❞ متن أصول المالكية تأليف أبي الحسن هشام المحجوبي الحسني المراكشي و أبي مريم عبدالكريم صكاري المرابطي الصحراوي بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله معلم الأصول و الصلاة و السلام على خير رسول و على آله و صحبه أهل القلب العقول و اللسان السؤول و بعد. مقدمة في بيان أهمية أصول المالكية : إعلم أرشدك الله أن أحكام المذهب فرع من أصوله و أن العلم بالمذهب لا يتأتى إلا بمعرفة أصوله , فالعلم هو معرفة الدليل و قانونه ,أما التقليد فليس بعلم ولا يجوز إلا للعاجز, وكل من يعلم الناس الفروع و يهمل الأصول فهو فاقد للمنهج العلمي الذي عليه أئمة أمتنا المجيدة من زمن الصحابة إلى زمننا هذا ويعتبر عند أهل العلم مقلدا بعيدا عن سبيل العلم فمن حرم الأصول حرم الوصول, سبب تأليف هذا المتن: اعلم أرشدك الله أن التأليف يشرع لمصلحة ملحة فيها منفعة لدين و طلبة علومه كجمع المتفرق و تفريق المجتمع و اختصار المطول و تطويل المختصر و تفصيل المبهم و تيسير المعقد , و بما أن طلبة العلم المبتدئين في بلدنا و غيره يحتاجون لمتن واضح مختصر أولي في بيان مبادئ أصول الإمام مالك أقبلنا بتوفيق الله و تيسيره على تأليف هذا المتن المختصر الذي جمعنا فيه أهم أصول الإمام مالك بأسلوب واضح و ميسر و بضبط لتعاريف أصول المالكية حتى يسهل لنا تدريس طلبتنا المبتدئين أصول مذهب أهل بلدنا راجين من الله القبول و التوفيق و النجاح و الوصول لكل طالب أصول. مصادر أصول المالكية: إعلم أرشدك الله أن أهم أصول المالكية خمسة عشر دليلا مستمدة من القرآن و السنة و فهم الصحابة و اللغة العربية و المنطق و طريقة الامام مالك و كبار تلامذته في الاستدلال و تخريج الأحكام الشرعية , و تعتبر هذه الأصول صراطا مستقيما و طريقا مهتديا قويما في فهم دين الله تعالى\" وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا\" سورة النساء , و أول من يدخل في المؤمنين المؤمنون من أهل المدينة عند نزول الآية في عهد الصحابة و التابعين و أتباع التابعين, و من أواخر أعلام هذه التلة المباركة امام دار الهجرة الامام مالك بن أنس المتوفى سنة تسعة و سبعين و مئة بعد هجرة رسول الله صلى الله عليه و سلم. ملخص في أصول المالكية: إعلم أرشدك الله أن مدار فتاوى أئمة المالكية من خمسة عشر أصلا ينبغي لطالب العلم ضبطها حتى يتقن المسالك الصحيحة للإستدلال و تخريج الأحكام , أولا: القرآن الكريم وهو لغة المقروء من كثرة قراءته و قيل المجموع من القرية , و شرعا: هو كلام الله المعصوم المتواتر في نقله المتعبد في تلاوته المنزل على قلب محمد صلى الله عليه و سلم مفرقا في ثلاث و عشرين سنة. ثانيا : السنة النبوية: وهي لغة :الطريقة المعتادة و شرعا: هي ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خلقية أو خلقية ثالثا: الإجماع و هو لغة : الإتفاق و قيل القصد و شرعا: هو اتفاق علماء الأمة على حكم ديني رابعا: القياس وهو لغة : التقدير و التمثيل و شرعا : هو رد واقعة غير منصوص عليها إلى واقعة منصوص عليها لاتفاق بينهما في العلة و بالتالي الحكم. خامسا: عمل أهل المدينة و معناه كل حكم شرعي تواتر عليه أهل المدينة زمن الصحابة و أولادهم و أولاد أولادهم فهذا الأصل هو قطعي عند الامام مالك يقدمه على الظني عند التعارض كحديث الآحاد و القياسات الظنية. سادسا: المصلحة المرسلة و هي الوسيلة التي فيها مصلحة راجحة أو مطلقة و لم يرد دليل خاص يبيحها أو يمنعها سابعا: الإستحسان و هو لغة الإعجاب بالشيء و شرعا : هو ترجيح حكم على حكم بقرينة شرعية أو استثناء حكم جزئي من حكم كلي بقرينة شرعية. ثامنا : مذهب الصحابي و هو العمل بفتوى الصحابي إذا لم تخالف نصا أو صحابيا آخر. تاسعا: العرف وهو كل ما اعتاده جماعة من الناس و كان متطردا ولم يخالف نصا فالعادة شريعة محكمة عاشرا: شرع من قبلنا و هو العمل بشرائع الأنبياء من قبلنا إذا أقرها قرآننا و سنة نبينا بالتصريح أو السكوت. إحدى عشر: سد الذرائع و هو منع ما كان مباحا لإفضائه إلى حرام, فما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب و ما لا يتم المندوب إلا به فهو مندوب و ما لا يتم المحظور إلا به فهو محظور و ما لا يتم المكروه إلا به فهو مكروه و ما لا يتم المباح إلا به فهو مباح إثنا عشر : الإستصحاب وهو لغة: طلب الملازمة وشرعا: الرجوع إلى الإستدلال بالدليل العام عند إفتقاد الدليل الخاص ثلاثة عشر: الناسخ و المنسوخ و هو رفع حكم دليل متقدم بدليل متأخر عنه و ينسخ القرآن القرآن و ينسخ القرآن السنة و تنسخ السنة السنة و لا تنسخ السنة القرآن لأن الظني لا ينسخ القطعي و يجوز أن ينسخ الظني الظني و القطعي القطعي و القطعي الظني. أربعة عشر: مراعاة الخلاف و هو قول المجتهد بلازم قول مخالفه مراعاة للخلاف خمسة عشر: المسالك التي يسلكها المالكية عند تعارض النصوص يبدأون رضي الله عنهم بالجمع بين النصوص فإن تعذر الجمع بينها يسلكون مسلك الناسخ و المنسوخ فإن لم يقفوا على التاريخ سلكوا مسلك الترجيح و هو العمل بدليل و ترك الاخر لقرينة شرعية فإن تعذر الترجيح قال الإمام :\" لا أدري و أخبر بها من وراءك\" خاتمة: و في الأخير هذا ما جاد الله به علينا في هذا المتن المختصر فمن وجد خيرا فليدعوا لنا و لوالدينا و لشيوخنا و من وجد غير ذلك فليستغفر لنا و لينصحا و الله من ورائنا محيط حرر بجبال مراكش أوريكة تاريخ :الثلاثاء15 جمادى الأول 1445هـ في منزل خويدم ربه أبي الحسن هشام المحجوبي الحسني المراكشي و صلى الله و سلم على معلم الأصول و على آله و صحبه و أتباعه أهل العلم و التزكية و الوصول .. ❝ ⏤بستان علم النبوءة

❞ اصول الفقه من صفحتي في Threads الإجماع الدليل الثالث (الشيخ هشام المحجوبي) بسم الله الرحمن الرحيم يعتبر الإجماع هو الدليل الثالث بعد القرآن الكريم و السنة النبوية الذي يحتج به على الأحكام الشرعية و معناه لغة الإتفاق و شرعا اتفاق علماء الأمة الإسلامية على حكم شرعي و له شرطان الشرط الأول : اتفاق علماء الشريعة فغير العلماء لا عبرة باتفاقهم او مخالفتهم الشرط الثاني : ان يتفقو على حكم شرعي فالأحكام اللغوية و العقلية و غيرها لاتدخل في الإجماع In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. Consensus (ijma\') is considered the third source of Islamic jurisprudence after the Quran and the Sunnah. It refers to the agreement of the scholars of the Islamic nation on a particular legal ruling. Linguistically, it means agreement, and in the context of Islamic law, it refers to the consensus of the scholars. There are two conditions for the validity of consensus: 1. The consensus must be reached by the scholars of Islamic law. The consensus of those who are not qualified scholars is not considered valid or authoritative. 1. The consensus must be on a legal ruling. Linguistic or rational matters do not fall within the scope of consensus. #الإجماع #الأصول_الشرعية #الفقه #الحكم_الشرعي #Consensus #IslamicJurisprudence #Fiqh #LegalRuling. ❝ ⏤بستان علم النبوءة

❞ مبروك عليكم السنة الهجرية (الشيخ هشام المحجوبي) ينبغي على المسلم أن يهتم و يعضم التقويم الهجري القمري ، لأنه خاص بأمة الإسلام وضابطه هجرة نبينا عليه الصلاة والسلام ، فكل أمة تحترم نفسها فإنها تعظم تراثها لأن هذا ينشأ المجد والعزة في نفوس أبناءها و يقوي الإنتماء لدينها . Congratulations on the new Hijri year! It is important for Muslims to pay attention to and value the lunar Hijri calendar because it is specific to the Islamic nation and it is based on the migration of our Prophet (peace be upon him). Every nation that respects itself honors its heritage because this fosters pride and dignity in the hearts of its people and strengthens their affiliation with their religion. This tweet was written by Sheikh Hisham El-Mehdioubi Al-Marakechi. #السنة_الهجرية #التقويم_الهجري #الإسلام #الهجرة_النبوية #التراث #الإنتماء #العزة #المجد #الشيخ_هشام_المحجوبي_المراكشي #HijriYear #HijriCalendar #Islam #ProphetMigration #Heritage #Belonging #Dignity #Pride #SheikhHishamElMehdioubiAlMarakechi. ❝ ⏤بستان علم النبوءة