[ملخصات] 📘 ❞ أقوال المذاهب المختارة في الحج والعمرة والزيارة ❝ كتاب ــ إبراهيم محمد الشورى
الحج والعمرة - 📖 ملخصات كتاب ❞ أقوال المذاهب المختارة في الحج والعمرة والزيارة ❝ ــ إبراهيم محمد الشورى 📖
█ _ إبراهيم محمد الشورى 0 حصريا كتاب ❞ أقوال المذاهب المختارة الحج والعمرة والزيارة ❝ عن الدار العربية للنشر التوزيع 2024 والزيارة: الإسلام هو حج المسلمين إلى مدينة مكة موسم محدد من كل عام وله شعائر معينة تسمى مناسك وهو واجب لمرة واحدة العمر لكل بالغ قادر الركن الخامس أركان لقول النبي ﷺ: «بني خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول وإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت استطاع إليه سبيلا»
والحج فرض عين مسلم لما ذكر القرآن: وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ فَجٍّ عَمِيقٍ تبدأ الثامن شهر ذي الحجة بأن يقوم الحاج بالإحرام مواقيت المحددة ثم التوجه ليقوم بطواف القدوم منى لقضاء يوم التروية عرفة بعد ذلك يرمي الجمرات جمرة العقبة الكبرى ويعود بـ طواف الإفاضة يعود أيام التشريق مرة أخرى الوداع ومغادرة الأماكن المقدسة
الحج طقس ديني شائع وموجود كثير الديانات وكذلك بيوت كانت موزعة مختلف مناطق الجزيرة سميت كعبات ومنها الكعبة أو ما يشار اليه بالبيت الحرام تحديداً فالحج موجود قبل ويعتقد المسلمون أنه شعيرة فرضها أمم سابقة مثل الحنيفية أتباع ملة مستشهدين بالقرآن: وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ويقرون الناس كانوا يؤدونها ومن بعده لكنهم خالفوا بعض وابتدعوا فيها ويردون الحين الذي ظهرت الوثنية وعبادة الأصنام يد عمرو بن لحي بحسب الرواية الدينية
وقد حجّ فقط هي حجة 10 هـ ويمارس المأخوذة تلك بإعتبارها المناسك الصحيحة بقوله: «خذوا عني مناسككم» كما ألقى خطبته الشهيرة التي أتم قواعد وأساسات الدين الإسلامي
فرض السنة التاسعة للهجرة ويجب المسلم يحج عمره فإذا مرات كان تطوعا منه فقد روى أبو هريرة قال: «يا أيها قد عليكم فحجوا» فقال رجل الصحابة: "أيجب علينا يا الله؟" فسكت فأعاد الرجل سؤاله مرتين النبي: «لو قلت نعم لوجبت وما استطعتم» «ذروني تركتكم»
شروط خمسة؛ الشرط الأول بمعنى يجوز لغير أداء الثاني العقل فلا مجنون حتى يشفى مرضه الثالث البلوغ يجب الصبي يحتلم الرابع الحرية المملوك يعتق أما الاستطاعة شخص ومستطيع
يؤمن للحج منافع روحية كثيرة وفضل كبير والطوائف الإسلامية المختلفة سنة وشيعة تؤدي بنفس الطريقة ولكن يختلف الشيعة أهل ناحية استحباب زيارة قبور الأئمة المعصومين وفق المعتقد الشيعي وأضرحة وقبور المعروفة وبعض الصحابة الذين يجلونهم
في هذا الكتاب بين يديك يتجلى أمر والاعتمار جاء القرآن وبينته العملية للنبي صلى عليه وسلم مجاناً PDF اونلاين ركن والعمرة: يشمل جميع الكتب التى تخص والمعتمر والتى تعينيه فى رحلته وتشمل (فضل الحج
أنواع نسك الإحرام عيد الأضحى المنظور )
الحج الإسلام:
المسلمين
الحج كعبات
فرض
لم 631 أي فتحها الرسول دمر كافة والأوثان وطاف بالكعبة معه وأدوا الأخرى استقرت منذ النحو
من أبرز هذه الأحاديث:
ما ورد سنن الترمذي عبد مسعود « تابعوا فإنهما ينفيان الفقر والذنوب ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحجة المبرورة ثواب الجنة»
مواقيت :
تنقسم زمانية ومواقيت مكانية المواقيت الزمانية الشهور لتكون زمنا وهذه شوال ذو القعدة وذو وتحديدا أول العاشر المكانية فهي حددها لمن أراد يحرم لأداء والعمرة
العمرة – اسم الاعتمار وهي اللغة القصد حيث الاصطلاح الشرعي فالعمرة المسجد خاصة كالطواف السعي والحلق مشروعة بأصل
عن كتاب أقوال المذاهب المختارة في الحج والعمرة والزيارة:
الحج في الإسلام هو حج المسلمين إلى مدينة مكة في موسم محدد من كل عام، وله شعائر معينة تسمى مناسك الحج، وهو واجب لمرة واحدة في العمر لكل بالغ قادر من المسلمين. وهو الركن الخامس من أركان الإسلام، لقول النبي محمد ﷺ: «بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وإقامة الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت من استطاع إليه سبيلا»،
والحج فرض عين على كل مسلم بالغ قادر لما ذكر في القرآن: وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ، تبدأ مناسك الحج في الثامن من شهر ذي الحجة بأن يقوم الحاج بالإحرام من مواقيت الحج المحددة، ثم التوجه إلى مكة ليقوم بطواف القدوم، ثم التوجه إلى منى لقضاء يوم التروية ثم التوجه إلى عرفة لقضاء يوم عرفة، بعد ذلك يرمي الحاج الجمرات في جمرة العقبة الكبرى، ويعود الحاج إلى مكة ليقوم بـ طواف الإفاضة، ثم يعود إلى منى لقضاء أيام التشريق، ويعود الحاج مرة أخرى إلى مكة ليقوم بطواف الوداع ومغادرة الأماكن المقدسة.
الحج طقس ديني شائع وموجود في كثير من الديانات، وكذلك الحج إلى بيوت كانت موزعة في مختلف مناطق الجزيرة العربية سميت كعبات، ومنها الكعبة في مكة أو ما يشار اليه بالبيت الحرام تحديداً، فالحج إليه موجود من قبل الإسلام، ويعتقد المسلمون أنه شعيرة فرضها الله على أمم سابقة مثل الحنيفية أتباع ملة النبي إبراهيم، مستشهدين بالقرآن: وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ، ويقرون أن الناس كانوا يؤدونها أيام النبي إبراهيم ومن بعده، لكنهم خالفوا بعض مناسك الحج وابتدعوا فيها، ويردون ذلك إلى الحين الذي ظهرت الوثنية وعبادة الأصنام في الجزيرة العربية على يد عمرو بن لحي بحسب الرواية الدينية.
وقد حجّ النبي مرة واحدة فقط هي حجة الوداع في عام 10 هـ، ويمارس المسلمون مناسك الحج المأخوذة عن تلك الحجة بإعتبارها المناسك الصحيحة، مستشهدين بقوله: «خذوا عني مناسككم»، كما ألقى النبي خطبته الشهيرة التي أتم فيها قواعد وأساسات الدين الإسلامي.
فرض الحج في السنة التاسعة للهجرة، ويجب على المسلم أن يحج مرة واحدة في عمره، فإذا حج المسلم بعد ذلك مرة أو مرات كان ذلك تطوعا منه، فقد روى أبو هريرة أن النبي محمداً قال: «يا أيها الناس، قد فرض عليكم الحج فحجوا». فقال رجل من الصحابة: "أيجب الحج علينا كل عام مرة يا رسول الله؟"، فسكت النبي، فأعاد الرجل سؤاله مرتين، فقال النبي: «لو قلت نعم لوجبت، وما استطعتم»، ثم قال: «ذروني ما تركتكم».
شروط الحج خمسة؛ الشرط الأول الإسلام بمعنى أنه لا يجوز لغير المسلمين أداء مناسك الحج. الشرط الثاني العقل فلا حج على مجنون حتى يشفى من مرضه. الشرط الثالث البلوغ فلا يجب الحج على الصبي حتى يحتلم. الشرط الرابع الحرية فلا يجب الحج على المملوك حتى يعتق. أما الشرط الخامس الاستطاعة بمعنى ان الحج يجب على كل شخص مسلم قادر ومستطيع.
يؤمن المسلمون أن للحج منافع روحية كثيرة وفضل كبير، والطوائف الإسلامية المختلفة، من سنة وشيعة، تؤدي مناسك الحج بنفس الطريقة، ولكن يختلف الشيعة عن أهل السنة من ناحية استحباب زيارة قبور الأئمة المعصومين وفق المعتقد الشيعي، وأضرحة وقبور أهل البيت المعروفة، وبعض الصحابة الذين يجلونهم.
في هذا الكتاب الذي بين يديك يتجلى أمر الحج والاعتمار كما جاء في القرآن وبينته السنة العملية للنبي صلى الله عليه وسلم..
: - 8 -
تأسيس مستر سولى للفرع الثامن لشركة الأخطبوط فى مصر كان مبنى على خبرات سابقة و أسس مدروسة و خطوات منظمة فكان اللعب فى هذا الليفل بأحترافية و كأن تأسيس الفروع السابقة بمثابة التدريبات و التأهيل للعب فى الدور النهائى و هو تأسيس الفرع الثامن فى مصر ..
أدى المؤتمر السكندرى النتائج المرجوة منه .. لا يترك مارك تلميذ مستر سولى شيئاً يحدث هباءً , كان يخطط مع مستر سولى لكل شئ لدرجة تفقدهما متعة معايشة اللحظات الراهنة بسبب أدراكهما للسيناريو كامل لما سيحدث , لذلك حقق المؤتمر أقبال كبير و هجوم أستفسارات الكثير ممن حضر المؤتمر أو شاهده أون لاين و هو يتابع القادة وكلاً منهم يستعرض كيفية تحقيق الثراء السريع و ماهى ألية تحقيق المليون جنيه فى أقل من سنة مما أصاب المتابعين بالأنبهار و الرغبة فى ذات اللحظة لتحقيق الحلم الذى يرونه درباً من دروب الخيال ..
سقط الكثير من الأعضاء الفاشلين كأوراق شجر بالية من شجرة التسويق الألكترونى مما أوحى بأنهيار الفرق التسويقية للعديد من القادة المتواجدون فى الفرق التسويقية للقادة الثلاثة للمثلث .. لكن المؤتمر أحرز فارقاً واضحاً فكان داعماً للفرق التسويقية لتغذيته لهم بعدد ضخم من راغبى الأنضمام لحلم الثراء السريع ..
بشكل يبدو نمطى لسولى و مارك تم تكرار تجربة المؤتمر فى أكثر من محافظة منها المحافظات الريفية و أخرى صعيدية و أيضاً الساحلية و توغلت شركة الأخطبوط و مدت أذرعها العديدة لتتوغل و تتشعب فى كل مكان مما أدى لأن يكون الأقبال من مختلف الثقافات و المستويات مما يحقق أحد أهداف الشركة الأساسية و يحقق النجاح أيضاً لهدف الشركة الجلى و هو دعم كيان الشركة من خلال أمدادها بأعضاء جدد ليعوضوا الأماكن الخالية التى أفتعلها الأعضاء الفاشلين الراحلين ..
و يضخوا عدداً للفرق ينشط الدورة التسويقية لجسد الشركة ..
بجانب المؤتمرات كان يقوم بعض القادة الناجحين و الذين يمتلكون أعداداً هائلة من الأعضاء الفعالين فى فرقهم بتسجيل فيديوهات تحفيزية عن كيفية النجاح و أساليب تحقيقه
و نماذج واقعية لمن نجحوا فى تحقيق الحلم و كان لذلك أثر أيجابى واضح بعد رفع هذه الفيديوهات على مواقع التواصل الأجتماعى و تداولها .. لم يتكاسل أيضاً مثلث القادة عن تشيير بوستات أيجابية بأستمرار عن تطوير الذات و لذة طعم النجاح و كيفية تنفيذ ذلك عن طريق المرور
خلال البوابة السحرية .. بوابة كيان الأخطبوط لتحقيق الأحلام ..
كان لكل ذلك الفضل فى أن تترسخ جذور الشجرة التسويقية للفرع الثامن و ترعرت فروعها بعد أن كادت الشجرة أن تسقط على رأس من غرسوها ..
نجح بالفعل نضال و حازم و فريدة فى أن يحقق كلاً منهم حلم المليون جنيهاً فى فترة وجيزة ليس فقط ذلك بل طمحوا و طمعوا فى تحقيق المليون الثانى و فعلوها و تقمصت الملايين دور النداهة و ظلت تنده على راغبيها من قادة المثلث و القادة فى فرقهم و تسحبهم الى جوف المجهول ..
*****************************************
الغضب .. الطمع .. الشهوة ..
أذا لم يتوفر بداخل كل بشرى ديمر التحكم في هذه الغرائز كديمر الأضاءة فقد سلم نفسه للهلاك ..
عندما سلم طارق العايق نفسه لغريزة الشهوة سالفاً لأن تتملكه و تقوده
كانت النتيجة أنها ساقته فى النهاية للهلاك ..
كذلك فريدة و نضال و حازم سلموا أنفسهم لغريزة الطمع .. فهل الديمر الأنسانى بداخلهم مازال يعمل أم أصابه التلف ؟! هل سيكون مصيرهم كمصير العايق أم سيتمكنوا من تدارك العطل الذى أصاب الديمرات الخاصة بغرائزهم ؟!
بين الحين و الأخر كان ينتاب مثلث القادة نوبات من الشرود حول أستيائهم من الوضع العام لا سيما بعد أن بدأوا يشعرون بعد أحرازهم المليون الثالث بأكتفائهم المادى الى حد كبير !
لقد رضخوا لفكرة شركة الأخطبوط و أنصاعوا لنظامها و مشوا فى هداها بعد أن أمطرت عليهم سماء الأحلام بالخير الوفير و المال الغزير كان هذا على حساب بضعة تضحيات فى بعض أفكارهم و مبادئهم و تنحى أنسانيتهم جانباً فى أجازة مؤقتة على أعتقاد منهم أن كل شئ سيعود على ما يرام مرة أخرى ..
على صعيد أخر فقد لجأ بعض المتضررين من الأنضمام لكيان الأخطبوط من الطبقة المعتدلة فكرياً و توجهوا لجهاز حماية المستهلك بحجة أبتياعهم منتجات أمكانياتها أقل من قيمتها المادية كما أنهم ليسوا فى حاجة أليها و عرضوا على المسئولين فى الجهاز نموذجاً من العقد الألكترونى المحرر بينهم و بين الشركة ظناً منهم أنها ورقة قانونية تأمنهم !
و فعلوا ذلك بعد فشلهم فى أجتذاب أعضاء جدد و ضمهم لفرقهم التسويقية و عدم تمكنهم من تحقيق عمولات مرتفعة فشعروا أنهم بذلك تم النصب عليهم و قد ضاعت نقودهم التى ألقوا بها فى أبتياع باقات الشركة المتنوعة ..
لكن بكل حسم أقر كل من أطلع على نموذج العقد الألكترونى
أنه يدينهم و لا يدين الشركة فى شئ !
لقد مضوا فى كامل وعيهم على هذا العقد الهزلى الغير معترف به قانونياً أنهم أبتاعوا المنتجات المذكورة فى العقد بهذه القيمة المادية و قد أستلموها بالفعل و ذلك بمحض أرادتهم كما يتضمن العقد بند يفيد أنضمامهم لفريق عمل شركة الأخطبوط لكن هذا لا يطور من الأمر فى شئ ..
أكد لهم المسئولين بجهاز حماية المستهلك أن ليس بأمكانهم أتخاذ أى أجراء فى مثل حالتهم لأن لا يوجد أى مسألة قانونية على الشركة لكنهم ألقوا على هذه المجموعة الشاكية بوابل من اللوم و التوبيخ على أنجرافهم خلف أطماعهم و سقوطهم فريسة سهلة المضغ لمحترفى النصب الشبكى .. ثم طلب المسئولين نسخة من هذا العقد الألكترونى ليحتفظوا به لحين أستخدامه ..
كانت هناك محاولات شتى من الفاشلين و المفصولين من شركة الأخطبوط منها محاولات مماثلة للذهاب لجهاز حماية المستهلك و منها محاولات أخرى لمجموعات عديدة ذهبت لأقسام الشرطة لتحرير محاضر فى شركة الأخطبوط و القادة الذين ورطوهم فى الأنضمام لكيان الأخطبوط .. لكن تأتى النتائج مماثلة و يخبر الضباط مقدمى البلاغات أن موقف الشركة القانونى سليم جداً فلها سجل تجارى و بطاقة ضريبية و تم أنضمامهم برغبتهم للشركة و ما حدث معهم جوابه : أن القانون لا يحمى المغفلين و الطماعين !!
و هناك مجموعة من المنشقين الفاشلين قد أكتفوا بالدعاء و الحسبنة على الشركة و أثروا الصمت و عدم الذهاب لأى جهة مسئولة لأنهم يعلمون أنه سيكون دون فائدة و سيقعون فى مواقف محرجة و يعرضون أنفسهم للتنمر و وصمهم بالمغفلين ..
و هناك مجموعة من فئة المعتدلين فكرياً قررت الأنتقام على طريقتهم الخاصة من خلال أنشاء جروبات و صفحات ألكترونية تشين و تدين كيان الأخطبوط و تصفه بأنه الكذبة الكبيرة و الوهم الأعظم و يحذرون الناس من أن يسقطون فى مصيدة الأخطبوط و قاموا بتشيير بوستات و تسجيل فيديوهات كلها تحذيرية بغرض الأساءة لسمعة الشركة لتوعية المواطنين لأنتباههم لمثل هذه الشركات و ما تفعله من غسيل للعقول و سلب ما فى الجيوب و قد أنضم لهذه الجروبات و هذه الصفحات عدد هائل من المتضررين من شركة الأخطبوط و ممن كان ينوى الأنضمام لفرق الأخطبوط لكنه تعثر أولاً فى هذه الجبهة المضادة التحذيرية ..
لقد أحدثت هذه الجروبات و الصفحات المعادية لشركة الأخطبوط أثرأً سيئاً مدوياً ألقى بظلاله على كثير من رواد المواقع الخاصة بالتسويق الألكترونى و المتابعين داخل نطاق هذه الأحداث ..
و عليه كان لا بد من أتخاذ موقف فورى من مثلث القادة و عدد من القادة الناجحين و رد فعل على نفس المنوال و بنفس السلاح الذى تمت محاربتهم به .. تم تكثيف تسجيل الفيديوهات التحفيزية لقصص متعددة لأعضاء نجحوا و أصبحوا قادة و حققوا حلم المليون جنيهاً و أليات تحقيق ذلك و مفاتيح النجاح التى عند أتباعها فلا نسبة للفشل لتحقيق المراد و لا يخلو كل فيديو من هذه الفيديوهات الملهمة للنجاح من تلميحات أن الشجرة المثمرة لا بد من قذفها بالحجارة من قبل الفاشلين الذين يريدون تحقيق الحلم على عجلة دون أن يبذلوا أى مجهود كما فعل الناجحون من تحقيق أهدافهم كاملة و لكن بعد كفاح مضنى تحملوه و قد نجحوا فى نهاية المطاف .. و تم أيضاً تكثيف تشيير البوستات الأيجابية و أصبحت بصفة يومية فبدأت الحرب و أشتعلت و لابد من الكد و العمل للحفاظ على الفرق التسويقية و التى أصبح لها الفضل فى أن تضخ عمولات بأرقاماً ضخمة للكثير من قادة الفرق التسويقية .. على الجانب الأخر كانت تجتذب الصفحات المضادة الضحايا الجدد و تسجل لهم و ترفع الفيديوهات فكان المواطن البسيط الذى يرغب فى الأنضمام لهذه المنظومة ليصبح واحداً من أصحاب الملايين كما يشاهد تعصف به الحيرة و التخبط من الأمر فلا يعلم أين الحقيقة فمنهم من يتعظ من هذه الصفحات الهجومية و يرهب الأقدام و خوض التجربة و منهم من يقرر أن يخوض المغامرة ليحكم بنفسه و يلقى بنفسه فى أحضان التجربة .. أستمر الصراع و رغم تأثير هذه الجبهة المضادة على سير العمل بكيان الأخطبوط ألا أن القادة الناجحين أستمروا فى حربهم و نجحوا فى ضم أعداد جديدة هائلة أكبر من المنشقين عنهم و صمدوا و نجحوا و أكملوا مسيرتهم التسويقية رغم العوائق و العواقب التى لم تنتهى و لكنهم تمكنوا من تجاوزها و سحقها ..
**********************************************
عندما تراكمت البلاغات فى أقسام الشرطة عن تعرض مواطنين لعمليات نصب أثر التسويق الشبكى لأكثر من شركة تسويق ألكترونى تقوم بأمتصاص ما فى جيوب المواطنين و كذلك تكررت الشكاوى فى جهاز حماية المستهلك فى ذات الموضوع فقد عزم أحد النائبين عن واحدة من المناطق السكنية التى تعرض فيها مجموعة كبيرة للنصب الألكترونى بعد أن طلبوا مقابلته و هو النائب الأنتخابى عن دائرتهم و توسلوا له لأن يساعدهم لوقف مثل هذه المهازل التى تحدث دون تجريمها و دون أن تتمكن جهة قانونية من أيقافها !!
و عليه فقد قرر هذا النائب طرح هذه القضية فى مجلس النواب لمناقشتها و محاولة أيجاد حلول أو أقرار قانون لتجريم النصب الألكترونى ليكون
أول قانون يحمى المغفلين !!
***************************************
على المقهى القريب من منزل فريدة كان يجلس طارق العايق و لكن هذه المرة لم يكن بمفرده بل بصحبة أصدقاء السوء طأش و حرنوش و اللذان كانا معه فى شقته يوم أن كان يتزين قبل النزول للذهاب ليلقى مصيره فى
محل - وشم و رسم -
فى هذه المرة كان العايق قد أصبح على دراية تامة بمعظم مواعيد ذهاب و أياب فريدة لمنزلها و قد صح توقعه و نزلت فريدة أمام ناظريه من منزلها متجهة لسيارتها لتتولى قيادتها و تتجه لمقصدها ..
كان الوقت مناسب للعايق لأن يتبعها فى هذا التوقيت المسائى يلازمه طأش و حرنوش .. أستقلوا سيارة كانت تقف بجوار المقهى و قد وفروها لمثل هذه المهمة كما أحضر العايق معه زجاجة ممتلئة بماء النار لغرض ما فى نفسه ..
ما أن تحركت سيارة فريدة و هى بداخلها حتى تحركت السيارة المأجورة خلفها بداخلها العايق و رفاقه ..
************************************
لم يمنع ظهور عيب خلقى فى رحم نسمة و الذى تسبب فى حرمانها من الحمل و أن تصبح أم من أستمرار العلاقة بين حازم و نسمة
على نفس درجة الحب التى بدأوا عليها و ذلك فى السنوات الأولى لزواجهما ..
لكن سُنة الحياة من ضغوطات العمل اليومية و الأحداث الروتينية أصاب الحياة الزوجية بين الأثنان بالفتور و مما ساعد على ضرب أساس الترابط الأسرى أن ليس هناك أطفال ليدعموا الرباط بينهما كما أن ظروف عملهما كانت تجعلهما يقضيان أياماً لم يلتقيا ببعضهما !!
نسمة لا تعلم شيئاً عن حازم منذ الفترة القريبة الماضية , فهى لا تعلم أن حازم قدم أستقالته فى الجريدة و تركها !
و ذلك بعد التحذير العنيف الثانى الذى وجهه له عاطف المنزلاوى رئيس التحرير فلم يتقبله حازم و هو فى الواقع الجديد لم يكن بحاجة لعمله فى الجريدة و أصبح فى غنى عن العمل تحت تعنت و تحكم مدراء العمل ..
أستقل حازم بحياته المهنية و لكن يبدو أنه لم يكتفى بذلك فقد بدأ يستقل بحياته الشخصية أيضاً بعد أن تأقلم على قضاء حياة زوجية تقريباً من طرف واحد ..
أصبح حازم حراً يشعر أنه تحرر من كل القيود فجأة و قرر أن يمارس الرذيلة مع الفتيات الجميلات اللواتى يقعن فى طريقه و كان يصدهن فيما سبق لكنه قرر مواربة باب المتعة و يتصيد منهن من تشتهى له نفسه ..
كان حازم فى شقته القديمة مقر تجمعه مع أصدقائه و لكنه ليس مع أصدقائه هذه المرة .. هو برفقة فتاة ليل ممشوقة القوام أحتقانها جنسياً يطفح على تصرفاتها كانت تبادله تدخين سجائر الحشيش دون توقف .. راقت له أكثر بعد ما دخن الكثير من مخدر الحشيش و الذى له الفضل فى أن يقوم بدور فاتح للشهية الجنسية و هذا من سماته حيث يقوم الحشيش بتزويد فلتر نسائى بأعين المحششين يجعلهم يرون النساء بعد التعاطى أشهى كثيراً مما قبله !
تأججت نشوته الجنسية فجذب الغانية من خصرها فألتصقا جسميهما و بدأ حازم فى وصلة من القبلات و هو يجتذب شفتها العليا تارة بين شفتيه و تارة شفتها السفلى و يعض عليهما و بدأت الأنسيابية تصيب جسديهما و ما أن دخلا فى حالة الأندماج العاطفى حتى رن هاتف حازم الذى نسى أن يضعه
على الوضع الصامت , تجاهل حازم الرنين و كأنه لايسمعه على أمل أن يصمت الهاتف بعد الأتصال الأول لكن لم يحدث ذلك فلم يصمت الهاتف و لم يمل المتصل و عاود الهاتف الرنين فى ألحاح مما أرغم حازم على تناول هاتفه فوجد سعيد هو المتصل المزعج فظن أنه يتصل به ليسهر معه فى الشقة فحاول أن يهمل أتصاله و شرع فى ضبط الهاتف على الوضع الصامت لكن عاود سعيد الأتصال بينما حازم يغير وضع الهاتف فلمس أصبعه رمز السماعة الخضراء بالخطأ ففتح المكالمة و بدأت على دون رغبة من حازم ..
رد حازم على سعيد فى أستياء و أقتضاب لكن تحدث سعيد فى هلع و بدا على صوته الأنزعاج مما أفزع حازم فصرخ فيه و سأله ما الأمر فأجابه سعيد فى أسى و أخبره أن مازن تعرض لحادث قتل فصُعق حازم و طلب منه أن يشرح له كيف حدث ذلك فأخبره سعيد أن بعد هجوم مجموعة من الأشخاص عليه حسب رواية شهود العيان و أنهالوا عليه بالضرب المبرح قام أحدهم و كان ممسكاً بمطوة قرن غزال طعنه بها فأخترقت طبقات بطنه و أستقرت بأحشائه ثم سقط بعدها مغشياً عليه و تم نقله لمستشفى خاص و التى تعمل بها الدكتورة نسمة زوجته و بما أنها تعرفت عليه فقد تولت أحتجازه فى قسم الطوارئ و قامت بتوصية الأطباء المختصين لمتابعة حالته الصحية و محاولة أنقاذه قدر أستطاعتهم و هم يقومون الأن بأجراء ما يمكن فعله و أخبره سعيد أنه ينتظر مع جوزيف فى صالة الأنتظار يتضرعون الى الله
بالدعاء لأن يبقيه على قيد الحياة نظراً لخطورة حالته الصحية ..
لملم حازم أشيائه فى عجلة و قد أصابه الذعر و الهلع .. سألته الغانية عن سبب تخبطه فقام بطردها ثم توجه كالمجنون الى المستشفى راجياً من الله أن يمد فى عمر صديقه مازن و لا يحرمه من لقائه به مرة أخرى ..
************************************************
كانت فريدة تقود سيارتها فى أنسجام تام و هى تستمع للموسيقى المحببة لها كانت على طريق المحمودية الجديد بعد أن تحول الطريق ليشبه الطريق الدولى أو الطرق السريعة الممهدة للسفر .. بينما هى تقود على سرعة متوسطة و الطريق مفتوح أمامها و شاسع و شبه خالى من السيارات لكنها وجدت سيارة ملاكى تزاحمها السير فى محاولة لتضييق الطريق عليها مما أجبرها على التهدئة ثم أيقاف سيارتها !
تسلل الذعر لقلب فريدة و قد تشبثت بالصاعق الكهربائى التى أخرجته من حقيبتها و هى تحاول أستيعاب الموقف .. نزل شابان من السيارة لكن لا يبدو الأجرام على مظهرهما كانت برفقتهما امرأة سمراء البشرة ممتلئة بعض الشئ ملفوفة فى عباية سوداء اللون تبدو ملامحها غليظة و توحى طلتها للوهلة الأولى و كأنها ساحرة ملعونة !
أقتحم الشابان السيارة على فريدة والتى بدورها أغلقت السنتر لوك للسيارة ورفعت زجاج الأبواب فأقتربت المرأة المسترجلة و قربت وجهها حتى كاد أن يلتصق بزجاج النافذة مما أصاب فريدة بالذعر أكثر و أرتعدت فرائصها أثر الرعب الذى تمر به دون أن تجد تفسيراً لما يحدث معها !
كان يتابع المشهد من قبل تصاعده العايق فى السيارة و التى كانت تتبع سيارة فريدة و قد عبأها دخان الحشيش المتصاعد من السجائر الملفوفة التى يتعاطوها .. لكنه تفاجأ بحدوث تطورات فى الخطة لم تكن فى حساباتهم .. لقد توقف فى تخفى هو و رفاقه عن قرب من دائرة الأحداث بمثابة التعدى على سيارة فريدة و أجبارها على أيقاف سيارتها .. كان العايق و طأش و حرنوش يراقبون الوضع حتى يصدر لهم العايق تعليمات بالتدخل و كيفية التدخل ..
أشتد الحصار على فريدة فى محاولة لأرهابها من الثلاثة حتى حاول أحدهم تهشيم زجاج الباب الأمامى المجاور لفريدة لأجبارها على النزول و هى تصرخ فيهم لأن يبتعدوا عنها و هى تظن معرفتها بهذان الشابان لكن رهبة الموقف تفقدها تركيزها .. كانت محاولات بائسة منها للمقاومة فتمت المواجهة و هجمت المرأة الشنقيطة على فريدة لكن تمكنت الأخيرة من دس الصاعق الكهربائى فى صدرها من الرعب فأرتجفت المرأة و سقطت أرضاً فحاول الشابان التعدى على فريدة و هنا قد صدرت التعليمات من العايق فكانوا فى ثوان معدودة فى مركز دائرة الأحداث و قد تمكنوا من السيطرة على الشابان فأنتابت فريدة مزيج من المشاعر المتنوعة مشاعر الرعب و الدهشة و الفرحة !
أعتدى العايق و رفاقه على الشابان و طلب العايق منهما أن يخبروهم من هما و ماذا يبغون من فريدة ولماذا أعتدوا عليها ؟
كانت فريدة أكثر تحفزاً لسماع أجابتهما و التى جائت صادمة لفريدة .. لقد فعلوا ذلك بداعى الأنتقام منها لأنها السبب فى أستدراجهم و أقناعهم بالأنضمام لفريقها التسويقى من أجل تحقيق حلم المليون جنيه و لكنهم أكتشفوا فى النهاية أن هذا الحلم ما هو الا وهم كبير لذلك قرروا الأنتقام من فريدة و تأديبها من خلال أذاقتها علقة موت على يد هذه المرأة التى صعقتها كهربائياً !
غضبت فريدة لأنحرافهما الفكرى و صرخت فيهما و قالت لهما أنهما فاشلان و غبيان و ليس من حقهما أن يعتديا عليها فهى لم تجبرهما على شئ لقد ألح كلاهما عليها لتقبلهما فى فريقها و كانا متكاسلان و يظنان أن
حلم المليون سيتحقق بمجرد التمنى دون كد أو تعب !!
ثم أذاق العايق و رفاقه الشابان علقة موت أثر أنفجار فريدة فيهما كانت كفيلة لأن تصرف الشياطين من رأسهما و أن يحملان هذه الشيطانة التى أحضروها معهما و يكوموها فى سيارتهما و كانا يجران أقدامهم فى وهن
و دخلا السيارة ثم هرولا بها من المكان ..
أختفى الشابان بسيارتهما و قد أبتلعهما الظلام و لم يتبق فى المكان غير فريدة و التى أصبحت فى مواجهة العايق و رفاقه ..
أستمر الصمت للحظات مع تبادل النظرات بين فريدة و العايق و تبادلا أيضاً الحوار ولكنه كان حوار ذهنى صامت .. كسرت فريدة حاجز الصمت و التوتر و أبدت أمتنانها للعايق و رفاقه لموقفهم الشهم و ظهورهم فى الوقت المناسب ..
طلب منها العايق أن توجه الشكر فيما بعد للشابان الهاربان و أكد لها أن ظهورهم لم يكن بمحض الصدفة و لكنها صدقت
حقاً بخصوص الوقت المناسب لحسن حظها !
عقدت فريدة حاجبيها و أصاب ملامحها طلاسم الغموض فى حين أحضر حرنوش زجاجة ماء النار من السيارة و ناولها للعايق أمام نظرات فريدة و قد أستشعرت بما تحويه هذه الزجاجة فحاولت الدفاع عن نفسها برفع الصاعق فى وجههم و قد أرتعدت فرائصها من الرعب بما يكفى فى هذا اليوم ..
طمأنها العايق و أكد لها أنه لن يؤذيها رغم أنه تتبعها خصيصاً لتنفيذ ذلك .. لكن بعد أن قام بحمايتها و التصدى للأعتداء عليها تبدد لديه دافع تشويه وجهها و لطمأنتها قام بسكب محتوى الزجاجة على جانب الطريق فنظرت فريدة و هى تتابع فى ذهول ما يفعله ماء النار و هو يذيب كل ما يصل أليه و حمدت الله فى سرها حمداً كثيراًعلى أن هذا السائل لم يلمس جلدها و أثنت على العايق كثيراً لتصديه للشابان و تخليه عن ما كان ينويه فقبل العايق ثنائها و طلب منها
أن تلجأ له فى حين تعرضها لأى تهديدات مستقبلية من قبل هؤلاء الفاشلين أو أمثالهم و أن تعتبره بمثابة صديقاً لها أن قبلت ذلك
فأضطرت فريدة لمجاملته و قالت له بالطبع ثم غادرت موقع الحدث ..
**************************
ترك حازم رسالة حزينة على جروب مثلث القادة تفيد أنه مشغول فى الفترة الراهنة لملازمته لصديقه مازن فى المستشفى الخاص و قد أصبح مازن نزيل بها نتيجة الحادث الذى تعرض له و دخل على أثره فى غيبوبة لا يعلم الأطباء متى سيفيق منها هذا أن ُكتبت له النجاة ..
ما أن قرأ نضال الرسالة حتى قام بالأتصال بحازم لمواساته لكن وجده نضال فى حالة يرثى لها و كان يتحدث و هو محطم الأعصاب حزناً على صديقه .. فأخبره نضال أنه سينتقل له ليكون بجانبه لمؤازرته فى محنته و يقدم له العون قدر أستطاعته فرفض حازم حتى لا يتكبد نضال عناء السفر لكن أصر نضال ..
لم يكتف نضال بذلك بل أتصل بفريدة و أخبرها حتى تتصل بحازم لمواساته بحكم رباط العمل الذى يجمع شملهم لكنه تفاجأ بطلبها .. لقد طلبت منه فريدة أن ترافقه السفر و يذهبان سوياً لتقضية الواجب !
كما طلبت منه فريدة أن كلاً منهما يسافر بسيارته و ستتبعه على الطريق .. عرض عليها نضال أنه لا داعى لسيارتين و واحدة تكفى لقضاء الغرض كانت هذه رغبة فريدة أيضاً على ما يبدو لكنها لم تجرؤ على أبداء ذلك و تمنعت فى بادئ الأمر لكن دون تعصب حتى وافقته على السفر بسيارته ..
قاد نضال سيارته و بجواره فريدة .. طال الصمت فترة و هما على الطريق الصحراوى نظراً لطبيعة شخصيتهما و التى تميل للصمت أكثر , لكن بحكم طباع الأناث قررت أن تتحدث فريدة و تكسر جو السكون لأشغال الوقت و لأشباع فضولها فسألت نضال عن عمق علاقته بحازم و التى لاحظتها يوم الأجتماع الأول و لم يخبرها بمعرفته بحازم فى عيد الميلاد و صارحته أن هذا قد أثار شكوكها ..
ضحك نضال على غير عادته و قد خطف نظرة لها و هو يقود فغضبت فريدة لضحكة نضال و هى تسأله فى أنفعال عن ما يضحك فى كلامها ؟!
فأجابها أنه تعرف على حازم يوم الأجتماع قبل مجيئها بدقائق و لم يسبق له معرفته حتى ذكره حازم و أخبره بعكس ذلك و أنه أجرى معه حواراً صحفياً يوم فوزه بلقب بطل الجمهورية و لهذا كان الفضل فى التألف الذى رأتهم عليه عند مجيئها ثم أبدى أندهاشه لأنها لم تسأله طوال الفترة السابقة
و سائت به الظن طيلة هذا الوقت !
أشارت الى أنها أنخرطت فى مشكلة كبيرة بعد الأجتماع تخص والدتها ثم توالت الأحداث و المؤتمرات و التدريبات الأون لاين مما لم يسنح للفرصة أن تولد لتحدثه بشأن هذا الأمر ..
سألها نضال من باب الأطمئنان عن مدى تطور المشكلة و أمكانية تدخله لحلها فأخبرته أنه قد ولى أمرها و تم حلها .. و ترطبت الأجواء بينهما و أنسجمت الكلمات و تحررت فريدة من تزمتها فى الحديث و نمت رغبتها فى أن تقص على نضال ماحدث معها من العايق و كيف أنقذها من قبضة الهلاك ..
أنزعج نضال و غضب و هو يستنكر هجوم بعض الأعضاء الفاشلين المنحرفين فكرياً عليها لأعتراض طريقها بهذه الهمجية .. أخبرها أن لا بد من موقف يؤخذ لحسم مثل هذه المهاترات .. كانت فريدة تتابع نضال
و هو ثائراً لما حدث معها معلناً رفضه التام لما تعرضت له !
كانت فريدة تنصت له و هى تخفى أحساساً نبت بداخلها و كادت أن تنساه ..
فرحت فريدة كمثل أى بنت عند وجود شخصاً أخر خارج نطاق الأسرة يُبدى خوفه و قلقه من أجلها ..
************************************
عندما وصل نضال و فريدة للمستشفى التى تتولى تقديم العناية لمازن وجد نضال حازم فى أستقباله و الذى تفاجأ بقدوم فريدة و رحب بهما فى أهتمام بالغ ..
داخل أحدى غرف المستشفى كان مازن مستلقياً على السرير و قد غرق فى غيبوبة لا يعلم مداها ألا الله و كان يجلس سعيد و جوزيف فى أحد أركان الغرفة و على مقعد بجوار السرير المستلقى عليه مازن كانت تجلس مروة زوجة مازن بوجه شاحب أثر القلق على زوجها و كان الطفل حمزة أبنه يجلس بجواره على الجانب الأخر ممسكاً بيد مازن و هو يحتضنها ..
حازم قدم نضال و فريدة للحاضرين سريعاً و عرف الجميع ببعضهم ثم جلسوا وكان حازم يشرح لهما ما حدث لمازن و كيف لأحد المنحرفين فكرياً و هو أحد أعضاء الفريق التسويقى لدى مازن و واحداً من الفاشلين الذى لم يتمكن من أنجاز ما تم تكليفه به فوجد أن حلم المليون مجرد سراب و قد تم النصب عليه من قبل مازن لأنه هو الذى أستقطبه و ورطه فى هذه الشجرة !
و حسب مستويات التفكير الموزعة على عقول البشر فقد كان أدناها من نصيب هذا الفاشل الذى قرر أن ينتقم للخمسة ألاف جنيهاً الذى أبتاع بهم أقل باقة و فشل فى حتى تحقيق عمولة لتعويضهم ففعل فعلته الشنعاء هذه بمازن !!
ظهرت غلظة نضال على وجهه لما سمعه و أشتعل الغضب داخل فريدة لأسترجاعها الأحداث المماثلة و التى مرت بها منذ أيام قليلة ..
بينما كانوا يتجاذبون أطراف الحديث جائت طرقات على باب الغرفة ثم دخلت دكتورة نسمة لتطمئن على الوضع الصحى و العام فقدمها حازم لنضال و فريدة فرحبا بها و عندما قدمهما لزوجته أبدت نسمة أعجابها بهما لنشاطهما و طموحهما ثم خاطبت مروة و التى تجلس حزينة صامتة فحاولت طمأنتها ببعض المصطلحات الطبية الغير مفهومة لتقنعها أن الأمل فى أفاقة مازن كبير حسب تشخيص الأطباء الذين يتابعون حالته ..
سادت لحظات صمت قليلة قطعتها نغمة رنين هاتف نضال .. رد نضال فى هدوء لكنه أنزعج من صوت المتصل وهو سيد عصفورة و كان الذعر يغمر صوته !
سأله نضال عن ما أصابه فتلعثم سيد فبدأ نضال يخرج عن هدوئه رويداً رويداً فأخبره سيد أن أحد أقاربه و الذى أجتذبه و أقنعه أن يؤجل عملية الحقن المجهرى لزوجته و بمبلغ العملية يبتاع باقة و ينضم لفريق الثراء ليحقق كل أحلامه و يقوم بأجراء العملية فيما بعد لزوجته فى أفضل مستشفى متخصصة قد فشل فى تحقيق أى عمولات كما أنه خسر مبلغ العملية التى طالما حلما بها هو و زوجته التى أرهقته باللوم لما أرتكب من الهرولة خلف أطماعه و ضياعه لحلمها و عليه فلم يتحمل الرجل تأنيب الضمير و أعترف بتحمله لوزر فقدان المبلغ الذى أدخراه بعد كفاح مضنى و ضياع حلم الأنجاب و عليه فقد ترك رسالة على الواتس لقائده و الذى تسبب فى تورطه , تفيد أنه قرر الأنتحار و التخلص من تحمل ما لا يطيق به صبراً ..
و بعد أن قرأ سيد عصفورة القائد المسئول عن تدريب هذا الرجل رسالته أصابته كلمات الرجل بالهلع و سارع بالأتصال به فى لهفة ليسمع صوته فلم يجيبه لكنه أصطدم بالحقيقة المريرة ليجد الرجل قد نفذ كلماته !
تحول نضال أشبه بصنم لما سمعه من سيد و قد غمرته حالة من الأستياء و رفض هذا الكيان الذى يمثله و الذى يتم تشييده من أحجار كفاح الكادحين !
فريدة سألت نضال و كذلك حازم فور أنتهاء المحادثة ماذا حدث ؟!
لخص لهم نضال فحوى المحادثة فى أسى و عندما تناول الجزء الخاص بالحقن المجهرى و حلم الأنجاب لم يلحظ النظرة المتبادلة بين حازم و زوجته نسمة طبيبة النساء و التوليد و التى تعانى من عقبة الأنجاب فهو ليس على علم بهذا الأمر ليراعى عدم ذكر هذه الجزئية فى حديثه لكنه على علم بقراره الذى حسمه بداية من سماع ما حدث لفريدة من هجوم غوغائى بسبب شركة الأخطبوط مروراً بما حدث لمازن لنفس السبب و نهاية بما حدث
لبلديات سيد لذات السبب أيضاً و هو كيان الأخطبوط و حلم الثراء السريع !
أعلن نضال للحاضرين و هو يخص حازم و فريدة أنه لم ينوى التمادى فى هذه الجرائم التى يتسبب فيها كيان الأخطبوط و أخبرهم أنه قانع جداً بما حققه من ثروة و يكتفى بما وصل أليه و سينفصل عن الكيان ..
لقد كان حازم و فريدة مشحونان هما أيضاً بما يكفى من كيان الأخطبوط لما يشعرون جميعاً بأنهيار أنسانيتهم فى تماديهم فيما هم منساقين خلفه !
لذلك لم يتردد حازم و لا فريدة من تأييد نضال فى قراره و حسمهم هم الثلاثة لأنهاء ممارسة هذا العمل و الذى تحول لفزاعة بدأت فى الأنقلاب عليهم !
أجمع الثلاثة على عدم أستمرارهم فى كيان الأخطبوط و حان وقت الأستيقاظ من غفلتهم و الحفاظ على فتات ما بقى من أنسانيتهم و قرروا الأتصال بمارك لأبلاغ مستر سولى أنهم يعلنون أعتزالهم لهذه اللعبة و لن يرغبون فى العودة لملاعب التسويق الألكترونى مرة أخرى ..
رغم أن الجو العام كان لا يسمح بالدعابة لكن فعلتها نسمة و قالت لنضال و فريدة يبدو أننى حسدتكما على طموحكما و نشاطكما و لكنى أراه حسد محمود فأنا أوافقكم على قراركم و أرحب به ..
كان سعيد و جوزيف يتابعان ما يدور من أحداث و أتخاذ قرارات و كأنهما مسحوران فكان للقرار قوة السحر فى أن يصيب سعيد و جو بالتخبط و الحيرة من حسم قرارهما بخصوص أستمرارهما أو أنفصالهما عن كيان الأحلام ..
كانت سرعة حسم مثلث القادة لقرارهم ناتجة من تراكمات سابقة تورمت فى جوفهم فكانت أشبه بحمم تغلى فى قاع بركان و تستعد للأنطلاق
لتصيب مارك و مستر سولى ..
*************************************. ❝ ⏤محمد حسن عبد الجابر
الفصل الثامن
- 8 -
تأسيس مستر سولى للفرع الثامن لشركة الأخطبوط فى مصر كان مبنى على خبرات سابقة و أسس مدروسة و خطوات منظمة فكان اللعب فى هذا الليفل بأحترافية و كأن تأسيس الفروع السابقة بمثابة التدريبات و التأهيل للعب فى الدور النهائى و هو تأسيس الفرع الثامن فى مصر ..
أدى المؤتمر السكندرى النتائج المرجوة منه .. لا يترك مارك تلميذ مستر سولى شيئاً يحدث هباءً , كان يخطط مع مستر سولى لكل شئ لدرجة تفقدهما متعة معايشة اللحظات الراهنة بسبب أدراكهما للسيناريو كامل لما سيحدث , لذلك حقق المؤتمر أقبال كبير و هجوم أستفسارات الكثير ممن حضر المؤتمر أو شاهده أون لاين و هو يتابع القادة وكلاً منهم يستعرض كيفية تحقيق الثراء السريع و ماهى ألية تحقيق المليون جنيه فى أقل من سنة مما أصاب المتابعين بالأنبهار و الرغبة فى ذات اللحظة لتحقيق الحلم الذى يرونه درباً من دروب الخيال ..
سقط الكثير من الأعضاء الفاشلين كأوراق شجر بالية من شجرة التسويق الألكترونى مما أوحى بأنهيار الفرق التسويقية للعديد من القادة المتواجدون فى الفرق التسويقية للقادة الثلاثة للمثلث .. لكن المؤتمر أحرز ....... [المزيد]
نوع القطع: متوسط
دار النشر: ديوان العرب
عدد الصفحات: ١٤٠
سنة النشر: ٢٠٢٢
نوع الرواية: اجتماعي وطني
أن تجد رسالة من أحد أجدادك القدامى قبل عديدٍ من الأعوام يعتبر حلم الجميع، لكن ماذا تتمنى أن يكون فحوى تلك الرسالة، هذا ما أجاب عليه الكاتب في هذه الرواية فقد أخذنا إلى هناك حيث يرقد المستقبل، أسكننا في ذلك الكون المفعم بالتكنولوجيا، التطور، والازدهار، ثم بخفة يد أخذ يمارسها على شغفنا سحبنا إلى حيث نحن الآن ذاكراً كل الأحداث التي مررنا بها في الآونة الأخيرة من ثورات ونهضات دول وسقوط أخرى والأوبئة التي انتشرت وغيرها من الأمور. وخلال ذلك سلط الضوء على قضايا اجتماعية مهمة كالميراث، تقبل فكرة الحب المتزوجة من عدمه، طرق أبواب المشعوذين لقضاء الحوائج وترك باب الله، استصلاح الأراضي البور للزراعة، وكان حكيماً جدا في المقارنة بين العلاقات الاجتماعية الآن وبينها في المستقبل.
رواية قوية ستركض كثيرا وستلهث كثيرا من الهروب، الملاحقة، حروب الذات، جلد النفس وخطايا الآخرين، وغيرها...
الغلاف: يحكي الغلاف جزء مهم من قصة الرواية فكان مقارناً بين ما بعد مئة عام حيث يوسف الحفيد وسيارته الحديثة التي تنتظره وجفاء الطبيعة من حوله لأن التكنولوجيا ستفقدنا متعة الإحساس بالحيوات الأخرى من حولنا، وبين ما قبل مئة عام حيث العمارة التي كان يقطنها يوسف الجد والأشجار الوارفة والدفء الذي كان موجود في ذلك العهد.
العنوان: صريح لا غموض فيه رغم الجذب الذي سيقدمه للقارئ النهم الباحث عن خبايا الأسطر الذي سيتوقف لمعرفة ماذا سيحدث بعد مئة عام.
الإهداء: كان جميلاً قدمه البطل بنفسه إلى من يخفي سراً بداخله قد يقوده البوح به نحو الهلاك، إهداء مبطن يحمل الكثير من التأويل.
بداية الرواية: ينثر في مقدمة الرواية بضع سطور تلخص بطريقة عبقرية عبر وعظات نستفيدها منها، بل هي مسلمات إن صح التعبير يجب علينا أخذها بعين الإعتبار.
أسماء الشخصيات: البطل يوسف وُفق تماماً في اختيار اسم البطل فهو كيوسف نبي الله _مع فارق التشبيه_ جماله الأخّاذ أوقع النسوة في حين، وها هي حنان المرأة المتزوجة التي أخذت الكثير من صفات اسمها تقع في شرك حبه رغم ظروفها ورغم حالتها.
الإسقاط: ظهر الإسقاط بوضوح تام في موضعين، الأول: اللوحة التي رسمها وربطت بين مصر والبطلة. الثاني: في لحظة رضوخ يوسف لإغراءات حنان وسقوطه أمام جبروتها سقطت مصر أمام الثورة.
التناص: ورد كثيراً وكان بالغالب اقتباسات من القرآن الكريم والسنة النبوية لتدعيم الموقف وإثرائه، ولو أنني أرى التقليل منها في بعض المواضع.
لغة الكاتب: قوية، تنوع عرض الرواية بين السرد والحوار ولم ينسى أن ينثر على ضفاف القضايا الاجتماعية دلائل من القرآن والسنة.
الموسيقى: تنوعت بين موسيقى داخلية تنم عن صراع داخلي يؤرق بال يوسف ويقض مضجعه، وموسيقى خارجية تمثلت في صراخ، تفجير، قتل، صمت غامض مدقع اضطر إليه البطل والآخرون حينما قُتل قُبض على والده أمام عينيه أثناء أحداث الثورة من قِبل إحدى المجموعات( (البلطجية)، تردد صوت تلك السيدة على مسامع يوسف بين الفينة والأخر ، الرواية تضج بالموسيقى التي تناسيت مع تصاعد الأحداث.
الحبكة: قوية تمثلت في وصول الأحداث للذروة بين يوسف وتلك السيدة.
النهاية: ملائمة جداً وأراها منصفة تماماً.
اقتباس من الرواية:
كلما كثرت فسدت.
كلما زاد العلم تاهت المعالم.
إذا زاد عدد عائلتك ال تفرح
فكلما زاد العدد قل المدد.
نعيش نتساءل عن النهاية
رغم أن كل شيء يقودك إلي
. ❝ ⏤أريج دكه الشرفا
حدثتني جدتي
قراءة رواية: بعد مائة عام
أريج دكه الشرفا
نوع القطع: متوسط
دار النشر: ديوان العرب
عدد الصفحات: ١٤٠
سنة النشر: ٢٠٢٢
نوع الرواية: اجتماعي وطني
أن تجد رسالة من أحد أجدادك القدامى قبل عديدٍ من الأعوام يعتبر حلم الجميع، لكن ماذا تتمنى أن يكون فحوى تلك الرسالة، هذا ما أجاب عليه الكاتب في هذه الرواية فقد أخذنا إلى هناك حيث يرقد المستقبل، أسكننا في ذلك الكون المفعم بالتكنولوجيا، التطور، والازدهار، ثم بخفة يد أخذ يمارسها على شغفنا سحبنا إلى حيث نحن الآن ذاكراً كل الأحداث التي مررنا بها في الآونة الأخيرة من ثورات ونهضات دول وسقوط أخرى والأوبئة التي انتشرت وغيرها من الأمور. وخلال ذلك سلط الضوء على قضايا اجتماعية مهمة كالميراث، تقبل فكرة الحب المتزوجة من عدمه، طرق أبواب المشعوذين لقضاء الحوائج وترك باب الله، استصلاح الأراضي البور للزراعة، وكان حكيماً جدا في المقارنة بين العلاقات الاجتماعية الآن وبينها في المستقبل.
رواية قوية ستركض كثيرا وستلهث كثيرا من الهروب، الملاحقة، حروب الذات، جلد النفس وخطايا الآخرين، وغيرها...
الغلاف: يحكي الغلاف جزء مهم ....... [المزيد]
❞ "خدمت ملك إنجلترا" رواية التناقضات والعبثية والسخرية "اسمعوا واعوا ما سأقصه الآن عليكم" هكذا يبدأ الأديب التشيكي الشهير بوهوميل هرابال رواية "خدمت ملك إنجلترا"، رائعته التي كتبها في مطلع سبعينيات القرن العشرين، ومنعت من النشر حتى سقوط الشيوعية في التشيك عام 1989. الرواية التي ترجمها د.خالد البلتاجي يتضافر فيها خيال الأديب مع أحداث تاريخية حقيقية. : "خدمت ملك إنجلترا" رواية مفعمة بالتناقضات والسذاجة، والعبثية، والسخرية والدموع. مواقف متناقضة لا تُصدق. بدايات تقليدية لكل فصول الرواية الخمسة، أو لنقل القصص الخمس التي تشكل الرواية، ونهايات جذابة مدهشة. وبشكل عام ـ وفقا للبلتاجي ـ تعد الرواية شكلا من أشكال الرواية التاريخية. صنف فرعي منها يتتبع نمو شخصية البطل، يحيل هربال من خلالها إلى كتابات أدباء مثل جوته، وتوماس مان، وجونتر جراس وغيرهم. تنعكس في قصة حياة البطل لحظات حاسمة في تاريخ وسط أوروبا في القرن العشرين. يحيكها الراوي على طريقة الأديب المعروفة. طريقة الرغاءين.
ويلفت البلتاجي أن المشاهد الجنسية الصارخة كانت من أسباب المنع الرئيسية عند ظهور الرواية عام 1971، لكنها لم تكن بكل تأكيد متسقة مع الأيديولوجية الشيوعية وقتها. يسخر هرابال في الرواية من كل الأنظمة المستبدة، لا يرى التشيكي بمرآة وردية، ويرفض رؤية الأحداث من وجهين لا ثالث لهما، وخاصة أحداث الحرب العالمية الثانية وما نتج عنها.
ويشير إلى أن الفصول الخمسة التي تضمها الرواية يبدأها المؤلف بعبارة "اسمعوا واعوا ما سأقصه الآن عليكم" وينهيها بعبارة "هل اكتفيتم؟ هذا كل ما لدي اليوم". كتب الرواية في مقطع واحد، وبجمل طويلة مركبة. طريقة هرابال المعهودة القائمة على انفراط السرد، وتيار حديث لا ينقطع كما عرفناه من كتابات سبقت هذه الرواية، منها على سبيل المثال "دروس في الرقص" التي صدرت مؤخرًا نسختها العربية بالقاهرة. تتبدل لغة الراوي حسب حالته النفسية: محاولات ساذجة في ارتقاء درجات السلم الاجتماعي تترك أثرها في لغة البطل الراوي الذي يحاول انتقاء الكلمات وتهذيبها، فتختلط الكلمات الدارجة بالفصحى، والأجنبية بالتشيكية. ❝ ⏤بوهوميل هرابال
"خدمت ملك إنجلترا" رواية التناقضات والعبثية والسخرية
"اسمعوا واعوا ما سأقصه الآن عليكم" هكذا يبدأ الأديب التشيكي الشهير بوهوميل هرابال رواية "خدمت ملك إنجلترا"، رائعته التي كتبها في مطلع سبعينيات القرن العشرين، ومنعت من النشر حتى سقوط الشيوعية في التشيك عام 1989. الرواية التي ترجمها د.خالد البلتاجي يتضافر فيها خيال الأديب مع أحداث تاريخية حقيقية.
"خدمت ملك إنجلترا" رواية مفعمة بالتناقضات والسذاجة، والعبثية، والسخرية والدموع. مواقف متناقضة لا تُصدق. بدايات تقليدية لكل فصول الرواية الخمسة، أو لنقل القصص الخمس التي تشكل الرواية، ونهايات جذابة مدهشة. وبشكل عام ـ وفقا للبلتاجي ـ تعد الرواية شكلا من أشكال الرواية التاريخية. صنف فرعي منها يتتبع نمو شخصية البطل، يحيل هربال من خلالها إلى كتابات أدباء مثل جوته، وتوماس مان، وجونتر جراس وغيرهم. تنعكس في قصة حياة البطل لحظات حاسمة في تاريخ وسط أوروبا في القرن العشرين. يحيكها الراوي على طريقة الأديب المعروفة. طريقة الرغاءين.
ويلفت البلتاجي أن المشاهد الجنسية الصارخة كانت من أسباب المنع الرئيسية عند ظهور الرواية عام 1971، لكنها لم تكن بكل تأكيد متسقة مع الأيديولوجية الشيوعية وقتها. يسخر هرابال في الرواية من كل الأنظمة المستبدة، لا يرى التشيكي بمرآة وردية، ويرفض رؤية الأحداث من وجهين لا ثالث لهما، وخاصة أحداث الحرب العالمية الثانية وما نتج عنها.
ويشير إلى أن الفصول الخمسة التي تضمها الرواية يبدأها المؤلف بعبارة "اسمعوا واعوا ما سأقصه الآن عليكم" ....... [المزيد]
ويتابع البلتاجي "النص مليء بمواقف عبثية ولحظات مضحكة. هربال يدهش قراءه من خلال صراحته وخاصة فيما يتعلق بالصور الجنسية والشخصيات التي تعبر عن نفسها صراحة، ودون مواربة.
ويقول: الراوي والبطل الرئيسي للرواية يلقب باسم ديتيا، ومعناه "طفل" بالتشيكية. يستدعي اسمه في أنفسنا شعورًا بالسذاجة، ومجازًا يخبرنا أن الرواية تحكى من زاوية صريحة وبسيطة كما يراها طفل. يظل ديتيا مطاردًا طيلة حياته من شعور بالدونية نتيجة قصر قامته، يحاول أن يباري وجهاء المدينة في جاههم ومالهم. يحالفه نجم سعده ويدفعه إلى الأمام إلى مجد ينشده، وثراء طالما حلم به، وحب امرأة جميلة، لكن كل هذا يأتيه في اللحظة الخاطئة. لم يشعر يومًا بأنه سعيد، دائم السعي، وما أن يبلغ هدفه يتأكد أنه مبتغاه لا قيمة له، لا يرضيه. بل العكس، كلما علا وارتفع ازداد تجاهل المجتمع له. يراه إنسانًا انتهازيًّا، يغتنم المواقف، ويقف في صف القوي. التحول الكبير في حياته يبدأ عندما يقع في حب فتاة قادمة من أقلية ألمانية تكره التشيك. ظن ديتيا أن حياته معها ستبدأ من جديد، وسيحقق معها المكانة التي ينشدها. ينهي تجواله في ....... [المزيد]
ويؤكد البلتاجي أن مشاعر سلبية ستنتاب القارئ في البداية ضد بطل الرواية ديتيا. وربما سينفر منه البعض لحرصه الشديد على أن يصبح رجلًا ثريًّا ومرموقًا في المجتمع بأي ثمن، حتى لو تنازل عن شرفه وهويته. لكن ما أن نغوص في أعماق الرواية نتأكد أن ديتيا إنسان فشل في حياته. حاول أن يسير ضد طبيعته، فجاءت كل محاولاته بنتائج كارثية. حالفه القدر وحقق له كل ما تمناه، لكنه سرعان ما يتبدد. لا يمكننا في نهاية الرواية إلا أن نتعاطف مع إنسان لم يقدر يومًا على أن يكون سعيدًا، ونتفهم كل سقطاته. ديتيا ليس البطل بسماته القوية الواضحة المعروفة، بل هو بالأحرى تجسيد لمواقف ومشاعر.
ويرى أن تجارب هربال الشخصية كانت ضمن مصادر استلهام قصص الرواية، وخاصة تجاربه في الفنادق والمطاعم الفخمة، وحكايات رئيس السعاة في فندق "مودرا هفايزدا" في مدينة ستِسكا بوسط بوهيميا والذي مازال موجودًا حتى اليوم. كثير من شخوص الرواية كانوا أناسًا حقيقيين من ضمن معارفه، وأسعدهم أن يحكوا له تجاربهم. ويؤكد هرابال في نهاية الرواية أنه كتبها تحت تأثير "الذاكرة الكاذبة" لسلفادور دالي، ونظرية فرويد عن "الشعور ....... [المزيد]
مقتطفان من "خدمت ملك إنجلترا"
عندما جئت إلى فندق براج الذهبية جذبني مديره من أذني اليسرى، وجرني خلفه، وهو يقول: “تذكر أنكَ هنا مجرد نادل صغير! لا ترى ولا تسمع! قل ورائي!”. فقلت إني لا أرى شيئًا ولا أسمع شيئًا في الفندق. فجذبني من أذني اليمنى، وقال: “وتذكر أيضًا أن عليكَ أن ترى كل شيء، وأن تسمع كل شيء! قل ورائي!”. كررت وراءه مصعوقًا بأني سأرى كل شيء وسأسمع كل شيء. وهكذا بدأت العمل. نقف في السادسة صباحًا في صالة الطعام في طابور العرض. يأتي صاحب الفندق بينما يقف رئيس السعاة والسعاة على أحد جانبي السجادة، وأقف أنا، النادل الصغير في آخر الصف، وعلى الجانب الآخر يقف الطهاة، وخدَمَة الغرف، ومساعدو الطهاة، ومسؤولة البار. يتفقدنا صاحب الفندق ليتأكد من أن مآزرنا، وياقات بزاتنا، وبزاتنا نظيفة لا بقع فيها، وأن كل الأزرار كاملة غير منقوصة، وأن أحذيتنا لامعة، ثم يميل كي يشتم رائحة أقدامنا ليتأكد من أنها نظيفة، ويقول "طاب يومكم، أيها السادة، طاب يومكم أيتها السيدات".
لا يجرؤ أحد بعدها على الحديث معه. علمني السعاة طريقة طي المفارش على الشوك والسكاكين. نظفت منافض ....... [المزيد]
بعد الظهيرة أعطوني حصانًا وعربة، وطلبوا مني أن أشتري عنزة، وأعطوني كلبا وولف، فانصرفت بالحصان، ووضعت أمتعتي فوق العربة، واتخذت الكلب صديقًا. اشتريت له شطائر لحم، وانطلقت في طريق صاعد، فظهرت أمامي أشجار تنوب ضخمة، وأشجار صنوبر شاهقة، تتناوب مع أجمات ونباتات فوق أسوار متهدمة، سياج خشبية متداعية مثل كعكة زنجبيل، عصي متفسخة، تتحول إلى أوراق عفنة نبتت فيها شجيرات توت العليق، وطحالب مفترسة. مشيت حسب إيماءات من رأس الحصان. كان حصانًا صغيرًا يشبه أحصنة المناجم. ظننت أن هذا الحصان قادم من أعماق الأرض، عيناه جميلتان مثل أعين الوقادين والعمال الذين يعملون أثناء النهار على ضوء المصابيح والمشاعل. عيون خرجت من باطن الأرض، من عند التدفئة المركزية كي تتطلع إلى أعلى، إلى روعة السماء. عيون ترى كل سماء جميلة. دخلت في أرض مهجورة، ومررت ببيوت العمال الألمان في الغابات بعد أن هجروها. في كل مرة أتوقف عند عتبة بيت وسط أجمات شجيرات توت العليق البرية التي طالت صدري. أنظر من خلالها إلى المطابخ وغرف الجلوس التي غطتها الحشائش. رأيت مصابيح في كل بيت من تلك البيوت تقريبًا. ....... [المزيد]
: - 1 -
لكل فعل رد فعل مساوى له في المقدار .. قانون نيوتن ..
لفريدة النحراوى رأى أخر .. قانون أخر .. ولد من رحم قانون نيوتن ولكن تم تطويعه من فريدة بما يتماشي مع أحداث الحياة المعاصرة ..
لبعض الأفعال رد فعل أكبر بكثير من الفعل .. قانون فريدة ..
***********
فريدة تتمتع بقسط وافر من الجمال , ناهيك عن الجمال الظاهرى فهى تمتلك أيضا قدراً وافراً من الجمال الداخلي .. جمال الروح .. هي خريجة كلية الفنون الجميلة وقد التحقت بها عن رغبتها لتفريغ طاقتها الأبداعية في هوايتها الأولي الرسم ..
تبدو كقطة سيامي جميلة ناعمة هادئة لكن من يحاول القرب منها فى سخف أو العبث معها يجد نفسه في نفس مأزق من تعرض لقطة بلدى شرسة عندما يعبث بأحد صغارها ..
الويل لمن يتجاوز الخط المرسوم له من فريدة ..
*********
المناخ الربيعى السكندرى يصبغ المكان بنسيمه هنا في أحد الأحياء الراقية في مدينة الأسكندرية , الشمس الساطعة و الهواء العليل يضرب أناف المارة كأنه يداعبهم بين الحين والأخر في شعور من الأنسجام مع رائحة الورود المختلطة به و التى تنبعث من جنينة الميدان الذى يتوسط الحى , هذا الميدان الذى تم ترميمه و أعادة أفتتاحه مرة أخرى فى عام 2019 بعد أن تغير شكله كما تغيرت معالم أماكن عديدة فى مدينة الأسكندرية فى عهد الرئيس عبد الفتاح السيسى حديثا ,
تم تجهيز الميدان ليتحول لمركز تجارى مصغر
ينعش الحركة الأقتصادية في هذا الحى ..
فى وسط الميدان رقعة خضراء دائرية تتوسط الرقعة شجرة راسخة عتيقة تلقي بظلالها علي الرقعة الخضراء المحاطة بشجيرات صغيرة تم غرسها وقد زينتها الورود بألوانها الزاهية , قليل من المقاعد الخشبية المتناثرة في الجنينة بالشكل الذى يخدم التصميم الجمالي لها ..
مع الأخذ في الأعتبار عند تحديث الميدان بناء محال تجارية متجاورة بشكل ملتف حول الجنينة وعلي مسافة قريبة منها فتضفي طابع أوروبى علي المكان , تتميز هذه المحال أن مساحتها جيدة وتصلح لجميع الأغراض كما أن تواجدهم في نفس الدائرة مع أختلاف النشاط الذى يسلكه كل محل يجعل من الميدان بؤرة أقتصادية تجذب وتستوعب أحتياجات الوافدين المتنوعة ..
من أكثر المحال تميزا في الميدان ذاك المحل الذى يخطف الأنظار لروعة تصميم الواجهة الخاصة به و الديكورات المنفذة بحرفية في الطريق الممهد للدخول لهذا المحل صاحب أسم - وشم و رسم -
داخل المحل بعد خطف نظرة ماسحة للمكان بدرجة 360 يشعر العميل و كأنه في عالم أفتراضي من فرط روعة الرسومات الـ 3D التى تكسو جدران المحل من الداخل , هناك في أحد زوايا المحل تقف ماسة السويفى , شابة في الخامسة والعشرين من عمرها على قدر متوسط من الجمال لكنها تتمتع بجاذبية أنثوية يصعب تحديد مصدرها هل جاذبيتها ترجع لكونها رقيقة أم لبراءة ملامحها أم لخفة ظلها من المحتمل لعدة صفات تنفرد بها ماسة غير كونها
من أسرة ميسورة الحال و أبنة رجل ذا سلطة و نفوذ ..
كانت ماسة واقفة أمام طلبية جديدة من الأحبار , أحبار الرسم فوق الجلد و أحبار الوشم تفصلهم وتنقلهم لترتب كلا منهم في مكانه ..
ماسة خريجة فنون جميلة مولعة بالرسم والأبداع وتحويل كل ما هو قبيح الى شئ رائع على سياق المثل الشعبى - تعمل من الفسيخ شربات - لذلك قررت أن تمارس هوايتها وتطبق ولو مخزونا قليلا مما تعلمت في الكلية من خلال هذا المشروع الصغير الذى قررت أن تنفذه هي و صديقتها الأنتيم
محل – وشم و رسم –
لتنفيذ أحدث أشكال التاتو ( الوشم ) بألوانه لتحويل الندوب الجلدية ألي رسومات مذهلة تخفي معالم الندوب المخيفة , بعد أن أكتسبت هذه المهارة هى و أنتيمتها فى أحد أستديوهات تعليم الوشم ..
كما يوفر المحل خدمة الرسم و الكتابة فوق الجلد ناهيك عن أوبشن الرسم علي الجدران لتزيينها برسومات 3D و خلافه بأسعار مغرية غير أتقان مهارة رسم لوحات فنية لأشخاص أو غير ذلك حسب طلب العملاء ..
***********
نزلت فريدة من العقار الذى تقطن به هناك في أحد أحياء مدينة الأسكندرية و الذى لا ينتمي للأحياء من الطراز الراقي ولا من الطراز الشعبي لكنه يتماشي مع الطبقة البرجوازية ..
كانت تتحرك فى سرعة راغبة الوصول لمكتب الصحة و هو ليس ببعيد عن منزلها , لتلقي الجرعة الثانية من لقاح كورونا و هى تأمل أن تنهى ذلك في وقت قصير لتتمكن من الذهاب بعدها لمباشرة عملها في مشروعها المتواضع ..
في طريقها لمقصدها لم تسلم فريدة من مضايقات و معاكسات تواجهها بصفة مستمرة في حياتها اليومية نظراَ للهيب الأنوثة الذى يتدفق منها رغم أنها ملتزمة بالحجاب ونمط ثيابها يتفق ويتماشي مع الحجاب لكنها دوما جاذبة للأنظار لأن مفاتن جسدها تفرض نفسها ,
كعارضات الأزياء هن اللاتى ينجمن الثياب وليس العكس , هى أعتادت مثل هذه المهاترات وتعلمت فن التعامل معها فتتجاهل تارة و ترد علي أحدهم لفظيا تارة أخرى و أحيانا ينمو الموقف فيصل لطرقعة كف يدها علي وجه أحد المتحرشين و ذات مرة تطور الموقف لأن تبصق في وجه أحدهم لفظاظة التحرش اللفظى معها !
كلاً منهم كان يأخذ نصيبه على قدر مضايقته لفريدة , لم يؤرق فكرها ويعكر صفو مزاجها من المتحرشين و يزعجها غير طارق العايق ..
و التى بائت كل محاولاتها لصده عنها بالفشل , هذا الشاب الذى يكبرها
ب خمس سنوات , عمره ثلاثون عاما و يسكن في نفس الحى وبالقرب من البناية التى تعيش فيها فريدة , يدعى أنه أنيق و شيك و يتباهى دائما و يتحاكى عن أسعار قطع ثيابه باهظة الثمن و التى تتميز بالذوق الأوفر الغير محبب لعامة الناس , قد يكون محقا فى أن ثيابه باهظة الثمن فهو لا يبخل على نفسه فى هذا الدرب لكن ثيابه تتسم بالشعبية والفوضوية هكذا يراها الأغلبية لفظاظة رسوماتها و غرابة ألوانها !
أطلق عليه مجموعة من المحيطين به لقب العايق كنوع من التنمر لكنه لم ينتبه لذلك فنرجسيته جعلته يقتنع باللقب و يصدقه و أعتمده كوصف يليق به !
لا يكف أطلاقا عن مضايقة فريدة و قد تعرض لها سابقا مرارا لا حصر لها حتى وصلت درجات صبرها معه لأخرها
وها قد قررت أن تطبق معه قانون فريدة ..
- لبعض الأفعال رد فعل أكبر بكثير من الفعل -
*********
وصلت فريدة لمقصدها , ها هو مكتب الصحة الذى ستتلقي فيه جرعة لقاح استرازينيكا يظهر عن قرب وكأنه منفذ لتوزيع اللحوم مجانا علي المواطنين , يتكدس عدد كبير من المواطنين أمام مكتب الصحة وذلك بعدما أكتظت ساحة الأنتظار الداخلية و أزدحمت عن أخرها بالوافدين لتلقي جرعات الوقاية مما أدى لتكويم الباقيين بالخارج ..
تسللت فريدة خلال الحشد في محاولة لحجز رقم مع أحد المتطوعين من الوافدين لتلقى اللقاح و الذى تولى مهمة تسجيل الأسماء بأرقام و ذلك لتحفظ دورها , عندما حصلت على الرقم الخاص بها أيقنت أنه لا مفر من الأتصال بصديقتها و شريكتها و أخبارها أنها من المؤكد ستتأخر عن الموعد الذى أبلغتها به بالأمس ..
- فريدة : الوووووو
- ماسة : أيه يا بطل .. أتلقحتى ؟
كانت جملة ماسة مدمجة بضحكة ماكرة في روح من الدعابة
- فريدة : أظبطي يا بت مش كفاية الكلاب الضالة اللي مبيبطلوش نبح عليا , شكل الشغل كدة مريح عندك ؟
- ماسة : مفيش غير عميلة واحدة دخلت ترسم فراشة علي قفاها وكان نفسى أضرب الفراشة بعد ما خلصتها - ماسة فى الواقع تمقت الفراشات - بس ضبط النفس بقي زى ما علمتينى علشان أكل العيش ..
- فريدة : مفيش فايدة فيكى .. أخبار الكاميرات أيه ؟
- ماسة : شغالين تمام اللى جوة واللي على الواجهة و بتسجل متقلقيش , جربتها و جاهزة لتصوير قانون فريدة عملياً ..
بس أنتي متأكدة أن الكلب الضال بتاعك دة جاى المحل النهاردة ؟!
- فريدة : قصدك المسعور مش الضال , طارق العايق عدى خطوط و حدود معايا لازم يحاسب عليها اللي باقى من عمره !
أرسل لى بالأمس رسالة علي الواتس من رقم جديد غير ارقامه التى تتصدر و تملأ قائمة البلاك ليست يخبرني فيها بعد مغازلة جنسية كتابية أنه يرغب في رسم تاتو من ايدى في المحل و أختار اليوم الأحد لأنه يدرك انه من أكثر الأيام التى يقل فيها ضغط الشغل ظناً من العملاء أن المحل أجازة يوم الأحد !!
قد عزمت على أن لا أندهش بقدرته على معرفة معظم تفاصيل حياتى بهذه الدقة !!!
- ماسة : على العموم أنا جهزت كل اللى طلبتيه , فلنفعلها !
- فريدة : تقريبا بينادوا على رقمى , أقفلي .. سلام .. سلام ..
**************
الغضب .. الطمع .. الشهوة ..
أذا لم يتوفر بداخل كل بشرى ديمر التحكم في هذه الغرائز كديمر الأضاءة فقد سلم نفسه للهلاك ..
هناك العديد من الذكور المصابون بالأستمناء الفكرى هذا الصنف تسيطر على تفكيره شهوته العارمة وبدورها تؤثر علي أفعاله تجاه المجتمع , طارق العايق خير مثال أو لدقة التعبير هو شر مثال لهذا الصنف من الذكور , فهو لا يبتلع فكرة وجود أناث عفيفات كلهن فى نظره غانيات ولكل واحدة منهن درجة مقاومة تفقدها عندما يرغب هو في ذلك !
العايق كان لديه تلف بالغ فى زر الديمر الخاص بالتحكم فى الشهوة , كان العايق يستعد في غرفته بصحبة شرذمة من أصدقاءه من نفس المذهب الفكرى وكأنه عريس فى ليلة عرسه , كان يتباهى أمامهم بثقة مجهول مصدرها أن لديه المقدرة بالأيقاع بفريدة و التمكن منها , كان يدندن علي أيقاع أغنية - الليلة يا سمرا - فتهمس شفتاه بكلمات
الليلة .. الليلة يا فريدة العنيدة ..
نفث سحابة كثيفة من دخان الحشيش ثم فعلها مرات و مرات و كأنه يلتهم سيجارة الحشيش من بين أصابعه و نظر فى ساعته وشرد لبرهة بنظرة حالمة تسبح في سموات الخيال و قال .. الأن ..
***************
أخيرا بعد قضاء ساعتان من الزمن فى مكتب الصحة تلقت فريدة الجرعة الثانية من لقاح كورونا و هرولت مسرعة من المكان ممسكة بشهادة تلقى اللقاح بعد ختمها و كأنها نالت شهادة التخرج و ظنت أن لا تعود أدراجها لهذا المكان مرة أخرى , لم تفطن بعد الى أنه بعد مرور ستة أشهر من تلقى الجرعة الثانية هناك جرعة ثالثة تنشيطية من لقاح كورونا ستتلقاها ..
أتخذت فريدة أول توكتوك مر من أمامها الذى قام بدوره و نقلها فى غضون ربع ساعة ألى الميدان ..
دخلت فريدة الميدان وهى ترمقه بنظرات صارمة تتفقد هدوء المكان و سكون الوضع تراقب حركة المارة فى شرود حتى أنتبهت لصوت صديقتها ماسة : فريدة .. تعالى ..
ما أن أقتربت منها فريدة حتى أمسكت ماسة بيدها و شدتها برفق للداخل , تجاذبت ماسة أطراف الحديث مع شريكتها وهى تعرض لها ما تم فى طلبية الأحبار و قد فرزتها و سكنتها و ....
فريدة : نسكاااااافيه ..
أومأت ماسة برأسها مبتسمة : اوكيييه ..
قامت فريدة بفتح قائمة تشغيل الأغانى علي موبايلها و الممتلئة بموسيقى عربية و أجنبية و قليل من الأغانى المنوعة .. ثوان معدودات و كانت موسيقى رائعة للموسيقار الموهوب عمر خيرت ترن فى أرجاء المكان , باكو من الشيكولاتة الدارك تم أخراجه من شنطة فريدة و فتحه ليستقر علي منضدة على شكل جذع شجرة و تم وضعه فى أنتظار فنجانين النسكافيه ..
لحظات من الأنسجام و الأنغماس فى الموسيقي و التفاعل معها بحركات رقيقة جميلة مع الأستمتاع بأحد مصادر السعادة لديهما وهى الشيكولاتة الدارك مع النسكافيه و قد أطلقتا على هذا الثنائى
( النسكافيه و الشيكولاتة الدارك ) لقب الأفيونة ..
لم يعكر صفو هذا المناخ الأبداعى غير أقتحام طارق العايق المكان و الذى لم يتكبد عناء طرق الباب فدخل حتى أستقرت قدماه فى مواجهة
منضدة جذع الشجرة ..
فى ذات اللحظة تبدلت موسيقى عمر خيرت الرومانسية
لموسيقى بيتهوفن الحماسية ( سمفونية الحرب العالمية الثانية ) تلقائيا !!
نظرات متبادلة بين الثلاثة أنكسرت بأنسحاب ماسة بعد أن رمقته فى أشمئزاز ثم توجهت لمراقبة الكاميرا و أعدادها للتسجيل صوت وصورة و أخلاء المساحة لفريدة و طارق لسهولة التنفيس عن تفكيره الشهوانى
كجزء من خطتها مع فريدة ..
- فريدة و قد هبت واقفة وهى تخاطب العايق :
أتفضل طلبات حضرتك أيه ؟
- طارق ينظر متفحصاً ثيابه ثم يعيد النظر لفريدة قائلاً فى سماجة :
الطقم الجديد عامل شغل جامد باينه !
- فريدة :
واضح أن حضرتك أخطأت العنوان ممكن
تتفضل برة لو سمحت ؟
- طارق : بالعكس أنا في المكان الصح و مع موزة صح الصح .. وجاى علشان عايزك تكتبيلى علي جبينى بحبك بخط أيدك الملبن دى ..
وفي أقل من الثانية كان يمسك بأحدى يديه راحة يدها ويجذبها تجاهه و يضع يده الأخرى علي خصرها فأنتفضت فريدة فى وقت أستغرق نانو ثانية
و أنتزعت يدها و سحبت زجاجة أسبراى كانت بجوارها - عن قصد - ورشت منها فى وجهه فسقط على الأرض مغشياً عليه ..
تحركت ماسة من أمام الشاشة الموصلة بالكاميرا بعد أن ضمنت تسجيل ما حدث صوت وصورة ثم توجهت فى تؤدة الى حيث كان طارق مرتميا على الأرض ..
شرعت فريدة في أخراج حبل من مكان ما بالمحل و قد تم تخزينه لحين أستخدامه و قد كان , كانت تتحرك فى ثبات وهدوء هى و ماسة و كأنهما تستعدان لرسم لوحة فنية جديدة .. أحساس بالنشوة أنتاب فريدة وهى تعد أدواتها الخاصة بالرسم و الوشم .. أحساس بالتشويق و الرغبة متدفق من قبل ماسة فى أتمام ما تنوى عليه فريدة ..
جردته فريدة بوحشية من ملابسه العلوية فخلعت عنه التيشيرت الخوخى البطيخى العنابى - فخفخينا الألوان التى يهواها - و الذى كان يرتديه و ألقته على وجهه وهو ملقى على ظهره أرضا ثم جرته هى و ماسة لخارج المحل جراً حتى أستقر به الحال عند الشجرة الراسخة العتيقة التى تتوسط الجنينة فى وسط الميدان ..
فى هذه اللحظة بدأ جذب أنتباه المتواجدون داخل الميدان يحدث تدريجيا تجاه هذا المشهد دون تعليق أو مشاركة , فقط يتابعون بدهشة في صمت لأستيعاب الموقف , أصحاب المحال المجاورة و الذين يعرفون فريدة و ماسة بدأوا يبزغون واحدا تلو الأخر مهرولين الى الشجرة يسألون فريدة فى نبرة صوت تغلفها شهامة المصريين :
ما الأمر .. هل هو حرامى ؟؟ ماذا سرق بن الــ.....
ردت ماسة فى ثبات : ليس بحرامى بل هو أسوأ .. أنه متحرش و حاول مرارا و تكرارا الأعتداء على فريدة ..
نزلت الكلمات ثقيلة على أذانهم و هم يتابعون الفتاتان فى محاولتهن لأيقاف طارق و أسناده لتتمكنا من تكبيله فى الشجرة , هموا فى مساعدتهن لكن فريدة رفضت تدخل أى شخص للمساعدة و منعت العديد من الشباب و الرجال من الأعتداء على العايق
بجملة صارمة .. دة يخصنى لوحدى ..
و تمكنت منه هى و ماسة و نجحتا فى تقييده بالشجرة و ذلك لنحافة جسمه و توسط طول قامته و مازال العايق غارقا في حالة الأغماء أثر بخ البنج فى وجهه , لقد أحكمت فريدة ما تقوم به بمساعدة ماسة و تم تضفير تيشيرت طارق بما يسهل وضع هذه الضفيرة علي فمه و لفها حول الشجرة وعقدها بما يتيح تثبيت رأس طارق و ألتصاق مؤخرة رأسه بالشجرة حتى لا تتدلى على صدره و تتمكن فريدة
من تنفيذ ما عزمت عليه ..
بعدها أنسلت فريدة داخل المحل تتبعها ماسة لأحضار المنضدة الخشبية الصغيرة - جذع الشجرة - و معدات الوشم والرسم , سرعان ما كان كل شئ جاهزا للأستخدام بالخارج , تم توصيل جهاز الوشم بالطاقة .. بجانب الجهاز كانت توجد أبرة الرسم فوق الجلد وهى عبارة عن ما يشبه قلم معدنى فى اخره توجد قطعة معدنية أشبه بقمع صغير يتم ملأه بالحبر المراد الرسم به فوق الجلد , هذا الحبر يمنح الرسمة عمر زمنى لها لا يزيد عن حوالى عشرة أيام و تكون أزالتها من على طبقة الجلد سهلة , أنما ابرة الوشم متصلة بالجهاز الموصل بالطاقة و بأمكانها أن تحفر الرسمة أو الكلمة تحت الجلد بشكل يمنحها عمر زمنى مدى الحياة يصعب جدا مسحها أو أزالتها و أن تمت المحاولة فهذا يتسبب بعدها فى تشوه و ندوب جلدية تظهر بعد أخفاء الوشم المراد أزالته ..
و قفت فريدة لبرهة تنظر للمنضدة ثم تحول ناظريها لطارق .. ثوان معدودة مرت عليها أسترجعت فيها فريدة مدى القبح والعطن الذى شعرت به تجاه طارق العايق بسبب تحرشه اللفظى و الغير لفظى مرارا لا حصر لها دون أستجابة منه لمحاولاتها فى صده و أرجاعه عما كان يفعل , فى هذه اللحظات أيقنت فريدة أن درجات صبرها قد بلغت أخرها حقا فتدفق أفراز هرمون الأدرينالين بداخلها و كان السبب وراء ظهور ضبابية قاتمة فى تعابير وجهها ..
أنتبهت فريدة لأصوات المتجمهرين وقد بدأت صيحاتهم تتعالى وهم يتابعون المشهد من خلال شاشات موبايلاتهم و التى كانت مثبتة بأيديهم تجاه طارق المكبل بعد أن عزموا على تسجيل اللحظات الراهنة تأهبا لمفاجأة ستحدث لا يعرفونها لكنهم يتوقعون
فيتزايد شغفهم للتصوير ..
خيط رفيع بداخل فريدة كان يفصل بين الجموح والتعقل وهى تنظر للمنضدة لأستخدام المعدات الموجودة أعلاها لكنها حسمت الموقف فى حزم و عن أقتناع و قررت تطبيق قانونها فى الحياة و جنحت للجموح !!
بالفعل سحبت فريدة أبرة الوشم من على المنضدة و التى تصدر رنينا يوحى لسامعه أنه فى عيادة طبيب أسنان لتلبى رغبة طارق الذى طلب منها أن تكتب على جبينه .. ستلبى رغبته و لكن على طريقتها الخاصة ..
مر الوقت سريعا و قد فعلتها فريدة وسط ذهول الحاضرين و الذين سيطرت عليهم سلطة العادة - المتأصلة فى المصريين - أن يشاركوا الموقف من خلال تصوير ما يحدث لتوثيقه ورفعه على
شبكة التواصل الأجتماعى وتداوله فيما بينهم ..
لقد أنتهت فريدة أخيرا .. فريدة دقت وشم على جبين طارق
باللون الأحمر .. لقد وصمت طارق وصمة ستلازمه أينما ذهب ..
لقد وشمت على جبهته جملة :
- أنا متحرش حقير -
سيعود طارق من غيبوبته المؤقتة لكنه سيستغرق بعض الوقت ليستوعب ما هو فيه و سيحتاج الكثير من الوقت ليصدق ما حدث معه ..
أنهت فريدة ما عزمت عليه بنجاح دون الأكتراث للتجمهر الضخم الذى تكون حول الشجرة الراسخة , لملمت معداتها هى و ماسة و توجهت فى هدوء داخل المحل و كأنها كانت تعزف مقطوعة موسيقية أو كانت ترقص سلو مع صديقتها .. دخلت تاركة طارق مقيدا علي الشجرة يلقي مصيره دون الأهتمام بما يصير له بعد ذلك ..
كان يوماً مرهقا حقا لفريدة من أول تلقى اللقاح صباحا حتى اللحظة التى نفذت فيها قانونها مع طارق العايق .. كان هذا كافيا لها اليوم ..
أغلقت فريدة بمساعدة ماسة المحل و أنصرفتا من الميدان و داعبت ماسة فريدة وهى تقول لها : بقي يحط أيده تعلمى عليه كدة يا مفترية .. أمال لو أغتصبك كنتى عملتى فيه أيه ؟؟
جاوبتها فريدة بضحكة عالية : و غلاوتك كنت قصيت رمز رجولته بالمقص و فى الشارع !!
و خبطت على كف ماسة بطرقة مع تبادل الضحكات ثم
ودعت كل منهما الأخرى بقبلات حارة كعادة البنات عند الأتصال و عند الأنفصال تقدمن وصلة أحضان وقبلات و كأنهما فى المطار و أذا التقيا بعد خمس دقائق تكررا نفس الوصلة وهذا يرجع الى أنها عادة مشتركة بين البنات و أغلب العادات تموت بصعوبة !
بعد ملحمة القبلات و الأحضان أنصرفت كل واحدة منهما لمقصدها ..
و ما أن وصلت فريدة لمنزلها حتى دخلت علي والدتها الحاجة سهام و التى كانت تجلس على الركنة فى غرفة الليفنج تشاهد التلفاز فألقت عليها السلام و قبلتها ثم دخلت غرفتها و أرتمت فى عرض السرير و غطت فى سبات عميق ...
. ❝ ⏤محمد حسن عبد الجابر
الفصل الأول
- 1 -
لكل فعل رد فعل مساوى له في المقدار .. قانون نيوتن ..
لفريدة النحراوى رأى أخر .. قانون أخر .. ولد من رحم قانون نيوتن ولكن تم تطويعه من فريدة بما يتماشي مع أحداث الحياة المعاصرة ..
لبعض الأفعال رد فعل أكبر بكثير من الفعل .. قانون فريدة ..
***********
فريدة تتمتع بقسط وافر من الجمال , ناهيك عن الجمال الظاهرى فهى تمتلك أيضا قدراً وافراً من الجمال الداخلي .. جمال الروح .. هي خريجة كلية الفنون الجميلة وقد التحقت بها عن رغبتها لتفريغ طاقتها الأبداعية في هوايتها الأولي الرسم ..
تبدو كقطة سيامي جميلة ناعمة هادئة لكن من يحاول القرب منها فى سخف أو العبث معها يجد نفسه في نفس مأزق من تعرض لقطة بلدى شرسة عندما يعبث بأحد صغارها ..
الويل لمن يتجاوز الخط المرسوم له من فريدة ..
*********
المناخ الربيعى السكندرى يصبغ المكان بنسيمه هنا في أحد الأحياء الراقية في مدينة الأسكندرية , الشمس الساطعة و الهواء العليل يضرب أناف المارة كأنه يداعبهم بين الحين والأخر في شعور من الأنسجام مع رائحة الورود المختلطة به و التى تنبعث من جنينة الميدان الذى يتوسط ....... [المزيد]
❞ مراجعة كتاب الحبُ كلب من الجحيم مراجعة بقلمي 📝 رؤية شخصية : العمل الثالث مع هذا الكاتب الذي جذبتني جرائته في كتاباته والمنطق والمنظور الذي يُخاطبنا به
يعتبر كاتب وشاعر من الطراز القوي تعمق بالنفس البشرية وأخرج منها ما تكنه من شرور ونفوس بغيضة تجاه أنفسهم وتجاه من حولهم وتجاه الحياه
. ❝ ⏤تشارلز بوكوفسكى
العمل الثالث مع هذا الكاتب الذي جذبتني جرائته في كتاباته والمنطق والمنظور الذي يُخاطبنا به
يعتبر كاتب وشاعر من الطراز القوي تعمق بالنفس البشرية وأخرج منها ما تكنه من شرور ونفوس بغيضة تجاه أنفسهم وتجاه من حولهم وتجاه الحياه
ما تميز به هذا الكاتب هو أختيار إطار جريئ ليمارس به لعبته على القارئ فكان يهدف منها رسالة عميقة ملتحفة بعدة عبارات قد يراها البعض بغيضة أو بذئية كما يرونها ولكن رسالته تحمل الكثير من المعنى والهدف
- رؤية الكاتب:
أختار هذا الكاتب نمط حياة معينة ونقلها لنا على الورق وقد نقل لنا بعض الصور التي لفتت نظري في مجموعته هذه
هناك في الحياة أسوأ من أن تكون وحيداً،لكن غالباً يتطلب الأمر دهراًلإدراك ذلك وعندما تدرك ذلك يكون قد فات الأوان .وليس هناك ما هو اسوء من فوات الأوان يضرب الكاتب اوتار وأحبال أفكارنا يستمتع بها حين يرى كم نحنُ سخفاء في تلك الحياة الفانية
أسفل الجادات وأعلاها ...يتألم البشر
ينامون متألمين
يستيقظون متألمين
حتى المباني تتألم
حتى الجسور
حتى الزهور تتألم
ولا انعتاق ،
الألم يطفو،
ينتظر،
يكون
ولا تسأل لما هناك سكارى
.
الألم ظهر بتلك الكلمات لتجعلنا نتذكر واقعنا المؤلم الذي نعيشه ...بعض هذه الأبيات مرآة لما يتعايشه البعض
الحبُ كلبُ من الجحيم مجموعة شعرية تبحث عن قارئ يرى ما بين سطورها وليست فقط بضع كلمات رويت عطش الحبر الذي كُتب بها
❞ كتاب نظرية الفستق
لفهد عامر الاحمدي نظرية الفستق
مجموعة مقالات مليئة بكبسولات تغير من نمط حياتك . : يعتبر هذا الكتاب من كتب تطوير الذات ،حيث يقدم مجموعة من النصائح التى تقود الى النجاح سواء في الحياة العامة او العملية او حتى في المنزل ، كل مقال من مقالات الكتاب به نصيحة وفائدة كبيره لمن يريد ان يطور من نفسه ويكون انسانا لديه ذكاء اجتماعي فهذا هو دليلك لذلك .
كما ان الكاتب يوضح ان الانسان الذكي لا يكرر نفس الخطأ مرتين .
انصحكم بقراءة هذا الكتاب. ❝ ⏤فهد عامر الاحمدى
كتاب نظرية الفستق
لفهد عامر الاحمدي
نظرية الفستق
مجموعة مقالات مليئة بكبسولات تغير من نمط حياتك .
يعتبر هذا الكتاب من كتب تطوير الذات ،حيث يقدم مجموعة من النصائح التى تقود الى النجاح سواء في الحياة العامة او العملية او حتى في المنزل ، كل مقال من مقالات الكتاب به نصيحة وفائدة كبيره لمن يريد ان يطور من نفسه ويكون انسانا لديه ذكاء اجتماعي فهذا هو دليلك لذلك .
كما ان الكاتب يوضح ان الانسان الذكي لا يكرر نفس الخطأ مرتين .
انصحكم بقراءة هذا الكتاب
البداية كانت لشاب مصري يجتمع مع أشخاص، دون سابق معرفة، فقط رابط الجامعة، والأحلام المشاركة للنجاح، وقد يكون. هو دافع كلا منهم أو كما أوضحت السطور أننا جميعاً نحتاج حسنة في الحياة.
بالرغم من عدم حبي للعامية بالرواية، لكن وجدها في الرواية كانت ذات لمسة خاص، لأن الرواية كما أخبرنا الكاتب أنها أحداث واقعة، مر بها الجميع في شقة إمبابة، وجود الجن والسحر بلرفقةالرواية، لم يكن كالمعتاد، بل تعمقنا بأن الجن في بعض الأحيان قد يكون مؤمن سوي، يساعد المرء على تجاوز بعض الصعاب. لكن المؤمن لا يحتاج لسبب، بل يكفية رب الأسباب…
كانت من أجمل، الروايات التي قرأتها، وتعلمت منها. أن المؤمن….لن يهزم وإن اجتمع الجن والإنس…على التنكيل به.
وأن الله تعالى، يده فوق عبادة، يبسطها كيفما شاء، و ينصر من يشاء، ويعز من يشاء، ويزل من يشاء. بيده الخير وهو العزيز الحكيم. وأن الذل الحقيقي هو البعد عن الله تعالى .
ما أعاتب فية الكاتب أن الرحلة لم تكن طويلة، وتمنيت أن يتعمق أكثر في شخصية كلا من أبطالها، على، وليد، وامجد. ومحبوبتي….الصغيرة( مرمرية) الجنية التي تعلق بها قلبي منذ اللحظة الأولى، ووالدتها، وأبيها…أردت معرفة ماضيها وماضي مرمرية على وجه الخصوص، لأعرف هل هناك حبيب سابق لها قبلي أم لا😁😁
إن لم تقرأ تلك الرواية، فقد فاتك الكثير من المتعة يا صديقى، ولا تخف إن تحركت الستائر، أو أظلم نور الغرفة. لأن الكاتب قد يكون بجوارك، وسوف تشعر بتواجدة حين تقرأ. ❝ ⏤محمود زيدان حافظ
شقة إمبابة
البداية كانت لشاب مصري يجتمع مع أشخاص، دون سابق معرفة، فقط رابط الجامعة، والأحلام المشاركة للنجاح، وقد يكون. هو دافع كلا منهم أو كما أوضحت السطور أننا جميعاً نحتاج حسنة في الحياة.
بالرغم من عدم حبي للعامية بالرواية، لكن وجدها في الرواية كانت ذات لمسة خاص، لأن الرواية كما أخبرنا الكاتب أنها أحداث واقعة، مر بها الجميع في شقة إمبابة، وجود الجن والسحر بلرفقةالرواية، لم يكن كالمعتاد، بل تعمقنا بأن الجن في بعض الأحيان قد يكون مؤمن سوي، يساعد المرء على تجاوز بعض الصعاب. لكن المؤمن لا يحتاج لسبب، بل يكفية رب الأسباب…
كانت من أجمل، الروايات التي قرأتها، وتعلمت منها. أن المؤمن….لن يهزم وإن اجتمع الجن والإنس…على التنكيل به.
وأن الله تعالى، يده فوق عبادة، يبسطها كيفما شاء، و ينصر من يشاء، ويعز من يشاء، ويزل من يشاء. بيده الخير وهو العزيز الحكيم. وأن الذل الحقيقي هو البعد عن الله تعالى .
ما أعاتب فية الكاتب أن الرحلة لم تكن طويلة، وتمنيت أن يتعمق أكثر في شخصية كلا من أبطالها، على، وليد، وامجد. ومحبوبتي….الصغيرة( مرمرية) الجنية التي تعلق بها قلبي منذ ....... [المزيد]
❞ ملخص كتاب ❞الكلمات و تأثيرها على العقل❝ ، بقلم أندرو نيوبيرغ و مارك روبرت والدمان 🚨12 نقطة تعزز مهارة التواصل العاطفي مع الآخرين✅
تحدث عنها الكاتبان أندرو نيوبورج ومارك والدمان، في كتابهما: الكلمات وتأثيرها على العقل. 1 -استرخ:: يولد الإجهاد والتوتر والضغط الغضب، والغضب يفقد الإنسان سيطرته على نفسه. لذلك، احترس أن تتحدث وأنت غاضب.
عد من 1 - 10 قبل الشروع في أي محادثة.
هذا التوقف الطفيف سيتيح لك فرصة للاسترخاء على نحو أكثر سحرا. ❝ ⏤مجموعة من المؤلفين
ملخص كتاب ❞الكلمات و تأثيرها على العقل❝ ، بقلم أندرو نيوبيرغ و مارك روبرت والدمان
🚨12 نقطة تعزز مهارة التواصل العاطفي مع الآخرين✅
تحدث عنها الكاتبان أندرو نيوبورج ومارك والدمان، في كتابهما: الكلمات وتأثيرها على العقل.
يولد الإجهاد والتوتر والضغط الغضب، والغضب يفقد الإنسان سيطرته على نفسه. لذلك، احترس أن تتحدث وأنت غاضب.
عد من 1 - 10 قبل الشروع في أي محادثة.
هذا التوقف الطفيف سيتيح لك فرصة للاسترخاء على نحو أكثر سحرا.
تعرض هذه الرواية لقارئها كل أنواع الحب والزواج، بداية من الزواج الذي نتج بعد ارتباط الجامعة وانتظار سنوات، وكيف يمكن لهذا الزواج أن يكون فاشلًا، والزواج الشرعي الناجح، بين شخصين لم يكونا يعرفا بعضهما البعض، وهما اثنان نضاجان وسطيان، والزواج القائم على حب من طرف واحد فقط، وكيف يمكن أن يحب الطرف الثاني زوجه بمرور الوقت.[١] تسلط الرواية الضوء على مشاعر الحب التي تولد بداخلنا لشخص لا يجب علينا الوقوع في حبه، إلا أن حبه يظل يكبر أكثر وأكثر بداخلنا كل لحظة، وبعد مرور الأيام والسنوات يفوز هذا الحب وتكتب لها النهاية السعيدة على الرغم من كونها مفتوحة ممزوجة ببعض الإثارة، كما وتسلط الرواية الضوء على أهمية الصداقة، وكيف أن الأصدقاء هم سند الشخص وجيشه الحقيقي، الذي يحبه دون أي مصلحة.[٢] تدور أحداث الرواية حول فارس طالب الحقوق المجتهد المحبوب، الذي يسكن مع والدته في منطقة شعبية، ويقع في حب زميلته في الكلية "دينا"، وبعد التخرج يعمل في المحاماة ويطلب من دينا أن يتقدم لها لكنها تماطله، إذ أنها تريده أن يصبح وكيل نيابة لا مجرد محامي، لكن والدته تنصحه بالابتعاد عنها لأنها تظن أن دينا مادية ولا يهمها إلا المكانة الاجتماعية.
تعريف حول كاتبة رواية مع وقف التنفيذ : كاتبة رواية مع وقف التنفيذ هي دعاء عبد الرحمن، وهي كاتبة مصرية من مواليد محافظة الجيزة عام 1979م، حاصلة على بكالوريوس إدارة الأعمال، ودبلوم المعهد العالي للدراسات الإسلامية، لكنها على الرغم من هذا فضلت أن تتجه للكتابة الأدبية، وتميل معظم أعمالها إلى الرومانسية الاجتماعية.[٣] بدأت دعاء بنشر أعمالها إلكترونيًا لروايات عدة بخلاف رواية مع وقف التنفيذ، مثل: اغتصاب ولكن تحت سقف واحد، ولا في الأحلام، ومجموعة من القصص القصيرة، أما من حيث الأعمال الورقية المطبوعة فقد صدر لها عدة أعمال مثل: اكتشفت زوجي في الأتوبيس، وقالت لي، ولو بعد حين وإيماجو
. ❝ ⏤دعاء عبد الرحمن
ملخص رواية مع وقف التنفيذ
تعرض هذه الرواية لقارئها كل أنواع الحب والزواج، بداية من الزواج الذي نتج بعد ارتباط الجامعة وانتظار سنوات، وكيف يمكن لهذا الزواج أن يكون فاشلًا، والزواج الشرعي الناجح، بين شخصين لم يكونا يعرفا بعضهما البعض، وهما اثنان نضاجان وسطيان، والزواج القائم على حب من طرف واحد فقط، وكيف يمكن أن يحب الطرف الثاني زوجه بمرور الوقت.[١] تسلط الرواية الضوء على مشاعر الحب التي تولد بداخلنا لشخص لا يجب علينا الوقوع في حبه، إلا أن حبه يظل يكبر أكثر وأكثر بداخلنا كل لحظة، وبعد مرور الأيام والسنوات يفوز هذا الحب وتكتب لها النهاية السعيدة على الرغم من كونها مفتوحة ممزوجة ببعض الإثارة، كما وتسلط الرواية الضوء على أهمية الصداقة، وكيف أن الأصدقاء هم سند الشخص وجيشه الحقيقي، الذي يحبه دون أي مصلحة.[٢] تدور أحداث الرواية حول فارس طالب الحقوق المجتهد المحبوب، الذي يسكن مع والدته في منطقة شعبية، ويقع في حب زميلته في الكلية "دينا"، وبعد التخرج يعمل في المحاماة ويطلب من دينا أن يتقدم لها لكنها تماطله، إذ أنها تريده أن يصبح وكيل نيابة لا مجرد محامي، لكن والدته تنصحه بالابتعاد عنها لأنها تظن أن دينا مادية ولا يهمها إلا المكانة الاجتماعية.
كاتبة رواية مع وقف التنفيذ هي دعاء عبد الرحمن، وهي كاتبة مصرية من مواليد محافظة الجيزة عام 1979م، حاصلة على بكالوريوس إدارة الأعمال، ودبلوم المعهد العالي للدراسات الإسلامية، لكنها على الرغم من هذا فضلت أن تتجه للكتابة الأدبية، وتميل معظم أعمالها إلى الرومانسية الاجتماعية.[٣] بدأت دعاء بنشر أعمالها إلكترونيًا لروايات عدة بخلاف رواية مع وقف التنفيذ، مثل: اغتصاب ولكن تحت سقف واحد، ولا في الأحلام، ومجموعة من القصص القصيرة، أما من حيث الأعمال الورقية المطبوعة فقد صدر لها عدة أعمال مثل: اكتشفت زوجي في الأتوبيس، وقالت لي، ولو بعد حين وإيماجو
❞ ملخص كتاب الحيوان امتاز كتاب الحيوان الذي صنّفه الجاحظ بالعديد من المزايا، فمنها: عدم ترتيب كتابه وسيره على نظام واحد، بل كان مُكثرًا من الاستطراد والتفريعات.[٦] غلبة الشعر والأدب على كتابه، وندرة الحديث والفقه والتفسير فيه.[٦] قلة الأخبار التاريخيّة التي يرويها الجاحظ في كتابه.[٦] عدم تسليمه بأقوال أرسطو في الحيوان، بل كان ممحصًّا لأقواله، وكان يحتجّ عليه بالشعر العربيّ.[٦] اتكاؤه على الكتاب والسنّة في الاستدلال.[٧] عرضه للنزاعات التي كانت بين المتكلمين من المعتزلة وغيرهم.[٨] يُعدّ كتاب الجاحظ كتابًا أدبيًّا بالدرجة الأولى، فهو يشتمل على مقالات أدبيّة تبحث في الحيوان وأجناسه وطباعه وأحواله، وكان يستدلّ على كلامه بالآيات القرآنيّة والأحاديث النبويّة وأبيات الشعر والحكم والنوادر والقصص وغيرها، ويمكن القول إنّه كتاب نثر علميّ بأسلوب أدبيّ، يكتبه قلم الجاحظ واسع الثقافة،[٩] والكتاب في سبعة أجزاء أبرز مواضيعه: أقسام الكائنات: قسّم فيها الجاحظ ما في العالم إلى قسمين: نام وجامد، ثمَّ قسَّم النامي إلى حيوان ونبات، ثم قسّم الحيوان إلى أربعة: سابح وطائر وزاحف وماشٍ. [١٠] وسائل البيان: بيّن الجاحظ أن وسائل البيان على خمسة أقسام: لفظ وخطّ وعقد وإشارة ونصب، ثمّ استطرد في ذكر النصبة وما فيها من أعاجيب شاهدة عليه. [١١] أهميّة الاجتماع والبيان لحياة الإنسان: أوضح الجاحظ حاجة الناس إلى بعضهم، وأهميّة البيان بكونه الوسيلة التي يكون تواصل الناس بها.[١٢] فضل القلم والكتابة: نوّه بقدر القلم المنيف، وبأنّ الله أعلى من شأنه، وكذلك حال الكتابة فلولاها لبطل أكثر العلم ولحرم الناس من نفع عظيم.[١٣] فضل الكتب وجمعها: عدّد الجاحظ فوائد الكتاب موازنًا إيّاه بالصديق وبغيره، وذكر أخبارًا عن جمَّاعٍ لكتب كثيرة لشدّة حبّها لها.[١٤] حرص الزنادقة على تزويق كتبهم: ذكر صفة لكتب الزنادة أنّها تكون مزوّقة معتنًى بورقها وخطوطها وتجليدها.[١٥] تخليد العرب لمآثرها: ذكر أنّ العرب قد نافست العجم في ما خلّدت به مآثرها مثل البنيان وامتازت عنهم بالشعر.[١٦] تاريخ الشعر العربيّ: أرّخ له بأنّه قد كان قبل مولد النبي -عليه الصلاة والسلام- بمئتي سنة على الاستظهار.[١٧] الخصاء في الحيوان والإنسان: بين بأنّ الخصيّ يعرض له تغيرٌ في الصوت والشعر وغير ذلك لمّا يصير خصيًّا، وبيّن محاسنه ومساوئه.[١٨] المفاضلة بين الكلب والديك: وقد غلبت هذه المفاضلة الأدبية والكلامية على أكثر الجزء الأوّل والثاني.[١٩] ذكر خصال الحرم: ذكر خصال الحرم التي يقصد بها ذات الحرم، والخصال التي يمتاز بها في ما يتعلّق بمن فيه وما فيه.[٢٠] بيان صفات الحمام: أكثر الجاحظ من عرضه للحمام، فذكر ما يتعلّق بها في خلقتها، وما تتميّز به من جهة فطرتها، وما يتعلّق بها من جهة تربيتها.[٢١] أقسام النيران: عرض الجاحظ أقسام النيران من حيث أجناسها ومواضعها، وما يلحقها من جهة الديانة والتقديس والتعظيم ونحو ذلك.[٢٢] رؤية الغيلان وسماع عزيف الجنّ: ذكر في كتابه أخبارًا كثيرةً للجنّ والغيلان والسعالي وغيرها مما تعتقده العرب؛ لأنّها من جنس الكائنات وإن كانت غير حقيقيّة. [٢٣]
التعريف بكتاب الحيوان : هو كتاب من تأليف أبي عثمان عمرو بن بحر بن محبوب البصريّ المعتزليّ المتوفى سنة مئتين وخمس وخمسين من الهجرة،[١] ولا تشير المصادر إلى سنة محددة في تأليف الكتاب إلّا أنّ ذلك قد كان في أواخر حياته على خلاف في تحديد ذلك،[٢] وقد نشر الكتاب بتحقيق عبد السلام هارون سنة (1357هـ) في أربعة مجلدات، وثمانية أجزاء.[٣] يُعدّ كتاب الحيوان للجاحظ من الكتب الموسوعيّة، فالجاحظ يذكر في كتابه مسائل نحويّة وصرفيّة وطبيّة وتاريخيّة ونكت بيانيّة وأشعار وأنثار بديعة وغيرها؛ لذا ذاع صيت كتابه في حياته واشتهر حتى إنّه لم يتمكّن من تصويب خطأ في نسخة منها، فالكتاب معلمة واسعة وصورة ناصعة تظهر سعة الثقافة في العصر العبّاسيّ، وقيل: قد ألّف الجاحظ كتابه لمحمد بن عبد الملك الزيّات المتوفى سنة (233هـ).[٤]
. ❝ ⏤أبي عثمان عمرو بن الجاحظ
ملخص كتاب الحيوان
امتاز كتاب الحيوان الذي صنّفه الجاحظ بالعديد من المزايا، فمنها: عدم ترتيب كتابه وسيره على نظام واحد، بل كان مُكثرًا من الاستطراد والتفريعات.[٦] غلبة الشعر والأدب على كتابه، وندرة الحديث والفقه والتفسير فيه.[٦] قلة الأخبار التاريخيّة التي يرويها الجاحظ في كتابه.[٦] عدم تسليمه بأقوال أرسطو في الحيوان، بل كان ممحصًّا لأقواله، وكان يحتجّ عليه بالشعر العربيّ.[٦] اتكاؤه على الكتاب والسنّة في الاستدلال.[٧] عرضه للنزاعات التي كانت بين المتكلمين من المعتزلة وغيرهم.[٨] يُعدّ كتاب الجاحظ كتابًا أدبيًّا بالدرجة الأولى، فهو يشتمل على مقالات أدبيّة تبحث في الحيوان وأجناسه وطباعه وأحواله، وكان يستدلّ على كلامه بالآيات القرآنيّة والأحاديث النبويّة وأبيات الشعر والحكم والنوادر والقصص وغيرها، ويمكن القول إنّه كتاب نثر علميّ بأسلوب أدبيّ، يكتبه قلم الجاحظ واسع الثقافة،[٩] والكتاب في سبعة أجزاء أبرز مواضيعه: أقسام الكائنات: قسّم فيها الجاحظ ما في العالم إلى قسمين: نام وجامد، ثمَّ قسَّم النامي إلى حيوان ونبات، ثم قسّم الحيوان إلى أربعة: سابح وطائر وزاحف وماشٍ. [١٠] وسائل البيان: بيّن الجاحظ أن وسائل البيان على خمسة أقسام: لفظ وخطّ وعقد وإشارة ونصب، ثمّ استطرد في ذكر النصبة وما فيها من أعاجيب شاهدة عليه. [١١] أهميّة الاجتماع والبيان لحياة الإنسان: أوضح الجاحظ حاجة الناس إلى بعضهم، وأهميّة البيان بكونه الوسيلة التي يكون تواصل الناس بها.[١٢] فضل القلم والكتابة: نوّه بقدر القلم المنيف، وبأنّ الله أعلى من شأنه، وكذلك حال الكتابة فلولاها لبطل أكثر العلم ولحرم الناس من نفع عظيم.[١٣] فضل الكتب وجمعها: عدّد الجاحظ فوائد الكتاب موازنًا إيّاه بالصديق وبغيره، وذكر أخبارًا عن جمَّاعٍ لكتب كثيرة لشدّة حبّها لها.[١٤] حرص الزنادقة على تزويق كتبهم: ذكر صفة لكتب الزنادة أنّها تكون مزوّقة معتنًى بورقها وخطوطها وتجليدها.[١٥] تخليد العرب لمآثرها: ذكر أنّ العرب قد نافست العجم في ما خلّدت به مآثرها مثل البنيان وامتازت عنهم بالشعر.[١٦] تاريخ الشعر العربيّ: أرّخ له بأنّه قد كان قبل مولد النبي -عليه الصلاة والسلام- بمئتي سنة على الاستظهار.[١٧] الخصاء في الحيوان والإنسان: بين بأنّ الخصيّ يعرض له تغيرٌ في الصوت والشعر وغير ذلك لمّا يصير خصيًّا، وبيّن محاسنه ومساوئه.[١٨] المفاضلة بين الكلب والديك: وقد غلبت هذه المفاضلة الأدبية والكلامية على أكثر الجزء الأوّل والثاني.[١٩] ذكر خصال الحرم: ذكر خصال الحرم التي يقصد بها ذات الحرم، والخصال التي يمتاز بها في ما يتعلّق بمن فيه وما فيه.[٢٠] بيان صفات الحمام: أكثر الجاحظ من عرضه للحمام، فذكر ما يتعلّق بها في خلقتها، وما تتميّز به من جهة فطرتها، وما يتعلّق بها من جهة تربيتها.[٢١] أقسام النيران: عرض الجاحظ أقسام النيران من حيث أجناسها ومواضعها، وما يلحقها من جهة الديانة والتقديس والتعظيم ونحو ذلك.[٢٢] رؤية الغيلان وسماع عزيف الجنّ: ذكر في كتابه أخبارًا كثيرةً للجنّ والغيلان والسعالي وغيرها مما تعتقده العرب؛ لأنّها من جنس الكائنات وإن كانت غير حقيقيّة. [٢٣]
هو كتاب من تأليف أبي عثمان عمرو بن بحر بن محبوب البصريّ المعتزليّ المتوفى سنة مئتين وخمس وخمسين من الهجرة،[١] ولا تشير المصادر إلى سنة محددة في تأليف الكتاب إلّا أنّ ذلك قد كان في أواخر حياته على خلاف في تحديد ذلك،[٢] وقد نشر الكتاب بتحقيق عبد السلام هارون سنة (1357هـ) في أربعة مجلدات، وثمانية أجزاء.[٣] يُعدّ كتاب الحيوان للجاحظ من الكتب الموسوعيّة، فالجاحظ يذكر في كتابه مسائل نحويّة وصرفيّة وطبيّة وتاريخيّة ونكت بيانيّة وأشعار وأنثار بديعة وغيرها؛ لذا ذاع صيت كتابه في حياته واشتهر حتى إنّه لم يتمكّن من تصويب خطأ في نسخة منها، فالكتاب معلمة واسعة وصورة ناصعة تظهر سعة الثقافة في العصر العبّاسيّ، وقيل: قد ألّف الجاحظ كتابه لمحمد بن عبد الملك الزيّات المتوفى سنة (233هـ).[٤]
سمّى الجاحظ كتابه بالحيوان؛ لأنّه يبحث في مسائل الحيوان من حيث ما بلغَه عنها من علم، ومن حيث اعتقادات العرب فيهم مستدًلّا على كلامه بالشعر العربيّ ونثره وما سبقه من كتب بحثت هذا الكتاب، وبما رآه هو واستنبطه منها، وبما سمعه من الحكماء والفلاسفة وأصحاب الحيوانات.[٥]
لم يتّفق النقاد في نظرتهم إلى كتاب الحيوان خاصّة وإلى أسلوب الجاحظ في كتاباته عامّة، فمنهم من أثنى على الكتاب وعدّه من المفاخر العربيّة، ومنهم من كان على خلاف ذلك بأن جعل أسلوب الجاحظ مظهرًا لاضطرابه لا لتفوّقه، ومن الآراء النقديّة التي قيلت عنه ما يلي:[٢٤] قال عبد السلام هارون عن كتاب الحيوان: هو فضل للجاحظ على جميع من سبقه أو عاصره ممّن كتب في الحيوان. قال محمد عبد المنعم خفاجي: كتابه هو أوّل كتاب عربيّ عن الحيوان. قال عبد الحميد بلبع: إن الجاحظ كان من ذلك الصنف من الناس الشديد الحيويّة المتدفق الحس بمظاهر الحياة حوله السريع الاستجابة لما تفيضه هذه الحياة عليه. قال شوقي ضيف: إنّ الاستطراد الذي اتخذه الجاحظ في أسلوبه ليس إلا مظهرا من مظاهر الاضطراب والخلل اللذين وقع فيهما الجاحظ في أخريات حياته؛ بسبب علّته ومرضه.
❞ ملخص رواية السجينة تعدُّ رواية السجينة إحدى الروايات الواقعية التي تروي سيرةً شخصيةً حول قصة حياة الفتاة المغربية مليكة أوفقير، فقد عاشت مليكة في القصر الملكي منذ نعومة أظفارها، ففي الخامسة من العمر ترعرعت مع أمينة ابنة الملك محمد الخامس بعد أن تبناها وتولى رعايتها فقد كانت ابنة الجنرال أوفقير، فعاست في القصر أجمل أيام حياتها،وبعد وفاة الملك محمد الخامس تبناها أيضًا الحسن الثاني وأكمل تربيتها إلى جانب أمينة، وفي عام 1969م خرجت مليكة من القصر الملكي لتلتحق بعائلتها، ولكن والدها الجنرال يقوم بمحاولة فاشلة لاغتيال للملك ينجو منها الحسن الثاني ويُقتل أوفقير نتيجة لذلك، وتتعرض عائلة مليكة للسجن تسعة عشر عامًا تقريبًا، فتقع العائلة ضحية خلافات ومشكلات سياسية رمت بها في سجن طويل جدًّا، ولم يتم الإفراج عن العائلة، إلا في عام 1991م لتتمكن بعد ذلك من الرحيل إلى فرنسا بعد خمس سنوات.[٢] وفي ملخص رواية السجينة لا بُدّ من القول إن الرواية تدور حول مشاعر عظيمة في قاموس المشاعر الإنسانية كالخوف والجوع والحنين واليتم وغير ذلك، فحاولت مليكة أن تصف حياتها في القصر الملكي وكيف يحيا الناس فيه ويمارسون أعيادهم واحتفالاتهم، وتناولت مغامراتها في صغرها وشعورها بالغربة بعيدًا عن أسرتها، وفي النهاية طرقت جدران المعاناة في السجن بكل ما أوتيت من قوة، سجن حرمهتا وحرم عائلتها من كل حرية أو خصوصية، فكانت تشعر مليكة بأنها تيتَّمت مرتين، مرةً عندما توفي والدها، ومرةً أخرى بعد أصبح من تبناها جلادًا قاسيًا.
مؤلف رواية السجينة : يمكن القول بأن رواية السجينة كانت ثمرة جهود مزدوجة بين كاتبتين اثنتين، صاحبة القصة الأصلية الكاتبة المغربية مليكة أوفقير ابنة الجنرال أوفقير التي ولدت عام 1953م في مراكش، وسافرت إلى فرنسا مع عائلتها بعد خروجهم من السجن بخمس سنوات في عام 1996م والتقت هناك بالكاتبة التونسية الفرنسية ميشيل فيتوسي وقصَّت عليها قصتها كاملةً، فبدأتا بالكتابة في عام 1998م، وصاغت منها ميشيل رواية باللغة الفرنسية بعنوان السجينة نُشرت في عام 1999م، وقد ترجمت إلى العربية في العام التالي،
. ❝ ⏤ميشيل فيوتسي
ملخص رواية السجينة
تعدُّ رواية السجينة إحدى الروايات الواقعية التي تروي سيرةً شخصيةً حول قصة حياة الفتاة المغربية مليكة أوفقير، فقد عاشت مليكة في القصر الملكي منذ نعومة أظفارها، ففي الخامسة من العمر ترعرعت مع أمينة ابنة الملك محمد الخامس بعد أن تبناها وتولى رعايتها فقد كانت ابنة الجنرال أوفقير، فعاست في القصر أجمل أيام حياتها،وبعد وفاة الملك محمد الخامس تبناها أيضًا الحسن الثاني وأكمل تربيتها إلى جانب أمينة، وفي عام 1969م خرجت مليكة من القصر الملكي لتلتحق بعائلتها، ولكن والدها الجنرال يقوم بمحاولة فاشلة لاغتيال للملك ينجو منها الحسن الثاني ويُقتل أوفقير نتيجة لذلك، وتتعرض عائلة مليكة للسجن تسعة عشر عامًا تقريبًا، فتقع العائلة ضحية خلافات ومشكلات سياسية رمت بها في سجن طويل جدًّا، ولم يتم الإفراج عن العائلة، إلا في عام 1991م لتتمكن بعد ذلك من الرحيل إلى فرنسا بعد خمس سنوات.[٢] وفي ملخص رواية السجينة لا بُدّ من القول إن الرواية تدور حول مشاعر عظيمة في قاموس المشاعر الإنسانية كالخوف والجوع والحنين واليتم وغير ذلك، فحاولت مليكة أن تصف حياتها في القصر الملكي وكيف يحيا الناس فيه ويمارسون أعيادهم واحتفالاتهم، وتناولت مغامراتها في صغرها وشعورها بالغربة بعيدًا عن أسرتها، وفي النهاية طرقت جدران المعاناة في السجن بكل ما أوتيت من قوة، سجن حرمهتا وحرم عائلتها من كل حرية أو خصوصية، فكانت تشعر مليكة بأنها تيتَّمت مرتين، مرةً عندما توفي والدها، ومرةً أخرى بعد أصبح من تبناها جلادًا قاسيًا.
يمكن القول بأن رواية السجينة كانت ثمرة جهود مزدوجة بين كاتبتين اثنتين، صاحبة القصة الأصلية الكاتبة المغربية مليكة أوفقير ابنة الجنرال أوفقير التي ولدت عام 1953م في مراكش، وسافرت إلى فرنسا مع عائلتها بعد خروجهم من السجن بخمس سنوات في عام 1996م والتقت هناك بالكاتبة التونسية الفرنسية ميشيل فيتوسي وقصَّت عليها قصتها كاملةً، فبدأتا بالكتابة في عام 1998م، وصاغت منها ميشيل رواية باللغة الفرنسية بعنوان السجينة نُشرت في عام 1999م، وقد ترجمت إلى العربية في العام التالي،
يسبب الفقدُ جروحاً قد نقوى على تحمُّل آلامها، لكنها لا تشفى، تبقى مكشوفة كلما عبثت بها الذكرى تستدعي نفس الألم وبجرعاتٍ ربما أكبر، ولكن السؤال هل تحزن الأشياء على فقد أصحابها كما يحزن البشر؟! هذا ما ستجد إجابته حتماً في هذه الرواية ملخص العمل : . ❝ ⏤إيمان مختار قاسم
ملخص كتاب ❞ساعات متوقفة ❝ ، بقلم أريج دكة شرفا
يسبب الفقدُ جروحاً قد نقوى على تحمُّل آلامها، لكنها لا تشفى، تبقى مكشوفة كلما عبثت بها الذكرى تستدعي نفس الألم وبجرعاتٍ ربما أكبر، ولكن السؤال هل تحزن الأشياء على فقد أصحابها كما يحزن البشر؟! هذا ما ستجد إجابته حتماً في هذه الرواية
من أكثر الأغلفة التي تحمل تحليلاً لكل تفصيلة في داخله، فنجد ساعتين تمثلان الفقد والانتهاء لأعز شخصين يمكن أن نفقدهما، الأم وشريك الحياة، فتشابهَ بطلا الرواية في أن كل منهما عانى من ويلات الفقد، أرقام الساعتين جاءت باللاتينية وأعتقد أن ذلك ليس محض صدفة فاللاتينية كما يقال عنها لغة ميتة قل استخدامها فلربما تلاءم تواجدها لتضفى موتاً من نوع آخر على الموت هنا، درج طويل لا متناهي متصل بإحدى الساعتين كأنه يمثل طريق الحياة والسنوات الطويلة التي نحياها نكافح، نقاوم، نواجه صعاب الحياة إلى أن ينتهي مكاننا فيها ويتوقف عند لحظةٍ ما نبضنا، وربما مثّلَ الدرج المشهد الأخير في الرواية عندها هرعت البطلة تجري على سلم منزل والدتها، ولكنني أحبذ التحليل الأول لما فيه من رؤية وأبعاد فلسفية، أما النافذة فهي جزء من بيت الأم، البيت الدافئ الذي احتضن ذكريات البطلة قبل جسدها، النافذة هي تلك الكوة التي تجعلنا نُبحر في عوالم متنوعة فلربما كانت النافذة بوابة إلى العالم الآخر، أطلت البطلة في زاوية الغلاف اليسرى بوجهٍ جميل وملامح باهتة شاحبة مترددة خائفة من مواجهة ....... [المزيد]
- الإهداء :
جاء الإهداء على جزئين الأول واضح مباشر لا بلاغة فيه وجهته الكاتبة إلى أمها مع أمنياتها بأن يصلها حيثُ كانت وهي بعبارتها تلك باحت لنا ببلاغة عن فقدها لوالدتها رحمها الله، والجزء الآخر كان محملاً ببلاغة تليق بالمُهدى إليهم، فكان لأولئك الذين يتركون أثراً في قلوبنا يجعلهم باقون معنا رغم رحيلهم.
.
كنوع من لفت الانتباه بدأت الكاتبة روايتها بتحذير من القراءة على صورة نصيحة من مثقفة واعية، مما دعاني لإكمال فتح باب الرواية فكما تعلمون كلُ ممنوعٍ مرغوب، كانت البداية فعل ماضٍ لحدثٍ قد انتهى ولكن ما زال أثره سكيناً يثخنُ البطلة جراحاً، كانت البداية بالموت، بالنهاية، بالأفول، بتساؤلٍ وتعجب، فكيف لموت أحدهم تتوقف ساعةُ بيته حزناً على فقده، تتوقف عند الرقم "أحد عشر" وكأن الكاتبة لم تكتبه اعتباطاً فلهذا الرقم دلالات روحانية وعلاقة وطيدة بالعالم الآخر، وجوده دلالة على الصدق والحساسية وهما صفتان تميزت بهما البطلة.
تتنقل بين صفحات الرواية وأنت مستمتع باللغة السليمة، الفصحى، السلسة (سرداً وحواراً)، تبتسم رغم الألم عند قراءتك الخواطر المنثورة بين فصول الرواية والتي تجعلك متيقن تماماً أن الكاتبة بارعة جداً في غزل خواطرها كبراعتها في السرد وربما أكبر بكثير، جاء السرد متردد على لسان الأبطال تارة ولسان الراوية تارة أخرى، راقني الوصف لكنني لم أكتفِ بتفاصيل مواصفات الشخصيات، أبعادها وملامحها.
نقلت الكاتبة بعض المشاهد بطريقة عبقرية وكأنك تشاهدها ....... [المزيد]
في وصف مشهد العزاء وتجسيد بعض الشخصيات التي تحضره، وفي مكان آخر حاولت الكاتبة مشاكسة القارئ حين وصفت ما كان يفعله البطل أيمن مع زوجته منة حيث ذكرت بصدد ذلك: "لا تتعجب أيها القارئ، لا زال هناك رجال من هذا النوع" لتضفي بذلك بعض المرح والتفاعل مع القارئ.
عرضت الكاتبة مشاعر الزوج الذي فقد زوجته والابنة التي فقدت أمها والجميل أنها وصفت ذلك الفقد بجملة تكرر معناها على لسانيهما (لا لم تفارقها الحياة، بل لا زالت تتنفس وتملأ الفراغ من حولي) فالموتى قد ترحل أجسادهم لكن أرواحهم تعتني بنا تماماً كما لو كانوا أحياء.
صوت الذكريات والأحلام وعذاب الروح يطغى في الكثير من الأماكن، إلى أن يبدده حدث جلل يغير من مسار الأحداث.
الحبكة قوية تمثلت في الفقد، وبدأت بعدها الكاتبة تُأقلم أبطالها على العيش في هذه الظروف والتصالح مع الذات وإكمال الطريق فما الموت إلا سنة من سنن الحياة.
راقني تعبير لا أستطيع التغاضي عنه (فتاة خمسينية حمقاء) وصف صراحة في غير محله؛ فالفتاة لفظ يطلق على المرأة الشابة ما دون الثلاثين، كذلك الصفة حمقاء لا أعتقد أن امرأة في الخمسين تتصف بالحماقة إلا إن ....... [المزيد]
هنا يكمن الإبداع بأن تبدأ الرواية بتوقف الساعة، توقف الحياة، الموت، الإحباط، لتنتهي ب (أتعود للساعة دقاتها؟!) تنتهي ببزوغ الفجر، بالحياة الجديدة، بالأمل، بالاستمرار والمواصلة فالنبض قد عاد.
❞ مراجعة رواية آه واحدة لا تكفي آه واحدة لا تكفي
كم من آه سكنت قلوبنا ولم نخرجها
كم من آه عذبت خلجات صدورنا وابتسمنا
رواية آه واحدة لا تكفي
دار ديوان العرب للنشر والتوزيع
الكاتبة: صفاء فوزي الغلاف .. يعبر بشدة عن الرواية وآلمها: الرواية اجتماعية ..عدة قصص اجتماعية تحكى وتحاكي الواقع لبعض المعذبات، يعشون جسد بلا روح مع آنين خافت
السرد بالفحصي أكثر من مشوق ومؤلم على لسان بطلات الاهات والألم ، جميعن أجتمعن على الآه..
الاقتباسات في كل فصل تحكى عنه بروعة، ربما تكوني أنت أحد بطلات الرواية، نعم انهاوجبة دسمة لمن يعانون في الحياة والتحليل النفسى للأطباء ونجحت الكاتبة في عرضها بصورة مشوقة، حقا انها أظهرت الجانب المغلوب على أمره في الرواية كما تراه فى العالم حولك وتتغاضى عن وجوده
الرواية ذات حبكة متميزة، بها عدة جمل تجذب القارئ بقوة
كنت اتمنى أن أرى وجه مشرق فى الرواية ولو بصورة الخيال
عفوا أيها الحياة نعيشك ونصارع معك بين صفحات الكتب
أخيرا..اتمنى كل التوفيق للكاتبة صفاء فوزى ومزيد من الروايات. ❝ ⏤صفاء فوزى
مراجعة رواية آه واحدة لا تكفي
آه واحدة لا تكفي
كم من آه سكنت قلوبنا ولم نخرجها
كم من آه عذبت خلجات صدورنا وابتسمنا
رواية آه واحدة لا تكفي
دار ديوان العرب للنشر والتوزيع
الكاتبة: صفاء فوزي
الرواية اجتماعية ..عدة قصص اجتماعية تحكى وتحاكي الواقع لبعض المعذبات، يعشون جسد بلا روح مع آنين خافت
السرد بالفحصي أكثر من مشوق ومؤلم على لسان بطلات الاهات والألم ، جميعن أجتمعن على الآه..
الاقتباسات في كل فصل تحكى عنه بروعة، ربما تكوني أنت أحد بطلات الرواية، نعم انهاوجبة دسمة لمن يعانون في الحياة والتحليل النفسى للأطباء ونجحت الكاتبة في عرضها بصورة مشوقة، حقا انها أظهرت الجانب المغلوب على أمره في الرواية كما تراه فى العالم حولك وتتغاضى عن وجوده
الرواية ذات حبكة متميزة، بها عدة جمل تجذب القارئ بقوة
كنت اتمنى أن أرى وجه مشرق فى الرواية ولو بصورة الخيال
عفوا أيها الحياة نعيشك ونصارع معك بين صفحات الكتب
أخيرا..اتمنى كل التوفيق للكاتبة صفاء فوزى ومزيد من الروايات
❞ ملخص ❞رواية إيماجو❝ رواية إيماجو هي رواية لكاتبة مصرية اسمها دعاء عبد الرحمن، وقد طُبع منها 10 طبعات حتى الآن، تدور أحداثها بين المجتمع الثري والمجتمع الفقير في مصرـ ، تقول الراوية إنّها مُستمدّة من قصّة حقيقية، وتمتاز هذه الرواية بأنّ الحوار في الرواية يدور باللهجة المصريّة الدارجة، بينما يكون السرد باللغة العربية الفصحى، وتقع الرواية في حدود 330 صفحة.[١] وفيما يأتي تلخيص لأبرز فصولها:
الفصل الأول : يبدأ هذا الفصل بالحديث عن باخرة قد غرقت قبالة شواطئ الإسكندريّة في مصر، وكيفية دخول ركّابها إلى المستشفى وهم بحالة خطرة جدًّا، فمنهم من مات ومنهم من دخل العناية المشدّدة ومنهم من كانت إصابته طفيفة فقضى ليله في غرف المستشفى، ثمّ تنتقل الكاتبة إلى تصوير الحال على السفينة قبل غرقها، وصوَّرَت الكاتبة العلاقات التي كانت تجري بين الركّاب على ظهر السفينة.[٢]
. ❝ ⏤دعاء عبد الرحمن
ملخص ❞رواية إيماجو❝
رواية إيماجو هي رواية لكاتبة مصرية اسمها دعاء عبد الرحمن، وقد طُبع منها 10 طبعات حتى الآن، تدور أحداثها بين المجتمع الثري والمجتمع الفقير في مصرـ ، تقول الراوية إنّها مُستمدّة من قصّة حقيقية، وتمتاز هذه الرواية بأنّ الحوار في الرواية يدور باللهجة المصريّة الدارجة، بينما يكون السرد باللغة العربية الفصحى، وتقع الرواية في حدود 330 صفحة.[١] وفيما يأتي تلخيص لأبرز فصولها:
يبدأ هذا الفصل بالحديث عن باخرة قد غرقت قبالة شواطئ الإسكندريّة في مصر، وكيفية دخول ركّابها إلى المستشفى وهم بحالة خطرة جدًّا، فمنهم من مات ومنهم من دخل العناية المشدّدة ومنهم من كانت إصابته طفيفة فقضى ليله في غرف المستشفى، ثمّ تنتقل الكاتبة إلى تصوير الحال على السفينة قبل غرقها، وصوَّرَت الكاتبة العلاقات التي كانت تجري بين الركّاب على ظهر السفينة.[٢]
في هذا الفصل تصوّر الكاتبة حال إحدى بطلات الرواية واسمها "حبيبة"، كانت هذه الفتاة تجلس على سور متأرجح في السفينة فسقطت في الماء واستطاع شخصٌ ما أن ينقذها، وعندما فتحت عينيها صباح اليوم التالي وجدَت نفسها مُحاطَةً بأهلها وقد بدا الضجر على والها رجل الأعمال الثري ووالدتها التي تريد لها أن تتزوّج من رجل ثريّ، بينما هي -أي حبيبة- تحبّ شابًّا فقيرًا اسمه شادي يحاول أن يصبح مُطرِبًا، وتصوّر الكاتبة علاقة حبيبة بحبيبها.[٣]
تتحدث الكاتبة في هذا الفصل عن حبيبة وحبيبها شادي، فتكتشف حبيبة أنّ حبيبها شادي قد خانها وتزوّج بالمرأة الثريّة التي دعمته لينتج ألبومه الفني، فتسافر حبيبة من الإسكندرية إلى القاهرة لتتفاجأ أنّ حبيبها شادي قد تزوّج فعلًا بالمرأة التي ساعدته بمالها ودعمته لتنتج له ألبومات غنائيّة، فتخرج مُنهارة من عنده.[٤] لكنّها قبل سفرها من الإسكندريّة قد سافرت وقت الغروب، لذلك فهي الآن تقف في وقت مقارب لمنتصف الليل في منطقة في القاهرة شبه مقطوعة عن المدينة، فتتوقف قليلًا ولكن دون جدوى؛ فليس هنالك سيّارات تمرّ في هذا المكان، حتّى لاحَ لها من بعيد ضوء سيّارة يركبها شخصان، فتشير للسيارة لتتوقف لها، وعندما تركب تتفاجأ بأحدهما يعود للخلف ويخدّرها ويذهبان بها لمكان بعيد.[٤]
❞ ملخص كتاب ❞كيف تقول لا❝ ، بقلم شرين رضا تم ترجمة الكتاب لعدة لغات حول العالم، ويسعى الكتاب الى التحرر من كل القيود التي يتم وضعها من الآخرين والقدرة على قول كلمة لا من دون الشعور باي ذنب او تقصير. الشخصية الأولى : يوجد نوعان من الشخصيات التي توجد في الحياة، يمكن ان يوقعوا أنفسهم في مجموعة من المشاكل، ونجدهم عادة ما يتورطون في بعض الامور التي لا يرغبون بها، وكل ذلك يحدث لانهم لا يستطيعوا ان يقولوا لا، عند طلب أي شخص منهم شيء، وحتى إن رفضوا حينها يبدأ شعور الذنب يتفاقم داخلهخ يشعروا. فإذا كنت من تلك الشخصية التي توافق على كل شيء يتم طلبه منك بهدف الحصول على رضى الناس كما تعتقد، فهو شيء خاطي، لان الناس سيعطونك أقل عرفان وأقل إشادة عندما تعجز عن تلبية طلباته لانها اصبحت من الأشياء المسلم بها.
. ❝ ⏤سوزان نيومان
ملخص كتاب ❞كيف تقول لا❝ ، بقلم شرين رضا
تم ترجمة الكتاب لعدة لغات حول العالم، ويسعى الكتاب الى التحرر من كل القيود التي يتم وضعها من الآخرين والقدرة على قول كلمة لا من دون الشعور باي ذنب او تقصير.
يوجد نوعان من الشخصيات التي توجد في الحياة، يمكن ان يوقعوا أنفسهم في مجموعة من المشاكل، ونجدهم عادة ما يتورطون في بعض الامور التي لا يرغبون بها، وكل ذلك يحدث لانهم لا يستطيعوا ان يقولوا لا، عند طلب أي شخص منهم شيء، وحتى إن رفضوا حينها يبدأ شعور الذنب يتفاقم داخلهخ يشعروا. فإذا كنت من تلك الشخصية التي توافق على كل شيء يتم طلبه منك بهدف الحصول على رضى الناس كما تعتقد، فهو شيء خاطي، لان الناس سيعطونك أقل عرفان وأقل إشادة عندما تعجز عن تلبية طلباته لانها اصبحت من الأشياء المسلم بها.
- نتائج الاستسلام:
حينها سيصل بنا الأمر إلى أن نشعر بالضيق والحزن من محاسبة هؤلاء الاشخاص لنا والتساؤل حول كيفية وقوع الأمر مع العلم إنهم غير مسؤولين عن تلك النتيجة التي وصلت إليها ولهذا
لا تلم الاخرين، لا تلم الناس على اوقاتك الضائعة، وذلك لانك من تسببت في ذلك الوقت الضائع ووافقت عليه، فعليك أن تلوم نفسك فقط فانت المسؤول الأول في الحفاظ على وقتك..
- قول كلمة لا مهارة مكتسبة:
قول لا هي مهارة مكتسبة، عليك ان تعلم إن تلك الكلمة هي عبارة عن مهارة يتم اكتسابها، ويمكنك تعلمها بشكل سريع كما تعلمها الآخرين. فأول ما عليك فعله هو الآتي:👇
.
- عدم الكذب :
عليك عزيزي القارئ أن تتسلح بالقوة وألا تكذب وتتجمل، قول كلمة لا ببعض الحجج والاعذار الغير حقيقية، يمكن أن تحمي نفسك من تحمل بعض الامور فوق طاقتك، ولكن بعد الهروب منهم ستشعر بالذنب لأنك قمت بالكذب من الاساس..
- التدريب على قول كلمة لا:
عليك قبل قبول أي شيء أن تقول كلمة لا أولا في ذهنك وقبل حتى أن تفكر في الامر، فإذا وجدته مناسب لك وافقت وان لم يكن مناسب فعليك رفضه وقول كلمة لا..
- التسلح بالشجاعة وعدم القلق:
لا تقلق من أي عواقب الرفض وخاصة اذا استطعت ان تحسن التعامل مع الأمر حتى لا يكون هناك أي عواقب سيئة، كما أن معظم الناس ستتفهم ظروفك مع الوقت، ولكن عند الأشخاص الغير متسامحين فعليك أن تخرجهم من حياتك.
. فلابد من أن يكون الرد بناء على تحليل جيد للموقف،
. ولابد من أن يكون اقل اندفاع ولابد من التريث، وإعطاء الفرصة الكاملة لنفسنا لنستطيع الرد.
. ولابد أن يكون الرد بناء على العبئ الناتج والثقل الواقع عليك..
- التنبيهات:
عليك أن تنتبه لطبيعة الأشخاص الذين سلبوا منك الخدمات، فكل منهم يعطيك ردة فعل معينة من خلالها تستطيع تكوين الفكرة الكاملة.
❞ ملخص قصة❞خطايا العذارى❝ ، بقلم علاء أبو الحجاج شقيقات يواجهن المجتمع بمشكلة العنوسة وتبدأ الاخت الكبرى في إتمام صفقة بينها وبين الدائن الذي يكبرها بالعمر مقابل جزء من منزلهم ثم تصدم فالنهاية بمفاجأة غير متوقعة .
ريڤيو قصة خطايا العذارى للكاتبة شرين رضا : الحكاية: هي قصة قصيرة، تحمل معنى رمزي وأخلاقي لثلاث شقيقات[ منال _ مها _ منى].
جعلتهم الحياة فريسةً للذئاب بعد غياب راعيهم. فكان للأخت الأكبر [منال] نصيب من التضحية بعد أن شعر كلاهما أن حياة البقية في خطر، وأن المجتمع ينظر بعين واحدة، وهي! العقل أو ماشبه ذلك.
أما بالعين الأخرى قد تكون القلب الذي لم ينظر به المجتمع، نظرًا لتفرق الشعوب وجعل كل بلدة تصنع حاجزًا، إن تخطاهُ أحد أصبح جارمًا في حق البعض آلا وهو العادات. قد تكون صحيحة وقد يكون جزءًا منها سيئًا.
ولكن؛! إنقلبت الموازين رأسًا على عَقِب.
عندما فاجئتنا الكاتبة أن تضحية منال أصبحت خسارة فادحة لثلاثتهم.
جاء ذلك في المشهد الأخير للقصة عند عودة ابن محروس، للمطالبة بحقه في منزلهما...
..........................................
صنعت الكاتبة المتألقة قصة قصيرة، لكنها تحمل الكثير من واقع ملموس في الحياة.
تجسد في مشهد يتكرر كل يوم بمجتمع ظن أن غياب الأسرة هو السبب الجذري في ظاهرة تفشي العنوسة وان المرأة من أضعف المخلوقات، والجميع يدرك أنها كالرعية إن غاب عنها الراعي نهشتها الذئاب دون رحمة أو شفقة.
وغالبا ما تكون المرأة هي الضحية الرئيسية للفقر وصراعات الحياة.....
هذا من وجهة نظري....
. ❝ ⏤شيرين رضا
ملخص قصة❞خطايا العذارى❝ ، بقلم علاء أبو الحجاج
شقيقات يواجهن المجتمع بمشكلة العنوسة وتبدأ الاخت الكبرى في إتمام صفقة بينها وبين الدائن الذي يكبرها بالعمر مقابل جزء من منزلهم ثم تصدم فالنهاية بمفاجأة غير متوقعة .
الحكاية: هي قصة قصيرة، تحمل معنى رمزي وأخلاقي لثلاث شقيقات[ منال _ مها _ منى].
جعلتهم الحياة فريسةً للذئاب بعد غياب راعيهم. فكان للأخت الأكبر [منال] نصيب من التضحية بعد أن شعر كلاهما أن حياة البقية في خطر، وأن المجتمع ينظر بعين واحدة، وهي! العقل أو ماشبه ذلك.
أما بالعين الأخرى قد تكون القلب الذي لم ينظر به المجتمع، نظرًا لتفرق الشعوب وجعل كل بلدة تصنع حاجزًا، إن تخطاهُ أحد أصبح جارمًا في حق البعض آلا وهو العادات. قد تكون صحيحة وقد يكون جزءًا منها سيئًا.
ولكن؛! إنقلبت الموازين رأسًا على عَقِب.
عندما فاجئتنا الكاتبة أن تضحية منال أصبحت خسارة فادحة لثلاثتهم.
جاء ذلك في المشهد الأخير للقصة عند عودة ابن محروس، للمطالبة بحقه في منزلهما...
..........................................
صنعت الكاتبة المتألقة قصة قصيرة، لكنها تحمل الكثير من واقع ملموس في الحياة.
تجسد في مشهد يتكرر كل يوم بمجتمع ظن أن غياب الأسرة هو السبب الجذري في ظاهرة تفشي العنوسة وان المرأة من أضعف المخلوقات، والجميع يدرك أنها كالرعية إن غاب عنها الراعي نهشتها الذئاب دون رحمة أو شفقة.
وغالبا ما تكون المرأة ....... [المزيد]
تقسّم الكاتبة الحب باعتقادها في هذه الرواية إلى أربعة فصول، مثل فصل اللقاء والدهشة، وفصل الغيرة واللهفة، وفصل لوعة الفراق، وفصل روعة النسيان، وكان فصل النسيان هو المقدمة لهذا الكتاب؛ لأنها تعتقد بأن النسيان هو القاعدة الأساسية لولادة حب جديد، وأنّ عدم وجوده يمنع وجود الحب.[٢] تشبّه الكتابة هذه الرواية بالجريدة النسائية التي لا تتوافق مع الذكور، لذا فهي أضافت رسالة موجّهة للقرّاء الذكور الذين توجهوا لقراءة هذه الرواية محتواها: " هذا الكتاب يسمح لمن تسلّل من الرجال هنا، أن يتعلّم من أخطاء غيره من الذكور من باب تعلّم الأدب من قليل الأدب".[٢] توجه رسالة إلى النساء تقول فيها" ابقِ على طبيعتكِ الأصلية بالحبّ للرجل، ولكن عليكِ أن تتعلّمي كيف ينسى الرجل وتفعلي مثله"، ومما يجعل الكتاب واقعيًا وصادقًا، هو النصائح التي توجهها الكاتبة إلى صديقتها التي تعاني من أزمة عاطفية، والنصيحة التي قدمتها لها مجددًا عبر المكالمات الهاتفية اليومية معها؛ لمواساتها، أي أنها قصة حقيقية صادفتها، ومن أبرز هذه النصائح، "أحبيه كما لم تحب امرأة، وانسيه كما ينسى الرجال.[٢] تركّز الكاتبة أيضًا على تشجيع النساء نحو المضي قُدمًا في الحياة والمشاركة بها بدلًا من شكوى الحب مشيرةً بذلك إلى النسيان، إذ أنها تقول: "علينا أن ندخل الحب بقلبٍ من (تيفال)، لا يعلق به شيء، لا ماضي ولا حتى حاضر، وأن نخرج من الحب كما دخلناه دون أي جروح
كاتب الرواية : تُعرَف أحلام مستغانمي بأنها إحدى شعراء الجزائر المرموقين المعاصرين، وهي كاتبة وشاعرة وروائية ولدت في 13 من شهر أبريل عام 1953 في المنفى أثناء الفترة الغير مستقرة في الجزائر، ووالدها مدرّس لغة فرنسية، تأثّرت أحلام بالأوضاع السياسية في بلادها، فنادت إلى تحرير بلادها، مما أثّر على كتاباتها وألهمها حتى كانت من الأوائل في المدارس العربية الجديدة في الجزائر بعد استقلالها.[٤] يُذكر أن أحلام قامت بدراسة اللغة العربية والعمل في نفس الوقت لإعالة أسرتها، وتميّزت في ذلك الوقت بأسلوبها الجريء في التعبير عنها بحرية من خلال كتاباتها وأشعارها
. ❝ ⏤أحلام مستغانمي
ملخص رواية نسيان
تقسّم الكاتبة الحب باعتقادها في هذه الرواية إلى أربعة فصول، مثل فصل اللقاء والدهشة، وفصل الغيرة واللهفة، وفصل لوعة الفراق، وفصل روعة النسيان، وكان فصل النسيان هو المقدمة لهذا الكتاب؛ لأنها تعتقد بأن النسيان هو القاعدة الأساسية لولادة حب جديد، وأنّ عدم وجوده يمنع وجود الحب.[٢] تشبّه الكتابة هذه الرواية بالجريدة النسائية التي لا تتوافق مع الذكور، لذا فهي أضافت رسالة موجّهة للقرّاء الذكور الذين توجهوا لقراءة هذه الرواية محتواها: " هذا الكتاب يسمح لمن تسلّل من الرجال هنا، أن يتعلّم من أخطاء غيره من الذكور من باب تعلّم الأدب من قليل الأدب".[٢] توجه رسالة إلى النساء تقول فيها" ابقِ على طبيعتكِ الأصلية بالحبّ للرجل، ولكن عليكِ أن تتعلّمي كيف ينسى الرجل وتفعلي مثله"، ومما يجعل الكتاب واقعيًا وصادقًا، هو النصائح التي توجهها الكاتبة إلى صديقتها التي تعاني من أزمة عاطفية، والنصيحة التي قدمتها لها مجددًا عبر المكالمات الهاتفية اليومية معها؛ لمواساتها، أي أنها قصة حقيقية صادفتها، ومن أبرز هذه النصائح، "أحبيه كما لم تحب امرأة، وانسيه كما ينسى الرجال.[٢] تركّز الكاتبة أيضًا على تشجيع النساء نحو المضي قُدمًا في الحياة والمشاركة بها بدلًا من شكوى الحب مشيرةً بذلك إلى النسيان، إذ أنها تقول: "علينا أن ندخل الحب بقلبٍ من (تيفال)، لا يعلق به شيء، لا ماضي ولا حتى حاضر، وأن نخرج من الحب كما دخلناه دون أي جروح
تُعرَف أحلام مستغانمي بأنها إحدى شعراء الجزائر المرموقين المعاصرين، وهي كاتبة وشاعرة وروائية ولدت في 13 من شهر أبريل عام 1953 في المنفى أثناء الفترة الغير مستقرة في الجزائر، ووالدها مدرّس لغة فرنسية، تأثّرت أحلام بالأوضاع السياسية في بلادها، فنادت إلى تحرير بلادها، مما أثّر على كتاباتها وألهمها حتى كانت من الأوائل في المدارس العربية الجديدة في الجزائر بعد استقلالها.[٤] يُذكر أن أحلام قامت بدراسة اللغة العربية والعمل في نفس الوقت لإعالة أسرتها، وتميّزت في ذلك الوقت بأسلوبها الجريء في التعبير عنها بحرية من خلال كتاباتها وأشعارها
❞ ملخص كتاب ❞مصادر الشعر الجاهلي وقيمتها التاريخية❝
يعدّ كتاب مصادر الشعر الجاهلي من أفضل المؤلفات التي تم تأليفها في العصر الحديث، في سياق الدراسات العربية الرامية للكشف عن فترة الجاهلية، وعن إشكالية وجود كتابة وتدوين في تلك المرحلة التي لم يصلنا عنها الكثير، وقد وضع الدكتور ناصر الدين الأسد كتابه في خمسة مباحث عالج فيها غير قليل من القضايا المتصلة بالبيئة الجاهلية.[١] حاول الدكتور ناصر الدين الأسد في هذا الكتاب أن يجيب عن سؤال طُرح من قبل الباحثين، وهو هل كان عند العرب الجاهليين كتابة وتدوين، وهل توافر عندهم أدوات للكتابة تعينهم على ذلك، وما هي هذه الأدوات، ومن أين استحصلوها، وقد كان الدكتور ناصر يسعى إلى الاستدلال بأدلة ووثائق ملموسة، أمّا عن ملخّص الكتاب فبيانه في الآتي:[١]
تلخيص المبحث الأول: تكون المبحث الأول من فصلين عالج الدكتور ناصر الدين في الفصل الأول قضية وجود الكتابة عند العرب الجاهليين، فتحدث بداية عن نشأة الخط العربي، ونقصد فيه رسم الحرف وكيفية اعتماد العرب أشكال الحروف التي نستعملها اليوم في أبجديتنا، وجعل كل رسم يعبر عن صوت يُنطق.[٢] نراه يتحدث عن قضية النقط، وسبب اتجاه العرب لوضع النقاط على الحروف بعد أن كانت معجمة خالية من النقاط، ومن ثمّ يشير الدكتور ناصر إلى معرفة العرب بالكتابة وببعض العلوم، ويذكر على ذلك أدلة مثبتة، ومن ذلك حتمية وجود كتاب للوحي من الصحابة، ووجود رسائل النبي صلى الله عليه وسلم التي أرسلها إلى ملوك وحكام البلاد، كما أشار إلى أن الكتابة لم تقتصر على الرجال، بل كان في الجاهلية نساء كاتبات.[٣] أما في الفصل الثاني فنراه يتحدث عن أدوات الكتابة وكيفية حصول العرب عليها، وأشار إلى أنّ أغلب أدواتهم كانت بدائية تتكون من العظم ولحاء الشجر، والصخور والجلود، وكان الورق نادرًا لغلاء سعره وبُعد أماكن توافره عن جزيرة العرب، ونجد أن الدكتور ناصر الدين يذكر غير قليل من الأمثلة على وجود مدونات تاريخية عند العرب من رسائل ووصايا ومعاهدات وأحلاف وغيرها.[٤]
. ❝ ⏤طه حسين
ملخص كتاب ❞مصادر الشعر الجاهلي وقيمتها التاريخية❝
يعدّ كتاب مصادر الشعر الجاهلي من أفضل المؤلفات التي تم تأليفها في العصر الحديث، في سياق الدراسات العربية الرامية للكشف عن فترة الجاهلية، وعن إشكالية وجود كتابة وتدوين في تلك المرحلة التي لم يصلنا عنها الكثير، وقد وضع الدكتور ناصر الدين الأسد كتابه في خمسة مباحث عالج فيها غير قليل من القضايا المتصلة بالبيئة الجاهلية.[١] حاول الدكتور ناصر الدين الأسد في هذا الكتاب أن يجيب عن سؤال طُرح من قبل الباحثين، وهو هل كان عند العرب الجاهليين كتابة وتدوين، وهل توافر عندهم أدوات للكتابة تعينهم على ذلك، وما هي هذه الأدوات، ومن أين استحصلوها، وقد كان الدكتور ناصر يسعى إلى الاستدلال بأدلة ووثائق ملموسة، أمّا عن ملخّص الكتاب فبيانه في الآتي:[١]
تكون المبحث الأول من فصلين عالج الدكتور ناصر الدين في الفصل الأول قضية وجود الكتابة عند العرب الجاهليين، فتحدث بداية عن نشأة الخط العربي، ونقصد فيه رسم الحرف وكيفية اعتماد العرب أشكال الحروف التي نستعملها اليوم في أبجديتنا، وجعل كل رسم يعبر عن صوت يُنطق.[٢] نراه يتحدث عن قضية النقط، وسبب اتجاه العرب لوضع النقاط على الحروف بعد أن كانت معجمة خالية من النقاط، ومن ثمّ يشير الدكتور ناصر إلى معرفة العرب بالكتابة وببعض العلوم، ويذكر على ذلك أدلة مثبتة، ومن ذلك حتمية وجود كتاب للوحي من الصحابة، ووجود رسائل النبي صلى الله عليه وسلم التي أرسلها إلى ملوك وحكام البلاد، كما أشار إلى أن الكتابة لم تقتصر على الرجال، بل كان في الجاهلية نساء كاتبات.[٣] أما في الفصل الثاني فنراه يتحدث عن أدوات الكتابة وكيفية حصول العرب عليها، وأشار إلى أنّ أغلب أدواتهم كانت بدائية تتكون من العظم ولحاء الشجر، والصخور والجلود، وكان الورق نادرًا لغلاء سعره وبُعد أماكن توافره عن جزيرة العرب، ونجد أن الدكتور ناصر الدين يذكر غير قليل من الأمثلة على وجود مدونات تاريخية عند العرب من ....... [المزيد]
أما هذا المبحث فقد تكون من فصلين أيضًا تحدث فيهما الدكتور ناصر الدين عن قضية تدوين الشعر وتقييده، فيذكر على ذلك أدلة عقلية وشواهد مأثورة تؤكد عن قيام العرب بتدوين الشعر لا سيما الأجود والأعلى قيمةً، فالشعر ديوان العرب وهو ذو أهمية واسعة لهم، لا سيما عند القبائل التي كانت تحفظ أشعار شعرائها.[٥] نجد أنّ الدكتور ناصر الدين يتجاوز في الحديث في هذا المبحث عن تدوين الشعر فحسب، فنراه يتحدث عن تدوين فنون أخرى مثل المغازي والسير، والأحكام والأمثال، والخطب والوصايا، ونراه يتجاوز العصر الجاهلي ليتحدث عن التدوين في عصر النبوة، مثل تدوين القرآن الكريم وبعض الحديث الشريف.[٦]
في هذا المبحث نجد أن الدكتور ناصر الدين يتحدث عن رواية الشعر الجاهلي، وكيفية نقله، فأشار إلى أنّ الشعر الجاهلي وصلنا بعضه من خلال الرواية التي عمدتها المشافهة، ونراه يتحدث عن طبقات الرواة، وتقسيمهم لثقات وغير ثقات بسبب شهرتهم بالكذب، أمثال خلف الأحمر وحماد الراوية.[٧] لا يقف ناصر الدين عند حد رواية الشعر، فنجده يتحدث أيضًا عن مرويات أخرى وصلتنا من خلال هذه الطريقة، وأيضًا نراه يتحدث عن طريقة الرواية، وعن صحة السند المتواتر أو انقطاعه، فالسند يبقى صحيحًا ما لم ينقطع عند أحد الرواة، أو يثبت أن أحدهم كان كاذبًا، ومقدوحًا فيه.[٨]
أمّا هذا المبحث فقد كان الأطول من بين مباحث الكتاب من حيث عدد الفصول، فقد قسمه الدكتور ناصر الدين إلى خمسة فصول، متحدثًا فيها عن قضية النحل في الشعر الجاهلي، فذكر أنّ هذه القضية أُثيرت بسبب اتهام بعض النقاد المستشرقين والعرب للشعر الجاهلي بأنه شعر لا ينتمي للمرحلة الجاهلية، وأن بعض الرواة في العصور المتقدمة ألفوا أشعارًا ونسبوها للعصر الجاهلي.[٩] تصدى الدكتور ناصر الدين الأسد على هذا الافتراءات على الشعر الجاهلي الرامية إلى تثبيت تهمة عدم وجود إرث حضاري وثقافي عند العرب، فأشار إلى أن البون شاسع بين الشعر العربي واليونانين، فالشعر العربي هو شعر غنائي يتناول الحياة الواقعية الجاهلية، في حين أن شعر اليونان شعر ملحمي خرافي ينطلق من الخيال الجامح.[١٠]
❞ ملخص كتاب الذكاء الاجتماعي هو واحد من أشهر الكتب في مجال التنمية البشرية وتطوير الذات من تأليف كارل ألبريخت وعدد صفحاته هو 299 صفحة ومتوفر باللغة العربية.
ومن خلالم الكتاب يوضح الكاتب أن قديمًا كانت القدرة العقلية لجميع الأفراد تأتي تحت أحد الصفات الرئيسية وهي الذكاء.
أما حاليًا لا يمكن أن تصف جميع المواقف والتصرفات والمهارات التي يمتلكها الإنسان في الذكاء فقط وحاليًا أصبح مفهوم الذكاء المتعدد الأفضل.
ومن خلال الكتاب ذكر أنواع الذكاء الرئيسية التي يوجد تحت كل صفة أساسية منهم العديد من التصرفات المختلفة وهي:-
أولًا: الذكاء المجرد وهو التفكير العقلي بصورة عامة.
ثانيًا: الذكاء الاجتماعي وهو الفكرة الرئيسية للكتاب.
ثالثًا: الذكاء العلمي وهو الذي يتم استخدامه لإنهاء المهمات المطلوبة وإنجازها.
رابعًا: الذكاء العاطفي وهو أحد أنواع الوعي ويعتمد في الإنسان على خبرته والمواقف التي تعرض لها سابقًا.
الذكاء الفني: وهو المسئول عن طريقة اختيار الآداب المفضلة وكذلك التعرف على الفنون والتمييز بينها واختيار الموسيقى الأنسب.
الذكاء الحركي: هو المسئول عن ممارسة الرياضة والرقص واستخدام الآلات الموسيقية وزيادة الإبتكار. تعريف الذكاء الاجتماعي: قام كارل ألبريخت بتعريف الذكاء الاجتماعي أنه طريقة التعامل مع الأفراد والتكيف معهم والتعامل معهم بأفضل طريقة.
وكيفية بناء علاقات يقوم أصحابها بمساعدتك دائمًا في المواقف المختلفة ونقل خبراتهم وبدون الذكاء يكون الإنسان غير مثقف وغير واعي للتعامل مع الآخرين.
ومن خلال الكتاب تناقش مكونات الذكاء الاجتماعي وهم السلوك أو التصرف والبصيرة حيث أن الجميع يرغب في التفاعل مع الآخرين بذكاء.
وذلك يحتاج إلى المزيد من المعادلات البسيطة التي يفضل استخدامها طوال الوقت من خلال الإعتماد على التعبيرات الأدبية مثل التحيات والشكر.
وبالتالي يتم تنمية مهارة التواصل مع الآخرين وذلك في البيئة المحيطة بك إذا كانت العمل أو الدراسة أو المجتمع في الأماكن العامة وكذلك الأسرة. ❝ ⏤كارل ألبريخت
ملخص كتاب الذكاء الاجتماعي
هو واحد من أشهر الكتب في مجال التنمية البشرية وتطوير الذات من تأليف كارل ألبريخت وعدد صفحاته هو 299 صفحة ومتوفر باللغة العربية.
ومن خلالم الكتاب يوضح الكاتب أن قديمًا كانت القدرة العقلية لجميع الأفراد تأتي تحت أحد الصفات الرئيسية وهي الذكاء.
أما حاليًا لا يمكن أن تصف جميع المواقف والتصرفات والمهارات التي يمتلكها الإنسان في الذكاء فقط وحاليًا أصبح مفهوم الذكاء المتعدد الأفضل.
ومن خلال الكتاب ذكر أنواع الذكاء الرئيسية التي يوجد تحت كل صفة أساسية منهم العديد من التصرفات المختلفة وهي:-
أولًا: الذكاء المجرد وهو التفكير العقلي بصورة عامة.
ثانيًا: الذكاء الاجتماعي وهو الفكرة الرئيسية للكتاب.
ثالثًا: الذكاء العلمي وهو الذي يتم استخدامه لإنهاء المهمات المطلوبة وإنجازها.
رابعًا: الذكاء العاطفي وهو أحد أنواع الوعي ويعتمد في الإنسان على خبرته والمواقف التي تعرض لها سابقًا.
الذكاء الفني: وهو المسئول عن طريقة اختيار الآداب المفضلة وكذلك التعرف على الفنون والتمييز بينها واختيار الموسيقى الأنسب.
الذكاء الحركي: هو المسئول عن ممارسة الرياضة والرقص واستخدام الآلات الموسيقية وزيادة الإبتكار.
قام كارل ألبريخت بتعريف الذكاء الاجتماعي أنه طريقة التعامل مع الأفراد والتكيف معهم والتعامل معهم بأفضل طريقة.
وكيفية بناء علاقات يقوم أصحابها بمساعدتك دائمًا في المواقف المختلفة ونقل خبراتهم وبدون الذكاء يكون الإنسان غير مثقف وغير واعي للتعامل مع الآخرين.
ومن خلال الكتاب تناقش مكونات الذكاء الاجتماعي وهم السلوك أو التصرف والبصيرة حيث أن الجميع يرغب في التفاعل مع الآخرين بذكاء.
وذلك يحتاج إلى المزيد من المعادلات البسيطة التي يفضل استخدامها طوال الوقت من خلال الإعتماد على التعبيرات الأدبية مثل التحيات والشكر.
وبالتالي يتم تنمية مهارة التواصل مع الآخرين وذلك في البيئة المحيطة بك إذا كانت العمل أو الدراسة أو المجتمع في الأماكن العامة وكذلك الأسرة.
يتكون كتاب كارل ألبريخت عن الذكاء الاجتماعي من ستة فصول بأفكار مختلفة عن الذكاء الاجتماعي وهم:-
الفصل الأول:يتناول الكثير من المعلومات عن الذكاء العاطفي والاجتماعي.
الفصل الثاني: يناقش الوعي الموقفي ومدى تأثير غيابه على العلاقات مع الآخرين وبالتالي صعوبة التصرف وعدم التمتع بالذكاء الاجتماعي.
كما يتحدث عن أثر الكلمات السيئة في انطباع الآخرين عنك وغياب الكاريزما التي يتمتع بها المتميزون.
الفصل الثالث: يناقش مفهوم الكاريزما وما هي الصفات التي لابد مو وجودها ليكن الأشخاص لديهم حضور خاص.
أما الفصل الرابع: يناقش عدد من الصفات الجذابة ومدى تأثيرها على الآخرين مثل الابتسامة المستمرة والمجاملات اللطيفة وكيفية التعامل مع الشخصيات المختلفة.
الفصل الخامس: يدور حول الواضح كيف يمكن أن يكون الإنسان صريح والتخلص من النميمة والثرثرة وكيفية بناء مهارة الصدق.
الفصل السادس:يتحدث عن كيفية تحليل المواقف المختلفة للتعرف على درجة التعاطف وكيف يمكن تجاوزها بإيجابية.
وتعتبر الأفكار السابقة هي مهارات مختلفة يجب أن يتمتع بها الأفراد للتخلص من الصراعات ....... [المزيد]
هناك عدد من الأفكار الرئيسية التي ناقشها الكتاب وتحدث عنها باستفاضة وهي كيفية التعامل في المواقف التي تحتاج إلى تفكير فوري.
والسلوك الأفضل الإلتزام به وذلك بالأخص في المواقف التي تحتاج إلى التصرفات الواقعة تأثير القرار على عدد من المواقف الأخرى.
كيفية التواصل والتفاعل مع الأفراد بشكل صحيح مع الأفراد المختلفة لتتناسب مع كلًا منهم.
الإلتزام بالقواعد الأدبية العامة دون الخروج عنها أيًا كان الطرف الآخر.
التعبير عن آرائهم في حدود الأدب دون تمييز وعدم السماح بالاختلاف بسبب مخالفة الآراء وكذلك البعد عن العواطف والمشاعر في الحكم.
التعرف على أن التواصل الاجتماعي مع الآخرين هو أحد أنواع الذكاء وله أهمية كبيرة في حياتنا وكيفية التآلف مع الأفراد الجدد.
أن المشاكل الاجتماعية تؤثرً سلبًا على الحياة وتطوير الذات في حالة التعامل معها بشكل معقد والسماح لها بالسيطرة على الأفكار.
من خلال ملخص كتاب التواصل الاجتماعي يقوم بإعطاء أفكار عامة عن كيفية قراءة أفكار الآخرين والاستماع الجيد بدلًا من التحدث الكثير.
عدم الاستماع إلى النقد المستمر على تصرفاتك ....... [المزيد]
مهارة الاستماع: تعتبر واحدة من أهم المهارات التي يجب أن يتمتع بها الشخص الذكي.
ويكون الشخص مقرب للآخرين نتيجة شعورهم بأنه فهم ما يدور بداخلهم بدون مقاطعة وشعورهم بالاهتمام بهم.
مهارات الحوار: الذكاء الأكثر ذكاءًا على الإطلاق يتمتعن دائمًا بدرجة كبيرة في إدارة الحوار وجذب اهتمام الحاضرين من خلال التحدث.
كما أنهم يتميزون باختيار الكلمات المناسبة حتى ولو كانت من أجل الفكاهة وبالتالي يكون الحوار والتواصل معهم شيق.
سيرة الفرد: سيرة الفرد الحسنة تعتبر واحدة من أهم الصفات التي تجعله متميزً ومحبوبًا.
وذلك دون أن يبذل مجهود ولكن من خلال البعد عن المشكلات.
قلة الجدال
هي إحدى مهارات الذكاء الاجتماعي حيث أنها تعتمد على التواصل مع الآخرين وتقبل وجهات النظر وتبادل الأراء.
والشخص الذكي هو الذي لم يقم نهائيًا بمقاطعة الآخرين أثناء التحدث معهم أو في حالة مخالفة وجهات النظر لإثبات أن معتقداتك أصح.
احترام ثقافات الدول المختلفة
من الجدير بالذكر أن كل دولة لديها العادات والتقاليد والثقافة الخاصة بها يجب تقبل هذه التصرفات.
حتى وإن كانت في محيط المقربين ....... [المزيد]
❞ ملخص كتاب ❞ نجاحك في صباحك❝ كيف تقضي تلك الساعات الثمينة من وقتك" يعلمك هذا الكتاب أن النجاح يكمن في تلك اللحظات الصباحية البسيطة ويرشدك إلى استغلال روتين صباحي مثالي من خلال بعض الاستراتيجيات والأساليب البسيطة والمثمرة. الفصل الأول: الفعل الخطير : هناك العديد من الأساليب التي يمكنك اعتمادها لفعل شيء ولكن ما هو الأسلوب الأفضل لإنهاء عادة أو فعل دائم بأقل حد من الفوضى وبأكبر حد من التأثير؟ أنت صانع القرار، فإما إن تجد الأسلوب الذي يحقق ما ترغب به أو أن تُسلِّم الحياة رغباتك وتبقى بلا هدف أو مساعي. ❝ ⏤بينجامين سبول
ملخص كتاب ❞ نجاحك في صباحك❝
كيف تقضي تلك الساعات الثمينة من وقتك" يعلمك هذا الكتاب أن النجاح يكمن في تلك اللحظات الصباحية البسيطة ويرشدك إلى استغلال روتين صباحي مثالي من خلال بعض الاستراتيجيات والأساليب البسيطة والمثمرة.
هناك العديد من الأساليب التي يمكنك اعتمادها لفعل شيء ولكن ما هو الأسلوب الأفضل لإنهاء عادة أو فعل دائم بأقل حد من الفوضى وبأكبر حد من التأثير؟ أنت صانع القرار، فإما إن تجد الأسلوب الذي يحقق ما ترغب به أو أن تُسلِّم الحياة رغباتك وتبقى بلا هدف أو مساعي.
إيَّاك والتسويف، لا تُميت القوة الكامنة في داخلك بالإحباط واليأس. النجاح موجود وأنت الذي تصنعه فلا شيء مستحيل ما دام النشاط والطموح يتنفسان بالأمل. مهما عاركتك الحياة واتفقت عليك الظروف، لا تكن مستسلمًا وأبقي عيناك يشع منهما السعي وأطلق قوتك الداخلية بلا كسل واستسلام.
هل أنت متأكد أنك ستعيش لحظة بعد الآن؟ بالطبع لا، لهذا استغل كل لحظة في حياتك بنشاط وكدح. أنت لست مجرد رقم، فما دمت موجودًا على هذه الأرض فبإمكانك التغير والتغيير. وفي تلك اللحظة التي تشعر بها أنك على وشك الاستسلام، عليك أن تتمسك بها بقوة فإنها نفس اللحظة التي عليك استغلالها لكي تدفع بنفسك للمضي قدمًا.
استمتع في كل ما تملكه في هذه الحياة! لا تدع هناك آفاقًا لأهدافك وأحلامك ولا تنظر لإبداعك على أنه يمتلك حدود وآفاق معينة. ما دمت حيًا فعليك أن تفعل المستحيل. أنظر لحياتك على أنها لوحة فنية وأنت الرسام المبدع الذي عليك أن تبدع في رسمها، اجعها تتوهج قدر المستطاع قبل تسليمها لأجيال المستقبل.