❞ \"غرباء كنا، الوطن في القلب والأحراش والمدن الساحلية والناس الطيبين. كنتُ الكاتب العاشق، وكنتِ الطفلة المعشوقة\".. ❝ ⏤واسيني الأعرج

❞ الشوق وجودُه، واسمُه ليس بمُحدَث ولا بقديم، بل هو هو، بلا حَدَثان. وقِدَمُ الشوق يصير في الابتداء عشقًا. وصاحب الشوق، متى وصل إلى الانتهاء، يرى شوقه عشقًا، ويعرف أن شوقه كان وجود العشق، ولكنه لم يعرفه، ويرى جميع المكوَّنات وجودَ العشق والمعشوق والعاشق، ولا يرى بينه وبين جميع المخلوقات تفاوُتًا، ويرى جميع المخلوقات وجودَه، ولا يرجِّح نفسه بالوَصْل على مَن لم يشم رائحة الوصول قط. ولا فرق بينه وبين الحيوانات والجمادات، وبين الشيء وضده؛ وهذه صفة مَن يكون وجوده الموصول، لا صفة الواصل والوصال والوَصْل، ولا صفة العاشق والعشق، بل صفة المعشوق، لأن التفاوت بين هذه الأشياء يكون في نظر مَن ليس له نظرٌ بعدُ. وأما مَن له نظر فلا تفاوُت بينها، بل الجميع سواء عند الله – والله أعلم بالصواب. ❝ ⏤محيي الدين بن عربي

❞ في خطاب العشق يتحول الرجل من كائن واقعي إلى كائن مجازي فهو ذليل ،مجنون ومقتول . _ من شروط التكوين المجازي أن لا يتزوج العاشق معشوقته. لان هذا الرابط العشقي رابط نفي و إلغاء ،وليس رابط تأكيد وإثبات. _ تعاسة المعشوقين الاثنين . _ ليفقد الرجل لبه يكون بين هنا وهناك ،فليس سال عنها أو منصرف وليس ممسك بها . إنه خطاب في الخروج والاغتراب وليس في التحقق والوجود.. ❝ ⏤د. عبد الله الغذامى