وغير ذلك؛ فهذه الصفات تفسد الروح، وتفسد أخلاق البشر، سأسعد بكوني راضية بقضاء الله ورحمته، لا أعلم ماذا يحدث؟ لا أعلم شيء غير أن حسن الظن يؤدي إلى راحة، وطمأنينة تريح العقل، والقلب؛ فالحمد لله على نعمة الرضا. #گ/إنجي_محمد˝بنت الأزهر˝. ❝ ⏤گ/انجى محمد \"أنجين\"❞ في ممر الامل˝
لا أعلم ماذا يحدث ؟وماذا سيحدث؟ وماذا يخبئه القدر لي؟ فقط ما أعلمه هو أن كل شيء سيكون على ما يرام، أعلم أن الله لا يأتي إلا بالخير ؛ لذلك سلمت أمرى لله؛ فأعلم أنه في وقت من الأوقات، وهذا الوقت أعلم أنه سيكون قريب، سيكون لي نصيب من الفرحة، نصيب من رضا الله، نصيب في كل شيء قسمه الله لي؛ فأنا فقط كل ما أريده هو العيش بسلام، أعيش الحياة بسعادة ؛ حتى وإن لم أحصل على ما أريد؛ ولكن سأسعد بكل شيء يحدث من حولي، فقط سأسعد بالنعم التي منّ الله عليا بها، سأسعد بكل فرحة آراها في عين أحدُ غيرى، سأسعد بكوني لا اتصف بالصفات المذمومة مثل :الحسد، الغل ،الرياء، وغير ذلك؛ فهذه الصفات تفسد الروح، وتفسد أخلاق البشر، سأسعد بكوني راضية بقضاء الله ورحمته، لا أعلم ماذا يحدث؟ لا أعلم شيء غير أن حسن الظن يؤدي إلى راحة، وطمأنينة تريح العقل، والقلب؛ فالحمد لله على نعمة الرضا.
#گ/إنجي_محمد˝بنت الأزهر. ❝
⏤ گ/انجى محمد \"أنجين\"
-
❞ النفس الأمارة فهي المذمومة، فإنها تأمر بكل سوء، وهذا من طبيعتها إلا مَن وفقها الله وثبتها وأعانها، فما تخلص أحدٌ من شرِّ نفسه إلا بتوفيق الله له؛ كما قال تعالى حاكيًا عن امرأة العزيز ﴿ وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [يوسف: 53]... وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمهم خطبة الحاجة: ((إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهدِ الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هاديَ له))، فالشر كامن في النفس، وهو موجب سيئات الأعمال، فإن خلَّى اللهُ بين العبد وبين نفسه، هلك بين شرها وما تقتضيه من سيئات الأعمال، وإن وفقه وأعانه، نجَّاه من ذلك كله، فنسأل الله العظيم أن يعيذنا من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا.. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية❞ النفس الأمارة فهي المذمومة، فإنها تأمر بكل سوء، وهذا من طبيعتها إلا مَن وفقها الله وثبتها وأعانها، فما تخلص أحدٌ من شرِّ نفسه إلا بتوفيق الله له؛ كما قال تعالى حاكيًا عن امرأة العزيز ﴿ وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [يوسف: 53].. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمهم خطبة الحاجة: ((إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهدِ الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هاديَ له))، فالشر كامن في النفس، وهو موجب سيئات الأعمال، فإن خلَّى اللهُ بين العبد وبين نفسه، هلك بين شرها وما تقتضيه من سيئات الأعمال، وإن وفقه وأعانه، نجَّاه من ذلك كله، فنسأل الله العظيم أن يعيذنا من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا. ❝
⏤ محمد ابن قيم الجوزية -
❞ قال الدكتور مصطفى محمود ( رحمه الله ) لا سبيل إلى تطهير النفس و تزكيتها إلا بإتقان العبادة و التزام الطاعات ، و إطالة السجود و فعل الصالحات ، و بحكم رتبة العبودية يصبح الإنسان مستحقاً للمدد من ربه ، فيمده الله بنوره و يهييء له أسباب الخروج من ظلمته ، و ذلك هو سلوك الطريق عند الصالحين من عباد الله ، بالتخلية ( تخلية النفس من الصفات المذمومة ) ، ثم التحلية ( تحلية القلب بالذكر و الفضائل ) والتعلّق والتخلّق والتحقّق . و التعلّق عندهم هو التعلّق بالله و ترك التعلّق بما سواه ، و التخلّق هو محاولة التحلّي بأسمائه الحسنى ، الرحيم و الكريم و الودود والرءوف و الحليم و الصبور و الشكور .. قولاً و فعلاً . و التحقّق هو أن تصل إلى أقصى درجات الصفاء و اللطف و المشاكلة ، فتصبح نورانياً في طباعك أو تكاد ، و لا سبيل إلى صعود هذا المعراج إلا بالعبادة و الطاعة و العمل الصالح ، و التزام المنهج القرآني و السلوك على قدم محمد العبد الكامل عليه صلوات الله و سلامه . . ❝ ⏤مصطفى محمود❞ قال الدكتور مصطفى محمود
( رحمه الله )
لا سبيل إلى تطهير النفس و تزكيتها إلا بإتقان العبادة و التزام الطاعات ، و إطالة السجود و فعل الصالحات ، و بحكم رتبة العبودية يصبح الإنسان مستحقاً للمدد من ربه ، فيمده الله بنوره و يهييء له أسباب الخروج من ظلمته ، و ذلك هو سلوك الطريق عند الصالحين من عباد الله ، بالتخلية ( تخلية النفس من الصفات المذمومة ) ، ثم التحلية ( تحلية القلب بالذكر و الفضائل ) والتعلّق والتخلّق والتحقّق . و التعلّق عندهم هو التعلّق بالله و ترك التعلّق بما سواه ، و التخلّق هو محاولة التحلّي بأسمائه الحسنى ، الرحيم و الكريم و الودود والرءوف و الحليم و الصبور و الشكور . قولاً و فعلاً . و التحقّق هو أن تصل إلى أقصى درجات الصفاء و اللطف و المشاكلة ، فتصبح نورانياً في طباعك أو تكاد ، و لا سبيل إلى صعود هذا المعراج إلا بالعبادة و الطاعة و العمل الصالح ، و التزام المنهج القرآني و السلوك على قدم محمد العبد الكامل عليه صلوات الله و سلامه. ❝
⏤ مصطفى محمود -
❞ النفس قابلة للإصلاح والتبديل والتغيير، والمنهج الإسلامي في إصلاح النفس يفعل هذا على مراحل. أولا: يبدأ بتخلية النفس من عاداتها المذمومة (وذلك هو تفريغ الإناء مما فيه، بالاعتراف بالذنوب والتسليم بالعيوب وإخراجها إلى النور ). والمرحلة الثانية: هي التوبة وقطع الصلة بالماضي والندم على ما فات ومراقبة النفس فيما يستجد من أمور ومحاسبتها على الفعل والخاطر. والمرحلة الثالثة: هي مجاهدة الميول النفسية المريضة ومحاربتها بأضدادها، وذلك برياضة النفس الشحيحة على النفاق، والنفس الشهوانية على التعفف، والنفس اﻷنانية على الإيثار والبذل، والنفس المتكبرة على التواضع، والنفس المختالة العاشقة لنفسها على الانكسار ورؤية العيوب والنقص فيها. ولا تنجح تلك المجاهدة دون طلب المدد من الله، ودون الصلاة والخشوع والخضوع والفناء في محبة الله ركوعا وسجودا في توحيد كامل، وذلك بالاسترسال مع الله، والانسياب مع الفطرة، وإرادة العبد ما يريده الله، وكراهيته لما يكرهه. وهنا تحدث المعجزة، فيتبدل القلق سكينة، والفزع أمنا، والنواقص النفسية كمالات.. ❝ ⏤مصطفى محمود❞ النفس قابلة للإصلاح والتبديل والتغيير، والمنهج الإسلامي في إصلاح النفس يفعل هذا على مراحل.
أولا: يبدأ بتخلية النفس من عاداتها المذمومة (وذلك هو تفريغ الإناء مما فيه، بالاعتراف بالذنوب والتسليم بالعيوب وإخراجها إلى النور ).
والمرحلة الثانية: هي التوبة وقطع الصلة بالماضي والندم على ما فات ومراقبة النفس فيما يستجد من أمور ومحاسبتها على الفعل والخاطر.
والمرحلة الثالثة: هي مجاهدة الميول النفسية المريضة ومحاربتها بأضدادها، وذلك برياضة النفس الشحيحة على النفاق، والنفس الشهوانية على التعفف، والنفس اﻷنانية على الإيثار والبذل، والنفس المتكبرة على التواضع، والنفس المختالة العاشقة لنفسها على الانكسار ورؤية العيوب والنقص فيها. ولا تنجح تلك المجاهدة دون طلب المدد من الله، ودون الصلاة والخشوع والخضوع والفناء في محبة الله ركوعا وسجودا في توحيد كامل، وذلك بالاسترسال مع الله، والانسياب مع الفطرة، وإرادة العبد ما يريده الله، وكراهيته لما يكرهه. وهنا تحدث المعجزة، فيتبدل القلق سكينة، والفزع أمنا، والنواقص النفسية كمالات. ❝
⏤ مصطفى محمود -
❞ أصل الأخلاق المذمومة كلها الكبر والمهانة والدناءة ، وأصل الأخلاق المحمودة كلها الخشوع وعلو الهمة .. ❝ ⏤محمد بن إسحاق بن محمد بن يحي بن منده أبو عبد الله❞ أصل الأخلاق المذمومة كلها الكبر والمهانة والدناءة ، وأصل الأخلاق المحمودة كلها الخشوع وعلو الهمة. ❝
⏤ محمد بن إسحاق بن محمد بن يحي بن منده أبو عبد الله
