📘 ❞ خطب الشيخ القرضاوي - الجزء الرابع ❝ كتاب ــ يوسف القرضاوي اصدار 2001
كتب الخطب المنبرية والدروس الإسلامية - 📖 كتاب ❞ خطب الشيخ القرضاوي - الجزء الرابع ❝ ــ يوسف القرضاوي 📖
█ _ يوسف القرضاوي 2001 حصريا كتاب ❞ خطب الشيخ الجزء الرابع ❝ عن مكتبة وهبة 2024 الرابع: هذا هو من «خطبي» يمضي سنة ما سبقه الأجزاء الثلاثة وقد أعده كذلك الأخ الكريم العالم الباحث الداعية الفاضل خالد السعد وعلق حواشيه وخرج أحاديثه وعلى عادته كل جزء يرده إلي لأراجعه لأكمل بعض الكلمات التي قد تكون ضاعت أو شوشت التسجيل أهذب العبارات بالإضافة الحذف التحسين كما أُخرج الأحاديث ربما تستعصي وربما لا يتسع وقته لتخريجها سيما وهو مشغول بإتمام رسالته للدكتوراة أسأل الله أن يسدد خطاه وينير طريقه ويتم عليه النعمة وقد تميز بأنه فيه موضوعات جديدة يطرقها كثير الخطباء مثل زياراتي ورحلاتي إلى البلاد المختلفة كالهند واليابان وأمريكا وغيرها؛ فأحببت أشرك الأخوة المستمعين معي حصيلة هذه الأسفار على مرد الخطب كلها النهاية النبع الصافي تعالى ومن رسوله صلى وسلم مستأنسين بتراث الأمة الغني الذي يستغنى الاستفادة منه عالم داعية مرب وبذلك تتواصل أجيال بعضها مع ويستغفر لاحقها لسابقها قال الذين جاءوا بعد الصحابة: {رَبَّنَا ٱغۡفِرۡ لَنَا وَلِإِخۡوَٰنِنَا ٱلَّذِينَ سَبَقُونَا بِٱلۡإِيمَٰنِ وَلَا تَجۡعَلۡ فِي قُلُوبِنَا غِلّٗا لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ رَبَّنَآ إِنَّكَ رَءُوفٞ رَّحِيمٌ} [الحشر: 10] شكري للأخ قام به جهد ونفع قرأه وجزى «مكتبة وهبة» خيرًا نشره وتعميم النفع وأدعو سبحانه ألا يحرمني أجره إنه سميع الدعاء وآخر دعوانا الحمد لله رب العالمين كتب المنبرية والدروس الإسلامية مجاناً PDF اونلاين كان ظهور الدعوة حدثاً عظيمًا وتحولاً بارزًا وضخما تاريخ الإنسانية حيث بعث محمدًا حين فترة الرسل وبعد الناس جاهلية جهلاء وضلالة عمياء أسِنَت الحياة وفسدت بما ضلَّ طريق وصراطَه المستقيم ولقد جاء النبي برسالته أُمِر بإعلانها وتبليغها فلم يسعْه إلا القيام أمره ربه: ﴿ فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ ﴾ [الحجر: 94] ﴿ يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ﴾ [المائدة: 67] فقام البشير النذير يدعو بدين فطرق مسامعَ البشرية صوتُ الداعي الجديد وأقبل ينظرون الأمر فكان منهم شرح صدره للإسلام نور ربه ومنهم أعرض واستكبر ونأى بجانبه وولى وأدبر واتبع هواه وحارب دعوة فصار للدعوة مناوئون لها ممالئون فأنصارها يدعون إليها ويذودون عنها وأعداؤها يحاربونها ويصدون طريقها ومنذ ذلك الحين أهَلَّ الخَطابة زمان جديد إيذاناً بارتقائها وعلوِّ شأنها فقد اعتمدت الجديدة نشرها والدفاع مبادئها ضد خصومها وكذلك صنع المناوئون ثم إن الإسلام اعتماده نشر جعلها ضمن الشعائر التعبدية ففرض خطبة يوم جمعة تصح الصلاة بدونها هناك الخطبَ المشروعة الحج وفي الاستسقاء الخسوف والكسوف الزواج والجهاد وغيرها الشريعة تحث دائما بالمعروف والنهي المنكر وإسداء النصح للآخرين ارتقت ظل وبلغت الغاية الكمال مظهرًا وجوهرًا أداءً ومضمونًا وكان أكبر عوامل ارتقائها وسموها؛ استمدادها القرآن وسنة الرسول وتأثّر ببلاغة وفصاحة والحديث النبوي الشريف
-
مساهمة من: محمد عبيد
( الأحد 2 أكتوبر 2022 ( 11:28 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
هذا هو الجزء الرابع من «خطبي» يمضي على سنة ما سبقه من الأجزاء الثلاثة، وقد أعده كذلك الأخ الكريم العالم الباحث الداعية الفاضل الشيخ خالد السعد، وعلق على حواشيه، وخرج أحاديثه.
وعلى عادته في كل جزء يرده إلي لأراجعه، لأكمل بعض الكلمات التي قد تكون قد ضاعت أو شوشت في التسجيل، وقد أهذب بعض العبارات بالإضافة أو الحذف أو التحسين، كما أُخرج بعض الأحاديث التي ربما تستعصي على الأخ خالد، وربما لا يتسع وقته لتخريجها، لا سيما وهو مشغول بإتمام رسالته للدكتوراة، أسأل الله أن يسدد خطاه، وينير طريقه، ويتم عليه النعمة.
وقد تميز هذا الجزء بأنه فيه موضوعات جديدة، وربما لا يطرقها كثير من الخطباء، مثل زياراتي ورحلاتي إلى البلاد المختلفة، كالهند واليابان وأمريكا وغيرها؛ فأحببت أن أشرك الأخوة المستمعين معي في حصيلة هذه الأسفار.
على أن مرد الخطب كلها في النهاية إلى النبع الصافي من كتاب الله تعالى ومن سنة رسوله صلى الله عليه وسلم، مستأنسين بتراث الأمة الغني، الذي لا يستغنى عن الاستفادة منه عالم أو داعية أو مرب، وبذلك تتواصل أجيال الأمة بعضها مع بعض، ويستغفر لاحقها لسابقها، كما قال الذين جاءوا من بعد الصحابة: ﴿رَبَّنَا ٱغۡفِرۡ لَنَا وَلِإِخۡوَٰنِنَا ٱلَّذِينَ سَبَقُونَا بِٱلۡإِيمَٰنِ وَلَا تَجۡعَلۡ فِي قُلُوبِنَا غِلّٗا لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ رَبَّنَآ إِنَّكَ رَءُوفٞ رَّحِيمٌ﴾ [الحشر: 10].
شكري للأخ خالد السعد على ما قام به من جهد، ونفع به كل من قرأه، وجزى الله «مكتبة وهبة» خيرًا على نشره وتعميم النفع به، وأدعو الله سبحانه ألا يحرمني من أجره. إنه سميع الدعاء.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
#4K
1 مشاهدة هذا اليوم#15K
32 مشاهدة هذا الشهر#113K
446 إجمالي المشاهدات
-
🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
-
كتب أخرى لـ يوسف القرضاوي:
-
❞ ضرورة الحوار مع الدعاة إلى تحكيم الشريعة الإسلامية، نظرا لخطورة الموضوع، واتساع القاعدة، التي تنادى به، وعدم قيام حوار من هذا النوع، رغم أهميته لحاضر الأمة ومستقبلها. ❝ ⏤يوسف القرضاوي❞ ضرورة الحوار مع الدعاة إلى تحكيم الشريعة الإسلامية، نظرا لخطورة الموضوع، واتساع القاعدة، التي تنادى به، وعدم قيام حوار من هذا النوع، رغم أهميته لحاضر الأمة ومستقبلها . ❝
⏤ يوسف القرضاوي
-
-
-
❞ التسليم بالواقع هو مقتضى العقل و الدين معاً وإلا فليفعل ما يشاء من إظهار الكآبه و الهلع و المبالغة في الوهج و التشكي
هل يغير هذا من الواقع شيئاً ؟ و هل يبدل سنن الله في الكون ؟
بالقطع لا، و إنما يزيد النفس كمداً و غماً!. ❝ ⏤يوسف القرضاوي❞ التسليم بالواقع هو مقتضى العقل و الدين معاً وإلا فليفعل ما يشاء من إظهار الكآبه و الهلع و المبالغة في الوهج و التشكي
هل يغير هذا من الواقع شيئاً ؟ و هل يبدل سنن الله في الكون ؟
بالقطع لا، و إنما يزيد النفس كمداً و غماً! . ❝
⏤ يوسف القرضاوي -
❞ الإنسان بطبعه عجول ، حتى جعل القرآن العجل كأنه المادة التي خلق الإنسان منها فإذا أبطأ على الإنسان ما يريده نفذ صبره و ضاق صدره، ناسياً أن لله في خلقه سننا لا تتبدل و أن لكل شيء أجل مسمى و أن الله لا يعجل بعجلة أحد من الناس، ولكل ثمرة أوان تنضج فيه فيحسن عندئذ قطافها و الاستعجال لا ينضجها قبل وقتها. ❝ ⏤يوسف القرضاوي❞ الإنسان بطبعه عجول ، حتى جعل القرآن العجل كأنه المادة التي خلق الإنسان منها فإذا أبطأ على الإنسان ما يريده نفذ صبره و ضاق صدره، ناسياً أن لله في خلقه سننا لا تتبدل و أن لكل شيء أجل مسمى و أن الله لا يعجل بعجلة أحد من الناس، ولكل ثمرة أوان تنضج فيه فيحسن عندئذ قطافها و الاستعجال لا ينضجها قبل وقتها . ❝
⏤ يوسف القرضاوي -
-
❞ مِن إحسان العمل: أن نُقَدِّم ما حقه التقديم، ونؤخِّر ما حقه التأخير، ونضع كل عمل في مرتبته التي وضعها له الشرع؛ فلا نُقَدِّم النافلة على الفريضة، ولا الفرع على الأصل، ولا نقترف حرامًا لنفعل مستحبًّا، أو نضيع فرضًا لنتجنب مکروهًا، أو نُقَدِّم فرْض الكفاية على فرْض العين، أو نُقَدِّم فرْض الكفاية الذي قام به عدد كافٍ، على فرْض الكفاية الذي لم يقم به أَحد، أو لم يقم به مَن یکفي ويُغني، أو نُقَدِّم فرْض العين المتعلق بحق الأُمَّة، على فرْض العين المتعلق بحق الأفراد وهكذا، وهذا ما سميته: فِقه الأولويات. ❝ ⏤يوسف القرضاوي❞ مِن إحسان العمل: أن نُقَدِّم ما حقه التقديم، ونؤخِّر ما حقه التأخير، ونضع كل عمل في مرتبته التي وضعها له الشرع؛ فلا نُقَدِّم النافلة على الفريضة، ولا الفرع على الأصل، ولا نقترف حرامًا لنفعل مستحبًّا، أو نضيع فرضًا لنتجنب مکروهًا، أو نُقَدِّم فرْض الكفاية على فرْض العين، أو نُقَدِّم فرْض الكفاية الذي قام به عدد كافٍ، على فرْض الكفاية الذي لم يقم به أَحد، أو لم يقم به مَن یکفي ويُغني، أو نُقَدِّم فرْض العين المتعلق بحق الأُمَّة، على فرْض العين المتعلق بحق الأفراد وهكذا، وهذا ما سميته: فِقه الأولويات . ❝
⏤ يوسف القرضاوي -
