█ _ كامل محمد عويضة 1993 حصريا كتاب ❞ سلسلة الاعلام من الفلاسفة ( شوبنهاور بين الفلسفة والادب ) ❝ عن دار الكتب العلمية بلبنان 2024 ): نقدم هذا الموضوع 48 كتابا الأعلام الشيخ وهي تصدر تضم السلسة الآتي: كتاب الفرابي: حياته آثاره فلسفته كتاب: توماس جيفرسون الفيلسوف العالم كتاب: جان بول سارتر فيلسوف الحرية كتاب: جون لوك فلاسفة الإنجليز العصر الحديث كتاب: ديفيد هيوم الأديب كتاب: حصاد الفكر الفلسفي اليوناني كتاب: ديكارت رائد زينون وما حقتته اليونانية كتاب: سقراط اليونان كتاب: والأدب كتاب: عمانويل كانط شيخ غاليليو غاليلي حول النظام البطلموسي للكون والنظام الكوبرنيقي كتاب: ألفرد نورث هوايتهد العلم والعلماء كتاب: فردريك نيتشه نبي فلسفة القوة كتاب: فرانسيس بيكون المنهج التجريبي الإسلامية كتاب: السياسية كتاب: المسيحية العصور الوسطى كتاب: والمدرسة المحدثة كتاب: فيتاغورس علم الرياضيات كتاب: القديس بينافينتورا وعلم اللاهوت كتاب: كارل بوبر العقلانية النقدية كتاب: ماركس الماركسية والإسلام كتاب: الكندي المشرق والإسلام لدفيج فتجنشتين الحديثة كتاب: الأكويني المثالي بوذا والفلسفة البوذية كتاب: برتراند راسل الأخلاق والسياسة كتاب: باروخ سبينوزا المنطق الجديد كتاب: أغسطين أنسلم الحضارة الأوروبية والعصر الوسيط كتاب: أقليدس والمنهج الرياضي كتاب: أفلوطين الديانات الشرقية وفلسفة أفلاطون سيرته وفلسفته كتاب: أرسطو أستاذ أبيقور مؤسس المدرسة الأبيقورية كتاب: ابن مسكويه مذاهب أخلاقية كتاب: عبد الله مسرة الزاهد كتاب: طفيل الإسلام رشد الأندلسي العرب والمسلمين كتاب: باجة الخلاق كتاب: ليبنتس الماضي والحاضر كتاب: ماكيافللي أمير إقبال شاعر وفيلسوف الإسلام كتاب: الدين عربي مذهبه زهده كتاب: هنري برغسون المذهب المادي كتاب: هيجل جورج وليام دراسة وتحليل المعاصرة وليم جيمس البرغماتي أرتور (بالألمانية: Arthur Schopenhauer)(22 فبراير 1788 – 21 سبتمبر 1860 م) ألماني معروف بفلسفته التشاؤمية فما يراه بالحياة ما هو إلا شر مطلق فقد بجل العدم وقد عرف بكتاب العالم إرادة وفكرة أو وتمثل بعض الترجمات الأخرى والذي سطر فيه فلسفته المثالية التي يربط فيها العلاقة الإرادة والعقل فيرى أن العقل أداة بيد وتابع لها ملحد وبعيد كل البعد الروح القدس الذي اشار إليه أحد كتاباته حياته ولد الثاني والعشرين شهر سنة م درس بجامعة جوتنجن عامي 1809 و1811 ثم انتقل إلى جامعة برلين (1811 1813م) حيث ختم دراسته بحصوله الدكتوراة رسالته دونها تحت عنوان : الأصول الأربعة لمبدأ السبب الكافي رسالة وصلته بالعالم الخارجي كان تلميذا لكانط مات أبوه منتحرا وهو السابعة عشرة (1805 عاش بعد ذلك حياة شقية تعيسة بسبب خلافه مع أمه التحرر قيود الفضيلة عاشتها أبيه انتهى الخلاف بينهما قطيعة كاملة حتى ماتت ولم يراها سبب سلوك شعورا عنده بالمقت الشديد للنساء لازمه طوال فلم يرتبط بامرأة قام بالتدريس (1820 1831م) يكن موفقا ولا مقبولا الطلاب عزا غيرة الأساتذة الآخرين منه وتآمرهم ضده تكن كتبه تلقى رواجا مما له إحساسا مضاعفا بالشقاء والتعاسة لكن أخرى ات بدأت تروج والإقبال عليها يتزايد فشعر بالسعادة والرضا المال ورثه مكنه استغلاله لهذا الحصول غرفتين بإحدى الفنادق المتوسطة الثلاثين عاما الأخيرة هذه السنين هاتين الحجرتين وحيدا بلا أم زوجة ولد أسرة وطن صديق سوى كلبه أطلق عليه اسم (أطما) يطلق روح الكلي لدى البراهمة ولكن سكان الفندق والقريبين كانوا يسمون الكلب :(شوبنهاور الصغير) التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين يتناول سير الناس عبر المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا العناية بهذا عندهم عهد الرسول صلى وسلم بزمن يسير حرص العلماء حماية وصيانة المصدر مصادر التشريع الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول لا يأذن لحديثه ينظر فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ نعرف » واستمر العمل القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما لله تعالى رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) مدة ملازمته لكلّ شيوخه وكيف ذاك وكم الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته به الأمة الإسلامية باقي الأمم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير المجال