❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ Microsoft front page ❝ ❞ الدرس الأول ❝ ❞ الجزء الأول من دورة PHP ستة دروس فلاشية ❝ ❞ الدرس الثاني rave reports تصميم واجهات الصفحات ❝ ❞ الدرس الثاني ❝ ❞ الدرس السابع ❝ ❞ الدرس الثالث ❝ ❞ الدرس الثامن ❝ ❞ الدرس الرابع ❝ ❱.
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ تاريخ اليهود في بلاد العرب في الجاهلية وصدر الإسلام (دكتوراه) ❝ ❞ موسى بن ميمون حياته ومصنفاته ❝ الناشرين : ❞ مطبعة لجنة التاليف والترجمة والنشر ❝ ❞ مطبعة الاعتماد ❝ ❱.
إيلان بابه، مؤرخ إسرائيلي، ومحاضر رفيع المستوى في العلوم السياسية في جامعة حيفا. وهو أيضاً المدير الأكاديمي لمعهد غفعات حبيبا لدراسات السلام، ورئيس معهد إميل توما للدراسات الفلسطينية في حيفا. وقد ألف عدة كتب، منها: A History of Modern Palestine (تاريخ فلسطين الحديثة)؛ The Modern Middle East (الشرق الأوسط الجديد)؛ The Israel/Palestine Question (قضية إسرائيل/ فلسطين).
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ التطهير العرقي في فلسطين ❝ الناشرين : ❞ مؤسسة الدراسات الفلسطينية ❝ ❱.
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ مقدمة في التاريخ الآخر - نحو قراءة جديدة للرواية الإسلامية ❝ ❞ مقدمة في التاريخ الآخر قراءة جديدة في الرواية الإسلامية ❝ ❞ مقدمة في التاريخ الآخر نحو قراءة جديدة للرواية الإسلامية ❝ الناشرين : ❞ جميع الحقوق محفوظة للمؤلف ❝ ❞ دار القدس ❝ ❱.
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ إختراع الشعب اليهودي ❝ ❞ اختراع أرض إسرائي ❝ الناشرين : ❞ الدار الأهلية للنشر والتوزيع ❝ ❞ مركز مدار الفلسطيني للدراسات الإسرائيلية، رام الله - فلسطين ❝ ❱.
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ تاريخ نقد العهد القديم من أقدم العصور حتى العصر الحديث ت :زالمان شازار ❝ ❞ تاريخ نقد العهد القديم من أقدم العصور حتى العصر الحديث ❝ ❞ تاريخ نقد العهد القديم [من اقدم العصور حتى العصر الحديث] ❝ الناشرين : ❞ المجلس الأعلى للثقافة ❝ ❱.
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ التاريخ اليهودي مطا3000 عام ❝ ❞ التاريخ اليهودي الديانة اليهودية وطأة ثلاثة آلآف سنة ❝ ❞ الديانة اليهودية وموقفها من غير اليهود ❝ الناشرين : ❞ بيسان للنشر والتوزيع ❝ ❱.
❞ مراجعة رواية سحن البتار اسم العمل..
سجن البتّار
للكاتبة الأستاذة..
صفاء فوزي
الصادرة عن دار ديوان العرب للنشر والتوزيع
تحت اشراف...
الدكتور.. محمد وجيه ريفيو:
الغلاف..
يحمل ثلاثة أشخاص يتصدرهم ويتوسطهم هذا الفتى ذو العينين الزرقاء حاد النظر بداخله فتاة تبدو فارة لا تعلم إلى أين كأنها تسير في غابة لا نهاية لها...وتطغي الألوان الرمادية دلالة على الحزن والوحدة.
وكتب العنوان باللون الأحمر ليرمز لما قد تلقاه من أهوال في سجن البتّار .
الإهداء ...
إلى هؤلاء الذين ذهبنا إليهم لنحتمي بهم ووجدنا أنفسنا نشقى بهم..
صارم...
لكل منا نصيب من إسمه وصارم قد كان له حظ وافر من إسمه رغم أنه يحمل بين ضلوعه قلب هين لين ولكنه الخذلان .
فكيف له أن ينطق بلسان أبكم و روحاً مشوهة بالخيانة والغدر؟!!
قد لا نحتاج للحب بقدر ما نحتاج لمن يحن علينا لتنبت قلوبنا بعد سنين عجاف..
فكم من قلباً تألم وندم ؟!!
رموز ...
هل أتيتِ من الغيب لتكوني إشارة وإرشاد له ؟!!!
أم عقاب ؟
رموز محدثة نفسها ، لم يعد الغضب والعناد ينفع ..انتهي أمري
انصرمت وخضعت للقوانين واللوائح التي فرضت عليها وحاولت قدر استطاعتها ألا تعرض نفسها للعقاب مرة أخرى.
هل يراها أحياناً مختلفة ؟!!
فقد كان يتسم بالقوة ،ولم تتمكن منه إمرأة من قبل .
فلم يجد عندها استجابه وتملكه الظن !!
رموز وقد أصابها الرعب..
ماذا سيكون مصيري ؟!!
لم يستطع الذهاب إلى أي مكان وأصبح في حيرة من أمره..
بعدما أصابته ( نور ) بسهم مسموم أصابته في مقتل ،لمع جبينه من العرق غير مصدق لما يسمعه وضربات قلبه المنقبض المنفطر كم تمنى لو يغلب مشاعره ..
هل حان وقت رد الدين ؟!!
كل ساقي يُسقى بما سقى
لا شئ مستحيل !
وشدت طيور الحنين وعزفت لحن الشوق بقلبه..
هل سيجد فرصة ثانية؟!!
ترى هل ينبعث شعاع النور في النفق المظلم ؟!!
أم آن الأوان لتهدأ النفوس المريضة وتهتدي ؟
كل هذا سنعلمه حين نجوب جنبات (( سجن البتّار ))
بصحبة الكاتبة المتألقة الأستاذة
صفاء فوزي. ❝ ⏤صفاء فوزى
مراجعة رواية سحن البتار
اسم العمل..
سجن البتّار
للكاتبة الأستاذة..
صفاء فوزي
الصادرة عن دار ديوان العرب للنشر والتوزيع
تحت اشراف...
الدكتور.. محمد وجيه
الغلاف..
يحمل ثلاثة أشخاص يتصدرهم ويتوسطهم هذا الفتى ذو العينين الزرقاء حاد النظر بداخله فتاة تبدو فارة لا تعلم إلى أين كأنها تسير في غابة لا نهاية لها...وتطغي الألوان الرمادية دلالة على الحزن والوحدة.
وكتب العنوان باللون الأحمر ليرمز لما قد تلقاه من أهوال في سجن البتّار .
الإهداء ...
إلى هؤلاء الذين ذهبنا إليهم لنحتمي بهم ووجدنا أنفسنا نشقى بهم..
صارم...
لكل منا نصيب من إسمه وصارم قد كان له حظ وافر من إسمه رغم أنه يحمل بين ضلوعه قلب هين لين ولكنه الخذلان .
فكيف له أن ينطق بلسان أبكم و روحاً مشوهة بالخيانة والغدر؟!!
قد لا نحتاج للحب بقدر ما نحتاج لمن يحن علينا لتنبت قلوبنا بعد سنين عجاف..
فكم من قلباً تألم وندم ؟!!
رموز ...
هل أتيتِ من الغيب لتكوني إشارة وإرشاد له ؟!!!
أم عقاب ؟
رموز محدثة نفسها ، لم يعد الغضب والعناد ينفع ..انتهي أمري
انصرمت وخضعت للقوانين واللوائح التي فرضت عليها وحاولت قدر استطاعتها ألا تعرض نفسها للعقاب مرة أخرى.
هل يراها أحياناً مختلفة ؟!!
فقد كان يتسم بالقوة ،ولم تتمكن منه إمرأة من قبل .
فلم يجد عندها استجابه وتملكه الظن ....... [المزيد]
في زحمة الألوان وتنوعها، تأسرني العيون البنية بسحرها الهادئ والعميق. هي ليست مجرد لون، بل هي نافذة إلى عوالم من المشاعر والأسرار. تلك العيون تحمل في طياتها دفء الأرض وعمق البحار.
العيون البنية تتحدث بلغة خاصة، تهمس بكلمات لا تُسمع ولكن تُشعر. حين تنظر إليها، تجد فيها دفء الأمسيات الشتوية وصدى الحكايات القديمة. هي عيون تحمل حنينًا للماضي وأملًا للمستقبل، وتظل رابطًا بين الحاضر والماضي.
تلك العيون تروي قصصًا لا تنتهي، تحكي عن الحب والصبر والألم والفرح. في نظرتها، تجد الإصرار والعزيمة، تجد الحنان والقوة. هي عيون تعرف كيف تخبئ الأسرار وتشاركها في الوقت ذاته.
العيون البنية تملك قدرة فريدة على تهدئة القلوب وتلطيف الأرواح. هي ملاذ آمن، ومرسى للمشاعر. تحمل في عمقها صدقًا لا يمكن إخفاؤه، وإخلاصًا ينعكس في بريقها. في هذه العيون، نكتشف جمالًا فريدًا يتجاوز حدود الألوان، وجاذبية تستمر في أسر القلوب بلا نهاية.
بقلم/فاطمه سامي|طوما|. ❝ ⏤"فاطمة سامي" |طوما|
❞ *سحر العيون البنية*
في زحمة الألوان وتنوعها، تأسرني العيون البنية بسحرها الهادئ والعميق. هي ليست مجرد لون، بل هي نافذة إلى عوالم من المشاعر والأسرار. تلك العيون تحمل في طياتها دفء الأرض وعمق البحار.
العيون البنية تتحدث بلغة خاصة، تهمس بكلمات لا تُسمع ولكن تُشعر. حين تنظر إليها، تجد فيها دفء الأمسيات الشتوية وصدى الحكايات القديمة. هي عيون تحمل حنينًا للماضي وأملًا للمستقبل، وتظل رابطًا بين الحاضر والماضي.
تلك العيون تروي قصصًا لا تنتهي، تحكي عن الحب والصبر والألم والفرح. في نظرتها، تجد الإصرار والعزيمة، تجد الحنان والقوة. هي عيون تعرف كيف تخبئ الأسرار وتشاركها في الوقت ذاته.
العيون البنية تملك قدرة فريدة على تهدئة القلوب وتلطيف الأرواح. هي ملاذ آمن، ومرسى للمشاعر. تحمل في عمقها صدقًا لا يمكن إخفاؤه، وإخلاصًا ينعكس في بريقها. في هذه العيون، نكتشف جمالًا فريدًا يتجاوز حدود الألوان، وجاذبية تستمر في أسر القلوب بلا نهاية.
في عالم يموج بالماديات، ننخدع بفكرة التملك، نظن أن السعادة مرهونة بما نملك من أشياء وأشخاص. نسعى بلا هوادة، نكد ونكدح لنحوز الممتلكات، لكن هل يحقق ذلك فعلاً ما نطمح إليه؟
حين نمتلك الأشياء، نفكر في كيفية الحفاظ عليها، فتتحول من مصدر للفرح إلى عبء يثقل كواهلنا. نعاني في صيانة البيوت والسيارات، ونخشى على مصير الاستثمارات والأموال. تصبح قلوبنا مثقلة بمخاوف الفقد والضياع.
وفي العلاقات الإنسانية، عندما نحاول أن نمتلك قلوب الآخرين، ننسى أن الحب لا يقاس بالسيطرة. الأشخاص ليسوا أشياء يمكن امتلاكها أو تقييدها. الحب الحقيقي ينبع من الحرية، من قبول الآخر كما هو، ومن التشارك في الحياة دون قيود أو شروط.
الحقيقة أن التملك خدعة نتقوقع فيها، نغفل عن جوهر السعادة الذي يكمن في القناعة والحرية. السعادة ليست فيما نملك، بل في قدرتنا على العيش ببساطة، وفي الاستمتاع باللحظة دون التفكير في المستقبل. حين ندرك أن لا شيء يدوم، نصبح أحرارًا من قيود التملك، ونعيش الحياة بروح مطمئنة وقلب مفتوح.
بقلم/فاطمه سامي|طوما|. ❝ ⏤"فاطمة سامي" |طوما|
❞ العنوان: خداع التملك
في عالم يموج بالماديات، ننخدع بفكرة التملك، نظن أن السعادة مرهونة بما نملك من أشياء وأشخاص. نسعى بلا هوادة، نكد ونكدح لنحوز الممتلكات، لكن هل يحقق ذلك فعلاً ما نطمح إليه؟
حين نمتلك الأشياء، نفكر في كيفية الحفاظ عليها، فتتحول من مصدر للفرح إلى عبء يثقل كواهلنا. نعاني في صيانة البيوت والسيارات، ونخشى على مصير الاستثمارات والأموال. تصبح قلوبنا مثقلة بمخاوف الفقد والضياع.
وفي العلاقات الإنسانية، عندما نحاول أن نمتلك قلوب الآخرين، ننسى أن الحب لا يقاس بالسيطرة. الأشخاص ليسوا أشياء يمكن امتلاكها أو تقييدها. الحب الحقيقي ينبع من الحرية، من قبول الآخر كما هو، ومن التشارك في الحياة دون قيود أو شروط.
الحقيقة أن التملك خدعة نتقوقع فيها، نغفل عن جوهر السعادة الذي يكمن في القناعة والحرية. السعادة ليست فيما نملك، بل في قدرتنا على العيش ببساطة، وفي الاستمتاع باللحظة دون التفكير في المستقبل. حين ندرك أن لا شيء يدوم، نصبح أحرارًا من قيود التملك، ونعيش الحياة بروح مطمئنة وقلب مفتوح.