❞ كواليس رواية ميلاد فرح ٥
التخطيط ..
المنافسة، التحدي، المجازفة كلها أشياء قمت بفعلها في شهور قليلة، لم أعتاد على ذلك فكنت كل ما أقوم به هو التراخي والتكاسل، والخزي من نفسي وها أنا أعيد الكتابة من جديد، السرد باللغة العربية الفصحى والحوار بالعامية كما بدأت ولكن الفرق تجنبت كل الأخطاء، في هذا الوقت كنت أحتاج لداعم، لشخص يكون كل دوره أن يقول لي احسنتِ
وبطبيعة البشر الكثير أرادوا إحباطي وحثوني على التراجع على الخطوة التي جاهدت نفسي كثيرًا للقيام بها، والقليل كانوا داعمين حقيقين
تمسكت بهم بشدة فهؤلاء بالنسبة لروحي القشة التي سأتعلق بها حتى لا أغرق، الإحتياج للنصيحة الصادقة في هذا الوقت مهمًا جدًا بالنسبة لي، وتم تقديم لي العديد من النصائح بطبق من ذهب ومن أهمها، القراءة الكثيرة وعمل تخطيط للرواية، لم أقرأ ليس عندًا أو عدم تفهم لأهمية القراءة فطالما كنت أقرأ منذ نعومة أظافري، ولكن نهكت روحي حتى عدت للكتابة مرة أخرى، استنزفت كل شيء بداخلي حتى أتخلص من قفل الكتابة، فلم يعد لدي طاقة أحارب نفسي للعودة للقراءة، لدي الرغبة بالرغم من ذلك لم يكن لدي الشغف والقوة لاستعيد حبي للقراءة، فكانت فكرة القراءة واردة ولكن حاليًا خسرت المعركة لم استطع النهوض، وبدأت في خطوة التخطيط.. كتابة البداية.. الحبكة.. العقدة.. الحل ويتبعها النهاية ثم جلست أفكر في رسم شخصيات الرواية من صفاتهم الخارجية والروحية، بعد ذلك راجعت مرة أخرى ما كتبته مع تعديل بعد الكلمات وصياغة حروف بطريقة أخرى حسب التخطيط الذي قمت به حتى يكون شكل الفصول منظم أكثر جعلت الفصول عدد كلماتها متقارب وبعد شهور أيضًا وأصبحت أسرع قليلًا عن أول ما كتبت، ووصلت للفصل الخامس، ولكن لا أدري لقد حدث شيء آخر وتم وضعي بإختبار حقيقي تكاسلت عن أدائه منذ البداية وحانت اللحظة التى يجب أن أخوض المستحيل من أجل الإرتقاء بذاتي ولكن لست متأكدة هل أنا مستعدة الآن أم لا..!؟
يتبعـ... ❝ ⏤Hend hamdy
❞ كواليس رواية ميلاد فرح ٥
التخطيط .
المنافسة، التحدي، المجازفة كلها أشياء قمت بفعلها في شهور قليلة، لم أعتاد على ذلك فكنت كل ما أقوم به هو التراخي والتكاسل، والخزي من نفسي وها أنا أعيد الكتابة من جديد، السرد باللغة العربية الفصحى والحوار بالعامية كما بدأت ولكن الفرق تجنبت كل الأخطاء، في هذا الوقت كنت أحتاج لداعم، لشخص يكون كل دوره أن يقول لي احسنتِ
وبطبيعة البشر الكثير أرادوا إحباطي وحثوني على التراجع على الخطوة التي جاهدت نفسي كثيرًا للقيام بها، والقليل كانوا داعمين حقيقين
تمسكت بهم بشدة فهؤلاء بالنسبة لروحي القشة التي سأتعلق بها حتى لا أغرق، الإحتياج للنصيحة الصادقة في هذا الوقت مهمًا جدًا بالنسبة لي، وتم تقديم لي العديد من النصائح بطبق من ذهب ومن أهمها، القراءة الكثيرة وعمل تخطيط للرواية، لم أقرأ ليس عندًا أو عدم تفهم لأهمية القراءة فطالما كنت أقرأ منذ نعومة أظافري، ولكن نهكت روحي حتى عدت للكتابة مرة أخرى، استنزفت كل شيء بداخلي حتى أتخلص من قفل الكتابة، فلم يعد لدي طاقة أحارب نفسي للعودة للقراءة، لدي الرغبة بالرغم من ذلك لم يكن لدي الشغف والقوة لاستعيد حبي للقراءة، فكانت فكرة القراءة واردة ولكن حاليًا خسرت المعركة لم استطع النهوض، وبدأت في خطوة التخطيط. كتابة البداية. الحبكة. العقدة. الحل ويتبعها النهاية ثم جلست أفكر في رسم شخصيات الرواية من صفاتهم الخارجية والروحية، بعد ذلك راجعت مرة أخرى ما كتبته مع تعديل بعد الكلمات وصياغة حروف بطريقة أخرى حسب التخطيط الذي قمت به حتى يكون شكل الفصول منظم أكثر جعلت الفصول عدد كلماتها متقارب وبعد شهور أيضًا وأصبحت أسرع قليلًا عن أول ما كتبت، ووصلت للفصل الخامس، ولكن لا أدري لقد حدث شيء آخر وتم وضعي بإختبار حقيقي تكاسلت عن أدائه منذ البداية وحانت اللحظة التى يجب أن أخوض المستحيل من أجل الإرتقاء بذاتي ولكن لست متأكدة هل أنا مستعدة الآن أم لا.!؟
يتبعـ. ❝
❞ لا تشاور عقلك..
أيًّا كان ما تفعله أو أينما كنت، لا تشاور عقلك في أن تصلي أم لا، لا تستهلك طاقتك في التفكير، عندما تسمع الأذان اؤْمُر عقلك أن يصمت وتوجه إلى الوضوء ثم الصلاة مباشرة، والأفضل ألا تفتح أي حديث مع أي شخص إلا بعد أن تنتهي من الصلاة، حتى لا يتفرع هذا الحديث فيتدخل الشيطان ليقنعك أن تؤخر الصلاة.
كلما جاهدت نفسك أن تقوم مباشرة إلى الصلاة، ستقوى نفسك وستصبح هذه عادة مع مرور الوقت، وهي من أهم عادات المصلين.. ❝ ⏤إسلام جمال
❞ لا تشاور عقلك.
أيًّا كان ما تفعله أو أينما كنت، لا تشاور عقلك في أن تصلي أم لا، لا تستهلك طاقتك في التفكير، عندما تسمع الأذان اؤْمُر عقلك أن يصمت وتوجه إلى الوضوء ثم الصلاة مباشرة، والأفضل ألا تفتح أي حديث مع أي شخص إلا بعد أن تنتهي من الصلاة، حتى لا يتفرع هذا الحديث فيتدخل الشيطان ليقنعك أن تؤخر الصلاة.
كلما جاهدت نفسك أن تقوم مباشرة إلى الصلاة، ستقوى نفسك وستصبح هذه عادة مع مرور الوقت، وهي من أهم عادات المصلين. ❝
❞ تراتيل الأحلام*
في ليلةٍ سَاجِيَة يناجي النجوم عند الدُجىٰ، يبثُّ لها أشجانه، ويروي لها قصة كفاحه آخذًا عَلَىٰ عاتقه قسمًا؛ لأجل حلمٍ يسعىٰ لتحقيقه، أخَذَ أُهبته جيدًا، واِسْتَعَدّ لمواجهة الصعاب؛ كي ينال مراده، كان يرى نفسه مكبولًا بطول الطريق، مأخوذٌ بسحر الوصول للمُنىٰ، مُدن قلبه تغزوها تراتيل الأحلام، سويداء قلبه تُمنِّيه بالأماني الجديدة، عيناه لم تعد ترىٰ غير هذا السبيل، لا يستطيع الحياة بدون تلك التيارات الجارفة التي تجتاحه، آماله كبتلات الورد الشائكة، يأخذها بين يديه أخذًا، كأنها لم تدميه، فدائمًا يقول أن ذلك الألم ينتهي عندما نتذوق لذة الوصول، نشعر حينها بالانتشاء السائد في أرهاء القلب، عندما أراه يحاول بكل جهدٍ هكذا أتذكر نفسي عندما كنت بعمره، كم جاهدت حتَىٰ حصلتُ عَلَىٰ مُرادي، كنت كطائرٍ عاد من هجرته، زال الوجع الذي كان يتربع عَلَىٰ عرشي، جفت دموع السجم من مقلتيَّ، فقليلون من يأخذون أحلامهم على محمل الجِدِ، كان لي حاقدون كثُر، لكن لم يستطيعوا منعي، لقد كنت أقوى من حقدهم الدفين.
*ک/أسماء عبد العاطي بركة*
«أكاسيا»★. ❝ ⏤سوسو بركه
❞ تراتيل الأحلام*
في ليلةٍ سَاجِيَة يناجي النجوم عند الدُجىٰ، يبثُّ لها أشجانه، ويروي لها قصة كفاحه آخذًا عَلَىٰ عاتقه قسمًا؛ لأجل حلمٍ يسعىٰ لتحقيقه، أخَذَ أُهبته جيدًا، واِسْتَعَدّ لمواجهة الصعاب؛ كي ينال مراده، كان يرى نفسه مكبولًا بطول الطريق، مأخوذٌ بسحر الوصول للمُنىٰ، مُدن قلبه تغزوها تراتيل الأحلام، سويداء قلبه تُمنِّيه بالأماني الجديدة، عيناه لم تعد ترىٰ غير هذا السبيل، لا يستطيع الحياة بدون تلك التيارات الجارفة التي تجتاحه، آماله كبتلات الورد الشائكة، يأخذها بين يديه أخذًا، كأنها لم تدميه، فدائمًا يقول أن ذلك الألم ينتهي عندما نتذوق لذة الوصول، نشعر حينها بالانتشاء السائد في أرهاء القلب، عندما أراه يحاول بكل جهدٍ هكذا أتذكر نفسي عندما كنت بعمره، كم جاهدت حتَىٰ حصلتُ عَلَىٰ مُرادي، كنت كطائرٍ عاد من هجرته، زال الوجع الذي كان يتربع عَلَىٰ عرشي، جفت دموع السجم من مقلتيَّ، فقليلون من يأخذون أحلامهم على محمل الجِدِ، كان لي حاقدون كثُر، لكن لم يستطيعوا منعي، لقد كنت أقوى من حقدهم الدفين.
❞ “جاهدت كي تبحثعن وسيلة تصبر بها،فكفرت بكل آيات الصبر حتى آمنت بأنه خرافة اخترعناها جميعا لنلطف بها أوجاعنا حين تصطدم أحلامنا بالفشل في حق الحياة مع من نحب في سلام.”. ❝ ⏤أشرف العشماوي
❞ جاهدت كي تبحثعن وسيلة تصبر بها،فكفرت بكل آيات الصبر حتى آمنت بأنه خرافة اخترعناها جميعا لنلطف بها أوجاعنا حين تصطدم أحلامنا بالفشل في حق الحياة مع من نحب في سلام.”. ❝
❞ اقتباس من كتاب
حياة نبي الله يعقوب
ازدراء ام تعظيم
وفق رؤية الكتاب المقدس
بقلم د محمد عمر
مشاجرة بين سيدنا يعقوب وبين الله من اجل اخذ البركة فهل يعقل هذا يا عباد الله؟
هذا هو الاصحاح الثاني والثلاثون من سفر التكوين وفي الفقرة من 22 الي 31 وفيه ان يعقوب اخذ نساءه واولاده وعبر مخاضة يبوق واجازهم الوادي وبقي وحده فاذا بانسان راح يصارعه في مشاجرة حامية استمرت حتي طلوع الفجر ولما راي الانسان انه لا يستطيع التغلب عليه قام بضرب يعقوب في حق فخذه فتسبب له في داء عرق النساء فانخلع حق فخذ يعقوب وقال الرجل ليعقوب اطلقني ها هو الفجر قد اوشك فقال له يعقوب لا اطلقك ان لم تباركني فقال له ما اسمك قال له يعقوب فقال له الانسان لن يصبح اسمك يعقوب بل تدعي من الان اسرائيل لانك جاهدت مع الله وتغلبت عليه وساله يعقوب ما اسمك فقال له لا تسال عن اسمي وباركه هناك فدعا يعقوب هذا المكان فينئيل قائلا لاني نظرت الله وجها لوجه ونجيت نفسي
قطعا ايها الاخوة الاحباب لا يحتاج النص الي شرح فمن الذي يطلب منه يعقوب البركة ومن الذي غير اسم يعقوب الي اسرائيل وقد اقر يعقوب بنفسه انه صارع الرب فهل هذا من وحي الكتاب المقدس ام من كتبة الوحي قاتلهم الله فهل بعد هذا الكلام من زندقة وماذا يبغي هؤلاء من خلف هذا الكلام .
ثُمَّ قَامَ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ وَأَخَذَ امْرَأَتَيْهِ وَجَارِيَتَيْهِ وَأَوْلاَدَهُ الأَحَدَ عَشَرَ وَعَبَرَ مَخَاضَةَ يَبُّوقَ.
أَخَذَهُمْ وَأَجَازَهُمُ الْوَادِيَ، وَأَجَازَ مَا كَانَ لَهُ.
فَبَقِيَ يَعْقُوبُ وَحْدَهُ، وَصَارَعَهُ إِنْسَانٌ حَتَّى طُلُوعِ الْفَجْرِ.
وَلَمَّا رَأَى أَنَّهُ لاَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ، ضَرَبَ حُقَّ فَخْذِهِ، فَانْخَلَعَ حُقُّ فَخْذِ يَعْقُوبَ فِي مُصَارَعَتِهِ مَعَهُ.
وَقَالَ: «أَطْلِقْنِي، لأَنَّهُ قَدْ طَلَعَ الْفَجْرُ». فَقَالَ: «لاَ أُطْلِقُكَ إِنْ لَمْ تُبَارِكْنِي».
فَقَالَ لَهُ: «مَا اسْمُكَ؟» فَقَالَ: «يَعْقُوبُ».
فَقَالَ: «لاَ يُدْعَى اسْمُكَ فِي مَا بَعْدُ يَعْقُوبَ بَلْ إِسْرَائِيلَ، لأَنَّكَ جَاهَدْتَ مَعَ اللهِ وَالنَّاسِ وَقَدَرْتَ».
وَسَأَلَ يَعْقُوبُ وَقَالَ: «أَخْبِرْنِي بِاسْمِكَ». فَقَالَ: «لِمَاذَا تَسْأَلُ عَنِ اسْمِي؟» وَبَارَكَهُ هُنَاكَ.
فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ» قَائِلًا: «لأَنِّي نَظَرْتُ اللهَ وَجْهًا لِوَجْهٍ، وَنُجِّيَتْ نَفْسِي».
وَأَشْرَقَتْ لَهُ الشَّمْسُ إِذْ عَبَرَ فَنُوئِيلَ وَهُوَ يَخْمَعُ عَلَى فَخْذِهِ.
لِذلِكَ لاَ يَأْكُلُ بَنُو إِسْرَائِيلَ عِرْقَ النَّسَا الَّذِي عَلَى حُقِّ الْفَخِذِ إِلَى هذَا الْيَوْمِ، لأَنَّهُ ضَرَبَ حُقَّ فَخْذِ يَعْقُوبَ عَلَى عِرْقِ النَّسَا. ❝ ⏤محمد عمر عبد العزيز محمد
❞ اقتباس من كتاب
حياة نبي الله يعقوب
ازدراء ام تعظيم
وفق رؤية الكتاب المقدس
بقلم د محمد عمر
مشاجرة بين سيدنا يعقوب وبين الله من اجل اخذ البركة فهل يعقل هذا يا عباد الله؟
هذا هو الاصحاح الثاني والثلاثون من سفر التكوين وفي الفقرة من 22 الي 31 وفيه ان يعقوب اخذ نساءه واولاده وعبر مخاضة يبوق واجازهم الوادي وبقي وحده فاذا بانسان راح يصارعه في مشاجرة حامية استمرت حتي طلوع الفجر ولما راي الانسان انه لا يستطيع التغلب عليه قام بضرب يعقوب في حق فخذه فتسبب له في داء عرق النساء فانخلع حق فخذ يعقوب وقال الرجل ليعقوب اطلقني ها هو الفجر قد اوشك فقال له يعقوب لا اطلقك ان لم تباركني فقال له ما اسمك قال له يعقوب فقال له الانسان لن يصبح اسمك يعقوب بل تدعي من الان اسرائيل لانك جاهدت مع الله وتغلبت عليه وساله يعقوب ما اسمك فقال له لا تسال عن اسمي وباركه هناك فدعا يعقوب هذا المكان فينئيل قائلا لاني نظرت الله وجها لوجه ونجيت نفسي
قطعا ايها الاخوة الاحباب لا يحتاج النص الي شرح فمن الذي يطلب منه يعقوب البركة ومن الذي غير اسم يعقوب الي اسرائيل وقد اقر يعقوب بنفسه انه صارع الرب فهل هذا من وحي الكتاب المقدس ام من كتبة الوحي قاتلهم الله فهل بعد هذا الكلام من زندقة وماذا يبغي هؤلاء من خلف هذا الكلام .
ثُمَّ قَامَ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ وَأَخَذَ امْرَأَتَيْهِ وَجَارِيَتَيْهِ وَأَوْلاَدَهُ الأَحَدَ عَشَرَ وَعَبَرَ مَخَاضَةَ يَبُّوقَ.
أَخَذَهُمْ وَأَجَازَهُمُ الْوَادِيَ، وَأَجَازَ مَا كَانَ لَهُ.
فَبَقِيَ يَعْقُوبُ وَحْدَهُ، وَصَارَعَهُ إِنْسَانٌ حَتَّى طُلُوعِ الْفَجْرِ.
وَلَمَّا رَأَى أَنَّهُ لاَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ، ضَرَبَ حُقَّ فَخْذِهِ، فَانْخَلَعَ حُقُّ فَخْذِ يَعْقُوبَ فِي مُصَارَعَتِهِ مَعَهُ.
وَقَالَ: «أَطْلِقْنِي، لأَنَّهُ قَدْ طَلَعَ الْفَجْرُ». فَقَالَ: «لاَ أُطْلِقُكَ إِنْ لَمْ تُبَارِكْنِي».
فَقَالَ لَهُ: «مَا اسْمُكَ؟» فَقَالَ: «يَعْقُوبُ».
فَقَالَ: «لاَ يُدْعَى اسْمُكَ فِي مَا بَعْدُ يَعْقُوبَ بَلْ إِسْرَائِيلَ، لأَنَّكَ جَاهَدْتَ مَعَ اللهِ وَالنَّاسِ وَقَدَرْتَ».
وَسَأَلَ يَعْقُوبُ وَقَالَ: «أَخْبِرْنِي بِاسْمِكَ». فَقَالَ: «لِمَاذَا تَسْأَلُ عَنِ اسْمِي؟» وَبَارَكَهُ هُنَاكَ.
فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ» قَائِلًا: «لأَنِّي نَظَرْتُ اللهَ وَجْهًا لِوَجْهٍ، وَنُجِّيَتْ نَفْسِي».
وَأَشْرَقَتْ لَهُ الشَّمْسُ إِذْ عَبَرَ فَنُوئِيلَ وَهُوَ يَخْمَعُ عَلَى فَخْذِهِ.
لِذلِكَ لاَ يَأْكُلُ بَنُو إِسْرَائِيلَ عِرْقَ النَّسَا الَّذِي عَلَى حُقِّ الْفَخِذِ إِلَى هذَا الْيَوْمِ، لأَنَّهُ ضَرَبَ حُقَّ فَخْذِ يَعْقُوبَ عَلَى عِرْقِ النَّسَا. ❝