❞ عن علماء الاسلام شبه إجماع بأنه لا يوجد ما يسمي الانسان الزوهري في القرآن الكريم أو الدين الاسلامي وان كل ما يروي ويقال عن الانسان الزوهري هو دجل ومن الامور التي املاها الشيطان علي الناس وما عُرفت الا من خلال عالم الكهنة والسحرة ... وقد وقعت أمور كثيرة لكثير من الاطفال وقعوا ضحية بتفعيل ذبح أو قتل لان {{الجن ــ الشيطان}} عن طريق التزيين بالكنوز ,, يكون الفداء فتقع كبائر الذنوب بسبب اتباع خطوات الشيطان ... كما ان تواصل أو رؤية الشخص الزوهري للجن مرفوض رفضا قاطعا ويستدل عليه بآية من سورة الأعراف يقول الله تعالى من بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ... {{يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا ۗ إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ۗ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ}} (27) وبحسب العلماء المسلمين فالممسوس من الجن أو المسحور يقرأ القرآن عليه لطرد الجن أو فك السحر عنه وليس العكس أي للتواصل معهم ,, لذلك ينفي الإسلام هذا الأمر كُلياً نفيا قاطعا ويضعه في خانة الإجرام بحق أطفال أبرياء ... من هنا ننطلق فنقول {{بتصرف منقول إلماما لرؤية}} أن الانسان الزوهري هو انسان ذو قدرات خاصة ومن بينها أنه وعن طريق دمه يمكنه التواصل مع العوالم الأخرى ورؤية ما لا يستطيع الإنسان الطبيعي رؤيته إذ هو يمثل حلقة وصل بين عالمنا البشري وعالم الجن وعوالم الأخرى ... وحول تأصيل الشخص الزوهري فبما يلي بين وبين ,,, ـــ هو من أفراد الجن في الأصل بعد ولادة الطفل يقوم الجن بلبسه والعيش والاستقرار فيه ... ـــ أنه من سلالة مباركة نادرة وقع عليهم اختيار القدر ليختصوا بصفات نادرة وحظ موفور ... ـــ بمكنه التأثير علي ما حوله من مخلوقات او اشخاص كما يمكنه جلب الحظ لهم ... ـــ يمكنه رؤية الجن والمخلوقات الغريبة والماورائيات ... ــــ يمكن للأنسان الزوهري معرفة اماكن الكنوز المخفية والاثار القديمة ... ـــ هو سبب في خروج الجن من الشخص المسحور ... وعن تصنيف الإنسان الزوهري علي حسب نوع العلامات الموجودة فيه وكميتها : التصنيف الأول: الذي يتوافر فيه كل علامات الإنسان الزوهري ... التصنيف الثاني: هو التصنيف الذي توافر فيه وجود العلامات المتعلقة بالعين وكف اليد ... التصنيف الثالث: هو التصنيف الذي تتوافر فيه علامات أخرى بكميات أقل ... التصنيف رابع : هو الزوهري المكتمل وهو من يتوافر به ما بعاليه من صفات إلي جانب أنه قصير النظر حيث يرى الأشياء البعيدة مشوشة وغير واضحة كما يكون لديه علامات الأخرى مثل شكل العين المميزة المختلفة عن العين العادية يملك علامة خط في راحة قدمه أيضا كما أن اللسان يكون ملفوف ومنفلق وهو بطبيعيته لا يخاف من الجن ... وأنه صاحب طاقة وفتوحات ربانية نورانية الهية ، فهو يؤثر على الأبراج ولا يتأثر بها ، وأنواعه ... ـــ الزوهري المحمدي : قادر على كشف النوايا والأصحاب و أسرار النفسية البشرية يعني من خلالها يعرف الخصال الذميمة الموجودة ويحاول أن ينبه عنها حتى يجبرك عن التخلي عنها أي عن هذه الخصال الذميمة القبيحة سواء كان ذلك لسانيا أم لا ... ـــ الزوهري النجمي : هو إنسان عادي بينما يتداخل في تركيبته طاقة من الكواكب والنجوم، وارتباط له بأختام الفلك ومحاورها... ـــ الزوهري المحارب : له خاصية الكشف أي أنه كشاف وله مدد من الملائكة ، وجن مؤمن ، وطاقة عالية ، وهالة عظيمة , ألوانها زاهية نقية كالصباغة الزيتية من ناحية جمالية اللون ، هو صياد يصطاد الجن الخارج عن القانون من محكمة الجن وأولياء الله الصالحين ... ـــ الزوهري الملكي : هو أحد أعلى درجات الزهريين وذلك لقوة الطاقة التي يمتلكها فهي تمكنه من تحصين مكان ما بالكامل تحت حمايته من هجمات الشياطين ... ـــ الزوهري السليماني : وهو ملك الزوهريين والذي يعرف ب علامة تعد من أقوى وأسمى العلامات التي يتميز ويعرف بها !!! ونعود لقولنا نحن بما نميل إليه أعتقاداً ,, يبقي أنه ما بين علوم النفس ذات المرجعية الاكاديمية والعلوم الماورائية والاولي هي المرتبطة بالنظر والثانية هي المرتبطة بالبصيرة ,, يبقي الحكم منتميا لمرجعية هي الأخرى مرتبطة بالتاريخ الإنساني علي مدار معاقدة من أوتار التزامنات المرتبطة ,, بأفذاذ الذرية الادمية وإن إختلفت تقديراتهم وميولهم وبياناتها وآثارهم بما يفضي لتحديد مرجعياتهم وسواء كانت مرتبطة لما هو تأصيل نوراني أو إلهي أعلاه {{محمد بن عبد الله رسول الله}} وأدناه المعاكس من هو إبليس ,, قد يمكن بهذا المقياس ما به يكون من حيث الميل للاعتقاد لجلاء التفعيل من عدمه بالوجود لهذا التوصيف المرتبط بالزوهري الانسان ... فما بين النفي المرتبط بعلماء الدين ,, إلي ماهو نفي من هم انتماء لما يدعي علم النفس وفرويد افندي لما به رفض العوالم الأخرى المرتبطة بالأجناس المغايرة ,, وصولا لتأكيد أو نفي أن ما بعاليه مرتبط بعلوم الكابالا والسحر الأسود ,, فقد يتحتم علي العقل الوقوف لفهم به يكون إدراك موصل ليقين من حيث معلومة محددة مرتبطة بعلامات هي الوسطي الناقلة للعلامات الكبرى من علامات الساعة {{أن تلك السلالة الزوهريه مرتبطة جلاء بكثرة وتعددية جغرافية تسبق الظهور لمن هو {(المهدي المنتظر)} من حيث أن من أدوارهم العظمي هو التمهيد الأرضي علي مستوي العوالم والأبعاد السبعة لخروج المهدي}}. ❝ ⏤صاحب قناة حانة الكتاب

❞ سبيكة القبول والحلول ـــ الجزء الثاني ((داجـب الليس)) [التيه الشكلي] ولن يكون لنا بك نقاشا بمرجعياتك فهي ليست أصيله ولا ثبوتيه من إساس او أصل سوي أنها بديعة التشابك والتسويق إلباسا وتلبيسا مرورا بزمان وأجيال وتعليم وتلقين بقوة مرتهنة كما أنك تماما مرتهن لموعد لن تخلفه ــــ وكذا فلن نتيه حيرة بل سوف نحاجج ونبرهن من مرجعية ثبوتيتها هي ما أجلت وأظهرت وجودك وبيانك وضوحا فيكون أنت بما أنت عليه كما دليل وبرهان بصحة ثبوتها فتلك المرجعية هي شاملة ببيان وتبيان وهي المشروطة كذلك بوضوح بيانها بلغة هي الاعمق والاشمل فهي أم للسانيات الأرض .... ❝ ⏤صاحب قناة حانة الكتاب

❞ يتضح لمن يريد ذلك ,, أن المعادلة الأنية بدأت في مفارقة الارتباط بالوعي والادراك ,, فعبور ما يقرب من عشرون عاماً مع عدم الوصول لمنحي من الوعي علي مستوي العموم الجمعي يوازي ما يحدث يُخبر أن الوعي الجمعي وحده لم يعد كافي فالمُحقق منه لا يحرك ساكناً ,, فضبابية نحياها لا يجوز التعامل معها أو مواجهتها دون مستويات من الوعي والادراك مؤهلة لذلك ... فبين المتواجد علي ارض الواقع وبين العلم به وتناوله فهما وصولاً لإدراك تفاعل مُضاد يظهر جلياً منه ,, أن الامر يحتاج مزيد من التركيز المُدرك لما نحياه ... فتشتيت الامر وإسقاطه علي مستويات لا تتعدي النظر إلي أسفل الأقدام ماهو إلا خَبل إذ أن الآخر بات في مستويات من التأثير المتغلغل بشكل فاعل أعلي من أي تصور إلا من أدرك بتمام وعي لما نحن بصدده سواء من خلال منبع عقائدي أو محيا وجودي ,, فالعالم كاملاً في حراك فاعل ولا يوجد استثناء ومع استمرار التعامل مع ذلك علي المستوي المأسوف الحاصل من الفهم بانها سياسة واقتصاد لهو من الجنون بمكان .... ❝ ⏤صاحب قناة حانة الكتاب