█ _ محمود سليمان ياقوت 1996 حصريا كتاب ❞ النحو التعليمي والتطبيق القرآن الكريم ❝ عن مداد للنشر والتوزيع 2024 الكريم: الكريم لو اجتمع الانس والجن أن يأتو بمثل هذا لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا) يبين الكبير عظمة وجمال فكما احتوى قصص نأخد منها العظمة لتطبيقها حيات المسلمين اشتمل ايضا القواعد النحوية والصور الصرفية والبلاغية الكثيرة التي تفيد المتعلم العلوم والصرفية ***أهمية علم فهم : النحو هو مفتاح الإحساس والشعور بجمال فلا يمكن تذوق حلاوة إلا بتعلمه اعلم وفَّقني الله وإياك أنه سبيلَ إلى معرفة إعجاز العظيم والوقوف ذلك طريق لغة العرب ومعرفةِ ما عليه الذين نزل القرآنُ زمنهم من الفصاحة والبيان واللَّسَن ومَن لم تكن له بذلك درايةٌ ولا إقبالٌ فشأنُه شأن الأعجمي الذي يعرِفُ الإعجاز مِن عجز الأقدمين الإتيان وأذكر لك هاهنا آيتينِ يمكنُك الشعور بجمالهما وبلاغتهما وفصاحتهما إذا كنت ذا علمٍ بعلوم العربية: • الآية الأولى هاتين الآيتين هي قول تعالى: ﴿ وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴾ [القصص: 7] وذلك قد حُكي الأصمعيَّ رحمه مر جارية وهي تنشد: أستغفرُ لذنبي كلِّه قتلت إنسانًا بغيرِ حلِّهِ[2] مثل الغزال ناعمًا دلِّه فانتصَفَ الليلُ ولم أُصلِّهِ فقال لها: قاتَلَك أفصحَكِ؟ فقالت: ويحك أَوَ يُعَد فصاحة مع عز وجل: ﴾؟ فقد جمع سبحانه آيةٍ واحدة بين أمرين ونهيين وخبرين وبِشارتين[3] • وأما الثانية فهي تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ تَطَهَّرْنَ [البقرة: 222]؛ ففي هذه الفعلان (يَطْهُرْنَ وتطَهَّرْن) وهما مختلفا الأصل والمعنى: فالأول منهما (يَطْهُرْنَ) مأخوذ الطُّهْر والثاني (تطَهَّرْن) التطهُّر يقال: طَهُرت المرأة انقطع دم حيضها فهو فعلٌ طبعي يقوم بنفسه ويقال: تطهَّرت اغتَسَلت بعد الحيض أو النفاس مُحدَث قِبَل فاعله فالمطهَّر مَن طهارتُه كانت خلقة؛ كالملائكة والحُور العِين والمتطهِّر فعَل الطهور كالمتفقِّه وهو يُدخل نفسه الفقه مثل الآدميين والآدميات تطهَّروا والجمع هذين الفعلين الآية؛ للدلالة اشتراطهما جميعًا قبل حل إتيان النساء فلو حصل الطهرُ دون الغسل الطهر لَما جاز الجِماع كتب اللغة العربية مجاناً PDF اونلاين أكثر اللغات تحدثاً ونطقاً ضمن مجموعة السامية وإحدى انتشاراً العالم يتحدثها 467 مليون نسمة كما انها وتشغل مكانة خاصة عند المسلمين,فقد جاء ليتوّج كتب تعليم للاطفال والكبار معاني العربيه قواعد نحوية اهل الصرف التجويد مجلدات الجنة