❞ الحجرات ❝ 💬 اقتباسات من الكتب 📖
- الحجرات 💬 اقتباسات من الكتب 📖
█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2025
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
اقتباسات في ❞الحجرات❝
- ❞ بالنسبه لـ وضعنا الحالي هناك حل يحل محل الحل الأساسي لمشكلة الحرب والصراع في اليمن وهو كالتالي في الآية الكريمة { وَإِن طَاۤىِٕفَتَانِ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ ٱقۡتَتَلُوا۟ فَأَصۡلِحُوا۟ بَیۡنَهُمَاۖ فَإِنۢ بَغَتۡ إِحۡدَىٰهُمَا عَلَى ٱلۡأُخۡرَىٰ فَقَـٰتِلُوا۟ ٱلَّتِی تَبۡغِی حَتَّىٰ تَفِیۤءَ إِلَىٰۤ أَمۡرِ ٱللَّهِۚ فَإِن فَاۤءَتۡ فَأَصۡلِحُوا۟ بَیۡنَهُمَا بِٱلۡعَدۡلِ وَأَقۡسِطُوۤا۟ۖ إِنَّ ٱللَّهَ یُحِبُّ ٱلۡمُقۡسِطِینَ } [سُورَةُ الحُجُرَاتِ: ٩] نحتاج وعي الشعب وجرات القادة العسكريين وتأييد الله لمن يستعينون به طال الأمد وكم للصبر من حدود كثر بيننا الفقراء والمساكين وكثر المحتاجين وصنفت بلدنا الافقر في العالم بدل أن كانت من بين الافقر الان نحن في الصدارة يكفي نزيف، لهذا الشعب فقد هلك وتذكروا قول الحبيب المصطفى حين قال كلكم راعً وكل راعً مسؤولً عن رعيته الا تكونوا كما كان عمر يخشى أن تجوع شاه في ارض خلافته. ❝ ⏤احمد رشاد العريقي❞ بالنسبه لـ وضعنا الحالي هناك حل يحل محل الحل الأساسي لمشكلة الحرب والصراع في اليمن وهو كالتالي في الآية الكريمة
﴿ وَإِن طَاۤىِٕفَتَانِ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ ٱقۡتَتَلُوا۟ فَأَصۡلِحُوا۟ بَیۡنَهُمَاۖ فَإِنۢ بَغَتۡ إِحۡدَىٰهُمَا عَلَى ٱلۡأُخۡرَىٰ فَقَـٰتِلُوا۟ ٱلَّتِی تَبۡغِی حَتَّىٰ تَفِیۤءَ إِلَىٰۤ أَمۡرِ ٱللَّهِۚ فَإِن فَاۤءَتۡ فَأَصۡلِحُوا۟ بَیۡنَهُمَا بِٱلۡعَدۡلِ وَأَقۡسِطُوۤا۟ۖ إِنَّ ٱللَّهَ یُحِبُّ ٱلۡمُقۡسِطِینَ ﴾
[سُورَةُ الحُجُرَاتِ: ٩]
نحتاج وعي الشعب
وجرات القادة العسكريين
وتأييد الله لمن يستعينون به
طال الأمد وكم للصبر من حدود
كثر بيننا الفقراء والمساكين
وكثر المحتاجين
وصنفت بلدنا الافقر في العالم بدل أن كانت من بين الافقر
الان نحن في الصدارة
يكفي نزيف، لهذا الشعب فقد هلك
وتذكروا قول الحبيب المصطفى حين قال
كلكم راعً وكل راعً مسؤولً عن رعيته
الا تكونوا كما كان عمر يخشى أن تجوع شاه في ارض خلافته. ❝
⏤ احمد رشاد العريقي
- ❞ وصايا نافعة لتربية الأبناء من القصص التربوية فى القرآن الكريم كقصة لقمان الحكيم ووصاياه لولده ، ووصايا النبى لأطفال الصحابة ، ومنهم عمه عبد الله بن عباس فى الحديث المشهور ... \"احفظ الله يحفظك ...\" ، وكذلك علاقه الآباء بالأبناء وواجب الأبناء نحو الآباء فى ضوء نصوص القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة. أيتها الأم أيها المربي اسوق لك بعض المواقف مختصره : 20 . في مواقف السخرية والاستهزاء يقرأ على الطفل ويذكر بقوله تعالى : \" لاَ يَسْخَرْ قَوْمٌ مّن قَوْمٍ عَسَىَ أَن يَكُونُواْ خَيْراً مّنْهُمْ \" [سورة الحجرات : الآية : 11] 21. في مواقف السباب والشتائم يذكر الطفل بقوله تعالى : \" وَلاَ تَنَابَزُواْ بِالألْقَابِ بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإَيمَانِ \" [سورة الحجرات – الآية : 11] 22 .في مواقف التعالي والتكبر يذكر الطفل بقوله تعالى : \" وَلاَ تُصَعّرْ خَدّكَ لِلنّاسِ وَلاَ تَمْشِ فِي الأرْضِ مَرَحاً إِنّ اللّهَ لاَ يُحِبّ كُلّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ \" [سورة لقمان : الآية : 18] 23 .في مواقف رفع الصوت والصخب يذكر بقوله تعالى : \" وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنّ أَنكَرَ الأصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ \" [سورة لقمان : الآية : 19] 24. في مواقف الشره في الأكل يذكر بقوله تعالى : \" وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُوَاْ \" [سورة الأعراف : الآية : 31] 25. في مواقف حث الطفل على التعاون يقرأ عليه قوله تعالى : \" وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرّ وَالتّقْوَىَ \" [سورة المائدة : الآية : 2] 26. في مواقف حث الطفل على الصبر يقرأ عليه قوله تعالى : \" إِنّ اللّهَ مَعَ الصّابِرِينَ \" [سورة البقرة : الآية : 153] . وقوله : \" إِنّمَا يُوَفّى الصّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ \" [سورة الزمر – الآية : 10] 27. في مواقف حث الطفل على شكر النعمة والحفاظ عليها يقرأ عليه قوله تعالى : \" لَئِن شَكَرْتُمْ لأزِيدَنّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ \" [سورة إبراهيم : الآية : 7] 28 .عند ذهاب الطفل للمسـجد يحث على النظافة والاهتمـام بمظهره ويقرأ عليه قوله تعـالى \" يَابَنِيَ آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلّ مَسْجِدٍ \" [سورة الأعراف : الآية : 31] 29. عندما يخطئ الطفل ويأتي إلى أمه معتذرا تضمه أمه وتثـني على فعله تالية عليه قـوله تعالى: \" إِنّ اللّهَ يُحِبّ التّوّابِينَ \" [سورة البقرة : الآية : 222] 30 .عندما يقبل الطفل رأس والده أو يحمل عنه كيس المشتروات تبتسم له أمه تالية عليه قوله تعالى : \" وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً \" [سورة البقرة : الآية : 83] . وقوله : \" وَبَرّاً بِوَالِدَيْهِ \" [سورة مريم : الآية : 14] 31 .عندما يأخذ الطفل بيد أخيه ذاهبين إلى المسجد تردد الأم فرحة قوله تعالى :\" وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرّقُواْ \" [سورة آل عمران : الآية : 103] 32 .عندما يحث الطفل على المسامحة والعفو عمن اخطأ عليه يقرأ عليه قوله تعالى : \" فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللّهِ \" [سورة الشورى : الآية : 40] . وقـولـه : \" وَلْيَعْفُواْ وَلْيَصْفَحُوَاْ أَلاَ تُحِبّونَ أَن يَغْفِرَ اللّهُ لَكُمْ \" [سورة النور : الآية : 22] وعلى المربي ( الأم ) أن يجعل هذه الآيات له أيضاً منهج حياة وسلوك متبع في المنزل من كل أفراد الأسرة ومع كل أفراد الأسرة، فلا يظن أن الطفل هو المخاطب وحده بذلك. فعلينا نحن المربون أن نربي أنفسنا بها أولاً ، وعلينا أن نظهر ذلك لأطفالنا في مواقف الحياة المختلفة ونسوق هذه الآيات ونخاطب بها أنفسنا في مسمع من الطفل ومرأى حتى يتربى بحق بالقران ويتربى بالقدوة الحسنة ويجد الثبات في التعامل والذي يعد من أهم دعائم التربية السليمة .. ❝ ⏤محمد بن جميل زينو❞ وصايا نافعة لتربية الأبناء من القصص التربوية فى القرآن الكريم كقصة لقمان الحكيم ووصاياه لولده ، ووصايا النبى لأطفال الصحابة ، ومنهم عمه عبد الله بن عباس فى الحديث المشهور .. ˝احفظ الله يحفظك ..˝ ، وكذلك علاقه الآباء بالأبناء وواجب الأبناء نحو الآباء فى ضوء نصوص القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة.
أيتها الأم أيها المربي اسوق لك بعض المواقف مختصره :
20 . في مواقف السخرية والاستهزاء يقرأ على الطفل ويذكر بقوله تعالى : ˝ لاَ يَسْخَرْ قَوْمٌ مّن قَوْمٍ عَسَىَ أَن يَكُونُواْ خَيْراً مّنْهُمْ ˝ [سورة الحجرات : الآية : 11]
21. في مواقف السباب والشتائم يذكر الطفل بقوله تعالى : ˝ وَلاَ تَنَابَزُواْ بِالألْقَابِ بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإَيمَانِ ˝ [سورة الحجرات – الآية : 11]
22 .في مواقف التعالي والتكبر يذكر الطفل بقوله تعالى : ˝ وَلاَ تُصَعّرْ خَدّكَ لِلنّاسِ وَلاَ تَمْشِ فِي الأرْضِ مَرَحاً إِنّ اللّهَ لاَ يُحِبّ كُلّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ ˝ [سورة لقمان : الآية : 18]
23 .في مواقف رفع الصوت والصخب يذكر بقوله تعالى : ˝ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنّ أَنكَرَ الأصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ ˝ [سورة لقمان : الآية : 19]
24. في مواقف الشره في الأكل يذكر بقوله تعالى : ˝ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُوَاْ ˝ [سورة الأعراف : الآية : 31]25. في مواقف حث الطفل على التعاون يقرأ عليه قوله تعالى : ˝ وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرّ وَالتّقْوَىَ ˝ [سورة المائدة : الآية : 2]26. في مواقف حث الطفل على الصبر يقرأ عليه قوله تعالى : ˝ إِنّ اللّهَ مَعَ الصّابِرِينَ ˝ [سورة البقرة : الآية : 153] . وقوله : ˝ إِنّمَا يُوَفّى الصّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ˝ [سورة الزمر – الآية : 10]28 .عند ذهاب الطفل للمسـجد يحث على النظافة والاهتمـام بمظهره ويقرأ عليه قوله تعـالى27. في مواقف حث الطفل على شكر النعمة والحفاظ عليها يقرأ عليه قوله تعالى : ˝ لَئِن شَكَرْتُمْ لأزِيدَنّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ ˝ [سورة إبراهيم : الآية : 7]
˝ يَابَنِيَ آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلّ مَسْجِدٍ ˝ [سورة الأعراف : الآية : 31]
29. عندما يخطئ الطفل ويأتي إلى أمه معتذرا تضمه أمه وتثـني على فعله تالية عليه قـوله تعالى: ˝ إِنّ اللّهَ يُحِبّ التّوّابِينَ ˝ [سورة البقرة : الآية : 222]
30 .عندما يقبل الطفل رأس والده أو يحمل عنه كيس المشتروات تبتسم له أمه تالية عليه قوله تعالى : ˝ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً ˝ [سورة البقرة : الآية : 83] . وقوله : ˝ وَبَرّاً بِوَالِدَيْهِ ˝ [سورة مريم : الآية : 14]
31 .عندما يأخذ الطفل بيد أخيه ذاهبين إلى المسجد تردد الأم فرحة قوله تعالى :˝ وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرّقُواْ ˝ [سورة آل عمران : الآية : 103]
32 .عندما يحث الطفل على المسامحة والعفو عمن اخطأ عليه يقرأ عليه قوله تعالى : ˝ فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللّهِ ˝ [سورة الشورى : الآية : 40] . وقـولـه : ˝ وَلْيَعْفُواْ وَلْيَصْفَحُوَاْ أَلاَ تُحِبّونَ أَن يَغْفِرَ اللّهُ لَكُمْ ˝ [سورة النور : الآية : 22]
وعلى المربي ( الأم ) أن يجعل هذه الآيات له أيضاً منهج حياة وسلوك متبع في المنزل من كل أفراد الأسرة ومع كل أفراد الأسرة، فلا يظن أن الطفل هو المخاطب وحده بذلك.
فعلينا نحن المربون أن نربي أنفسنا بها أولاً ، وعلينا أن نظهر ذلك لأطفالنا في مواقف الحياة المختلفة ونسوق هذه الآيات ونخاطب بها أنفسنا في مسمع من الطفل ومرأى حتى يتربى بحق بالقران ويتربى بالقدوة الحسنة ويجد الثبات في التعامل والذي يعد من أهم دعائم التربية السليمة. ❝
⏤ محمد بن جميل زينو - ❞ أيها الولد إذا علمت هذا الحديث لا حاجة إلى العلم الكثير، وتأمل في حكاية أخرى وهي: أن حاتم الأصم كان من أصحاب شقيق البلخي - رحمة الله تعالى عليهما - فسأله يوماً قال: صاحبتني منذ ثلاثين سنة ما حصَّلت فيها؟ قال: حصلت ثماني فوائد من العلم، وهي تكفيني منه؛ لأني أرجو خلاصي ونجاتي فيها. فقال شقيق: ما هي؟ قال حاتم: الفائدة الأولى: أني نظرت إلى الخلق فرأيت لكل منهم محبوباً ومعشوقاً يحبه ويعشقه، وبعض ذلك المحبوب يصاحبه إلى مرض الموت، وبعضه يصاحبه إلى شفير القبر، ثم يرجع كله ويتركه فريداً وحيداً، ولا يدخل معه في قبره منهم أحد. فتفكرت وقلت: أفضل محبوب المرء ما يدخل معه في قبره ويؤنسه فيه، فما وجدته غير الأعمال الصالحة، فأخذتها محبوبة لي؛ لتكون لي سراجاً في قبري، وتؤنسني فيه، ولا تتركني فريداً. الفائدة الثانية: أني رأيت الخلق يقتدون أهواءهم، ويبادرون إلى مرادات أنفسهم، فتأملت قوله - تعالى - :[وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى (40) فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى (41)] النازعات: 40 - 41. وتيقنت أن القرآن حق صادق، فبادرت إلى خلاف نفسي وتشمرت بمجاهدتها، وما متعتها بهواها، حتى ارتاضت بطاعة الله - تعالى - وانقادت. الفائدة الثالثة: أني رأيت كل واحد من الناس يسعى في جمع حطام الدنيا ثم يمسكه قابضاً يده عليه، فتأملت في قوله - تعالى - : [مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ] النحل: 96 فبذلت محصولي من الدنيا لوجه الله - تعالى - ففرقته بين المساكين ليكون ذخراً لي عند الله - تعالى -. الفائدة الرابعة: أني رأيت بعض الخلق يظن أن شرفه وعزه في كثرة الأقوام والعشائر؛ فاعتز بهم، وزعم آخرون أنه في ثروة الأموال وكثرة الأولاد؛ فافتخروا بها، وحسب بعضهم أن العز والشرف في غصب أموال الناس وظلمهم وسفك دمائهم، واعتقدَتْ طائفة أنه في إتلاف المال وإسرافه، وتبذيره؛.فتأملت في قوله - تعالى - : [إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ] الحجرات: 13 فاخترت التقوى، واعتقدت أن القرآن حقٌ صادق، وظنَّهم وحسبانهم كلها باطل زائل. الفائدة الخامسة: أني رأيت الناس يذم بعضهم بعضاً، ويغتاب بعضهم بعضاً، فوجدت أصل ذلك من الحسد في المال والجاه والعلم، فتأملت في قوله -تعالى- : [نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا] الزخرف: 32 فعلمت أن القسمة كانت من الله - تعالى - في الأزل، فما حسدت أحداً، ورضيت بقسمة الله - تعالى -. الفائدة السادسة: إني رأيت الناس يعادي بعضهم بعضاً لغرض وسبب؛ فتأملت في قوله -تعالى-: [إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً] فاطر:6 فعلمت أنه لا يجوز عداوة أحد غير الشيطان. الفائدة السابعة: أني رأيت كل أحد يسعى بجد، ويجتهد بمبالغة لطلب القوت والمعاش، بحيث يقع به في شبهة وحرام، ويذل نفسه وينقص قدره؛ فتأملت في قوله - تعالى - : [وَمَامِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا] هود: 6 فعلمت أن رزقي على الله -تعالى- وقد ضمنه؛ فاشتغلت بعبادته، وقطعت طمعي عمن سواه. الفائدة الثامنة: أني رأيت كل واحد معتمداً على شيء مخلوق، بعضهم على الدينار والدرهم، وبعضهم على المال والملك، وبعضهم على الحرفة والصناعة، وبعضهم على مخلوق مثله، فتأملت في قوله -تعالى- : [وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً] الطلاق: 3 فتوكلت على الله - تعالى - فهو حسبي ونعم الوكيل. فقال شقيق: وفقك الله - تعالى - إني قد نظرت التوراة والإنجيل والزبور والفرقان، فوجدت الكتب الأربعة تدور على هذه الفوائد الثماني، فمن عمل بها كان عاملاً بهذه الكتب الأربعة.. ❝ ⏤أبو حامد الغزالى❞ أيها الولد إذا علمت هذا الحديث لا حاجة إلى العلم الكثير، وتأمل في حكاية أخرى وهي:
أن حاتم الأصم كان من أصحاب شقيق البلخي - رحمة الله تعالى عليهما - فسأله يوماً قال: صاحبتني منذ ثلاثين سنة ما حصَّلت فيها؟
قال: حصلت ثماني فوائد من العلم، وهي تكفيني منه؛ لأني أرجو خلاصي ونجاتي فيها.
فقال شقيق: ما هي؟
قال حاتم:
الفائدة الأولى:
أني نظرت إلى الخلق فرأيت لكل منهم محبوباً ومعشوقاً يحبه ويعشقه، وبعض ذلك المحبوب يصاحبه إلى مرض الموت، وبعضه يصاحبه إلى شفير القبر، ثم يرجع كله ويتركه فريداً وحيداً، ولا يدخل معه في قبره منهم أحد.
فتفكرت وقلت: أفضل محبوب المرء ما يدخل معه في قبره ويؤنسه فيه، فما وجدته غير الأعمال الصالحة، فأخذتها محبوبة لي؛ لتكون لي سراجاً في قبري، وتؤنسني فيه، ولا تتركني فريداً.
الفائدة الثانية:
أني رأيت الخلق يقتدون أهواءهم، ويبادرون إلى مرادات أنفسهم، فتأملت قوله - تعالى - :[وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى (40) فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى (41)] النازعات: 40 - 41.
وتيقنت أن القرآن حق صادق، فبادرت إلى خلاف نفسي وتشمرت بمجاهدتها، وما متعتها بهواها، حتى ارتاضت بطاعة الله - تعالى - وانقادت.
الفائدة الثالثة:
أني رأيت كل واحد من الناس يسعى في جمع حطام الدنيا ثم يمسكه قابضاً يده عليه، فتأملت في قوله - تعالى - : [مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ] النحل: 96 فبذلت محصولي من الدنيا لوجه الله - تعالى - ففرقته بين المساكين ليكون ذخراً لي عند الله - تعالى -.
الفائدة الرابعة:
أني رأيت بعض الخلق يظن أن شرفه وعزه في كثرة الأقوام والعشائر؛ فاعتز بهم، وزعم آخرون أنه في ثروة الأموال وكثرة الأولاد؛ فافتخروا بها، وحسب بعضهم أن العز والشرف في غصب أموال الناس وظلمهم وسفك دمائهم، واعتقدَتْ طائفة أنه في إتلاف المال وإسرافه، وتبذيره؛.فتأملت في قوله - تعالى - : [إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ] الحجرات: 13 فاخترت التقوى، واعتقدت أن القرآن حقٌ صادق، وظنَّهم وحسبانهم كلها باطل زائل.
الفائدة الخامسة:
أني رأيت الناس يذم بعضهم بعضاً، ويغتاب بعضهم بعضاً، فوجدت أصل ذلك من الحسد في المال والجاه والعلم، فتأملت في قوله -تعالى- : [نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا] الزخرف: 32 فعلمت أن القسمة كانت من الله - تعالى - في الأزل، فما حسدت أحداً، ورضيت بقسمة الله - تعالى -.
الفائدة السادسة:
إني رأيت الناس يعادي بعضهم بعضاً لغرض وسبب؛ فتأملت في قوله -تعالى-: [إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً] فاطر:6 فعلمت أنه لا يجوز عداوة أحد غير الشيطان.
الفائدة السابعة:
أني رأيت كل أحد يسعى بجد، ويجتهد بمبالغة لطلب القوت والمعاش، بحيث يقع به في شبهة وحرام، ويذل نفسه وينقص قدره؛ فتأملت في قوله - تعالى - : [وَمَامِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا] هود: 6 فعلمت أن رزقي على الله -تعالى- وقد ضمنه؛ فاشتغلت بعبادته، وقطعت طمعي عمن سواه.
الفائدة الثامنة:
أني رأيت كل واحد معتمداً على شيء مخلوق، بعضهم على الدينار والدرهم، وبعضهم على المال والملك، وبعضهم على الحرفة والصناعة، وبعضهم على مخلوق مثله، فتأملت في قوله -تعالى- : [وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً] الطلاق: 3 فتوكلت على الله - تعالى - فهو حسبي ونعم الوكيل.
فقال شقيق: وفقك الله - تعالى - إني قد نظرت التوراة والإنجيل والزبور والفرقان، فوجدت الكتب الأربعة تدور على هذه الفوائد الثماني، فمن عمل بها كان عاملاً بهذه الكتب الأربعة. ❝
⏤ أبو حامد الغزالى - ❞ في منحنى الحجرات وفي باحات القلب وبين سطور الطرقات عند تلك السنديانة التي نبتت دون علمي في تلك التلال حيث كان الوقت لا زال صيفاً حديث الإحتراق وتقابلنا هناك ذات يومٍ فوق سفحٍ لضلوع الصدر ق_ت_ل_و_ه الحب صلبوه نكّلوآ فيه أمام الجمع مثل.. س_فاحٍ_ وق_اتل.. ذات يومٍ أتعبوه أشعلو الجمر بأطراف القصيد في إغ_تي_اله قالو عنه مجرماً حين وفاءه حين بات كل ما كان غراماً.. ذكريات علميني كيف أشدو بعض حزني..؟ بعض أوجاعي اليتيمة بعض همي في قصيدة في ترآتيل أنيني كيف أحيا بين هجرٍ وابتعادٍ الهوى في عُرفي يعني أن أكونك كيف أنتِ.. إستفقتِ..؟ كيف يا أنتِ.. هل صحوتِ..؟ وتجهزتِ بجندك..؟ وتجرأتِ بسيفك..؟ وطعنتِ ميّتاً حين أحبك..؟ هل ضحكتِ..؟ هل رقصتِ..؟ هل كتبتِ بعض شعرٍ..؟ أو خواطر..؟ كيف بعدي قد تعيشي..؟ أخبريني إن أردتِ كل من يترك حُباً أو يروح عنه ماجن لا بدين الله يُذكر أو بدينٍ دون ربٍ يذكروه الهوى في عُرف قلبي صيحةَ القلب مشاعر وأحاسيساً تعدت كل دينٍ.. كل مذهب حُرقةٌ كالليثِ تكسر من يعادي الحب لا يعني مُسافر إنما يُدعىْ عقيماً ومرآبي ظالماً صار مكابر إنه في عيني كافر .. #خالد_الخطيب. ❝ ⏤خالد الخطيب❞ في منحنى الحجرات
وفي باحات القلب
وبين سطور الطرقات
عند تلك السنديانة التي نبتت دون علمي
في تلك التلال
حيث كان الوقت لا زال صيفاً حديث الإحتراق
وتقابلنا هناك ذات يومٍ
فوق سفحٍ لضلوع الصدر
ق_ت_ل_و_ه الحب
صلبوه
نكّلوآ فيه أمام الجمع مثل.
س_فاحٍ_ وق_اتل.
ذات يومٍ أتعبوه
أشعلو الجمر بأطراف القصيد في إغ_تي_اله
قالو عنه مجرماً حين وفاءه
حين بات كل ما كان غراماً. ذكريات
علميني كيف أشدو بعض حزني.؟
بعض أوجاعي اليتيمة
بعض همي في قصيدة
في ترآتيل أنيني
كيف أحيا بين هجرٍ وابتعادٍ
الهوى في عُرفي يعني
أن أكونك
كيف أنتِ. إستفقتِ.؟
كيف يا أنتِ. هل صحوتِ.؟
وتجهزتِ بجندك.؟
وتجرأتِ بسيفك.؟
وطعنتِ ميّتاً حين أحبك.؟
هل ضحكتِ.؟
هل رقصتِ.؟
هل كتبتِ بعض شعرٍ.؟
أو خواطر.؟
كيف بعدي قد تعيشي.؟
أخبريني إن أردتِ
كل من يترك حُباً
أو يروح عنه ماجن
لا بدين الله يُذكر
أو بدينٍ دون ربٍ يذكروه
الهوى في عُرف قلبي
صيحةَ القلب مشاعر
وأحاسيساً تعدت كل دينٍ. كل مذهب
حُرقةٌ كالليثِ تكسر
من يعادي الحب لا يعني مُسافر
إنما يُدعىْ عقيماً
ومرآبي
ظالماً صار مكابر
إنه في عيني كافر
.
#خالد_الخطيب. ❝
⏤ خالد الخطيب
سورة إبراهيم إبراهيم الأخضر - الذكر الحكيم 
