له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ القوانين ❝ ❞ محاورة مينون ❝ ❞ سقراط لـ جورج رديبوش ❝ ❞ جمهورية المدينة الفاضلة كما تصورها فيلسوف الفلاسفة لـ أحمد المنياوي ❝ ❞ نحو تفسير إسلامي للأدب دراسات نقدية في الأدب الإنساني عربيا وعالميا لـ محمد أبوبكر حميد ❝ ❞ الفلسفة السياسية من إلى ماركس أميرة حلمي مطر ❝ ❞ مقالات إمرسون السلسلة الأولى والثانية ❝ ❞ إعترافات القديس أوغستينوس ❝ ❞ محاورة فيدون أوفي خلود النفس ❝ الناشرين : ❞ دار المعارف ❝ ❞ الهيئة المصرية العامة للكتاب ❝ ❞ دار الكتاب العربي ❝ ❞ المركز القومي للترجمة ❝ ❞ دار التنوير للطباعة والنشر ❝ ❞ الدار الأهلية للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الكتاب اللبناني ❝ ❞ دار الآفاق العربية ❝ ❞ دار قباء للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ دار النيل للطباعة والنشر ❝ ❞ دار طويق للنشر والتوزيع ❝ ❞ وزارة الثقافة ❝ ❞ الشاهد للنشر والتوزيع ❝

أفلاطون (باللاتينية: Plato) (باليونانية: Πλάτων)‏ (عاش 427 ق.م - 347 ق.م) هو أرستوكليس بن أرستون، فيلسوف يوناني كلاسيكي، رياضياتي، كاتب لعدد من الحوارات الفلسفية، ويعتبر مؤسس لأكاديمية أثينا التي هي أول معهد للتعليم العالي في العالم الغربي، معلمه سقراط وتلميذه أرسطو. وضع أفلاطون الأسس الأولى للفلسفة الغربية والعلوم. كان تلميذاً لسقراط، وتأثر بأفكاره كما تأثر بإعدامه الظالم.

ظهر نبوغ أفلاطون وأسلوبه ككاتب واضح في محاوراته السقراطية (نحو ثلاثين محاورة) التي تتناول مواضيع فلسفية مختلفة: نظرية المعرفة، المنطق، اللغة، الرياضيات،حيث أبدع بها واعتمدها بكل فلسفته حيث على جدار منزله عبارة لا يدخل علي من ليس مهندساً. الميتافيزيقا، الأخلاق والسياسة

ولد وسمي "ارستوكليس بن ارستون" في أثينا أوأجانيطس، لا يعرف تاريخ ولادته بالتحديد، ولكن من المرجح أن يكون قد ولد عام 427 ق.م. عرف بأفلاطون، وتعني عريض المنكبين، ولوساعة جبهته وعظم البسطة والجسم. ينحدر أفلاطون من عائلة أرستقراطية عريقة كان لها دور في المجتمع اليوناني. والده هو ارستون وينتمي لكوديرين ووالدته فريكتونا. وتولى تربيته زوج امه فورلامس من سولون. عاش أفلاطون في أفضل فترات أثينا، حيث كانت الثقافة اليونانية في أوج ازدهارها في عهد بيركليس -عهد العلم السقراطي وفن فدياس-.

مؤلفاتة :

"الجمهورية" لأفلاطون

يغلب على مؤلفات أفلاطون طابع المحاورة وهو أسلوب كان شائعاً في العصر الذي ازداد فيه نشاط السفسطائيين وسقراط. يعد أفلاطون أول فيلسوف يوناني وصلتنا جميع مؤلفاته، وقد نشرها كلها تراسيلوس، ولكننا لا نستطيع أن نجزم بأن كل ما وصل إلينا من كتب تحمل اسم أفلاطون تصح نسبتها إليه، فقد أثبت النقد التاريخي أن هناك محاورات منقولة نسبت إلى أفلاطون وقد ثبت أنها ليست له، وعلى هذا فإننا نكتفي هنا بالإشارة إلى المؤلفات التي تعرف مؤرخو الفلسفة على صحة نسبتها إليه.أما من حيث تصنيف هذه المؤلفات فقد تمكن العلماء -بعد دراسة أسلوب المحاورات وموسوعاتها من ترتيبها على هيئة تصنيف زمني تطوري حسب أطوار حياة المؤلف- فهناك مؤلفات ترجع إلى عهد الشباب (المحاورات المبكرة)، وأخرى تم تأليفها بعد إنشاء الأكاديمية (محاورات المرحلة المتوسطة)، أما المجموعة الثالثة فهي من إنتاج أفلاطون في عهد الشيخوخة (محاورات المرحلة الأخيرة).

أغلب عناوين مؤلفاته مأخوذة من اسم أحد المحدثين في المحاورة. لم يضع أفلاطون مؤلفاً خاصاً حول نظرية الفكرة -التي تشكل أساساً لمفاهيمه- ولكن كانت مؤلفاته جميعها توضح هذه النظرية.

• محاورات المرحلة المبكرة (السقراطية).
• محاورات المرحلة الوسطى (الإنشائية).
• محاورات المرحلة المتأخرة (الديالكتيكية

• أهم أعماله هي:

• الدفاع عن سقراط.
• لاخيس (حوار حول الشجاعة).
• خارمنيدس (حوار حول المثابرة).
• أيتيفرون (حول التدين).
• بروتاجوراس (حول الفضيلة).
• جورجياس (في نقد الأنانية).
• كراتيل (حول اللغة، والهيراقليطية والاسمية).
• مينون (حول إمكانية تعلم الفضيلة).
• فايدروس (توضيح العلاقة بين الروح والفكرة).
• تياتيت (حول المعرفة).
• بارمنيدس (توشيح المنهج الجدلي).
• السفسطائي (حول الوجود).
• فيليب (حول الخير، والعلاقة بين اللذة والحكمة).
• تيمايوس (فلسفة الطبيعة).
• القانون (يعرض فيه إضافات لنظريته حول الدولة المثالية).
• فيدون (حول خلود الروح): يدور هذا الحوار في الحجرة التي كان سقراط ينتظر الموت فيها. لأن الحضور، وانطلاقًا مما كان يدَّعيه بأن الفيلسوف الحقيقي لا يخشى الموت، يدعو المعلِّم لكي يبرهن على خلود النفس. وهنا، يجري بسط أربع حجج أساسية