❞ يجعلوا ❝ 💬 اقتباسات من الكتب 📖
- يجعلوا 💬 اقتباسات من الكتب 📖
█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2025
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
اقتباسات في ❞يجعلوا❝
-
❞ بعد أن ألهاني التكاثر في الكتب، صرتُ أزور المقابر على فترات، أعتبرها أرشيفا مفتوحا. .. تتحول المقبرة إلى مكتبة بمجرد دخول قارئ، ولو كطارئ في زيارة غير مرغوبة عند جنازة قريب. أنا المولع بالأنساب وتواريخ الأسر تُغويني الشواهد، أحسّ في شطط عقلي بالموتى ممددين على التراب ورافعين سبّوراتهم باجتهاد ممل، تلميذ يرفع سبّورته ويدعوني إلى قراءة ما كتب، ˝كل نفس ذائقة الموت˝، شكرا على التذكير الفج، ثم يتبعه الاسم والنسب، تاريخ الولادة والوفاة..يا لذة قراءة الأنساب والكُنى، يمكنك ببعض البراعة التقاط نمط معيّن: تجد صفا تتتابع فيه الألقابُ فتعرف أنه مكان أسرةٍ، ˝زلّيجة˝ ....... .. فقط زلّيجة. أدور إلى الجانب الآخر..زليجة أيضا. ذكر أو أنثى؟ شاب؟ أرملة؟ حالة القبر تقدّر لك عمره وثروة صاحبه، لكن الزلّيجة تأبى على التفكيك..تحب الغموض أم هو تمسّك بالسُّنة؟ عشتَ أميّا لتموتَ في جهل؟ زاهد في التأريخ على ما يبدو وغير مهتمٍ بالخلود..فلماذا رفعوا قبرك عن الأرض؟ صرتَ بعد عمر حافل باسم العلَم قطعة زلّيجة يستدلّ بها الأربعون حراميا على مكانك.. يا للمأساة. لأنكَ مِلكُ من يحبك ويعرفك..كتاب أنتَ ولكنك مُشفّر، ˝لستُ نصا لك فابتعد عني يا قارئ، لا تتطفّل.˝ أنتَ يا زلّيجة رغم انطوائك تجعلني أستلذّ جنوني في القراءة، ماذا لو طلبتُ منهم أن يجعلوا في شاهدة قبري مرآة؟ قطعة من الزليج العاكس فقط..بلا اسم ولا تزليج.. أرأيتَم..هكذا أستغني عن التذكير الفج لقرائي بالصراخ في عيونهم: كل نفس ذائقة الموت.. ❝ ⏤عادل بنعيسي❞ بعد أن ألهاني التكاثر في الكتب، صرتُ أزور المقابر على فترات، أعتبرها أرشيفا مفتوحا.
.
تتحول المقبرة إلى مكتبة بمجرد دخول قارئ، ولو كطارئ في زيارة غير مرغوبة عند جنازة قريب. أنا المولع بالأنساب وتواريخ الأسر تُغويني الشواهد، أحسّ في شطط عقلي بالموتى ممددين على التراب ورافعين سبّوراتهم باجتهاد ممل، تلميذ يرفع سبّورته ويدعوني إلى قراءة ما كتب، ˝كل نفس ذائقة الموت˝، شكرا على التذكير الفج، ثم يتبعه الاسم والنسب، تاريخ الولادة والوفاة.يا لذة قراءة الأنساب والكُنى، يمكنك ببعض البراعة التقاط نمط معيّن: تجد صفا تتتابع فيه الألقابُ فتعرف أنه مكان أسرةٍ، ˝زلّيجة˝ ....
.
فقط زلّيجة.
أدور إلى الجانب الآخر.زليجة أيضا.
ذكر أو أنثى؟
شاب؟ أرملة؟
حالة القبر تقدّر لك عمره وثروة صاحبه، لكن الزلّيجة تأبى على التفكيك.تحب الغموض أم هو تمسّك بالسُّنة؟ عشتَ أميّا لتموتَ في جهل؟ زاهد في التأريخ على ما يبدو وغير مهتمٍ بالخلود.فلماذا رفعوا قبرك عن الأرض؟
صرتَ بعد عمر حافل باسم العلَم قطعة زلّيجة يستدلّ بها الأربعون حراميا على مكانك. يا للمأساة.
لأنكَ مِلكُ من يحبك ويعرفك.كتاب أنتَ ولكنك مُشفّر، ˝لستُ نصا لك فابتعد عني يا قارئ، لا تتطفّل.˝
أنتَ يا زلّيجة رغم انطوائك تجعلني أستلذّ جنوني في القراءة، ماذا لو طلبتُ منهم أن يجعلوا في شاهدة قبري مرآة؟ قطعة من الزليج العاكس فقط.بلا اسم ولا تزليج.
أرأيتَم.هكذا أستغني عن التذكير الفج لقرائي بالصراخ في عيونهم: كل نفس ذائقة الموت. ❝
⏤ عادل بنعيسي
-
❞ مصر لا تستطيع أن تنسلخ عن الدين لأن الدين ليس جلدها و إنما لُبابها و مخها و حشوتها التاريخية .. و التوحيد دخل مصر قبل أن يدخل القُدس و قبل أن يدخل الجزيرة العربية ، و النبي إدريس هو أوزيريس الذي حرّفوا اسمه و عبدوه و جعلوا منه إلهاً .. و تعدد الآلهة في مصر كان من إفتراء الكهنوت و من مكر الحكام ليجعلوا منه سبيلاً إلى تحصيل القرابين و فرض الضرائب و ليمزقوا الشعب شيعاً و طوائف ليخلو لهم الجو . و ستظل مصر محروسة و محفوظة تحت ظل العرش .. و ستظل خيمة عباده حتى يأذن الله للدنيا بانتهاء. ❝ ⏤مصطفى محمود❞ مصر لا تستطيع أن تنسلخ عن الدين لأن الدين ليس جلدها و إنما لُبابها و مخها و حشوتها التاريخية .
و التوحيد دخل مصر قبل أن يدخل القُدس و قبل أن يدخل الجزيرة العربية ، و النبي إدريس هو أوزيريس الذي حرّفوا اسمه و عبدوه و جعلوا منه إلهاً .
و تعدد الآلهة في مصر كان من إفتراء الكهنوت و من مكر الحكام ليجعلوا منه سبيلاً إلى تحصيل القرابين و فرض الضرائب و ليمزقوا الشعب شيعاً و طوائف ليخلو لهم الجو .
و ستظل مصر محروسة و محفوظة تحت ظل العرش . و ستظل خيمة عباده حتى يأذن الله للدنيا بانتهاء. ❝
⏤ مصطفى محمود -
❞ السلوك الإنساني متأصل من أبعاد نفسية وفلسفية تؤثر عليه في جدلية الحياة، تجد الإنسان يقف بين معضلة الشك واليقين في المسائل الدنيوية من حيثيات التطبيق المادي مع وجود ازمة وجودية تؤدي الى اتساع الهوة بين الواقع الذي يؤمن فيه والمُبحر في الفلسفة المادية للأفكار والقيم والعادات الباطلة التي انتجت انسان مشوهة الفكر والعقيدة، لذلكّ فقد جاء حكم الله تعالى عزوجل في القرآن الكريم والسنة النبوية بهدف بيان دلالات الوعيد، يُمثل الترهيبّ للعباد الذيّن يشركون بالله ويجعلوا لله اندادًا. ❝ ⏤عماد علي حمد❞ السلوك الإنساني متأصل من أبعاد نفسية وفلسفية تؤثر عليه في جدلية الحياة، تجد الإنسان يقف بين معضلة الشك واليقين في المسائل الدنيوية من حيثيات التطبيق المادي مع وجود ازمة وجودية تؤدي الى اتساع الهوة بين الواقع الذي يؤمن فيه والمُبحر في الفلسفة المادية للأفكار والقيم والعادات الباطلة التي انتجت انسان مشوهة الفكر والعقيدة، لذلكّ فقد جاء حكم الله تعالى عزوجل في القرآن الكريم والسنة النبوية بهدف بيان دلالات الوعيد، يُمثل الترهيبّ للعباد الذيّن يشركون بالله ويجعلوا لله اندادًا. ❝
⏤ عماد علي حمد -
-
❞ تحية لأولئك الذين لم يخضعوا لسطوة وسائل التواصل الاجتماعي، الذين لم يسلِّعوا أنفسهم لأجل كسب مجد زائف على وسائل التواصل، الذين لم يجعلوا منازلهم مسارح يتفرج عليها الناس، ولم يجعلوا أقاربهم مهرجين لإضحاك الناس، تحية لكل إنسان لا يسترخص نفسه لأجل كسب اهتمام الآخرين. د. نايف بن نهار 🇶🇦. ❝ ⏤انعزالي❞ تحية لأولئك الذين لم يخضعوا لسطوة وسائل التواصل الاجتماعي، الذين لم يسلِّعوا أنفسهم لأجل كسب مجد زائف على وسائل التواصل، الذين لم يجعلوا منازلهم مسارح يتفرج عليها الناس، ولم يجعلوا أقاربهم مهرجين لإضحاك الناس، تحية لكل إنسان لا يسترخص نفسه لأجل كسب اهتمام الآخرين.
د. نايف بن نهار 🇶🇦. ❝
⏤ انعزالي
