❞ من مدة ليست بالقصيرة، تلقيت -يا للأسف- اشعار من Reddit على حوار منتشر يخص بعض الكائنات الحية متعددة الخلايا، تبعا لمجموعة تخص من يتنصلون من البلاد والعباد، لا أعلم لم اختارني Reddit لذلك، لكن اللي حصل.
وكان الكلام يدور حول صورة شخص ختم قراءة القرآن في ركعة واحدة، ومشار الى ذلك في الصورة باعتباره انجازا، فكان الحوار على التهكم والسخرية من صاحب هذه الصورة ومن يظنون مثل ذلك انجازا، فمثلا نجد من يقول ان بماذا افاد ذلك البشر؟ وآخر يقول لو ان ناسا في مصر لتم تعيين إمام من الأزهر رئيسا ومهيمنا عليهم، ولحرم ما شاء من النظر الى الفضاء والصعود اليه، فبادره آخر مصححا ومنبها له، بانه لن يحدث ذلك لأنه سيتم ترقيع الدين ليوافق ذلك مثل الطب النبوي مثلا وما يدرسه الأطباء والذي في قوله معارضا لما أنزل الله.
------
بصراحة، لا أعلم كيف أبدأ هنا، اعتقد بقول الله -عز وجل- لرسوله -عليه الصلاة والسلام- :\"فلعلك باخع نفسك على آثرهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا\"
أو في أخرى: \"أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا فإن الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات إن الله عليم بما يصنعون\"
ولا أعلم حتى الآن كيف كان يطيق الرسول -عليه الصلاة والسلام- رؤية أهل الضلال في ضلالهم، وهو من هو في رحمته بالناس وشفقته عليهم، حتى أفرد الله له من الآيات ما يواسي به قلبه.
---
وفي ذلك -صدقا- أرى ما أصابنا من السفه والعبث والاهتمام بما لا يليق ما يصيبني بكمد وغم لا يكاد أحدهم يفارقني في لحظات وسويعات ألهو فيهن، إلا وأتياني مقبلتين فلاماني -ولم يعذراني- وأغلظا في ذلك حتى أكاد ألفظ ما ضحكت في يومي هذا.
لا تلبث نفسي إلا وأن تشارك في ذلك، بالوعيد فلا تكاد ليلة تخلوا من تذكيري بما كان -مني- ولم يجب أن يكون وما لم يكن -مني- وكان يجب أن يكون.
ولا رؤية الناس وحالهم بسلوى لما أنا فيه، إذ رأيت في هذا ما زاد من العنت من إقبال واهتمام بالغين على ما سفه من الأمور، وظلم للمستضعفين، وقلة دِين وكثرة دَين وفساد اخلاق وكثرة المنافسة والمناجزة على ما لا ينفع ويضر.
---
وفي سفه ما نحيا عليه وما نصير إليه ما رأيت من فتى وهو يسعى جاهدا لدفع نفسه إلى الأمام متخذا من التعلم والمثابرة أسلحة له، تعينه على ما يبغى، وقد طفق يذكر ما حققه في السنة الفائتة وهو يشعر بالفخر -وحقا له في هذا الزمان- ولكن لم؟
لم يتعلم؟ لكي يتتطور؟
لم؟ ليحسن من معيشته أم حبا في العلم؟
لم هذا ولم ذلك؟
قد فعلت ما سبق سابقا، وهو التساؤل حتى الوصول الى لب الشيء، واعتقد أن المقصود هنا قد اتضح الى حد مناسب.
---
هناك مقطع للمهندس أيمن عبد الرحيم -فرج الله عنه ما هو فيه- يوضح فيه أن الله قد بين لنا المهم في كثير من الأمور حتى لا نضيع وقتنا فيما لا ينفع، فمثلا الفلك مع مواقيت الصلاة والأيام والشهور والحج، كما الحساب في المواريث والتجارة.
فنعم، يوجد ما هو أهم من الوصول إلى المريخ، وهو أسهل.
....
غفر الله لنا وأذهب عنا الحزن وضيق الصدر وفرج عنا ما عم علينا من غلبة النفس وضعف العقل وشفا قلوبنا مما أمرضناها به.. ❝ ⏤علي حسن المنجو
❞ من مدة ليست بالقصيرة، تلقيت -يا للأسف- اشعار من Reddit على حوار منتشر يخص بعض الكائنات الحية متعددة الخلايا، تبعا لمجموعة تخص من يتنصلون من البلاد والعباد، لا أعلم لم اختارني Reddit لذلك، لكن اللي حصل.
وكان الكلام يدور حول صورة شخص ختم قراءة القرآن في ركعة واحدة، ومشار الى ذلك في الصورة باعتباره انجازا، فكان الحوار على التهكم والسخرية من صاحب هذه الصورة ومن يظنون مثل ذلك انجازا، فمثلا نجد من يقول ان بماذا افاد ذلك البشر؟ وآخر يقول لو ان ناسا في مصر لتم تعيين إمام من الأزهر رئيسا ومهيمنا عليهم، ولحرم ما شاء من النظر الى الفضاء والصعود اليه، فبادره آخر مصححا ومنبها له، بانه لن يحدث ذلك لأنه سيتم ترقيع الدين ليوافق ذلك مثل الطب النبوي مثلا وما يدرسه الأطباء والذي في قوله معارضا لما أنزل الله.
-
بصراحة، لا أعلم كيف أبدأ هنا، اعتقد بقول الله -عز وجل- لرسوله -عليه الصلاة والسلام- :˝فلعلك باخع نفسك على آثرهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا˝
أو في أخرى: ˝أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا فإن الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات إن الله عليم بما يصنعون˝
ولا أعلم حتى الآن كيف كان يطيق الرسول -عليه الصلاة والسلام- رؤية أهل الضلال في ضلالهم، وهو من هو في رحمته بالناس وشفقته عليهم، حتى أفرد الله له من الآيات ما يواسي به قلبه.
-
وفي ذلك -صدقا- أرى ما أصابنا من السفه والعبث والاهتمام بما لا يليق ما يصيبني بكمد وغم لا يكاد أحدهم يفارقني في لحظات وسويعات ألهو فيهن، إلا وأتياني مقبلتين فلاماني -ولم يعذراني- وأغلظا في ذلك حتى أكاد ألفظ ما ضحكت في يومي هذا.
لا تلبث نفسي إلا وأن تشارك في ذلك، بالوعيد فلا تكاد ليلة تخلوا من تذكيري بما كان -مني- ولم يجب أن يكون وما لم يكن -مني- وكان يجب أن يكون.
ولا رؤية الناس وحالهم بسلوى لما أنا فيه، إذ رأيت في هذا ما زاد من العنت من إقبال واهتمام بالغين على ما سفه من الأمور، وظلم للمستضعفين، وقلة دِين وكثرة دَين وفساد اخلاق وكثرة المنافسة والمناجزة على ما لا ينفع ويضر.
-
وفي سفه ما نحيا عليه وما نصير إليه ما رأيت من فتى وهو يسعى جاهدا لدفع نفسه إلى الأمام متخذا من التعلم والمثابرة أسلحة له، تعينه على ما يبغى، وقد طفق يذكر ما حققه في السنة الفائتة وهو يشعر بالفخر -وحقا له في هذا الزمان- ولكن لم؟
لم يتعلم؟ لكي يتتطور؟
لم؟ ليحسن من معيشته أم حبا في العلم؟
لم هذا ولم ذلك؟
قد فعلت ما سبق سابقا، وهو التساؤل حتى الوصول الى لب الشيء، واعتقد أن المقصود هنا قد اتضح الى حد مناسب.
-
هناك مقطع للمهندس أيمن عبد الرحيم -فرج الله عنه ما هو فيه- يوضح فيه أن الله قد بين لنا المهم في كثير من الأمور حتى لا نضيع وقتنا فيما لا ينفع، فمثلا الفلك مع مواقيت الصلاة والأيام والشهور والحج، كما الحساب في المواريث والتجارة.
فنعم، يوجد ما هو أهم من الوصول إلى المريخ، وهو أسهل.
..
غفر الله لنا وأذهب عنا الحزن وضيق الصدر وفرج عنا ما عم علينا من غلبة النفس وضعف العقل وشفا قلوبنا مما أمرضناها به. ❝
❞ شهدت الجزائر في ظل الحكم العثماني عدة مؤسسات تتولى تسيير الأمور السياسية و الاقتصادية و المالية و الثقافية منها : خزينة الدولة و مؤسسة الأوقاف و مؤسسة بيت المال.
فهذه الهياكل الإدارية أدت دورا هاما في إبراز الملامح الأساسية للحياة السياسية و الاقتصادية و الاجتماعية وقتئذ.
و مؤسسة بيت المال تعتبر إحدى المؤسسات الإدارية الهامة التي كان لها دورا في النظام المالي في الجزائر خلال الفترة الحديثة فكانت بمثابة صندوق يساهم بقسط وفير في مصاريف و مداخيل الدولة.
كما أنها اكتسبت مكانة لما كانت تتوفر عليه من أموال و ثروات و عقارات.
فالرغبة في دراسة مؤسسة بيت المال نابعة من دافع أول له اتصال بالتأريخ لجانب مؤسساتي و هو الجانب الذي يعتني بدراسة هيكلة هذه المؤسسات و آليات تسييرها أي إبراز الجانب التنظيمي لها.
و إبراز دورها الاجتماعي و الاقتصادي، فقد ساهمت هي الأخرى في إبراز ملامح النظام المالي للجزائر خلال العهد العثماني.
و تستند الدراسة إلى عقود المحاكم الشرعية و سجلات بيت المال باعتبارها مصدرا أساسيا و مادة تاريخية أولية، لما تحتوي عليه من معطيات تاريخية و إحصائية هامة تخص الحياة الإدارية و الاقتصادية و الاجتماعية للجزائر خلال العهد العثماني.
و هي صادرة عن السلطة و إن وفرت هذه الوثائق معلومات ثرية مكنتنا من دراسة جوانب عديدة لمؤسسة بيت المال من خلال دراسة وثائقية و تحديدا من الوثائق الصادرة عن هذه المؤسسة و هي محفوظة بمركز الأرشيف الوطني ببئر خادم الجزائر.
و يشرف على هذه المؤسسة ناظر بيت المال الذي يعين من طرف الداي للمحافظة على المواريث و توزيعها على الورثة، و المحافظة على أموال الأسرى و الغيب و يساعده مجموعة من الموظفين منهم : القاضي، الشاوش، العادل، الدلال، النعاس، الغسال.
و هناك تنسيق محكم بينهم و بين ناظر بيت المال لتسييرها.. ❝ ⏤صبرينة لنوار
❞ شهدت الجزائر في ظل الحكم العثماني عدة مؤسسات تتولى تسيير الأمور السياسية و الاقتصادية و المالية و الثقافية منها : خزينة الدولة و مؤسسة الأوقاف و مؤسسة بيت المال.
فهذه الهياكل الإدارية أدت دورا هاما في إبراز الملامح الأساسية للحياة السياسية و الاقتصادية و الاجتماعية وقتئذ.
و مؤسسة بيت المال تعتبر إحدى المؤسسات الإدارية الهامة التي كان لها دورا في النظام المالي في الجزائر خلال الفترة الحديثة فكانت بمثابة صندوق يساهم بقسط وفير في مصاريف و مداخيل الدولة.
كما أنها اكتسبت مكانة لما كانت تتوفر عليه من أموال و ثروات و عقارات.
فالرغبة في دراسة مؤسسة بيت المال نابعة من دافع أول له اتصال بالتأريخ لجانب مؤسساتي و هو الجانب الذي يعتني بدراسة هيكلة هذه المؤسسات و آليات تسييرها أي إبراز الجانب التنظيمي لها.
و إبراز دورها الاجتماعي و الاقتصادي، فقد ساهمت هي الأخرى في إبراز ملامح النظام المالي للجزائر خلال العهد العثماني.
و تستند الدراسة إلى عقود المحاكم الشرعية و سجلات بيت المال باعتبارها مصدرا أساسيا و مادة تاريخية أولية، لما تحتوي عليه من معطيات تاريخية و إحصائية هامة تخص الحياة الإدارية و الاقتصادية و الاجتماعية للجزائر خلال العهد العثماني.
و هي صادرة عن السلطة و إن وفرت هذه الوثائق معلومات ثرية مكنتنا من دراسة جوانب عديدة لمؤسسة بيت المال من خلال دراسة وثائقية و تحديدا من الوثائق الصادرة عن هذه المؤسسة و هي محفوظة بمركز الأرشيف الوطني ببئر خادم الجزائر.
و يشرف على هذه المؤسسة ناظر بيت المال الذي يعين من طرف الداي للمحافظة على المواريث و توزيعها على الورثة، و المحافظة على أموال الأسرى و الغيب و يساعده مجموعة من الموظفين منهم : القاضي، الشاوش، العادل، الدلال، النعاس، الغسال.
و هناك تنسيق محكم بينهم و بين ناظر بيت المال لتسييرها. ❝
❞ هناك مبدأ أسمى من المساواة ، ألا وهو العدل ،فالمساواة المطلقة إنما تحمل ظلما في وجه من وجوهها ، و تبارك الله سبحانه إذ وزع المواريث بالعدل وليس بالمساواة.. ❝ ⏤أدهم شرقاوي
❞ هناك مبدأ أسمى من المساواة ، ألا وهو العدل ،فالمساواة المطلقة إنما تحمل ظلما في وجه من وجوهها ، و تبارك الله سبحانه إذ وزع المواريث بالعدل وليس بالمساواة. ❝
❞ إن جميع #المواريث لها عائد جميل على أصحابها عدا ذلك #الميراث الذي ورثة الطبيب شهاب 🩺 من جدته، حيث قلب حياته رأسا على عقب، وأصبح حاله متغيرا نتيجة لحصوله على ذلك الميراث.. يرث الطبيب شهاب من جدته 👵 ميراثا من نوع خاص 👌💯 ويصبح مطالبا بالحفاظ عليه لأنه قد يصبح لعنة 🧞♂️ عليه إذا لم يحافظ عليه، لأن له أيضا مميزات عديدة على الرغم من المشاكل التي حدثت للطبيب شهاب بسببه.
ترى هل نحن #موتى أم على قيد #الحياة ❓❗. ❝ ⏤الاء احمد مؤمن
❞ إن جميع #المواريث لها عائد جميل على أصحابها عدا ذلك #الميراث الذي ورثة الطبيب شهاب 🩺 من جدته، حيث قلب حياته رأسا على عقب، وأصبح حاله متغيرا نتيجة لحصوله على ذلك الميراث. يرث الطبيب شهاب من جدته 👵 ميراثا من نوع خاص 👌💯 ويصبح مطالبا بالحفاظ عليه لأنه قد يصبح لعنة 🧞♂️ عليه إذا لم يحافظ عليه، لأن له أيضا مميزات عديدة على الرغم من المشاكل التي حدثت للطبيب شهاب بسببه.
ترى هل نحن #موتى أم على قيد #الحياة ❓❗. ❝
❞ هناك مبدأ أسمى من المساواة ، ألا وهو العدل ،فالمساواة المطلقة إنما تحمل ظلما في وجه من وجوهها ، و تبارك الله سبحانه إذ وزع المواريث بالعدل وليس بالمساواة. ❝ ⏤أدهم شرقاوي
❞ هناك مبدأ أسمى من المساواة ، ألا وهو العدل ،فالمساواة المطلقة إنما تحمل ظلما في وجه من وجوهها ، و تبارك الله سبحانه إذ وزع المواريث بالعدل وليس بالمساواة. ❝