❞ \"رسالة من الله في سورة آل عمران\" لأبي الحسن هشام المحجوبي و أبي مريم عبدالكريم صكاري يقول الله تعالى في سورة آل عمران :\"زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ (14) ۞ قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَٰلِكُمْ ۚ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (15)\" المتأمل في هذه الآيات النيرات من كلام ربنا في أوائل سورة آل عمران يخلص إلى رسالة ربانية موجهة منه سبحانه وتعالى إلى عباده مضمونها و فحواها أنه سبحانه فطر الإنسان على حب شهوات الدنيا كالنساء و الأولاد و الأموال و غيرها ، فهذا الحب الفطري يجب أن يكون تابعا لحب الله في قلب العبد ، فإذا أباح الله شيئا من تلك الزينة و الشهوات سعى العبد لتحصيلها وهو مستحضر نعمة الله عليه شاكر ربه عليها بما استطاع من الطاعات ، و إذا حرم عليه سبحانه شيئا منها إبتعد عنها و هو خائف كاره مخالفة ربه فهؤلاء المتقون الذين وعدهم الله سبحانه بحسن المآب، لأنهم علموا أن أنفسهم و متاع الدنيا كله ملك لله فلا يتصرفون في ملك المنعم سبحانه إلا بما أذن به لذلك استحقوا منزلة الرضوان و هي أعلى درجات الفردوس و النعيم الأبدي ، ثم بين سبحانه وتعالى صفات هؤلاء العباد فلننظر هل تتوفر فينا هذه الصفات،\"الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (16) الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ (17)\" الصفة الأولى: الإيمان بكتاب الله وسنة رسوله، فالكافر ليس منهم ( إننا آمنا) الصفة الثانية: كثرة دعاء و سؤال الرب سبحانه ( فاغفر لنا ذنوبنا و قنا عذاب النار) الصفة الثالثة : الصبر على الدنيا و مشاقها و تكاليف العبادات و الطاعات ( الصابرين) الصفة الرابعة: الصدق مع الله و العباد المنافي للنفاق، فالمنافقون ليسوا منهم ( و الصادقين) الصفة الخامسة: الحفاظ على الصلوات الخمس و حبها (و القانتين) الصفة السادسة: إخراج زكاة المال و الصدقات النافلة و خدمة المحتاج لوجه الله ( والمنفقين) الصفة السابعة: سرعة التوبة من الذنوب و الإكثار من الاستغفار خاصة في آخر الليل ( و المستغفرين بالاسحار) وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. Title: \"A Message from God in Surah Aal \'Imran\" by Abi al-Hasan Hisham al-Mahjoubi and Abi Maryam Abdelkrim Segari. #SurahAalImran #MessageFromGod In Surah Aal \'Imran, Allah Almighty says: \"Beautified for people is the love of that which they desire - of women and sons, heaped-up sums of gold and silver, fine branded horses, and cattle and tilled land. That is the enjoyment of worldly life, but Allah has with Him the best return.\" (Quran 3:14) #GodsMessage #WorldlyDesires #BestReturn The contemplation of these enlightening verses from the early part of Surah Aal \'Imran leads to a divine message directed from Allah, the Exalted, to His servants. The essence of this message is that Allah, the Exalted, has ingrained in human nature the love for worldly desires, such as women, children, wealth, and more. However, this natural love should be subordinate to the love of Allah in the hearts of His servants. When Allah permits something from those adornments and desires, the servant seeks to attain them, expressing gratitude to the Lord by engaging in acts of obedience. Conversely, if Allah prohibits something, the servant distances themselves from it, fearing to disobey their Lord. These pious individuals, who have been promised by Allah the best outcome, recognize that their own selves and all the worldly possessions belong to Allah. Thus, they only deal with His property in a manner that He has permitted. For this reason, they deserve the rank of contentment (al-Ridwan), which represents the highest levels of Paradise and eternal bliss. #Piety #Gratitude #Contentment #Paradise #EternalBliss Allah, the Exalted, then describes the qualities of these devoted servants. Let us now examine whether these attributes are present within us: Faith in the Book of Allah and the Sunnah of His Messenger, distinguishing the disbelievers from them. (Verse 16) #Faith #BookOfAllah #Sunnah #Messenger Frequently supplicating and asking the Lord for forgiveness and protection from the punishment of the Fire. (Verse 16) #Supplication #Forgiveness #ProtectionFromFire Patience in dealing with the hardships and burdens of life, as well as the demands of worship and obedience. (Verse 17) #Patience #Endurance #Worship #Obedience Sincerity and truthfulness with Allah and His worshipers, devoid of hypocrisy, as the hypocrites do not belong to them. (Verse 17) #Sincerity #Truthfulness #Hypocrisy Diligently observing the five daily prayers and cherishing them. (Verse 17) #Prayer #FiveDailyPrayers Giving obligatory Zakat and voluntary charity, and serving those in need for the sake of Allah. (Verse 17) #Zakat #Charity #ServiceToOthers Hastening to repent from sins and frequently seeking forgiveness, especially during the latter part of the night. (Verse 17) #Repentance #SeekingForgiveness #NightPrayers May Allah\'s peace, blessings, and mercy be upon our Master Muhammad, his family, and all his companions. #PeaceBeUponHim #ProphetMuhammad #Companions. ❝ ⏤بستان علم النبوءة

❞ الرد على شبهة نفخ الروح في رحم مريم عليها السلام ( أبو الحسن هشام المحجوبي و أبو مريم عبدالكريم صكاري) بسم الله الرحمن الرحيم سمعنا بعض المسيحيين يدافعون على معتقد الثالوث و يقولون\" نفخُ اللهِ الروح في رحم مريم عليها السلام دليل على أن عيسى عليه السلام ولدُه\" هذه الشبهة ضعيفة و غير مقنعة من الناحية العملية والمنطقية ، لأسباب مقنعة منها. أولا : نفخ الروح لا يعني الجماع الذي يقع بين الزوجين فمثلا إذا نفخت في بطن إمرأة فهل هذا يعني أنك جامعتها قطعا فهذا ليس بجماع لأن الجماع يكون بالتقاء الأعضاء التناسلية و بشهوة . ثانيا: الله سبحانه وتعالى نفخ روحه في آدم و في جميع البشر فروح جميع المخلوقات الحية من الله فهل هذا يعني أن جميع المخلوقات هي أبناء الله إذن فهذا يبين تناقض معتقد الثالوث. ثالثاً: الولد يكون من جنسين متجانسين من نفس الجنس ، فكيف يكون الولد من إله تعالى عن ذلك و إمرأة من البشر . رابعا: كيف يكون السيد المسيح إله و هو بشر مثلنا يأكل و ينام و يموت. خامسا: المسيحيون يعتقدون أن السيد المسيح قتل مصلوبا فهل يليق بالإله أن يقتله البشر و ينكلوا به و يصلبوه أي إله هذا . و في الأخير السيد المسيح هو رسول كريم أنزل الله عليه الانجيل ليدل الناس على طريق الهدى والنور لكن اليهود حاربوه و حاولوا قتله ثم حرفوا دينه بعده و من أراد أن يعرف السيد المسيح على حقيقته فعليه بالقرآن الكريم وبسنة النبي محمد الأمين صلى الله عليه وسلم. In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. We have heard some Christians defending the belief in the Trinity and saying, \"The blowing of the Spirit of God into the womb of Mary, peace be upon her, is evidence that Jesus, peace be upon him, is the son of God.\" This argument is weak and not convincing practically and logically, for several reasons: First: Blowing the spirit does not mean sexual intercourse between spouses. For example, if you blow into a woman\'s stomach, does that mean you have had sexual intercourse with her? Certainly not, because sexual intercourse occurs through the union of reproductive organs and with desire. Second: Allah, the Exalted, blew His spirit into Adam and into all human beings. The spirit of all living creatures comes from Allah. Does this mean that all creatures are the children of God? This clearly contradicts the belief in the Trinity. Third: A child is born from two homogeneous genders of the same species. So how can a child be born from a transcendent God and a human woman? Fourth: How can the Lord Christ be God while being a human like us, eating, sleeping, and dying? Fifth: Christians believe that the Lord Christ was crucified. Is it fitting for God to be killed by humans, tortured, and crucified? What kind of God is this? In conclusion, the Lord Christ is a noble messenger. Allah revealed the Gospel to him to guide people to the path of guidance and light. However, the Jews fought him, tried to kill him, and then distorted his religion. Whoever wants to know the truth about the Lord Christ should refer to the Noble Qur\'an and the Sunnah of the Prophet Muhammad, the trustworthy, peace be upon him.. ❝ ⏤بستان علم النبوءة